Да, вопрос можно неправильно понять. Но я имею ввиду духовное, сакральное и возрождение того самого искусства, которое творили несколько веков назад. Защита своей идентичности, возрождения рыцарства и феодализма,инквизия как единая служба безопасности Европы, депортации сарацинов. Может ли это гипотетически произойти?
>>1018686 ты хоть нормально историю средних веков изучи, там церковь всячески ограничивала культуру, науку и искусство. плюс постоянное перерисовывание границ
>>1018706 вообще-то это европа (фигли ты вообще россию из нее вычеркиваешь?) постоянно устраивает набеги на россию с целью ее пограбить и поубивать. плюс европейские народы прежде всего этноцентристы, им на евыропу в целом вообще говоря наплевать, им важнее интересы их нации и страны. а ты какой-то совсем куколд, переживаешь за тех, кто тебя презирает и хочет ограбить
Посмотрел "Последнюю дуэль" Ридли Скота и возник вопрос. Это правда что женщин могли сжечь за "ложно
Аноним04/12/25 Чтв 00:52:57№1016215Ответ
Посмотрел "Последнюю дуэль" Ридли Скота и возник вопрос. Это правда что женщин могли сжечь за "ложное" обвинение в насилии? Речь идет о 14 века, Франция. И была ли распространено вера в то что если женщина не испытала оргазма, то не может забеременеть?
>>1018266 Чурка это тот кто щовет площадь майданом и кто считает своей национальной одеждой турецкие шаровары. А теперь найди мне упоминания того как русичи какое то славянство имели ввиду? Почему поляки были врагами русским тогда? Забыли про славянство?
Татьяна Николаевна самая красивая дочь Никки. Современники отмечали еë красоту и необычную внешность. Она имела сдержанный характер, заботилась о своих сёстрах, царевиче и матери. В годы ПМВ она трудилась вместе со своей сестрой Ольгой сестрой милосердия помогая раненным солдатам. Но в 1918 году проклятые большевики арестовали всё семью и расстреляли Татьяну вместе со всей семьёй. Комми лишили нас прекрасной богини, которая могла бы стать прекрасной императрицей тогда всё бы в нашей империи было бы прекрастно.
>>1017939 Так такого не было, ну может изредка красные командиры брали в жены бывших дворянок, которые шли в брак ради еды и безопасности. Случаев чтобы матросня, чекисты или солдаты насиловали дворян толком не было тем более как ты описываешь, просто потому что твой комиссар тебя бы на месте шлёпнул за это ибо насилие это разложение дисциплины, а за это красные ебали своих жестко. Дворян просто в расход пускали, но никак не по кругу как в твоих девственных фантазиях.
>>1018374 >Так такого не было, ну может изредка красные командиры брали в жены бывших дворянок, которые шли в брак ради еды и безопасности. Случаев чтобы матросня, чекисты или солдаты насиловали дворян толком не было тем более как ты описываешь, просто потому что твой комиссар тебя бы на месте шлёпнул за это ибо насилие это разложение дисциплины, а за это красные ебали своих жестко. Дворян просто в расход пускали, но никак не по кругу как в твоих девственных фантазиях.
>В Стамбуле, некогда Константинополе, столице Римской империи, центре мирового христианства и одн
Аноним18/09/25 Чтв 17:10:40№1006640Ответ
>В Стамбуле, некогда Константинополе, столице Римской империи, центре мирового христианства и одном из крупнейших городов дрености, расположенном в центре старого мира, находится некая гробница Йуши >в ней есть камень с отверстием внутри, в который было бы очень удобно вставлять высокий крест, на котором распинают людей >официально НИКТО НЕ ЗНАЕТ, откуда там это гробница, кто её построил и когда, для чего она предназначена >нууууууу мб речь идёт об Иисуса Навине пук мням нууу никто не знает точно пук нуууу вряд ли это тот самый Иисус Христос Почему, скажите мне, ПОЧЕМУ нет официальных исследований этой гробницы? КАКИМ ОБРАЗОМ в, повторюсь, крупнейшем городе мира своего времени, в центре христианского мира никто не заметил появления этого памятника. Это как если бы в центре Москвы была чья-то гробница, и никто не знал, что это такое и откуда появилось.
