Из святоотеческого наследия: Кирилл Иерусалимский (Поучения огласительные и тайноводственные), Николай Кавасила (Семь слов о жизни во Христе), Афанасий Великий (О Воплощении Бога-Слова), Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры), Анастасий Синаит (Вопросы и ответы), Макарий Великий (Духовные беседы), Григорий Палама (Омилии), Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Никодим Святогорец (Благонравие христиан), Феофан Затворник (Путь ко спасению).
Из современных авторов: Иустин Попович, Софроний Сахаров, Антоний Сурожский, Иоанн Шаховской, Сергей Фудель, Александр Шмеман, Георгий Флоровский, Иоанн Мейендорф, Владимир Лосский, Павел Евдокимов, Николай Афанасьев, Василий Болотов, Василий Кривошеин, Киприан Керн, Каллист Уэр, Жан-Клод Ларше, Гавриил Бунге, Иерофей Влахос, Георгий Мандзаридис, Неллас Панайотис.
"Евангелие (благовестие) называется так потому, что возвещает нам о предметах благих и радостных для нас, как то: об отпущении грехов, оправдании, переселении на небеса, усыновлении Богу, наследии вечных благ и освобождении от мучений."
Что думаете о композиторе Владимире Мартынове? Недавно в книжном заметил его книги на тему церковного пения. Я так понял, это такой православный традиционалист от музыковедения, критикует постмодернизм и ратует за возвращение к традициям дораскольной Руси. Гельич от музыки, если можно так сказать.
>>1220039 Сказано да будут двое одна плоть. Можно подумать души неким тайным образом прилепляются и образуют одно, новое, единомыслящее. Если так прилепляться и отлепляться раз за разом, то уже не сможешь любить по настоящему, душа раздробляется и страдает, истинная любовь, которая жертвенная, подменяется похотью и влюбленностью, которая имеет свойство угасать и человек меняет партнера, потому что не умеет любить. Люди всегда самого первого партнера вспоминают, что то в этом есть. А браки "опытных" обычно самые несчастные
>>1220019 >переселении на небеса Если буквально понимать, то Феофилакт еретик, а не святой. Тут противоречие Символу Веры. Если образность, то обычный графоман-пустомеля.
>>1220039 Из-за ревности. Люди любят присваивая другого, и когда твой любимый блудит, ты чувствуешь, будто тебя ущемляют, отрезают принадлежащую тебе часть, как бы кусок тебя. Это болезненно, никто не любит, когда у него отнимают то, что он считает своим. На этой почве происходят конфликты, блуд расшатывает порядок общежития людей.
>>1219962 → >РПЦ существовала задолго до совка. Нет. РПЦ создал Сталин в 1943 году поставив Патриарха который подчиняется офицеру НКГБ. Монархия и самодержавие было заменено на советский патриотизм и лояльность к социализму, но использовал оставшийся ресурс Российской Церкви, которую придумали в 18 веке. После развала совка РПЦ была переоформлена под ФСБ и новое правительство.
>>1220085 А я думою, блуд оскотинивает, когда ебутца как животные, кто кого поймал. А божий план на человека чтобы жена принадлежала только мужу. Отсюда и круглогодичная активность человеческих особей, чтобы семья закрывала эти потребности, иначе мужика хуй заставишь содержать бабу ради потрахатца раз в год. Может быть телегония еще добавляет. Если бы всё было очевидно человеку, было бы откровение/пояснение на счет блуда, а так просто запрет. Он же не спрашивает, почему предавать плохо, вроде бы понятно, та же совесть внушает, а спроси, объяснить не сможет.
>>1219884 → > это вечная война на всю жизнь, Брат, попробуй оземпик или мунджаро или их аналоги. Тебе надо будет выработать новые пищевые привычки и вырастить новые бактерии в кишечнике, которые будут вызывать желание есть здоровую низкокалорийную пищу. Процесс этот не быстрый, минимум один год. Но оно стоит того. >>1219962 → РПЦ МП это не дореволюционная РПЦ. >>1220039 Способствует распространению ЗППП.
>>1220093 При чем тут ты? Который предал, получил свои профиты.Что до мук совести в последствии, так их и блудники имеют, пока не закостенеют в этом. Так же и предатель, каждое следующее предательство дастся легче и легче. >>1220092 > язычница В интернетах не бывает тян, уёбок. Если назвал бы меня мракобесом, было бы понятно. Но ты приплёл язычество, потому что просто хуета безбожная.
>>1220095 > При чем тут ты? При том, что у меня есть надежное основание не предавать, ведь я знаю как это больно. И портить кайф безумцам, предающим других тоже буду, так что у них не только плюшки будут за предательство, но и общественный остракизм. Я тут при всём буквально, но не только я, а все потерпевшие от предательств
>>1220097 >портить кайф безумцам, предающим других тоже буду Ты не лучше предателя, скорее всего даже заслужил быть преданым. Жизнь тебя не научила, жди следующего урока.
>>1220095 >В интернетах не бывает тян, уёбок. Если назвал бы меня мракобесом, было бы понятно. Но ты приплёл язычество, потому что просто хуета безбожная. Как не бывает, если вот ты. Но похвально что ты понимаешь, что не совсем являешься человеком. Так что можно сказать, что тян как людей в принципе не бывает.
>>1220110 >Думаю, так это в целом и работает Не так. Твои страдания не всегда следствие чужого греха, страдаешь потомушт сам грешен. Грех это уклонение от божественного замысла, рамки указаны, выходя за них подвергаешься неминуемой опасности. Если праведник обличит тебя, тоже будешь страдать. С непричинением зла тебе к буддистам скорее.
>>1220129 >не всегда Сам же цитируешь. И потом, будь ты на месте Адама, вообще в первый же день своего сотворения обосрался бы. При этом Адама Бог любит, а тебя не очень.
>>1220121 Именно так, если делаешь мне больно, будь готов к ответке, хоть ты тысячу раз праведник. Боль более убедительна, чем указание на какие-то рамки, которые работают только если поддерживаются угрозой наказания за выход за рамки
Зачем Яхве сказал размножаться на проклятой [обреченной] Земле, которая все обращает в смерть и в прах возвращает ? По этой логике, все последующие поколения, которые уже не помнят ни Адама, ни самого Яхве, рождаются в забвении и не знают Истины, но с каждым новым поколениям все больше впадают в грех, то есть от этого Яхве отходят. Каким образом эта "стратегия победы" должна была сработать ?
>>1220159 Вот я вижу что этот мир - говно. Мне говорят, это потому что человек согрешил. Допустим. Получается, сто миллиардов других людей, которые не были в саду с Адамом, страдали и умирали в качестве наказания ? Это такая изощренная пытка ?
