Поясните, а чего Ленина не похоронили нормально когда он умер? Мне одному кажется, что это издевательство, взять труп показывать, обмазать его мёдом, бальзамими. ... Чего? Зачем? Почему его нормально не похоронили. В чью светлую голову пришла идея взять и труп выставить на всеобщее обозрение забальзамировав.
>>103207 >в самой империи таких голодов не было Пиздеж. Голод в царехуйне был постоянный. Царепидоры довели страну до мальтузианской ловушки, которую и пришлось решать большевикам. >в совке было не лучше Было на порядки лучше вообще во всех сферах, кроме одной - набивания карман бояр баблом. >гражданская война Спасибо белоскоту, сгоревшей от проебанной власти. >голодоморы Уже выше харкнул тебе в ебало за это. >вторая мировая, которая произошла из-за того, что Гитлер в своё время прихуел от красного ИГИЛа Францию и Польшу он тоже от из-за красных ебанул? А в 1914 немцы тоже царепарашу атаковали из-за красных? Нет, это потому что срынкоублюдки любят массовые убийства людей. Две мировые - это прямая вина срынкоскота типа тебя.
Это прикрепленный тред, где интересующийся срачами анон может задать свои вопросы. Специально если ты не можешь в гугл, либерал или нуб зелёный. Хочешь спросить почему кровавые большевики убили стопиццот человек? Тебе сюда. Интересно, почему проклятые коммуняки хотят отобрать у тебя ПЕКАРНЮ и обобществить МАМКУ - тоже сюда. Безблагодатность в тоталитарном совке - сюда же. Старт отдельного треда по аналогичным темам карается удалением и расстрелом баном.
Если ты просто интересуешься коммунизмом и левой идеей вообще - есть тред марксистов, поясняющих по хардкору >>15661 (OP), и ликбез-тред >>14405 (OP), но лучше, если ты сам навернёшь литературы такой тред есть тоже >>13597 (OP)
Если ты хочешь куда-то вступить смотреть надо, куда вступаешь!, но не знаешь, куда - вот тут аноны обсуждают кто труЪ, а кто нет >>12802 (OP), а ещё можно запилить свою унылую левую секточку питурдского толка, чем анон забавляется здесь >>9991 (OP)
Есть ещё ламповый тред доброобщения, если тебе грустно и одиноко и некому подставить плечо жилетку >>14654 (OP)
И теперь появился Центральный Архив Совкача >>21445 (OP). Там анон собирает, классифицирует и откладывает важные и нужные треды. Если ты хочешь стартануть тред - сначала глянь в архиве, может уже это обсасывали.
В общем, в совкаче много чего есть. Гуляй по разделу, смотри, общайся. Чувствуй себя как дома. Ты же не срёшь дома, кроме специально отведённых мест?
>>99446 На минутку все произведенное в капитализме сделано с трудом пролетариата, класса не имеющего капитала и собственности на средства производства, (всего необходимого).Пролетарии есть люди наёмного труда вынужденные продавать свой физический и интеллектуальный труд классу капиталистов. На условиях капиталистов. Капиталисты играют роль менеджеров высшего звена в лучшем случае.Или просто аристократов претендующих на прибыль по законам капитализма.
9 мая 1934 г. в секретариат И. В. Сталина поступило письмо от английского коммуниста Гарри Уайта, работавшего в газете «Moscow News». Двадцатисемилетний марксист был обеспокоен Постановлением ЦИК СССР от 7 марта 1934 г. об уголовной ответственности за мужеложство по двум причинам. Во-первых, оно, по его мнению, плохо согласовывалось с принципами марксизма-ленинизма. А во-вторых, у Уайта была и личная причина для беспокойства: для окружающих не было секретом, что он сам гомосексуалист.