Притом, это не какое-то ноунейм место. По официальным же данным: >Так как это место вызывало большой интерес у людей, то на холме постоянно возникали давки. Из-за этого султан Селим III был вынужден запретить чтение жития Мухаммеда, мотивируя своё решение «необходимостью прекратить раздоры» Странно - какая-то никому не известная могила, о которой, судя по словам историков, у нас ноль данных, вызывающая ДАВКИ паломников
К тому же, некий игумен Даниил совершившил паломничество в Святую Землю в начале 12 века, и описал гробницу Христа, которую видел якобы в Иерусалиме. Но его описание в точности, до мельчайших подробностей соответствует тому, как выглядит гробница Йуши в Константинополе.
ПОЧЕМУ НИКТО НЕ ИССЛЕДУЕТ И НЕ ОПИСЫВАЕТ ЭТО МЕСТО??? ЧТО ОН НАС ПЫТАЮТСЯ СКРЫТЬ???
>>1005399 (OP) Римляни были уркоганами. Основали базу в центре налётов по всем Апенинам в недоступных болотных ебенях Лации которые только при Муссолини как следует осушили. Нагнули под себя местных терпил латнян и пошли гастролировать по Европе.
Если бы Сталин не напал на Финляндию, показав слабость (мнимую?) армии СССР, то решился бы Гитлер на
Аноним18/12/25 Чтв 13:47:21№1017791Ответ
Тред, посвященный военной истории. Воины и войны, стратегия и тактика, великие и не очень сражения, оружие, доспехи, униформа, фортификация, артиллерия, бронетехника и т.д. Задаем вопросы, постим правильные графические реконструкции, картины художников-баталистов и другие изображения на военно-историческую тему, но только не одни и те же по 131-у разу. Ведем нормальные обсуждения с предоставлением научных работ в качестве пруфов и стараемся не скатываться в срачи и политоту. Прошлый тред https://2ch.su/hi/res/1005174.html
>>1017998 Вся страна уже была взята другими странами - Литва заключила унию со Швецией, Украина с Моssковией, остальное сплавляли трансильванскому князю. Шведско-московские переговоры о разделе Речи Посполитой не состоялись только потому, что московский царь не планировал отдавать ни пяди завоёванной земли - именно тогда и появилась формулировка о князе "всея Великия и Малыя и Белыя России", поскольку московские царь буквально был государем всех трёх "Россий" в те годы. И почти все это было просрано в считанные годы.
>попутно уничтожив Польшу и даже этого не заметив? Ты шутишь, да? Александр I буквально восстановил Польское королевство (в наполеоновском Варшавском герцогстве названия "Польша" и "польский" даже не употреблять применительно к властям) и даровал ему конституционный строй, один из самых либеральных во всей Европе, он был неироничным полонофилом, сожалевшем об утрате польской независимости.
>>1017997 Только пшеки могут гордиться тем что их выебали только в рот, а не в жопу. А как же эти уроды возмущались когда им не дали довести полонизацию православных территорий которые они захватили во время гражданки.
Ищу литературу про историю средней Азии 14-18 веков
Аноним22/04/25 Втр 17:06:37№979389Ответ
Ищу литературу про историю средней Азии 14-18 веков, написанных современниами +- (Аля нарратив) В интернете нахожу названия определенных трудов, но вот самих этих трудов в свободном доступе нет. Буду если поделитесь таковыми
Предлагаю для разнообразия обсудить гипотетическую победу Германского Рейха №2 - все таки монархизм получше нациков - который таки неплохо потрепал союзников в Войне.
Итак что-бы могло поспособствовать победе Кайзера и КО?
Смена доктрины флота и предпочтение подлодкам (ранний шноркель)? Более раннее изобретение немецких удачных танков/бронемашин? и т.д.
Что надо было поменять, доделать, внедрить, применить, в войсках, разработках и производстве, что бы Германская Империя смогла бы выйти победителем в Мировой Войне? и
>>1017436 >так союзнички в лице Фрашки и Бриташки перекрыли ему свободу торговли У Англии нет союзников, есть только временные партнеры, которых можно использовать...