>>1220159 >>1220160 Я так понимаю что ответ должен быть : по милости, исходя из того что бг есть любовь. Напрашивается сразу вопрос, неужели что-то есть хуже чем это? Т. Е. Неужели не быть хуже. С другой стороны можно ответить что тебя ебать это не должно, и в силу того что бг всезнающ или если хочешь назови всеумен, это самый лучший, самый умный и здравый исход, который ты просто в силу ограниченности своего ума не можешь постичь, но все уже давно посчитано. + это никак не умоляет свободы воли или еще чегото.
>>1220159 > По этой логике, все последующие поколения, которые уже не помнят ни Адама, Какие последующие? Количество христиан стабильно росло до 20 века. >>1220160 Адам — источник. Если источник отравить, все реки и ручьи от этого источника будут отправлены дальше. >>1220161 > Напрашивается сразу вопрос, неужели что-то есть хуже чем это? Т. Е. Неужели не быть хуже. Шопенгауэра начитался? Каг бэ да, мы можем сделать мир лучше, а можем сделать мир хуже.
>>1220177 > Зачем такие сложности? Отменяем элементы, автоматическое оставления ребенка с отцом и делёжку имущества. И тупая пизда сразу же научится варить борщ и убирать свой срач за собой.
А так же засыпать белый порошок в супец... Или детей оставлять в мокрой простыночке на сквозняке...
Надо проще - хотя бы выравнять права обоих сторон. Например ограничение максимального кол-ва алиментов на ребёнка. И возможность оспаривания отцовства с последующим прекращением обязательств по выплате алиментов.
>>1220039 >>1220082 где-то прочитал или услышал мысль "после каждых блудных отношений - умирает часть души, и этот процесс практически необратим"
сначала сам смеялся в голосину, пока не прочувствовал на себе правоту этой мысли. как сказал анон >>1220076 >души неким тайным образом прилепляются и образуют одно, новое, единомыслящее если это не правда, то максимально близко к правде. в третий раз ты не полюбишь так. как любил в первый и во второй разы. как минимум, не сможешь так же доверять. а как максимум - не сможешь "любить жертвенно"
>>1220187 >3 раза крупно согрешил Так ты лютый блудник просто. Тебе строжайше каяться надо по-хорошему. Чому ты сразу же не женился, раз знаешь что моногамия это Божий Закон?
6 сентября 2026 года, в день празднования Собора Московских святых, в столице состоится Общемосковский крестный ход. Шествие возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
12 сентября 2026 года в Санкт-Петербурге состоится общегородское шествие — большой крестный ход по Невскому проспектуот Казанского кафедрального собора к Александро-Невской Лавре, где хранятся мощи святого князя Александра Невского.
Вторник, 8 сентября. Севастополь 6-30 – Литургия. Свято Покровский собор, 9-30 – Молебен на выход 10-00 – храм св. Феодосия Черниговского, молебен возле старого храма 11-15 – храм Державной иконы Богородицы (на Красной горке) молебен, обед 14-30 – Сапун-гора 17-00 – храм мц. Марины, возле креста Панихида павшим воинам 18-00 – с. Оборонное, скит пророка Иоанна Предтечи, ночевка
Среда 9 сентября с. Оборонное 9-00 – молебен с. Оборонное. В Орлиное через «Торопову дачу» 12-00 – с. Гончарное, молебен обед 17-00 – с. Орлиное, храм прп. Сергия Радонежского, молебен, ночевка
Четверг 10 сентября. с. Орлиное 8-00 – Божественная Литургия в храме прп. Сергия Радонежского. 16-00 – Вечерняя в храме Воскресения Господня; ночевка
Пятница 11 сентября. Форос 6-00 – Литургия, храм Воскресения Господня. Форос. 13-00 – обед, старая трасса 16-30 – п. Алупка, храм св. Александра Невского, Вечернее Богослужение, ночевка.
Суббота 12 сентября. Алупка 7-00 – Литургия в храме св. Александра Невского, Алупка 13-00 – Кореиз молебен храм Вознесения Господня обед 16-00 – Ореанда храм Архистратига Михаила молебен 17-00 – п. Нижняя Ореанда, храм Покрова Пресвятой Богородицы, Вечернее Богослужение, ночевка.
Воскресенье 13 сентября. Ореанда 8-00 – Литургия 12-00 – Ливадия. Крестовоздвиженский храм молебен чаепитие 14-00 – храм Воскресения Христова молебен 15-00- часовня новомучеников и исповедников российских, Ялта, набережная, молебен 17-00 – собор св. Александра Невского, Вечернее Богослужение Ялта ночлег
Понедельник 14 сентября. Ялта 8-00 – Литургия, собор св. Александра Невского, Ялта 13-00 – храм первмч. Феодора и Михаила обед 17-00 – часовня «Знамения» Божией Матери Панихида ночлег
Вторник 15 сентября. Ялта 6-00 – молебен, подъем на Ай-Петри 14-00 – Ай-Петри, вершина. Лития о погибших в ВОВ 18-00 – Ай-Петри, молебен, ночевка на спуске
Среда 16 сентября. Бахчисарайский район 6-00 – Ай-Петри, 13-00 – с. Соколиное, молебен, обед 17-00 – с. Новополье, вечерняя храм прп. Парфения Кизелташского ночлег
Четверг 17 сентября 8-00 – Божественная литургия, с. Новополье 12-00 – молебен с. Голубинка 15-00 – с. Куйбышево, храм Покрова Пресвятой Богородицы обед 17-00 – с. Малосадовое, храм Феодора Стратилата, молебен. 19-00 – с. Куйбышево, храм Покрова Пресвятой Богородицы, ночевка
Пятница 18 сентября 8-00 – молебен с. Куйбышево 11-00 – купель молебен с.Высокое, 14-00 – источник св. Космы и Дамиана 18:00 – монастырь ап. Луки в с. Лаки, молебен, ночевка
Суббота 19 сентября. Бахчисарай 8-00 – с. Лаки, выход на монастырь св. Анастасии Узорешительницы; 12-00 – монастырь св. Анастасии Узорешительницы 17-00 – г. Бахчисарай храм Феодоровской иконы Божией Матери вечерняя ночевка
Воскресенье 20 сентября. Бахчисарай 8-00 – г. Бахчисарай храм Феодоровской иконы Божией Матери, литургия. 11-30 – часовня Архистратига Михаила на Братском кладбище «Русской слободы» 12-30 – храм Свято-Никольский, молебен обед. 15-00 – вечернее Богослужение Свято -Успенский бахчисарайский монастырь, ночевка.