Когда поползли слухи об уголовной наказуемости гомосексуализма, он начал советоваться с работниками Наркомюста, психиатрами и со своим шефом товарищем Бородиным, ответственным редактором газеты «Moscow News». И все они успокоили его, что лично ему ничто не угрожает, товарищ Бородин даже повысил его в должности и выдвинул на Ударника Труда. «В связи с арестом одного лица, с которым я состоял в гомосексуальных отношениях, — писал далее Уайт, — я обратился в ОГПУ и мне опять было заявлено, что не имеется ничего, инкриминируемого мне». Тем не менее, такое частное решение вопроса не удовлетворяло принципиального иностранца. Ведь вопрос этот, как ему представлялось, «имел важное значение для целого ряда коммунистов как в СССР, так и в других странах мира».
Поэтому он решил обратиться к самому Сталину, как вождю мирового пролетариата, с поставленным ребром вопросом: «Может ли гомосексуалист считаться человеком, достойным состоять членом Коммунистической парии?»
Увы, ответа на этот волнующий вопрос Уайт так и не получил. На его письме Генеральный секретарь ВКП(б) наложил резолюцию:
«В архив. Идиот и дегенерат. И. В. Сталин».
Никит Филиппович Хохлов «И.В. Сталин смеется. Юмор вождя народов»
>>102994 > Традиционность половых связей - это не вопрос техники, а вопрос социальных норм и культурных ценностей. То, что считается традиционным в одном обществе, может не считаться таковым в другом. В современном мире существует множество различных форм сексуальных отношений, и ни одна из них не является более или менее традиционной, чем другая. Не надо передёргивать тут под традиционностью понимается заложенность природой, когда половых связей = средство селективного продолжения рода, а не чьи то там субъективные оценки.
Есть идея, что если создать коммуну, маленькое сообщество, которое будет жить вместе и заниматься делом, ведь многие до нас так жили, как в том же 1905г, развивать коммунистическую идею, проводить лекции про марксизм, примером показать что коммуны это хорошо, как думаете?
> пломбированный вагон > на деньги немецкой разведки > Ленин - жид > все большевики - жиды > убили сцаря ни за что > КРАСНЫЙ ТЕРРОР, МАМ111 > бедные несчастные кулаки и попы > миллиард расстреляных лично Сталиным > половина сидела, половина охраняла > закидали мясом с одной винтовкой на троих > зарешавший катку швитой лендлиз и второй фронт > все заводы куплены на западе или спизжены у Гитлера > производили одни галоши > туалетная бумага > карательная стоматология > население жило впроголодь на одних макаронах > квартирки давали только партклавиатуре и то, после десяти лет сталинских лагерей на урановых рудниках > все бухали > все были тупыми и заряжали воду > даже 30+ лет после развала продолжают заливать срынькам говно в жопу > ...
>>102726 (OP) >все большевики - жиды Не все, но ведь всё равно многовато, если сравнивать с процентом во всей стране. А потом они, в подавляющем большинстве, оказались предателями революции.
Будучи коммунистом и инцелом, не мог пройти мимо идеолога Алексея Поднебесного. Коммунизм предполагает реализацию принципа "От каждого - по способностям, каждому - по потребностям". Возникает вопрос, а как же будет с важнейшей половой потребностью, коей при капитализме многие молодые парни, особенно бедные, совершенно лишены?
Гражданин Поднебесный совершенно правдиво обличает такое уродливое, отвратительное явление, как вагинокапитализм. Но с его выводами, о необходимости обобществления женщин, я совершенно не согласен. Поднебесный предлагает вернуться к коллективному браку, существовавшему во времена первобытного коммунизма. При этом им предлагается воспитывать девочек в духе "Каждая сексомолка обязана давать инцелу", в общем вроде тимуровцев. По сути это продолжение теории "стакана воды" Коллонтай, только если она предлагала просто свободные отношения (типа, тогда каждый найдет пару), то Алексей, зная об этологии, предлагает сделать их добровольно-принудительными, чтобы точно никто не остался невостребованным.