>>1017488 Британия до сих пор феодальная сословная рабовладельческая страна, которая воспитывает даже не диких хищников, как капиталистические республики, а просто паразитов, рак, плесень и гной, пускающий метастазы в человеческую плоть как форма своего существования. Лишь наивный гомосоветикус до сих пор верит что капиталистический хищник так же как он способен на дружбу и братство, а уж мотив британских человекоядных насекомых не понимает в принципе.
>>1015452 (OP) Для победы обязательно было НЕ воевать! Экономически+культурно под Германию ложилась вся Миттельевропа, даже под ослабленный веймарский вариант, а больше хули тебе надо, колонии убыточные. Спровоцировать АВ на развал, вежливые человечки в пикехельмах забирают Судеты, остальных карликов в протектораты
Братва, в какой культуре или религии принято данное прощание?
Аноним17/12/25 Срд 23:44:25№1017752Ответ
Братва, в какой культуре или религии принято данное прощание? Если что, он свою руку сначала подносит ко лбу, а после, ведя её немного вперед, опускает вниз. Я предполагаю так принято у мусульман, но ничего по теме я дельного не нашёл. Кто в теме, просвятите, ради Христа.
Спартак просто обычный бандит. Собрал армию всякого сброда, грабил Италию и убивал зелёных солдат рима из только что собранных легионов. У него был шанс сбежать из Италии, но он захотел дальше грабить и ебать латинок. Позже когда из Испании вернулись настоящие римские легионы с боевым опытом был зажат на юге Италии, потом его как лоха наебали пираты с переправой на Сицилию. В последней битве был затоптан так что его даже найти не смогли среди трупов. Короче говоря, обычная урка. Хартьфу
>>971673 (OP) Его бы нахуй свои же убили, если бы он просто ушел в Альпы, раз они видели как всех разносят в Италии. А если даже говорить про "зеленых" солдат, то они все равно проходили отбор и подготовку в легионе, так что ето не просто лохи. Спартак крутой мужик
Хотя Фукидид также преуменьшает или исключает из своей истории рабов-солдат, он намекает на последствия дезертирства рабов с обеих сторон в Пелопоннесской войне. Действительно, как мы знаем из других источников, поощрение дезертирства рабов, часто обещанием свободы, было преднамеренной стратегией во время войны. Афиняне переняли её после укрепления Пилоса на Пелопоннесе в 425 году, а спартанцы ответили взаимностью, основав постоянную базу в Декелее в Аттике в 413 году. Хотя Фукидид отмечает, что спартанцы сократили афинскую рабочую силу на 20 000 человек, что, несомненно, создало серьёзную экономическую нагрузку для города-государства в военное время, «он краток и умалчивает об активной роли, которую противники играли в подстрекательстве рабов к дезертирству или восстанию» (115), что указывает на агрессивный характер политики, попиравшей укоренившуюся идеологию борьбы свободных и несвободных.
Читаю тут в срикипедии статью про линейные письма а и б. И охуеваю! Почему у морских народов нету ие
Аноним24/11/25 Пнд 20:30:15№1014933Ответ
Читаю тут в срикипедии статью про линейные письма а и б. И охуеваю! Почему у морских народов нету иероглифов для рыбы и лодки? Понятно микенцы арийские варвары бла бла, но минойцы то чего не придумали? Животные у них есть, причем по полу и возрасту различаются, растения и напитки тоже, плюс дохуилиард иероглифов для амфор, а рыб и лодок у народов моря немае. Даже у китайцев и шумеров есть епт.
>>1014933 (OP) Критское линейное письмо использовалось почти исключительно для ведения учёта имущества на хранении. Рыбу критяне не хранили и никуда не особо не возили (холодильников-то не было, да и рыба в море каждый день доступна). Рыба — не тот товар, на который нужна бухгалтерия. Меня больше удивляет то, что во время катастрофы бронзового века линейное письмо сохранилось у греков-киприотов (но уже без идеограмм), но так и не вернулось в остальную Грецию, равно как и то, что греки напрочь забыли, что Микены были построены ими, а не циклопами, хотя уцелевший кипрский Пафос — колония Микен.
что бы вы сделали оказавшись на месте французкого правительства с 3 сетября 1939 по январь 1941
анон27/08/25 Срд 22:24:35№1003933Ответ
Господа, без вашей помощи я не обойдусь. Скажите плиз, что это за тряпка на пикриле и как она конкретно называется. Сам найти никак не могу. Яндекс и Гугл картинки говорят, что это шарф гарри поттера, но я ,что то очень в этом сомневаюсь.