Понедельник 21 сентября. Бахчисарай 3-30 – Литургия 8-00 – Литургия праздника Рождества Пресвятой Богородицы. Свято -Успенский бахчисарайский монастырь
>>1220236 Да кого я обижу, я терпила и избегаю конфликтов >>1220240 Ты говоришь вот видишь, но это ты видишь, а не я. Наверное, я тупой и не понимаю, что ты мне говоришь
В итоге набрехал, что курю травку. После такой исповеди решил не причащаться завтра
>>1220302 Да блин, чел ты Евангелия читал? Ты вот прям в точности как Христос живёшь? Если нет, то это тебе повод подумать, почему не имея грехов ты живёшь не как Христос.
>>1219868 → >Эти кодексы майя, судя по всему, представляли собой инструкции по человеческим жертвоприношениям. В Индии тоже массово жгли. Вообще дай волю то все бы было уничтожено и сожжено. Единственное почему к индуизму, китайской религии на официальном уровне относятся это потому что им удалось сохранить религию, а так никогда никакой терпимости не было. Да что говорить, даже многие греческие тексты были сожжены и многие храмы уничтожены, хотя никто в них жертв человеческих не приносил
>>1220342 >Нигде в Библии не написано что играться со своей попой является грехом. >Это не проливание своего семени Это ведёт к оному. > и не мкжеложество, потому что это ты сам. Приводит к мужеложству. По сути ты вдвойне согрешишь.
>>1220342 Это рукоблудие. Если у тебя вдруг есть какие то сопутствующие мысли, какими ты услаждаешься, то надо помнить что мысленный грех тоже грех, грех блуда, пусть и мысленного, и может подтолкнуть и привести к реализации в действие, как анон выше написал Это пока ещё не мужеложество но вполне может им стать, тогда придётся каяться именно в мужеложестве
>Рукоблудие Онан был осужден за то, что не оплодотворил жену своего брата, были такие устои. Не за то, что он наяривал, а за то что пускал семя в пустоту вместо заделывания личиники. Итт кто-нибудь знает щас такие случаи? Кто-нибудь блюдет эту традицию? Нет
Слова Иисуса про выдергивание глаза, отрывание рук и прочее сказано в контексте брака. То есть если женатый мужчина смотрит все на других баб и думают про них, ну либо засматривается на замужнюю.
Оба случая не касаются людей одиночек. Если актриса фильмов 18+ незамужняя, не имеет на официальном уровне парня и если тот кто на нее смотрит сам тоже одиночка - тот не грешит
Напоминаю так же, что Авраам подложил жену под фараона Иудейские цари имели по многу жен и купались в золоте Авраам заключат пакт ради земных профитов, а не неких аморфных, воздушных обещаний, ибо человек тут живет, а все остальное уже метафизика и по сути та теология, что есть в НЗ и вообще до сих пор преподносится суть есть гностицизм с плохой Материей
>>1220392 > теология Эта теология обслуживала монашеские практики. С новым заветом рефлексия над духовной реальностью не закончилась и вождение Святым Духом не закончилось. Церковь признаёт рукоблудие грехом безотносительно библейских историй
>>1220396 >>1220398 Нарушение Субботы гораздо греховнее чем онанизм согласно иудаизму
Любой молодой чел до 30 лет при попытке воздержания и без пары столкнется уже через неделю с болями в мошонке, а в определенную ночь проснется весь измазанным, ибо организм созданным Богом, решил сбросить груз
>>1220012 (OP) Как можно осуждать или приобщаться к осуждению библейских персонажей? Почему мы должны соглашаться с тем, что Каин был негодяем? Он из святого рода. Почему нужно осудить Хама? Их действия одобрены божеством - они сохранены в памяти священных книг. Предстань простой человек перед тем же Каином - я ни за что не поверю что он не склонил бы голову перед великим, а бросил в него камень как в братоубийцу.
>>1220411 Думаю грех Онана надо рассматривать на тех же самых примерах, проблемы брака. А навязчивый "онанизм" это естественно плохо, как любая зависимость мешающая жить.
>гораздо греховнее Рукоблудие все таки грех - зафиксировали
>Любой молодой чел до 30 лет при попытке воздержания и без пары столкнется уже через неделю с болями в мошонке, а в определенную ночь проснется весь измазанным Если будет псиопиться порнографией и блудными фантазиями. А без этого, сперма будет периодически выходить с мочой и все
>>1220422 А как это ненавязчивый, он весь навязчивый. Сам же написал про регуляцию, вся необходимость зависит от навязчивости и сложности рук на поясе держать.
>>1220419 >>1220421 Что естественно, то не безобразно. Это такая же надобность как сходить в туалет, поесть, поспать. Просто это надо делать смотря на проф актрис от проф студий, ибо часто у них на официальном уровне нет парней или мужей, в отличии от аматеур домашки. В таком случае никто не состоит в браке, никто не прелюбодействует и все честно
>>1220424 >Это такая же надобность как сходить в туалет, поесть, поспать. Приведи хоть один аргумент, почему без "онанизма" нельзя жить. А не просто, это "ну, ну это надобность".
>>1220429 Зачем пачкать одежду? Да и если такая боязнь осквернить душу, то возможно надо бы и вегетарианцем стать? Животные на ферме страдают и ждут своего часа ведь
>>1220432 Ну вымойся, как раз грех смоешь. >Да и если такая боязнь осквернить душу Это другой вопрос, перевес греха человека существенен и вряд ли получится его умалить собственными усилиями не согрешив вдвойне.
>>1220445 К литиям сомнительно отношусь не очень понимаю в чем смысл. Ну вышли прошлись по улице. В чем смысл и зачем? Чтобы Гундяй перед верховным отчитался что вот кто то еще верит или что? Другого смысла в них особо не вижу. Да и многие если не большинство из тех кто на эти литии ходит это мимокроки которые за идею традиционных ценностей и патриотизма туда идут а в храм на Пасху разве что приходят. Я могу в принципе понять еще литии которые по несколько дней ходят на большие расстояния в них хоть какой то смысл есть потому что в длинной дороге когда вы проходите, участвуете в службах, помогаете друг другу кто идет, едите вместе ну это все сплочает и помогает как раз коммьюнити создать и сплотить, люди чувствуют что вот они реально в братстве находятся. А вот такие шествия на пару часов по москве ну хз
>>1220419 Обожаю эти акценты внимания в голове у верующих. У них кое-где миллионами люди дохнут, целые страны нищают в пользу узкого круга людей, а они все не замечают слона в комнате и в трусы лезут с нравоучениями. Это как мусульмане со своим бзиком на алкоголе и употреблении свинины, зато как иноверца ограбить да бошку отрезать (да хоть тому же христианчику) - так тут молчок. Вам когда-нибудь приходила в голову мысль в духе "Ганс, мы что, злодеи"?