Согласно этологии, для женщины всех мужчин можно разделить на 3 основные категории: 1) альфа-самцы, бабники, которым достаются секс и отношения без каких-либо требований (зеки со ждулями, турецкие аниматоры и т.д.); 2) бета-баксеры, которым за это же необходимо делиться ресурсами (и которым при удобном случае изменяют с альфачами); 3) омеганы, которым данная потребность не будет предоставлена ни при каких обстоятельствах. Есть и другие ранги, но при половом отборе разницы между ними не так существенны (у бет, например, просто больше ресурсов, чем у гамм). Очевидно, инцелы относятся к последней категории. Т.н. теория "черной таблетки" гласит, что ранг при половом отборе не может быть изменен, омеган никогда не сможет стать бетой и тем более альфой.
Что же предлагает Алексей? Он говорит, что женщины должны насильно совокупляться с ненавидимыми ими омегами. В феминистической критике это сравнивается с изнасилованием, я же приведу другую аналогию - с проституцией. За определенную плату омеган и сейчас может воспользоваться услугами жрицы любви. Но такое решение не устраивает инцелов, им недостает не собственно секса, а отношений, которые за деньги не купишь. Секс с путаной - фейковый, имитационный, по сути недалеко ушедший от онанизма с рукой или секс-куклой.
Обобществление женщин и принуждение их к сексуальной повинности - это не более чем бесплатный бордель, для тех, кому сейчас не хватает средств для борделя обычного. Но изначальной проблемы это не решает. Инцелы не получают той потребности, которой им не достает, а получают лишь симулякр любви; сексомолки получают травму, схожую с последствиями изнасилования (если выбор проститутки чаще всего добровольный, то в их случае принуждение).
Левые (социалисты, коммунисты, анархисты) всегда критиковали обычную и бытовую проституцию. В социалистических странах бордели были запрещены законом. Отдельно можно отметить идеализм как в теории "стакана воды" Коллонтай, так и в теории обобществления женщин Поднебесного. Идеалистические концепции неприемлемы в марксизме, базой которого является материализм и рационализм.
В целом мы должны отбросить концепцию обобществления женщин как ошибочную. Но каков выход?
Учение марксизма, как известно, не догма. В. И. Ленин и И. В. Сталин неоднократно говорили, что марксистская теория должна непрерывно творчески развиваться при сохранении базы и отбрасывать ложные представления, не прошедшие проверку реальностью. "Практика - критерий истины" В. И. Ленин
Таким ложным представлением является половое равноправие, пришедшее на смену патриархату. Превращение феминизма в разновидность секс-фашизма, демографические проблемы, разрушение института семьи, куколдизация мужского населения в "прогрессивных странах", разрушение этих стран под натиском варваров вынуждают нас пересмотреть взгляды на патриархат и излишнюю свободу женщин, прежде всего половую. В этом плане мы вынуждены признать правоту исламских фундаменталистов и правых консерваторов-домостроевцев (в частности, сторонников Мужского движения) в их взглядах на женский вопрос.
Правильным решением проблемы служит возврат к патриархату, укрепление традиционного моногамного брака и лидирующая роль мужа в нем. А также жесткая стигматизация измен (с уголовной ответственностью за них) и добрачного секса. Т.к. потребность в сексе есть у подростков, то необходимы ранние браки. Развод должен быть затруднен и максимально ограничен. Долгое совместное проживание приведет к взаимной симпатии и, таким образом, секс даже с омегами не будет травмирующим для женщин. А равное половое соотношение означает, что моногамные браки дают почти всем возможность удовлетворить половое влечение.
Ответственность за семью, ячейку общества, накладывается на мужа-патриарха. Взамен жена и дети должны полностью подчиняться ему. Семья - это Партия в миниатюре, а муж - это генеральный секретарь, практически Сталин с неограниченными полномочиями.
Патриархат и семейные ценности - фундамент, на котором должно строиться коммунистическое общество.
Если завозить девушек из Африки (строго девушек, можно еще и приплачивать за это жителям африканских стран), то это бы решило проблему инцелов, а также подняло бы демографию.
Но капиталисты никогда на это не пойдут, инцелибат им выгоден по многим причинам.