>>1017021 Спасибо большое! А сами начертания на этих лентах организованы по какому то конкретному протоколу? Например на той красной ленте есть звездочки и полоски, это обозначает звание и должность? А вот на белых просто крест какойто. Есть источник где более подробно можно прочитать про это? Я нашел еще фотки с мероприятий проводящихся в италии. Тут эти ленты есть с медальками и кожаные тоже есть. Тяночки тоже их носят, хоть и на солдат особо не похожи.
>>1017089 >Тяночки тоже их носят, хоть и на солдат особо не похожи.
Любая армия имеет комбатантов - людей, которые дерутся и должны рисковать жизнью, и некомбатантов - которые сопровождают первых для самых разных целей. Тяночки отыгрывают спутниц ландскнехтов в походе.
Носили ли некомботанты такие знаки я не знаю. Я допускаю, что на фестивале могли "сделать послабление" в этом смысле - фестиваль всё же ради фана участников и зрителей, а не защита докторской.
> А сами начертания на этих лентах организованы по какому то конкретному протоколу?
Первоначально лепили разных цветов, но цвета быстро заканчиваются, поэтому стали лепить со знаками.
>звездочки и полоски, это обозначает звание и должность?
В армиях того времени не было званий, были только должности согласно контракту. В рамках компании все всех знали, а за пределами компании конкретные должности были не особо важны. Поэтому не думаю.
Капитан и заместитель капитана компании - отдельная история, их в лицо знали.
Ну и на всякий - свой / чужой распознавали в первую очередь по боевому кличу, который как и обычные пароли придумывали накануне утром. В отдельных случаях могли распознать по знамёнам, но это такое.
Повязки - это уже когда все разбежались кто куда или для раненных / убитых.
>Есть источник где более подробно можно прочитать про это?
Думаю, что научного - не существует. Источников по таким деталям тяжело найти.
Зачем ебаные монгольские варвары уничтожили прототатарстан Волжскую Булгарию. Это было прогрессивное государство которое сначало неплохо так дало пизды монгольским окупантам.
>>1015497 > Тот же сабантуй (праздник плуга), восходит к ВБ
Только его почему-то отмечают и другие тюркские народы от Башкирии до Кавказа, так что сабантуй распространили еще кипчаки или уже ордынские татары, а не булгары. Неожиданно для кочевников, да.
Организация Лиги Наций Утром 16 января 1920 года новоизбранный Председатель Лиги Наций выступил на первом заседании Совета. Перед ним, под богато украшенными люстрами в зале на набережной Орсэ в Париже, собрались представители правительств от Азии до Америки. Леон Буржуа, бывший премьер-министр Франции с аккуратной бородкой, начал своё выступление с признания того, что человек, неустанно боровшийся за создание Лиги, – президент США Вудро Вильсон – к сожалению, отсутствует. Затем Буржуа сформулировал великую цель Лиги: «16 января 1920 года войдёт в историю как дата рождения нового мира. Решения, которые будут приняты сегодня, будут приняты от имени всех наций… впервые вместе… чтобы заменить силу правом».
Главной целью Лиги было не допустить повторного развязывания войны. Лига Наций, созданная годом ранее на Парижской мирной конференции в ходе переговоров по Версальскому договору, была призвана содействовать международному сотрудничеству и гарантировать политическую независимость и территориальную целостность государств-членов. Организация состояла из Ассамблеи, где были представлены все члены, и Совета, возглавляемого пятью постоянными и четырьмя ротирующимися членами.
Создание Лиги вселило в нее изрядную долю оптимизма. Европа только начинала оправляться от самого смертоносного конфликта в своей истории, и у европейского населения широко поддерживалась идея создания многонационального органа для предотвращения новых войн.
Популярная организация, возникшая в Великобритании в поддержку идеалов Лиги Наций – Союз Лиги Наций – призывала членов вступать в нее, используя пьянящий коктейль из беззастенчивого оптимизма, сдобренного религиозной идеологией. В брошюре, распространенной Союзом в 1920 году, провозглашалось: «Христианские идеалы находят практическое выражение в Лиге Наций… Потому что там, где доктрина вооруженной силы не смогла искоренить войну, может преуспеть христианская доктрина всеобщего братства людей».