Два вопроса к представителям религии. Почему мы должны считать Иуду плохим? Он не был христианином - он был иудеем, действовал по своей вере - и по указаниям Христа. На тот момент самого христианства еще не было и ничто не могло ему указать действовать иначе. Получается, человек из другой веры не может принять христианство? Я не могу назвать Иуду плохим человеком на основании лишь того, что он выполнил указание самого Христа. Как люди могут называть таких библейских персонажей как Каин или Хам плохими? Понятно, что так написано, но не указано их осуждать в душе. Они представители особого рода. Описаны их личные дела и связывало их с их родом намного большее, чем разъединяло - по крайней мере с точки зрения человека, который тому роду не принадлежит. Утверждать обратное = отрицать отсутствие личного родства. Помимо этого все это - Ветхий Завет. Новый Завет не является прямым его продолжением. Иисус это не прямой их последователь. Его вера не дает такого права.
>>1220423 > А как это ненавязчивый Как у Онана. Он онанировал во избежание оплодотворения жены брата, там цель не состояла в регуляции итп. Убери жену брата и онанизм Онана исчезнет
Беспрецедентная массовость прошедшего крестного хода – это его главная особенность.
Прочитал у Натальи Холмогоровой, что она в довольно плотной толпе дошла до Крымского моста только к 14.40, после чего вышла за рамки и стала смотреть, сколько людей двигалось за ней. Но так и не дождалась конца хода – прошло 15,20 минут – а людской поток все не иссякал.
Ну а мы в 14.40 (специально посмотрел на часы) были у м. Спортивная, т.е. почти на финишной прямой, причем наша колонна шла отнюдь не в начале – перед нами тянулись необозримые толпы. По набережной от Крымского моста до м. Спортивная – почти 4 км, общая протяженность маршрута – около 7 км.
Так что по моим прикидкам, когда люди с крестного хода уже вовсю разъезжались, его «хвост» еще стоял где-то в районе Большого Москворецкого моста, где располагалась точка сбора. Причем через рамки успели пройти не все - в 13.00, судя по отзывам в сети, их закрыли.
Сколько это участников, судить не берусь, но, думаю, существенно больше, чем официальные 100 тысяч.
Такая многолюдность – это феномен, нуждающийся в объяснении. Она явно не связана с тем, что участников свозили откуда-то централизованно целыми автобусами, или сгоняли административными мерами, как студентов и бюджетников на провластные митинги.
Да, безусловно, там были организованные группы – за нами, например, двигалась колонна ПСТГУ, где-то там шла «Русская община», кто-то организовался на уровне прихода.
Но значительная часть людей стекалась к месту действия поодиночке, парами или семьями. Это были обычные москвичи, которые решили провести свой выходной вот таким вот специфическим образом, причем не в самую приятную погоду.
Да и прихожане, которые ехали на крестный ход со своими батюшками – это ведь не люди на зарплате, которых к чему-то можно принудить. Они могли бы остаться дома. Но не остались.
Если не считать прошлогоднего, тоже очень массового, крестного хода, последний раз событие такого масштаба РПЦ организовывала в Москве ровно 11 лет назад – 6 сентября 2015 года.
Но тогда на общемосковский крестный ход во главе с патриархом пришло всего 10 тысяч человек.
Что же изменилось с тех пор? Откуда вдруг такой наплыв людей? Москвичи стали более воцерковленными и религиозными? Отчасти да. По данным ФОМ https://fom.ru/TSennosti/15172?ysclid=mtr69emkd7731754188 , доля православных, посещающих храм раз в месяц или чаще, в 2013 году составляла 7%, в 2025 году – 13%.
Но мне кажется, не менее важную роль сыграл и другой фактор – государство перекрыло для русского большинства все способы коллективного самовыражения. Раньше ты мог выйти на оппозиционный митинг, на «Русский марш», на «Бессмертный полк», в конце концов, пойти на выборы, где твой голос еще что-то значил.
Но после ковида и 24.02 всё забетонировано наглухо – даже одиночные пикеты под запретом. Над всей страной рефреном звучит полицейский мегафон: «Уважаемые граждане, расходимся, не мешаем движению». Общественно-политические мероприятия у нас остались только такие, куда ходят по спискам, в формате обязаловки, а не по собственному почину.
Крестный ход стал последней отдушиной, которая позволяет русским заявить о себе как о национально-исторической общности, почувствовать себя не только пользователями «Госуслуг», но и участниками коллективного действия, причастными к чему-то большему, чем очередной фестиваль варенья или веломарафон.
Но если крестный ход утратит свой неформально-свободный характер и станет зарегулировано-казенным унынием в духе концерта на Васильевском спуске или митинга в Лужниках, то люди туда ходить перестанут.
К сожалению, уже сейчас есть тревожные звоночки в виде запрета имперок, царской символики и пр. Но пока власть все-таки не подмяла крестный ход под себя. Представительство официальных лиц на нем было минимальным - и это, без сомнения, радует.
Ну походили, поносили, а дальше чо? Как чурки разгуливали по Святой Руси, как помоили всё, так и дальше разгуливать и помоить всё будут. Чуркам раздают паспорты. А это значит, што они получают права голосовать и избираться во власть со всеми вытекающими для русскага народа последствиями. В Москве из десяти миллионов прописок хорошо если три лимона - этнически русских, а семь лимонов - хохлы, хачи, урюки, чучмеки и прочие виды чурок. Москва это точно центр Русскага Мира, если в центре Русскага Мира-в Москве, не осталось ничаво русскага?
В центре Русскага Православия, в Москве, не услышать колокольнага звона и нету народных гуляний ни на Рождество, ни на Крещение, ни на Пасху. В якобы православной Москве уже проходят сатанинские ритуалы чурок по исламу, и все попы молчат.
Давать проводить мусульманам ритуалы в Москве - это такой же абсурд. как еслип в Мекке проводились праздники Рождества , Крещения и Пасхи. Но в Москве проводятся сатанинские ритуалы и чурки как дома на Святой Руси. Абсурд зашкаливает. И православные попы во главе с Патриархом Кириллом всё это терпят, молчат, и ваапще похуй. Как им самим то не противно што на ихней земле разгуливают чурки и притесняют православную паству? Зато мощи поносили.
Буква Ё убита. Смыслы русских сказок запомоены. Любое чумазое отродье библейскага Хама, у котрова нету душы, но зато который тоже стал чаловек, под флагом Магомеда Антихриста, у которова нету чести, а только подлость напасть со спины пока милицыя не видит и прикрываться бабами и детями, - на Руси и в Москве как дома. Чурки ещё и права качают. Вдумайтесь. чумазая чурка, у котрой нету душы, качает права на белой христанской Святой Руси, и никокой управы на чурок нету. Любой ишак из кишлака в Калашном Ряде разгуливает.