Не знаю, наверно не сюда надо писать, но все же. Уважаемые аноны, расскажите мне дураку, что за странные похожие на бутылки квадратной формы стоят сооружения в полях и около деревень, внутри в центре в полу находится запаянная крышка, а подальше какой то агрегат похожий на мотор и еще интересуют странные цилиндрические здания из кирпича, внутри которых находятся бассейны с водой.
1 октября 1931 г. в СССР началось регулярное телевизионное вещание. Кто знает, где можно найти и ознакомиться с телепередачами из времен Сталина. На том же архиве гостелерадиофонда самое раннее что нашел 1961 год. Неужели записи из тех же 50х нигде не сохранились? И если сохранились, то как с записями довоенного телевидения?
>>102561 (OP) >Неужели записи из тех же 50х нигде не сохранились? Скорее всего именно так. Даже эфир 1960 х годов, даже сверхпопулярные передачи типа КВН не сохранились. От того же КВН сохранился 1ОДИН полноценный выпуск и куча отрывков из других выпусков. Куча телевизионных фильмов и спекталей с весьма популярными актерами тоже не сохранилась, хотя они шли уже в 1970. От них остались только фото, сделанные практически случайно (версии с Шерлоком Холмсом, три мушкетера и так далее). Во-первых, передачи шли сразу в эфир, без записи на кинопленку. А зачем собственно? Во-вторых, даже если что и записывалось, все потерялось или превратилось в тлен. Даже известнейшие пленки зарубежных фильмов, но с советским дубляжом или потерялись, или полностью имеют такой вид, как Планета Страха Родригеса. Например, нигде в сети нету суперпопулярного документального музыкального фильма АББА в советском дубляже, который на минуточку шел уже в начале 1980х! И еще, именно телевизионная картинка шла с телестудии очень недолгое время. Это были не полноценные эфиры 24 часа в сутки. В лучшем случае это был час в день, а то и реже.
Анон, привет. Вопрос простой и прямой как палка. Как создать марксистский кружок на стройке? Стори,
Товарищ25/05/24 Суб 14:23:58№102697Ответ
Анон, привет. Вопрос простой и прямой как палка. Как создать марксистский кружок на стройке? Стори, постараюсь максимально кратко: я русский коммунист, попал на одну из строек в Подмосковье. Там происходит типичный для таких мест пиздец. Кому-то трактор по ноге проехался, кому-то сверло в голову с лесов полетело. Платят аж целых две тысячи в день. При этом работа если не смотреть на все эти инциденты пиздецовая. Вечный недобор людей, еды нет (ну хули вам, рабам), воды (!) тоже. Как быть?
>>6346 (OP) >Коммиблоки Какое отношение имеет к коммунизму? Такие везде. Только не нужно пиздеть про сша и их пчеловейники только одноэтажные (ведь там нету дачи потому, что они все нищие)
В чём он не прав? Почему коммунисты, даже "оппозиционные", так с него пригорают и не хотят объединится? Тот же господин "вестник дури" Рудой частенько его ругает. Почему? Он же тоже либерал с левыми идеями.
>>83994 >Современные коммунисты = сталинские коммунисты. >Те тоже были против гомосеков, против срынка, за тотальный контроль государства и Партии, против абортов и за нормальную консервативную семью. Выбора кружевных трусиков в СССР не было, но серыми костюмами он был укомплектован. Хорошо, что и у нас снова начинают появляться нормальные левые, которые не против гомосексуализма, не против абортов но считают эти вопросы вторичными по отношению к главному вопросу - классовому; против традиционной семьи и традиционного общества; против жесткой государственной руки по отношению не к контрреволюционным элементам. И лучше не стоит ставить вместе государство и коммунистическую партию т.к. так можно дойти до слияния партии с государством, образованию номенклатуры и двойной подмене общество=партия=государство. Еще пугает догматизм и идолопоклонство сталинистов.
Давайте думать, что нужно будет запретить при нашей власти. Сразу, что приходит на ум — чипсы и энергетики. Пустпопорожная вредная еда по оверпрайсу, которой травятся дети и молодёжь.