Политики также, похоже, поняли, что, хотя оставалось в значительной степени неясным, чем на самом деле будет заниматься Лига, ее существование, вероятно, было благом. Лорд Керзон, министр иностранных дел Великобритании в 1920 году, описал Лигу как «выражение всеобщего стремления к более разумному методу регулирования дел человечества», в то время как другой британский политик, лорд Сесил, заявил: «Все, или почти все, в Палате [лордов] заявили о поддержке Лиги; очень немногие знали что-либо о ней».
Через час и двадцать пять минут после начала первое заседание Совета Лиги Наций было закрыто.
Ллойд Джордж Совет обсудил единственный пункт повестки дня – назначение комиссии по оформлению границ оккупированного промышленного региона Саарского бассейна в послевоенной Германии – а затем настало время обеда.
Разочарованный Леон Буржуа завершил заседание, заявив: «Общественное мнение, возможно, будет удивлено, что сегодня мы не добились большего шага и не оставили более глубокого следа в мире». Единственным премьер-министром, присутствовавшим на заседании Совета, был Элефтериос Венизелос из Греции; другие страны прислали послов, министров иностранных дел или, в случае Италии, министра промышленности.
Британский премьер-министр Дэвид Ллойд Джордж хоть и находился в Париже во время заседания, но вместо того, чтобы присутствовать, он проводил выходные в честь своего пятьдесят седьмого дня рождения со своей любовницей Фрэнсис, а также ужинал в ресторане и играл в гольф.
На следующий день после первого заседания Совета Лиги Наций Ллойд Джордж сыграл раунд на поле для гольфа в Сен-Клу недалеко от Парижа, и он вместе с Фрэнсис, которая была на двадцать пять лет моложе его и официально была его личным секретарём, присоединился к компании в ресторане «Сиро» на ужине. Среди избранных гостей был министр обороны и авиации Уинстон Черчилль. Фрэнсис записала в своём дневнике, что Черчилль «в восторге от большевиков и ругал Д. [Ллойд Джорджа] за новый мир».
«Нового мира вам не видать. Старый мир мне вполне по душе, и в старой собаке ещё есть жизнь».
"Старый мир" и гражданская война в России "Старый мир" в то время решительно игнорировал настойчивые призывы политиков к распространению доброй воли среди людей. В январе 1920 года, почти через полтора года после официального окончания Первой мировой войны, в Европе бушевал конфликт. Россия вступала в третий год гражданской войны, и большевистская армия сражалась за новое государство на фронте, простиравшемся от Балтики до Каспийского моря.
Британия не сидела сложа руки, а поставляла оружие, снаряжение и военных советников в поддержку антибольшевистских сил; Королевский флот вступал в перестрелку с русскими кораблями на Балтике, британские лётчики бомбили русские города, а британские солдаты были переброшены на Кавказ. По просьбе британского правительства Вудро Вильсон согласился отправить 5000 американских солдат в Архангельск.
Антибольшевистские силы добились определённые первоначальные успехи, но затем их успехи были сведены на нет; эта картина повторялась до октября 1919 года, когда Белая армия приблизилась к Москве на расстояние в несколько километров. Черчилль с ликованием написал в меморандуме Кабинету министров, что с большевиками скоро будет покончено.
Он ошибался. Белая армия была отброшена и начала беспорядочное отступление посреди зимы. Командующий армией, поляк по происхождению, ревностный православный и ярый антисемит генерал Антон Иванович Деникин обратился к Великобритании за дополнительной помощью. Но британское правительство уже приняло решение: пакет военной помощи, полученный им осенью 1919 года, в результате которого стоимость британской материальной помощи Белой армии превысила 35 миллионов фунтов стерлингов, должен был стать последним. Никто из членов Кабинета министров, кроме военного министра, не горел желанием ввязываться в военные действия за рубежом.
На севере голодающая, изъеденная тифом Белая армия отступала через эстонскую границу, в то время как на юге России она едва держалась на плацдарме у Ростова. Британия поставила на проигравшую лошадь. Теперь правительству нужно было придумать, как выбраться из этой передряги. 24 января, вернувшись в Англию, Ллойд Джордж признался своему партнёру по гольфу лорду Ридделлу:
"Пока мы были в Париже, Уинстон был очень взволнован Россией. Он был крайне настойчив и готов был пожертвовать как людьми, так и деньгами. Теперь он меняет свои взгляды…".