И православные попы молчат што помоится Святая Русь. И патриарх Кирилл молчит, што православную Святую Русь чурки помоят. Одна надежда на Римскага Папу. Только он сможет объединить белые христианские народы Средиземья под флагом Иисуса Христа штоп убить всех таджыков, чеченов, дагестанов, арабов, и прочих расово неполноценных и религиозно-враждебных чурок, которые под флагом Магомеда Антихриста.
Скорей бы уш проснулся Римский Папа, ибо надежды што Патриарх Кирил проснётся - ваапще нету.
>>1220392 «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» «Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.»
Не важно на кого или на что ты рукоблудишь, или же просто так. Это только разжигает твою же похоть, которая будет требовать больше и больше. Это дьявольская ловушка, которая заражает сладострастием. И она перерастёт в худший грех, когда вовлечёшь ещё одну душу, а то и несколько. Или вообще из этих будешь, которые мерзость. Человек не может сам взять власть над своим телом и над его греховными хотелками, без просьбы у Бога и без его благодати. Молись Господу, чтобы помог изжить грех, а сам не пускай никаких похотливых мыслей в голову, чтобы тело не разжигалось вслед. Сразу отсекай как только появляется, переключай внимание на дело. И у человека нет никакой нужды грешить, не надо слушать тех кто говорит что рукоблудие необходимо, они живут без Бога и повторяют за массами, вместо Творца они поклоняются сатане и телесным удовольствиям. И считают что они правы, потому что в говне моченые так сказали, которых легко подкупают другие служители сатаны - работники порноиндустрии, производители и продавцы секс игрушек и контрацептивов. В них нет любви к человеку и тем более к Богу, лишь жажда наживы. Если кто скажет что там простатит и застой крови и всё подобное, то это контрится физической активностью, достаточно пешком прогуливаться. Если хочешь дополнительной помощи в борьбе с рукоблудием, то борись и с чревоугодием, постись, ешь мало, ешь невкусное, потому что чревоугодие располагает к сладострастию, это как питательная почва для греха.
Вообще вся идея основана не на формальном исполнении правил по каждой строчке, а на любви к ближнему и к Господу. Если ты любишь Бога и хочешь быть с Богом в вечной жизни, в Царстве Небесном, в его доме, чтобы он усыновил тебя по своей милости, то будешь делать то что Иисус говорил и заповедовал, всегда каяться и бегать от греха подальше, призывая имя Господне и надеясь на Господа, что он помилует и наставит на путь истинный и поможет в нём удержаться. И если ты любишь ближнего, то больше не сможешь воспринимать человека как средство для удовлетворения своих низменных греховных желаний, не сможешь причинять какой либо вред, даже под угрозой расстрела. Но если тебе временные телесные удовольствия дороже любви и Бога, истинного счастья, подателя жизни и всех благ, Творца видимого и невидимого, то живи так как живёшь, никто не запрещает, но знай, что тем отвергаешь любовь Бога Отца и Его руку помощи, Сына Божьего, Иисуса Христа, которую он протянул и за которую нужно хвататься чтобы спастись от дьявола и от вечной смерти. А ведь дьявол только и будет дёргать тебя за твои же греховные хотелки, потому что коварен и лукав, под видом счастья он тебе принесёт ад, а потом и вовсе рассорит с Богом, твоими же руками и мыслями и языком. У него цель одна, утащить людей с собой в серное озеро. Он знает что умрёт и хочет взять с собой как можно больше душ, потому что ничем больше не может навредить Богу.
>>1220545 >>1220546 Это справедливый вопрос с которым я столкнулся сам. Иисус пришел как новый, а не как продолжение старого. А где указано как это учить? Ветхий завет об одном, а тут вдруг Новый завет - и всё, теперь по-другому. А за счет чего, на каком основании, почему? А Ветхозаветное уже не работает? Меня вот не убеждает что просто так взяли и отменили. Просто потому что в обществе все иначе. Потому что оно работает по Ветхому завету, а не по Новому.
>>1220515 Я о чём, Онан нарушил левиратный брак, подставив своего отца Иуду и свою невестку Фамарь. Мастурбация, малакия здесь сыграла косвенную роль протеста при обязательствах, что усугубило его положение. По итогу он прелюбодействовал и малакию совершил одновременно, вдвойне согрешил, за что был наказан.
>>1220544 Если твойная пися искушает тебя, отрежь её и отбрось от себя. Ибо лучше тебе войти без писи в Царствие Божые, чем вместе с писей гореть в Геенне Огненной.
Женился - потупил хорошо. НЕ женился - поступил лучше.
Пусть придётся убить 99% гомосапов, но 1% будет жыть при коммунизьме.
Пусть народа на Земле будет как песка морскага, но только горсть спасётся.
>>1220540 А что ты делал для того чтобы к ним приобщиться? Любишь Господа? Что сделал для Него, угодное ли? Если хочешь стать святым, придется забыть про своё я навсегда. Ты будешь жить только для Бога и ради Бога, если любишь Его на деле, а не на словах, сделаешь всё что угодно, а что Ему противно делать не будешь. И Он осыпет в ответ дарами духовными, тогда и будешь свят.
>>1220552 >А что ты делал для того чтобы к ним приобщиться? Я не понимаю сам принцип этого в Новом Завете. Как можно куда-то прийти если не знаешь дороги? В Ветхом Завете все по-другому. Есть Яхве, который просто есть, и он дает законы и заповеди и есть следствие их несоблюдения. Есть священный род пророков от Адама. Какое место у Христа среди них? На основании чего нужно считать его не просто равнозначным, а еще и более важным? Даже если допустить что он правда воскрес (а вот тут - нужно быть верующим в чудеса, тогда как для Ветхого Завета это не требуется!) - что это меняет? Это колдовство. Черная магия.
>>1220551 Удаляйте порно, забудьте про двач и вообще про места где постится порно, или сделайте себе автоскрытие фап тредов. В этом суть. Сложно или не хочется пока? Лучше мысль сразу отсекайте, а писю не трогайте совсем и не касайтесь рукой лишний раз. Потому что всё начинается с мысли, а не с тела, пися в основном встаёт после мысли, а не до. И писю Господь дал не для того чтобы человек дёргал её напрасно, как та мышь в эксперименте, дёргающая за рычаг для получения удовольствия, а чтобы человек писил и размножался. Человек должен возвращать себе контроль над телом, а не полностью растворяться в греховных желаниях плоти
>>1220548 Да не, там есть прямая связь. Все по новому потому что Христос взял на Себя наши грехи. Поэтому старая система служения перестала быт актуальной. Но это не отменило сам закон, изменились обстоятельства. Новый Завет не противоречит Ветхому.