Айфоны и вообще вся продукция Эппл. Неремонтопригодная овепрайснутая хуета, следящая за каждым шагом. Однозначно не нужна гражданам социалистической России.
>>102316 Мало ли что он хочет. Перехочет и начнёт делом заниматься. Это если при социализме. В буржуйской же скотоублюдии от запрета того, что ему хочется, он ёбнется и начнёт травиться одеколоном.
>>101266 (OP) Наемный труд надо заменить на свободный совладельческий (средствами производства) равно долевой (в общем доходе) коллективный труд. Это по Муаммару Каддафи Зелёная книга часть три естественные правила справедливости. В пересказе :" если производство(дело) без существа останавливается, то существо как необходимый и равный, элемент этого производства (дела), имеет право на равную долю в доходе или ресурсе(товаре) от этого производства(дела) по факту труда. Собственно наемный труд это не социализм, это государство диктатуры пролетариата.
а что будет с маркетингом при коммунизме?
Товарищ09/12/20 Срд 00:46:49№87248Ответ
допустим, при денежном империализме все понятно, платишь в конорку, тебя пиарят, так и раскручиваешь свой проект как бы то ни было. какой будет ситуация, если денег не будет и будет ли считаться это будет трудом?
>>87314 Ну вот коммунизм это планово автономное общество демократического централизма Там рынок заменит фрактальная советская групповая сеть с короткими и обратными связями в структуре. Действующая на основе спроса.
Как быть с интеллектуальным трудом?
Товарищ06/02/22 Вск 06:57:17№94080Ответ
Сап, товарищи. На связи начинающий марксист. Возник вопрос, если будут национализироватся средства производства и сырье, то как быть с интеллектуальным трудом, который тоже в теории может быть использован для предпринимательской деятельности(например накодить програму, что можно сделать с помощью компьютера). Интеллект не национализируешь, как и компьютер, который является личной сообственностью. Или я что-то неправильно понял? З.Ы. Капитал не осилил, Манифест слушал в озвучке Семина.
сап, товарищи. на связи начинающий марксист. возник вопрос, если будут национализироватся средства производства и не твой и компьютер, который является личной сообственностью. или я что-то неправильно понял?когда человек это производство
Вообще то современный айти индивидуалист это что то между пролетарием(не имеющим капитала и средств производства) и ремесленником имеющим малые средства производства в данном случае персональный компьютер, подобен станку ремесленника. Скорее это современный ремесленник.С малыми средствами производства. Когда работают в офисе там все понятно компьютеры- собственность капиталиста
Нет это реальная вещь Коммунизм это свободный совладельческий (средствами производства)равно долевой (в общем доходе) коллективный труд. Это общественная собственность на средства производства всего необходимого. Это выборная и сменяемая власть через систему советов. Это фрактальная(матрешечная) советская(выборная) групповая сеть с обязательными короткими и обратными связями между членами общества. Сеть в управлении обществом и экономикой. Это коллективные совладельческие( средствами производства) самоуправляемые предприятия с разными долями в доходе для каждого трудящегося. Это Естественные права человека Каждое живое и разумное существо по факту жизни имеет право 1) на жизнь и здоровье. 2) на свободу сознания от вредных внушений 3) на долю ресурсов общества и цивилизации для Разумных потребностей и здоровой жизни. 4) право на вооруженную защиту своих естественных прав. (Это при установлении власти коммунизма) Естественные права живых и разумных существ опираются на факты Естественную всеобщую производственную-трудовую связь всех существ и профессий в обществе в процессе реального производства. На производственный постулат Муаммара Каддафи В пересказе : если производство (дело) без существа останавливается, то существо как необходимый (и равный) элемент этого производства (дела), имеет право на равную долю в доходе или ресурсе ( товаре) от этого производства(дела) По факту труда.
>>102544 Коммунизм это правовые коммунистические отношения И экономические коммунистические отношения Их можно создать между любыми 2 коммунистами. Другое дело что в капиталистическом государстве это не принимается. Хотя те же народные предприятия где коллектив трудящихся совладельцы предприятия или фирмы не запрещены законом.