Чего ни один из лидеров западного мира не хотел признать, так это то, что Лига Наций была основана на заблуждении: мир, для поддержания которого якобы существовала организация, на самом деле так и не начался.
Прежде чем остановиться на европейских постмодернистских ценностях, давайте рассмотрим понятие модерна. Существует множество определений этого феномена, но наиболее популярное в современной теории международных отношений – отсылка к Вестфальской системе. Современность подразумевает, что внешняя политика в межгосударственных отношениях дистанцируется от внутренней и что ни одно государство не должно выдвигать никаких идеологических или политических предпосылок в своих отношениях с другими государствами. Другими словами, международная система не предписывает никаких жёстких идеологических правил поведения ни одному из своих государств-членов. Эта международная система регулирует – сначала посредством баланса сил, а затем посредством международных договоров и институтов – только внешнее поведение участников, полностью игнорируя их внутреннюю политику, которая остаётся прерогативой их суверенов или национальных монархов.
Вестфальская система пережила несколько кризисов, начиная с Французской революции и Священного союза, возникшего на руинах Наполеоновской империи, и требовала от монархов защиты законных прав других суверенов. Французская революция добавила хаоса к Вестфальскому миру, оставив открытым вопрос о суверенитете революционного правительства, которое, по понятиям Реставрации, было беззаконным. Этот вопрос остаётся актуальным и сегодня, особенно когда страна оказывается расколотой гражданской войной. Китайская Народная Республика была признана мировым сообществом преемницей Китая Чан Кайши, в то время как Исламскому Эмирату Афганистан – государству Талибана – было отказано в признании по политическим мотивам.
Осудив вмешательство в дела друг друга, Вестфальские государства заключили негласное соглашение против негосударственных или межгосударственных образований, претендующих на политическое влияние или легитимность. Соглашение было направлено, прежде всего, против Римско-католической церкви и её орденов, разбросанных по всему миру.
Систематически исключая всех негосударственных игроков с международной арены, Вестфальская система смогла установить определенный порядок по всей Европе: лояльность государству была объявлена высшей по сравнению со всеми другими формами лояльности, которые экзистенциально были даже более значимыми — лояльностью идеологии, церкви, расе и т. д. Военнослужащий мог сражаться против своего единоверца (как в войне между Австрией и Италией) или против своего родственника (как в австро-прусской войне).
Сегодня многие социологи говорят о конце модерна как результате глобализации, свободного движения капитала и деятельности транснациональных корпораций. Однако новые жизненные обстоятельства, ведущие к разрушению национального государства, не означают конец модерна как особой социальной эпохи и возникновение нового постмодернистского общества, подобно тому, как Время Испытаний не означало конец монархии. Модерн — это не просто историческое время, характеризующееся определёнными чертами, данными в наблюдениях или эмпирическом описании. Это этическая и политическая система, и никакой системный сбой или разрушение национального государства не смогли бы привести к его самоуничтожению, если бы не возникла альтернативная система ценностей.
Истоки постмодерна лежат не в реалиях послевоенной Европы, а в системе ценностей раннего марксизма. Трагедия модерна заключается в том, что его возникновение хронологически совпало с зарождением и становлением капиталистического общества в Европе. Существует устойчивое убеждение, что модерн как система ценностей, столь блестяще раскрытая в философии Гегеля, есть не что иное, как идеологическое прикрытие капиталистической эксплуатации. Европейский модерн раскололся по социальному вопросу. Требование значительной части населения – пролетариата – места в западном обществе и признания со стороны других классов привело к революции в морали и политике. В этой ситуации трудящемуся меньшинству пришлось отказаться от универсализма в отношении к социальному обществу и позиционировать себя как класс, отчужденный от фантомных ценностей общества. Это означало трагический сдвиг в западном обществе (который Карл Полани, глубоко понимавший эту радикальную перемену, назвал Великой трансформацией) и, в конечном итоге, привело к переходу от модерна к постмодерну.
