Почему петух? Однозначного ответа на вопрос, почему именно петух стал символом самого унизительного тюремного сообщества, нет.
Некоторые усматривают связь этого оскорбления с весьма презрительной ролью петуха в еврейском ритуале жертвоприношения «капарот», где на птицу переносят все индивидуальные грехи человека, а затем убивают её. Существует мнение, что термин «петух» произошел от слова «петушить», которым на зоне называли процесс изнасилования.
https://news.rambler.ru/other/40890723-pochemu-imenno-slovo-petuh-oznachaet-samyy-nizkiy-status-v-rossiyskoy-tyurme/
Почему жиды (и производные от них урки) так невзлюбили петуха? Потому что у арийских народов этот гордый птиц был связан с солнцем и светом и защищал людей от темных сил.
Очень символично пение петуха на рассвете. Оно знаменует приход нового дня, приход света, победу над тьмой. Считается, что вся нечисть с пением петуха покидает явный мир и уходит в навье царство. Поэтому петух был уважаем и почитаем не только за то, что он был напрямую связан с солнцем. В честь его тотемных заслуг его часто помещали на флигеля домов. Петух - неизменный персонаж детских сказок, где выступает часто в роли некого борца за справедливость. После прихода христианства, образ петуха уходит в погребальные обычаи, где петух выступает проводником в мир предков. Так, куриный суп является обязательным при поминках, а ношение покойника в курятник практиковалось в различных племенах. Цель этого ношения в том, чтобы петух очистил покойника от скверны и далее человек ушёл в мир предков чистым.
https://www.slavyarmarka.ru/petuh/
Петух был не только неким символом Солнца, но даже оберегом. Изображения петуха помещались на крышах домов и флюгерах. Такие изображения наряду с изображениями коней (коньки, подковы), по поверьям славян, должны были защитить дом от огня, так как петух является его покровителем. Изображения коней у древних славян имели такую же солнечную символику (Солнце, по поверьям, передвигалось по небу в конской упряжке). Как символ плодородия, жизни, огня и Солнца петух участвовал во многих ритуалах язычников древней Руси. Нередко петухи становились ритуальным блюдом на праздники в честь урожая. Петух также приносился в жертву и подавался на стол в виде разнообразных блюд в праздники поминовения предков. До сих пор сохранилась традиция готовить на поминки в обязательном порядке куриный суп. При постройке дома славяне приносили в жертву и закладывали под строящийся дом чёрного петуха. При переезде в новый дом первыми запускали петуха и кошку. Все эти ритуалы были направлены на то, чтобы защитить дом от пожара и отпугнуть злые силы.
«Гроб грянулся на середине церкви и остался неподвижным. Труп опять поднялся из него, синий, позеленевший. Но в то время послышался отдаленный крик петуха. Труп опустился в гроб и захлопнулся гробовою крышкою… Раздался петуший крик. Это был уже второй крик, первый прослышали гномы. Испуганные духи бросились, кто как попало, в окна и двери, чтобы поскорее вылететь, но не тут-то было: так и остались они там, завязнувши в дверях и окнах». Н. В. Гоголь
«Колдун рассердился, бежит к нему на двор; только хотел было схватить, а солдат не дал маху — как урежет его наотмашь осиновым поленом! Колдун и с ног долой! — Ну, внучек, ударь еще раз. — Будет с тебя и этого! Тут запел петух — колдун окостенел и замолчал; а солдат схватил ранец и пошел в соседнюю деревню, где его братья жили». А. Н. Афанасьев
Эти способности Петуха обусловлены его связью .с потусторонним миром, вероятно, с Числобогом, ответственным за течение времени. Но и время самого Петуха очерчено. Считалось, что нельзя Петуха держать долее семи лет. Иначе он снесет яйцо, из которого вылупится змей-василиск.
В основе мифологического образа Петуха во многих традциях — его связь с солнцем. Как и солнце, Петух «отсчитывает» время (ср. «первые петухи», «третьи петухи», до «петухов» и т. п.). Австралийские аборигены иногда обозначают Петуха как «птицу, которая смеётся на рассвете»; ср. также русские загадки типа «Не часы, а время сказывает», «не сторож, а всех рано будит» и т. п. В большинстве традиций Петух связан с божествами утренней зари и солнца, небесного огня — хотя в целом функции богов, которым посвящается Петуху (Аполлон, Митра, Ахурамазда, Аматэрасу, а так-же Гермес или Меркурий,Асклепий, Марс и др.), существенно шире. Петух не только возвещает о начале дня (во многих традициях он выступает как глашатай солнца, света, ср. франц. название Петуха, букв. «поющий рассвет»), но и является проводником солнца как в его годовом, так и суточном циклах.
Источник: https://drevnerus.ru/petux/
Изображения петуха красовались на крышах домов и флюгерах. Они защищали дом от огня, так как петух считался его покровителем, от нечисти, так как он же являлся символом самого главного её противника - Солнца, а также охраняли дом на протяжении всей ночи, так как злые силы, которые боятся петушиного крика, ни за что не подойдут к дому, на крыше которого, всегда находится священная птица. При переезде в новый дом первыми запускали кошку или петуха. Все эти обряды были направлены на то, чтобы защитить дом от пожара и отпугнуть злые силы.