Коммунистической литературы тред №2
Товарищ16/10/23 Пнд 19:15:06№100865Ответ
Здравствуй, товарищ! В этом треде товарищи и интересующиеся аноны спрашивают: "Что читать?", делятся впечатлениями о прочитанном, задают вопросы и получают ответы.
Для ознакомления с идеями и понимания сути коммунизма крайне рекомендуется к прочтению "Манифест коммунистической партии" и "Принципы коммунизма". Без прочтения этих трудов обсуждать что-то невозможно и просто бессмысленно.
О венгерских рабочих советах 1956 года 1. Предпосылки[1]
История рабочих советов 1956 года не может быть понята без знания истории рабочего класса в Венгрии. Духовно-политический и социокультурный облик рабочего класса в Венгрии между двумя мировыми войнами складывался под воздействием многообразных и сложных исторических процессов. Контрреволюционный режим Хорти разрушил и криминализировал сложившиеся в 1918-1919 гг. революционные, советские традиции венгерских рабочих, поставил вне закона коммунистическую партию и, ссылаясь на святость частной собственности, считал «греховной» собственность общественную, которую многие, от Маркса и Ленина до Жигмонда Кунфи, Юстуса и Лукача, определяли как сущность социализма. В качестве основной проблемы венгерского народа официальная христианско-националистическая идеология поставила в центр национальной политики и национальной памяти стремление к ревизии «трианонских территориальных потерь», выражавшее политику господствующих классов. Позже, во время второй мировой войны, это стало фундаментом союза с нацистской Германией. Многонациональный по своему составу контингент квалифицированных рабочих венгерской промышленности, составлявший костяк примерно стотысячной массы организованных рабочих, несмотря на осуществлявшееся националистами многолетнее промывание мозгов, даже в самые тяжелые времена сохранял верность социал-демократии. В то же время в конце 30-х гг. главным образом в окраинных районах Будапешта, на периферии слоя работников мелкой промышленности и в среде безработных, не в последнюю очередь под влиянием укреплявшего свои позиции нацизма, пустили корни и крайне правые нилашистские группировки, расистско-антисемитские идеологические организации.
В конце войны антивоенные усилия социал-демократической и коммунистической партий пользовались симпатией широких слоев рабочего класса. И хотя в Венгрии не вспыхнуло народное восстание против нацистов и их прислужников, к 1945 г. идеи марксизма и социализма утвердились в сознании интересовавшихся политикой, правда, относительно узких слоев населения. Наилучшим доказательством существования в глубине общества сил обновления служило спонтанное возникновение национальных комитетов и других народных органов самоуправления. Освободившие Венгрию советские войска разрушили военную машину нацистов и изгнали нилашистские и иные крайне правые силы, принявшие участие в осуществлении холокоста. Тем самым венгерским левым и немногочисленным буржуазным антифашистским силам были созданы условия для проведения дефашизации страны. Однако в процессе «дефашизации» коммунистическая партия, пользовавшаяся поддержкой СССР, и сама играла на струнах национализма и авторитаризма. При этом в своей повседневной политике коммунистическая партия все в большей степени механически копировала советскую модель развития и зачастую пренебрегала национальными традициями и условиями, а также прежними традициями венгерского рабочего класса. Поворот в сторону холодной войны, происшедший летом 1947 г., окончательно толкнул руководство коммунистической партии (ВКП, а позже – Партии Венгерских Трудящихся) на эту вынужденную траекторию. Форсированная индустриализация по существу привела к формированию нового крупнопромышленного пролетариата, который, согласно легитимационной идеологии нового режима, должен был сыграть роль «ведущего класса социализма», «нового господствующего класса». Однако прежде всего именно этот «господствующий класс» должен был оплатить всю стоимость форсированного развития в «государстве рабочих» со всеми вытекающими из этого известными последствиями. Половинчатая «десталинизация», начавшаяся с 1953 г., высвободила стихию гнева и возмущения, в 1956 г. дух бунта против личной диктатуры вырвался из бутылки.