>>1220561 Для того чтобы поверить в Новый завет нужно принять то, что Христос воскрес. А это колдовство. Была бы соблюдена преемственность если бы было указано что Иисус воскрес в результате божественного колдовства, или его воскресили волхвы? А то получается что он воскрес сам собой. Новый завет спускает Бога с небес на Землю. Где тому доказательства? Как в это поверить если Бог это не буквально кто-то или что-то, а абстрактное, метафорическое обозначение социальных и психологических процессов?
>>1220567 > А то получается что он воскрес сам собой. Новый завет спускает Бога с небес на Землю Да, так и есть в чем у тебя проблема с этим? Смерть не властна над тем кто не согрешает, потому Христос и воскрес. Это прямое следствие законов мира, а не магия.
>>1220572 Да вот дело в том, что Ветхий Завет это сборник еврейских сказок. А Новый Завет пытается сломать четвертую стену. Зачем? >>1220573 Каша в голове возникает если во все это верить. Я имел неосторожность попробовать найти отличие в Заветах, да вот и обнаружил. До того все было стройно в понимании. Но тогда получается абсурд - начни читать Библию и разуверься?
>>1220574 >что Ветхий Завет это сборник еврейских сказок. Нет это не сказки, но что бы понять это нужно глубоко его понимать. Именно ВЗ является свидетельством истинности для НЗ..
>>1220579 Никак, это невозможно. Бог не может быть личностью по крайней мере в земном обличии. Он может быть вымышленной личностью в литературе или сказаниях, как любой другой вымышленный персонаж. Хотя бы потому что личность уязвима, а Бог не может быть уязвим. Ведь Бог отдал евреям на казнь своего сына Иисуса. В прямом, буквальном смысле это значит что евреи просто принудили Бога выдать им Христа. Получается очень унизительно для христиан, непростительно унизительно. Мне с трудом верится что за тысячи лет такое из Библии не вычистили.
Короче - Бог может быть высшей абстракцией вне этого мира, которому Иисус не угодил (хотя бы своей судьбой, или каким поступком), и был распят. То есть - не дотянулся фактически, или не был в нужном моменте обожествлен. Но это уже философия на выдумках, а не основа для веры.
>>1220585 >даже для православного слишком большой нихуя не знающий долбаёб >даже для православного Так я сразу сказал что не верю, просто примерно думал что да как а оно не так совсем оказалось. Естественно ничего не понятно. Для начала - мне непонятна идея что Бог это личность в прямом смысле как реальный актор воли, а не вымышленный персонаж.
>>1220592 Анон, ну ты же понимаешь. Что вся вера навязана жидами. Вопрос собственно в том - веруют ли верующие во что-то действительно важное. Или это просто часть культуры. Какие догматы? Это просто жизнь.
>>1220567 Христос воскрес не сам собой, но Отец воскресил, силой Святого Духа, который оживлял тело. Сын же принял воскресение. И Сын всегда делает что пожелает Отец, не от себя, но от Отца, и одновременно по своей воле, потому что воля у ипостасей Святой Троицы абсолютно одинакова, она единая, нераздельная. Иисус говорил что Он и Отец одно, и видевший его видел Отца.
>>1220598 Какие ещё могут быть источники? Оно так и есть. Либо веришь во Христа, принимая Святую Троицу и Воскресение и Страшный Суд, либо совсем не веришь ни в кого. Но Он дверь в вечную жизнь и никто не спасется никаким другим способом кроме как через Христа и через веру в то что Он есть Сын Божий. И сказал, что перелазящие через забор, не входящие через дверь, т.е через Иисуса Христа, суть воры и разбойники. Это последователи лжеучений. Да, они могут использовать учение Христа, но будут искажать смысл или игнорировать некоторые Его слова, которые истинны и значимы.
>>1220607 Его и нету. Это не таинство какое то и т.п. не богообщение в виде молитвы скорее просто акция чтобы показать что вот мы существуем, ну как митинг или парад. Если говорить о том что это какое то подражание исходу евреев из египта ну так логично тогда делать то о чем я говорил и идти на длинные расстояния по нескольким городам хотя бы. Потому что исход как бы подразумевает что вы должны выйти за пределы города по крайней мере
>>1220611 Про дверь это слова Иисуса Христа взятые из Нового Завета. Новый Завет не может быть выдумкой фарисеев, преследовавшие Христа и пытающиеся уловить его в противоречиях не могли никак написать что спасение достигается только через Христа и веру в него
>>1220622 Почему нет? Много ума не нужно чтобы высмеять не разбирающегося в теме. Как так получилось что Иисус удовлетворил своих врагов своей казнью, это входило в его планы? Как тогда его могут считать "своим" богом его последователи? Аналогия проста - дверь и забор в загон, лезьте сколько хотите.
Ну правда, вот каково апостолам было видеть что он добровольно отдает себя через иудея иудеям на самое позорное наказание тогда? В чем смысл? Неужели вы этого не видите?
А так получается что вся вера основана на том, чтобы не замечать этого факта - как это делал Иисус. Вот и получается, что следуя этому пути добровольно загонишь себя как он и его апостолы и другого конца быть не может. Зачем же оно надо?
>>1220676 Люди-то зачем верят? Вот как раз интересуюсь. Может там есть что-то еще скрытое или только вот это. У меня просто предположение что само состояние веры, без каких-либо сопутствующих убеждений, является приятным. Или же оно приводит к ситуациям, которые верующие считают для себя благоприятными. То есть фактически там нет логики, нет ценностей, нет убеждений, просто разные степени религиозного исступления. Но это значит что они уже неспособны обнаружить такое противоречие?
>>1220681 Иисус закрепил права евреев на единоверие их бога тогда, когда это было необходимо. По сути он сопротивлялся-сопротивлялся, а в конце взял да и сдался полностью - будь по вашему всему. Еще и апостолов подставил. С этой точки зрения он не просто не принес ничего нового, никакого завета, но и укрепил старый на своем примере единолично. Вопрос. Где же тут то, что проповедует христианство.
>>1220685 Потому что еврейское духовенство потребовало его казни за то, что он назвал себя царем иудейским, богом, мессией, за что и был казнен, несмотря на то, что он имел ввиду что-то свое. Христиане апеллируют к несправедливости наказания, но собака лает караван идет, вот. Иисус дал христианам лишь возможность говорить о несправедливости через его наказание, тогда как иудеям он дал исполнение закона именем СВОЕГО бога, именем ИХ бога, их власти и власти римлян. Буквально подарил тем, против кого был все, что мог. А своих кинул. Еще он кстати говорил что принес не мир, но меч - а сам остановил апостола Петра. Можно сказать что его поймали на слове и завели на крест. Обычная разводка оппозиции, которая уже 2к лет воет.
>>1220689 Смысл распятия в том, что Христос это человек, посвятивший можно сказать оду властям, против которых он пошел как бы говоря "вы молодцы что наказали такого негодяя как я". И всем своим последователям он оставил такую же судьбу. Христианство это только об этом и ни о чем больше.