В этих же целях на крыши устанавливали не только петухов, но и изображения коней — коньки, так как конь также имел солнечную символику. Об этом можно прочитать в статье: Куда скачет конь на крыше русской избы.
Жили-были лиса да заяц. У лисы была избенка ледяная, у зайца — лубяная.
Пришла весна красна — у лисы избенка растаяла, а у зайца стоит по-старому.
Вот лиса и попросилась у него переночевать, да его из избенки и выгнала. Идет дорогой зайчик, плачет. Ему навстречу собака:
— Тяф, тяф, тяф! Что, зайчик, плачешь?
— Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, а у лисы ледяная. Попросилась она ко мне ночевать, да меня и выгнала.
— Не плачь, зайчик! Я твоему горю помогу.
Подошли они к избенке. Собака забрехала:
— Тяф, тяф, тяф! Поди, лиса, вон!
А лиса им с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам!
Собака испугалась и убежала.
(потом так же убежали медведь и бычара)
Идет опять зайчик дорогой, плачет пуще прежнего. Ему навстречу петух с косой:
— Ку-ка-реку! О чем, зайчик, плачешь?
— Как мне не плакать? Была у меня избенка лубяная, у лисы ледяная. Попросилась она ночевать, да меня и выгнала.
— Пойдем, я твоему горю помогу.
— Нет, петух, не поможешь. Собака гнала — не выгнала, медведь гнал — не выгнал, бык гнал — не выгнал, и тебе не выгнать.
— Нет, выгоню!
— Ку-ка-ре-ку!
Иду на пятах,
Несу косу на плечах,
Хочу лису посечи,
Слезай, лиса, с печи,
Поди, лиса, вон!
Лиса услыхала, испугалась и говорит:
— Обуваюсь…
Петух опять:
— Ку-ка-ре-ку!
Иду на пятах,
Несу косу на плечах,
Хочу лису посечи,
Слезай, лиса, с печи,
Поди, лиса, вон!
Лиса опять говорит:
— Одеваюсь…
Петух в третий раз:
— Ку-ка-ре-ку!
Иду на пятах,
Несу косу на плечах,
Хочу лису посечи,
Слезай, лиса, с печи,
Поди, лиса, вон!
Лиса без памяти выбежала, петух ее тут и зарубил косой. И стали они с зайчиком жить-поживать в лубяной избенке.
Совам как и змеям семиты предписывают большую мудрость. На самом же деле и у тех, и у других маленький мозг (филины кажутся крупных лишь из-за оперения), им хватает лишь хитрости поймать в темноте зазевавшегося зайку. Удачно этот образ высмеял Милн в саге о Винни-Пухе, у него Сова (в оригинале Филин мужского пола) почитается мудрейшим обитателем леса, и другие животные обращаются к ней за советом. При этом она не умеет даже грамотно писать (в отличие от дедушка Пятачка, например). Вот так семитский пиар и работает - в качестве мудрецов нам подсовывают Цукербергов, Абрамовичей и прочих Ротшильдов, в то время как действительно умные люди вроде Николы Теслы высмеиваются как фрики и ботаны, живут в нищете, презираются женщинами, буллятся одноклассниками и т.д.
Ещё один петух на навозной куче говна. Как сказал Гюнтер О,Дим.
В русской локализации дополнения «Каменные сердца» для игры The Witcher 3: Wild Hunt фраза Гюнтера о’Дима звучит как «Ты петух, а на своей навозной куче и петух — король».
Сов не едят, совы не несут яйца на фермах, совы не еда.
А петух и курицы это еда.
Следовательно ты тоже гаввах. Следовательно тебя можно съесть. Все логично и просто.
Интеллект не имеет значения, если тебя держат на ферме.
Если твое священное животное это еда, то и ты тоже еда.
Все просто и логично.
I fucking hate faggots so much I would fuck them all in the ass! Disgracing America!
Наоборот, змеев демонизируют, как и рептилий вообщем. Хотя по Торе змий имел мудрость, но положительным персонажем он от этого не стал
АУЕ и тюремную иерархию создали шломо для порабощения русского народа. Попутно осквернив образ птицы, почитаемой ранее на Руси. Раньше на каторгах никаких ритуалов "опускания" не было.
>>1006507
Это программирование сознания. Поэтому и выходят "Бригады", "Слово пацана" и т.д. Играется шансон, и все это подается как якобы глубинная, народная культура для простых мужиков. А на самом деле это все чуждое и не русское.
Ботать — בטא (боте) выражаться, ביטוי (битуй) выражение.
Феня — אופן (офен) способ. ביטאי באופן (Битуй беофен) — ботать по фене — выражаться особым способом, непонятным для окружающих.
Фраер — Frej — свобода (идиш) Фраер — не сидевший в тюрьме, не имеющий тюремного опыта.