Восставший пролетариат в конечном итоге нашёл свой путь в западное общество, а его политические лидеры променяли коммунистический интернационализм на социал-демократический патриотизм (который правдолюбивые радикалы с Востока поспешили окрестить «социальным предательством»). По сути, пролетариат создал видимую брешь в стройной системе либеральной современности, которой немедленно воспользовались другие – сначала этнические, а затем гендерные и сексуальные – меньшинства. Наконец, возникла проблема иммигрантов, также желавших вписаться в западное общество, сохраняя при этом свои традиции и образ жизни. Этот процесс уже привёл к полной трансформации системы ценностей в Европе, а также к этической, а в дальнейшем и юридической делегитимации её институтов.
Действительно, если национальный суверенитет предоставляет свободу только привилегированной части своих граждан — обеспеченному, белому, гетеросексуальному, взрослому, психически здоровому большинству мужчин, в то время как остальное население — бедные, небелые, гомосексуалисты, психически нездоровые и все другие небольшие группы — фактически исключены из национального единства, то для последних нет смысла объединяться с другими членами политического сообщества, чтобы защищать свою свободу и тем самым подтверждать суверенитет национального государства. Постмодерн — это критический ответ на универсальность модерна. Философы-постмодернисты утверждают, что западная либеральная демократия и западная наука не универсальны по своей природе; скорее, они являются продуктом господства определённого класса, расы или пола. Все претензии модерна на право подавлять другие идентичности — этнические, гендерные, расовые — ради единой идентичности национального государства беспочвенны.
Анархия в истории. Возможно ли анархическое общество? Какие анархические общества существовали? Каки
Аноним19/01/25 Вск 00:01:21№964719Ответ
Анархия в истории. Возможно ли анархическое общество? Какие анархические общества существовали? Какие общество проблемы решает анархия и какие создаёт?
>>964719 (OP) Отличный и очень глубокий вопрос. Давайте разберем его по пунктам.
### 1. Анархия в истории
Анархия как политическая философия оформилась в XIX веке, но практические примеры обществ без жесткой государственной власти или с сильно децентрализованными структурами встречались и раньше.
* Средневековые вольные города и коммуны: В Европе такие города, как Флоренция или Гент, на определенных этапах управлялись гильдиями и собраниями граждан, бросая вызов власти феодалов и королей. * Пиратские сообщества: Пиратские корабли и базы (например, на Мадагаскаре) часто были организованы на принципах прямой демократии, разделе добычи и выборности капитана, чья власть была ограничена. * Казачество: Запорожская Сечь и другие казачьи образования были самоуправляемыми военно-политическими структурами с выборным атаманом и общим собранием (Радой). * Парижская Коммуна (1871): Хотя и просуществовала недолго, стала ключевым примером для анархистов и марксистов. Это была попытка создать самоуправляемое общество, основанное на прямом участии граждан, выборности и отзывности всех должностных лиц. * «Махновщина» (1918-1921): Под руководством Нестора Махно на юге Украины была создана система вольных советов и коммун, которые координировались без централизованного государства, пока не были уничтожены большевиками. * Испанская революция (1936-1939): Самый масштабный пример. В Каталонии и Арагоне анархисты из CNT-FAI коллективизировали множество предприятий и сельхозугодий. Заводы управлялись советами рабочих, деревни — собраниями крестьян. Это общество просуществовало до победы франкистов.
Важно понимать: почти все эти примеры были либо кратковременны, либо существовали в условиях постоянной внешней войны, либо были локальными, а не глобальными обществами.
### 2. Возможно ли анархическое общество?
Это самый спорный вопрос. Ответ зависит от того, кого вы спрашиваете.
* Сторонники анархизма считают, что да. Они аргументируют это тем, что государство — не естественное, а исторически сложившееся учреждение, основанное на насилии и угнетении. Человек по природе склонен к кооперации и взаимопомощи (принцип солидарности). Современные технологии (интернет, криптография, децентрализованные сети) могут позволить управлять сложным обществом без иерархического центра. * Критики анархизма считают, что нет. Их основные аргументы: 1. Проблема масштаба: Анархия может работать в малых группах, но не в обществах в миллионы человек со сложной экономикой и инфраструктурой. 2. Проблема безопасности: Без единой армии и полиции анархическое общество станет легкой добычей для внешнего агрессора или внутренней организованной преступной группы, которая сама может создать новое государство. 3. "Трагедия общин" и координация: Решение глобальных проблем (экология, пандемии, крупные инфраструктурные проекты) требует централизованного планирования и принуждения, которые в анархии отсутствуют. 4. Человеческая природа: Критики указывают на склонность людей к борьбе за власть, ресурсы и на формирование иерархий.