2. Социальная природа рабочих советов Возникновение рабочих советов в России 1905 и 1917 годов и в Венгрии 1918-1919 годов было связано с двумя неотрывными друг от друга моментами: всеобщим политическим кризисом и поиском путей выхода из этого кризиса. В центре деятельности этих советов стояло разрушение старой политической системы путем организации всеобщей забастовки и перестройки-возобновления производства на новых основах. Деятельность рабочих советов в Венгрии 1956 года также главным образом была связана с реорганизацией процесса производства и установлением рабочего контроля над заводами и производством, что сопровождалось проявлением традиционного духа рабочего коллективизма и определенных черт революционного анархизма. Однако в то время как рабочие советы в России и в Венгерской Советской Республике восстали против старого капиталистического режима, венгерские рабочие советы 56-го года исходили, с одной стороны, из стремления к «обобществлению» государственного социализма, а с другой стороны, из желания предотвратить реставрацию капитализма. Возникновение рабочих советов в Венгрии объяснялось не только тяжелыми экономическими проблемами и резким падением уровня жизни, вызванными политической тиранией, не только последствиями политического гнета, но и тем, что боровшиеся друг с другом группировки политической элиты не смогли справиться со сложившимся кризисом даже по «польскому образцу», иначе говоря, руководство КП распалось на враждующие фракции.
В Венгрии рабочие советы тоже возникли стихийно. Как известно, на них непосредственнее всего повлияло развитие югославских рабочих советов, на опыт которого можно было ссылаться, тем более, что другого живого опыта тогда не существовало. В глазах «коммунистов-реформистов», размышлявших о «гуманизации» социализма, эти рабочие советы были лучами надежды, которые свидетельствовали о стремлениях к рабочему самоуправлению, сохранившихся даже в рамках бюрократической системы государственного социализма. Короткая история рабочих советов (окт. 1956 – янв. 1957 ) доказывает, что в сознании определенной части рабочих укоренилось представление о социализме в его самоуправленческой форме[2]. Однако развитию советов в Югославии способствовало то, что эта страна – в отличие от Венгрии – освободилась практически без советской помощи. В свою очередь венгры получили возможность социалистического развития, так сказать, в готовом виде и «унаследовали» его «сталинистскую, государственно-социалистическую» форму. Несмотря на это заинтересованные в реставрации частной собственности и старого режима хортистские силы, сгруппировавшиеся в ходе восстания 1956 г. под знаменем кардинала Миндсенти, не осмелились открыто и ясно сформулировать свои антисоциалистические цели и выступили с туманным обещанием создания смешанной экономики.
О деятельности венгерских рабочих советов 1956 г. сохранилась масса документов[3], свидетельствующих прежде всего о стремлении сложившихся и централизующихся снизу вверх организаций установить непосредственный рабочий контроль над производственной и государственной бюрократией. Иначе говоря, советы выдвинули на повестку дня обобществление государственного социализма. Парламент рабочих советов, собравшийся 31 октября для решения стихийно возникших вопросов и включавший в себя 24 крупно промышленных и 5 областных крестьянских союзов, а также несколько советов, созданных интеллигенцией, принял следующий классический и характернейший документ о правах и принципах функционирования рабочих советов: «1. Заводы принадлежат рабочим. На основании выпущенной заводом продукции рабочие платят государству налог, а также определенную долю полученной заводом прибыли. 2. Высшим органом управления заводом является рабочий совет, демократически выбранный трудящимися. 3. Рабочий совет выбирает из своего состава директорский комитет из 3-8 членов, являющийся постоянным органом рабочего совета и выполняющий функции, которые будут подробно определены позже. 4. Директор является служащим завода. Директор и другие служащие, занимающие важные должности, выбираются рабочим советом. Выборам предшествует конкурс, публично объявленный директорским комитетом. 5. Директор занимается делами предприятия и ответственен перед рабочим советом.6. Рабочий совет сохраняет за собой следующие права:
Было ли у коммунизма будущее? Коммунизм не достиг своей высшей ступени развития и даже близко к этому не подошёл. Только в 80x начали выдавать 4 комнатные квартиры, бананов даже тогда не было, но предположим, что он достиг высшей ступени развития во всём мире.