>>1220692 Он не совсем был психически здоров. Это очевидно по эпизодам его разговоров с дьяволом и богом. А непоследовательность его слов и действий только подтверждает. А если рассматривать его действия эти в целом, то получается только такая картина. Будь он одиночкой - был бы еще один неизвестный, которого просто казнили. С чего складывается впечатление что сразу так оно и было, просто в какой-то момент к нему примкнула группа, а дальше уже придумали пророческую предысторию, евангелия и прочие сказки.
>>1220690 Что то там для чего то там, опять бурда какая то. Это видение через призму земных ценностей, когда человек не в курсе про духовную жизнь. О духовном тут ни слова, а в христианстве мы спасаем души прежде всего от дьявола.
>>1220691 Ну иди подрочи на улице раз смелый такой. Что, стыдно? А кого боишься? Вот ты и будешь на суде это чувствовать. Потому и говорят, что неугасимый червь и воскресение осуждения
>>1220705 >не поддердиваешь этнофилетические языческие высеры нацидаунов ларпящих под ортодокоссов >идешь в ад Твое мнение равно нулю. Ты дальше от христа чем уличный серун выше.
>>1220697 >>1220696 Вот он спасал души от дьявола да и на кресте оказался. А знаешь почему, потому что стал делить на божественное и дьявольское. А это дьявольская черта вообще. Так что предположу что в своей духовной жизни он наткнулся на что-то такое, что подсознательно внушило ему вину, как и другим апостолам, и это заставило его сдаться властям, причем через иудея, иудеям, которые сами сдали его римлянам, против которых были сами, что символично. Все его завело туда, откуда смерть его принесла наибольшую выгоду власти. А теперь вопрос - может быть это сделано искусственно? Просто именем Господа казнили еретика, а ересь продвигать стали под видом религии, для особо одаренных.
>>1220711 Где увиливаю? Конкретнее. Я вот не вижу что с Иисусом все нормально. Нормально = едино и последовательно. Ни того, ни другого не наблюдается.
>>1220717 >Как убедиться в том, что я свободен? Если был тут >>1220623 то не свободен. Если каждое воскресенье посещаешь Церковь, молишься и исповедуешься батюшке, то свободен.
Стоп, а почему грехом является то, что никому не вредит? Мастурбация, какие-то не такие "альтернативные" отношения, свободная любовь и прочее? Если все по обоюдному согласию. Грех ведь это когда прямой вред другому человеку или обществу
>>1220749 >Грех ведь это когда прямой вред другому человеку или обществу Грех это когда против воли Бога, а что там другому человек и обществу глубоко насрать. Часто люди занимаются полным говном, но считают, что хорошим.
>>1220750 >Грех это когда против воли Бога, Так воля Бога это соблюдение Субботы, за нарушение которой, убивали в Ветхом Завете и обрезание пениса, а так же множество пищевых запретов и соблюдение различных ритуалов
>>1220749 > Стоп, а почему грехом является то, что никому не вредит? Грех это не про вред, грех как сказали выше это поступок против Бога, но я хочу дополнить что как раз наоборот жить по заповедям и не грешить наоборот может причинять вреда больше и в первую очередь себе чем грешить, христианство это про то что бы делать что то в ущерб себе
>>1220749 >>1220751 Грех всегда вредит, если не другим, так тебе. А потом через тебя и другим. То что лично вы решили что не вредит, ещё не значит что это так и есть. Бог просто так ничего не запрещает.
>>1220192 Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. (Мф 19:11-12)
>>1220205 >Чому ты сразу же не женился, раз знаешь что моногамия это Божий Закон? был женат, после продолжительных отношений. к сожалению, брак распался. вообще, речь о том, что каждые последующие близкие отношения, которые разрушаются, скорее усложняют процесс создания новых, серьезных отношений.
как будто теряется ценность отношений, с каждым последующим разом
>>1220748 У меня интерес сугубо практический: как убедиться, что я свободен; какой поступок можно совершить и сказать "вот сейчас не психика, не биология и не социум вынудили меня так поступить, а моё я, свободное от всех условий мира.
1 Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришёл в пределы Иудейские, Заиорданскою стороною. 2 За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там. 3 И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? 4 Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их? 5 И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, 6 так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. 7 Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? 8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с жёнами вашими, а сначала не было так; 9 но Я говорю вам: кто разведётся с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведённой прелюбодействует. 10 Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. 11 Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, 12 ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. От Матфея, 19 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/40/19/
толкование: Ученики смутились и говорили: если муж и жена соединены для того, чтобы оставаться нерасторгнутыми на всю жизнь, так что муж не должен прогонять жену, хотя бы она и была злая, то лучше не жениться. Легче не жениться и бороться с естественными похотями, нежели терпеть злую жену. «Обязанностью человека» Христос называет неразрывный супружеский союз. Некоторые толкователи, впрочем, понимают это так: если такова вина человека, то есть если муж, незаконно прогоняя жену, подлежит порицанию и осуждению, то лучше не жениться.
Так как ученики сказали, что лучше не вступать в брак, то Господь говорит, что хотя девство и великое дело, но не все могут сохранить оное, а только те, кому содействует Бог. Слово «дано» здесь стоит вместо «кому содействует Бог». Даруется же тем, которые просят, так как сказано: «просите, и дано будет вам. Всякий просящий получает».
Господь говорит: добродетель девства доступна немногим. «Есть скопцы от чрева матери их», то есть есть люди, которые, по самому устройству их природы, не испытывают влечения к женщинам: целомудрие таковых не имеет ценности. Есть, далее, такие, которые оскоплены людьми. Себя же оскопляют для Царства Небесного не те, которые отрезывают свои уды, – нет, это проклято, – но те, которые имеют воздержание. Понимай и так: бывает скопец от природы – человек, по природному устройству невозбуждаемый к любострастию. Людьми оскопляется тот, кто, вследствие наставления других людей, удалил, как бы вырезал, разжжение плотской похоти; оскопляющий же сам себя – это человек, склонившийся к целомудрию не по наставлению других, а по собственному расположению. Совершеннейшим является этот последний: он не другим кем-либо приведен к Царству Небесному, но сам пришел к нему. Господь, желая, чтобы мы добровольно осуществляли добродетель девства, говорит: «кто может вместить, да вместит». Он не принуждает соблюдать девство и не уничижает брак; Он только предпочитает девство.
>>1220781 >Чего же это он распался? основной причиной считаю, не было единомыслия, по разному представляли будущее, и еще не умели разговаривать, слушать и слышать друг друга >А ты много молился когда был женат? нет, было тепло-хладное отношение к Православию в тот период по настоящему к Богу тогда не пришел >С женой в церковь часто ходили? вместе - никогда, к сожалению. и я не видел, чтобы она ходила или как-то проявляла интерес к Православию. её отношение было скорее снисходительное "чем бы дитя не тешилось".