Вывод: Теоретически возможно представить высокотехнологичное, глобальное анархическое общество, основанное на добровольных федерациях и прямой демократии. Однако на практике создание такого общества в масштабах планеты и его защита от коллапса или захвата власти представляют собой титаническую задачу.
### 3. Какие проблемы решает анархия и какие создаёт?
#### Какие проблемы решает анархия?
Анархизм направлен на решение фундаментальных проблем, порождаемых, по его мнению, государством и иерархией:
1. Угнетение и эксплуатация: Ликвидирует институты, которые систематически угнетают одни классы, расы или группы другими (правительство, тюрьмы, постоянная армия). 2. Отчуждение человека: Возвращает человеку контроль над его трудом и жизнью. Решения принимаются теми, кого они касаются. 3. Бюрократия и неэффективность: Замена вертикальной власти на горизонтальную самоорганизацию должна устранить коррупцию и волокиту. 4. Несправедливое распределение ресурсов: Добровольная взаимопомощь и коллективная собственность призваны обеспечить более справедливое распределение благ. 5. Войны: Поскольку нет централизованных государств, стремящихся к экспансии, исчезает главная причина войн.
#### **Какие проблемы создаёт анархия?**
Переход к анархии и ее поддержание порождает свои собственные, не менее серьезные вызовы:
1. **Проблема координации в крупных масштабах:** Как без центра строить железные дороги, управлять энергосетями, бороться с пандемиями? 2. **Проблема безопасности:** Кто и как будет противостоять внешнему вторжению или внутренней банде, которая не разделяет анархистские принципы? Добровольческие ополчения могут быть неэффективны против регулярной армии. 3. **Проблема принуждения к правилам:** Что делать с теми, кто нарушает принципы взаимопомощи, например, насильниками или ворами? Создание даже местных органов правопорядка ведет к риску появления новой иерархии. 4. **"Заячья болезнь" (Free-rider problem):** Как гарантировать, что все будут вносить вклад в общее дело, если нельзя никого заставить? Существует риск, что часть общества будет пользоваться благами, не участвуя в их создании. 5. **Риск реставрации государства:** Любой кризис (экономический, военный) может привести к тому, что люди добровольно передадут власть "сильной руке" для наведения порядка, что уничтожит анархию.
### Заключение
Анархия — это не хаос, а сложная политическая теория, предлагающая альтернативу государству. Ее история — это история героических, но в основном неудачных попыток реализовать утопию свободы и равенства. Она блестяще диагностирует пороки государственной власти, но предлагаемые ею решения порождают новые, возможно, еще более сложные проблемы. Дискуссия между анархистами и их критиками — это, по сути, спор о природе человека, его способности к самоорганизации и о пределах свободы.
>>964719 (OP) >Какие анархические общества существовали? Евразийские кочевники до периода монгольской империи вероятно. У них не было законов, но все равно были какие-то традиции, внутри племенная иерархия, межплеменные договоры и тому подобные вещи которые через бюрократическую систему не регулировались просто, а регулировались через кодексы чести и военную силу. Вот и все.
Экономические предпосылки войны Германии с Советским Союзом
Аноним25/11/25 Втр 03:09:16№1015002Ответ
После ПМВ в отношениях Веймарской Республики с СССР сложилась такая ситуация, что СССР по сути был рынком сбыта немецкой промышленной продукции и и источником средств для оплаты репараций. После прихода нацистов к власти был период разрыва этих торговых отношений, но позже уже Третий Рейх продолжил торговлю с Союзом. Мой вопрос в том на сколько выгодно было воевать с СССР? Я читал что они просто скот и хлеб вывозили, может уголь, что ещё? А в процессе побивали уйму советских граждан, которые могли быть потенциальными покупателями германских товаров, то есть сами сократили свой рынок. Было ли нападение действительно выгоднее чем торговля? А если нет то почему именно нападение?