Люди у которых всё есть, которым не нужно бороться за свою жизнь. Не к чему стремится т.к. у них всё в достатке. Любой продукт, любой технологический прибомбас по копеечным ценам. Ты работаешь 8 часов, а то и 6, приходишь домой к 6 детям и ложишься на кровать. По телевизору только говорят о равенстве, братстве, процветании всех наций. О том, что всё есть и ничего больше не нужно. Весь мир разлагается в удовольствии и всеобщем счастье. А вокруг одна стагнация. Даже почти не нужно умирать. И так проходит год за годом. Однообразное время в стагнации всего мира. Не нужно бороться за жизнь, не нужно обьединятся против ворогов, не нужно стремится к чему либо потому, что у тебя всё и так есть.
Мировая стагнация. Либо же стабильность. Но нужно ли это людям? Не зачахнут ли они, как лабараторные мыши в идеальных условиях жизни? Сначала придёт смерть духа, а дальше смерть тела и всего гигахруща. Многие мечтают о стабильности, но когда она приходит её называют застоем. А когда застой заканчиваются, они снова мечтают о нём.
Тяжёлые времена рождают сильных людей, сильные люди создают лёгкие времена. Лёгкие времена рождают слабых людей.
Ни коммунизм, ни фашизм (социализм 1 ступень коммунизма, то же самое, только для одной нации) - это не выход для человечества. Борьба за жизнь, кровь, ненависть, страдания, угнетение. Смерть цивилизации в пламени ядерного огня. Всю свою историю человечество резало друг-друга, таков путь, такова природа человека.
Ни коммунисты, ни фашисты не правы в своём видении мира, ведь в итоге это приведёт лишь к смерти. Всеобщей, либо одной оставшийся нации.
>>102464 > посмешище твой Сралин Результаты его действий и твоя немощная спроецированной буржуями ненависть к его личности, которая олицетворяет идеи, стоящие за спиной его коллектива, говорят об обратном. >но Сталинский "Совмещение личного и общественного интереса" У тебя какая-то каша в башке из круто сваренного дерьма. Ты хоть что-то у Сталина читал то перед тем как жирно набрасывать, мань?
Сап СССРач,пора уже давно объединяться!Но как начать объединение в Мухосранске,где нет даже намека на коммунистические объединения?Была мысль в ВКшных левых пабликах в подписчиках по городу искать людей,а потом писать в лс с предложением вступить в группу предварительно созданную мною группу в том же ВК с примерным названием "Коммунисты Мухосранска".Далее данная группа будет платформой для координации будущих совместных действий.Что думаете?Или есть варианты потолковее?
>>85884 (OP) >Сап СССРач,пора уже давно объединяться Пыня отчалит, тогда и нужно будет обьединятся. Будем за КПСС голосовать. (хех)
А хули делать. Как показали недавние (и любые) выборы у пыни большинство.
А кто там шёл на других местах? Либердявый русофоб даванков за которого призывал голосовать запад. И когда Пыни не будет, то электорат разделится. А это очень опасно. Очень. Особенно если он не оставит преемника.
То есть когда Пыни не станет, то предатели действительно могут победить на выборах. Вот тогда и нужно будет жать за КПСС потому, что выбор из 2 и более кандидатов.
Разумеется надежды, что КПСС начнёт ход в строну коммунистической идеалогии крайне наивны, но за откровенных же русофобов запада голосовать?
А вообще мы проебали коммунизм. Он теперь настанет только после краха человеческой цивилизации. Когда уже поздно будет.
>>85884 (OP) Есть одна идея что надо делать зашифрованные сайты и соцсети. Буквально сайты с шифрованием данных и сети с шифрованием внутри мессенджеров типа токс. Ключи к шифру передавать через закладки. Прежде всего это защита от антикоммунистов.