Блатной. Die Blatte (идиш) — лист, бумажка, записочка. Тот, кто устраивался по блату, имеющий бумажку от нужного человека. В воровском жаргоне блатной — свой, принадлежащий к уголовному миру.
Шахер–махер. סחר מחר иврит (сахер мехер). «Махер» — это значит продавать, а «шахер» — товар.
Хевра — криминальная общность, банда. Иврит חברה (хевра) – компания.
Ксива — записка. Иврит כתיבה (ктива) — документ, нечто написанное (в ашкеназском произношении иврита (т)ת часто меняется на «с». К примеру «щабес» вместо «шабат»).
Клифт — пиджак. Ивр. חליפה (халифа) — костюм.
Малина (воровская) — квартира, помещение, где скрываются воры. От מלון (малон) — гостиница, приют, место ночлега.
Хана – конец. חנה – ивр. хана – делать остановку в пути, привал. Это корень очень широко распространен в иврите (ханая, - автостоянка, ханут – склад, магазин).
Отсюда же и слово «Таганка» произошедшее от слова תחנה (тахана) — станция, остановка, стоянка. Так сначала неофициально, а потом и официально называлась тюрьма, в которую привозили заключенных со всей страны (европейской части страны) перед отправкой в Сибирь.
Марвихер — вор высокой квалификации. מרויחר марвихер (идиш) – зарабатывающий деньги от ивр. מרויח марвиах — зарабатывает.
Хипеш — обыск. Хипесница — воровка. Ивр. חיפוש (хипус) – поиск, обыск.
Параша — слух. Ивритское слово פרשה (параша) означает комментарий (или дурнопахнущая история).
Бан — вокзал. На идише слово «бан», имеет то же значение.
Кейф — כיף ивр., араб. — кейф с тем же значением. (От этого же корня в арабском языке «кофе». Когда его пили — койфевали. Вообще, иврит и арабский, два семитских языка, имеющих очень много общих корней. Кто знает один, тому достаточно просто учить другой.).
Халява — даром, бесплатно. Ивр. חלב халав (молоко). В 19 веке евреи России собирали для евреев Палестины так называемый דמי חלב «дмей халав» — «деньги на молоко».
Шара, на шару — бесплатно. Ивр. ( שאר , שארים шеар, шеарим) — остатки. То, что остается у продавца, непригодное для продажи, и он оставляет это на прилавке для бедных. Согласно еврейской традиции на поле необходимо оставлять несжатую полоску שאר - шеар - остаток, чтобы бедные могли собирать колосья. Об этом евангельская притча, рассказывающая о том, что Иисус с ученикам собирали несжатые колосья в субботу, и это вызвало недовольство фарисеев.
Шалава — потаскуха, проститутка. שילב, לשלב (шилев) сочетать (одновременно несколько мужчин).
Мастырка — фальшивая рана, замастырить — спрятать. На иврите מסתיר (мастир) — прячу, скрываю. Отсюда же стырить — украсть. И סתירה — (сатира) сокрытие. Отсюда же и сатира (скрытая издевка). И мистерия. Древнегреческие сатиры тоже отсюда, а не наоборот.
Шухер. Стоять на шухере. Это означает, что стоящий на шухере охраняет совершающих преступление (обычно кражу) и предупреждает о появлении работников правопорядка. Шухер происходит от ивритского слова шахор שחור , что означает «черный». Мундир полиции в царской России был черного цвета.
Шмонать — обыскивать, искать. В тюрьмах Российской империи было принять делать обыски в камерах в 8 часов вечера. Восемь на иврите шмоне שמונה, отсюда «шмонать».
Сидор — мешок с личными вещами заключенного. В этом мешке должен быть строго определенный набор предметов. За их отсутствие или наличие посторонних предметов в этом мешке (сидоре) заключенный наказывался. Или не наказывался, если набор предметов в этом мешке был в порядке. Порядок на иврите — седер סדר. Еврейское «седер» превратилось в привычное русскому слуху.
Так что в Израиле вся страна по фене ботает.
Даже в Библии змея употребляется не только в отрицательном смысле.
Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби (Мф. 10:16)
Это у язычников был змееборческий миф, причем не только у индоевропейских народов, а у всех с солярными культами. Но это отдельный разговор...
>Ранее Сова была символом бога Молоха
Нет. Сова символ Афины (еще змеи тоже). Так же Стригои отождествлялись с совами. Но Баал Молох не был связан с совами
>Почему?
Вот по-этому:
Отсылаю читать топорова
Змея просто из под земли приходит, из подземного, водного мира, понимать надо.
Каких язычников? У Скифов были змеинные боги, у мезоамериканцев змеинные боги.
Ты петух.
Петух призывает Солнце, нужно зашкварить.
Радуга это Солнце выходит после дождя, нужно зашкварить.
Свастика, тут без комментов, классика.
Лингам, стоящий хуй нужно зашкварить
Всё, что не связано с Луной нужно зашкварить
Гугли Абраксаса
Помните, как Айфончик сказал - "люди - новая нефть"? Ага-ага.
То уже был не он.