вообще, если говорить про отношения, я верю в два возможных пути: 1) жениться и венчаться с той, в ком уверен и дальше "до гробовой доски", тащить сколько возможно; 2) просто сожительствовать без регистрации (но этот вариант для меня неприемлем, как греховный, самому не хочется так).
а если не встречу женщину, которой захочется сказать кость от костей моих и плоть от плоти моей (Бытие 2:23) - значит, буду жить один
>>1220802 >Ну и шиза ну анону с двача виднее, конечно) че там какие-то Святые Отцы и учителя Церкви, понимают что ли.. >о какой иудейской ситуации вообще говорил Христос Именно, если бы Он сказал: по всякой причине позволительно разводиться с женой, они бы могли Ему возразить: как же прежде говорил Ты, что никто не должен разводиться, разве только с прелюбодейною женою? А если бы Он сказал: совсем непозволительно разводиться с женой, то они думали обвинить Его в противоречии с Моисеем, ибо этот последний дозволил удалять ненавистную жену и без благовидной причины.
Что же Христос? Он показывает, что единобрачие с самого начала установлено нашим Создателем. «В начале, – говорит Христос, – Бог сочетал одного мужа с одною же женой, потому не должно одному мужу сочетаваться со многими женами, равно как и одной жене со многими мужьями, но как они сопряжены от начала, так и должны оставаться, не расторгая сожительства без причины». Чтобы не изумить фарисеев, Христос не говорит: «Я» сотворил мужчину и женщину, а говорит неопределенно: «Сотворивший».
>>1220807 грешил, конечно, пытался самостоятельно завязать с порнухой, мастурбацией и блудом - ничего не получалось, всё просто "возвращалось на круги своя"
после, с Божьей помощью, получилось спрогрессировать в преодолении страсти (прон не смотрю, не мастурбирую, внебрачных связей нет) думаю, сильнейшей мотивацией было желание искренне покаяться, приблизиться к Богу насколько это возможно было в тот момент. делать всё возможное, если вообще ничего не получится - "лежать в направлении цели".
есть желание создать семью на основе Православия, чтобы было единомыслие с женой, смотрели оба в одну сторону. но это как Бог даст, так и будет. если нет, то нет, буду стараться жить жизнь не впадая в грех, насколько возможно
если ты спрашиваешь, как это связано с вопросом о близких отношениях - апостолы так и сказали Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. (Мф 19:10) то есть, в общем-то ты и прав но при условии что ты можешь в целомудренное одиночество
>>1220810 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. (1Кор. 7:8-9)
>>1220812 > то есть, в общем-то ты и прав Я говорю о болезненности расставания, апостолы о бремени обязательств к жене, это разные категории. Но по твоему мы с апостолами говорим об одном, найс
Его слова про скопцев идеальео коррелируют с другими Мистериями, ибо там это практиковали как высшее отречение от мирского
Возможно даже обрезание это лайтовое замена этому, ведь обрезание уничтожает множество неровных окончаний и удовольствие от полового акта совершенно не точное такое же, когда все цело. То есть это намеренное претупление удовольствия, удовольствия, но неполный от него отказ.
>>1220819 Ну за этим что-то стоит. Это не просто ради гигиены. В Ветхом Завете жена Моисея прикасается кусочком крайней плоти к ногами то ли Бога, то ли Моисея и спасает своего мужа от смерти, ибо он нарушил завет (нарушение ритуалов, заветов, табу жёстко каралось в легендарные времена "когда боги обитали среди людей" во всех религиях и это обговаривалось прежде чем заключали пакты. Божества могли наслать реальные бедствия, чтобы люди знали каково это нарушать. Причем за этим стояла четкая, сухая механика)
>>1220814 >Я говорю о болезненности расставания будет проще расстаться, если не было интимной связи до брака. если вы периодически встречались кофе попить, в парке погулять пообщаться, а потом она тебе скажет "извини, но нет" - будет неприятно, мб обидно, но вполне переживаемо, т.к. эмоциональная связь не такая сильная
и в обратную сторону работает, если понимаешь, что не видишь ее своей женой - можно сказать ей об этом в вежливой форме, без угрызений совести
>>1220818 зато бабам нравится по поводу чувствительности хз, я даже обрезанный минуты 3-4 максимум выдержэиваю необрезанные чо сразу радугой за 10 секунд кончают что ли?
>>1220818 >ведь обрезание уничтожает множество неровных окончаний и удовольствие от полового акта совершенно не точное такое же, когда все цело. Вот опять пример того, что ты либо инцел, либо баба
>>1220834 Твой коупинг в том, что ты ссышь отношаться с тянами и оправдываешь свою нерешительность "физиологией". Мог бы сейчас няшиться с девочкой, а вместо этого компенсируешь проповедью физиологической истины, и ты ее пророк, кек
>>1220840 Думаю он будет страдать, если не прислушается. Без твоих соплей точно обойдется. >>1220841 >Твой коупинг Х.з про что ты. С собой я честен/ А анон сел не в свои сани, и доказывает, что ему там норм.
>>1220842 >Думаю он будет страдат А ты сам то кем будешь, что бы семейные советы давать в православном треде? Увен что имеешь достаточную квалификацию для этого?
В общем я так понял что грех на самом деле не уводит никуда и доступ в рай не закрывает, а сам по себе является "злой" структурой мира. Своего рода маркер того, что совершивший не имеет иммунитета к греху, не свят и не праведный, а значит нельзя грех искупить или быть за него прощенным или оправданным, согрешивший не является человеком, совершившим греховный поступок, он является человеком более низкого сорта.
>>1220845 Христианство это жертвы в угоду дохувного, помогать другим в ущерб себе, быть честным не смотря на то что ложь может принести профит, держать посты вместо наслаждения едой + жертва здоровьем(в посты не доедаешь животных белков и соответственно падает здоровье) быть добрым к тем кто тебя нанавидит вместо того что бы лицо ему набить, это все так или иначе самопожерствования в угоду духовному, это Богоугодные дела, а грех это противоположность, это угода мирскому и плоти а не духовному, где ты вместо помощи говоришь "а ты заплати сначала" это соврать чтобы исбежать проблем, это жрать от пуза и прочие, где уже "животное" берет над тобой вверх, ну и соответственно такое уже отделяет тебя от Бога
Ну по крайней мере я так это вижу, что грехи и заповеди это не про плохо и хорошо, вред и пользу, а именно это про борьбу духовного и плоти, души и тела, будто в этом и есть смысл "быть не от мира сего" что нужно искать не мирского а Царства Небесного
>>1220853 Бог дал плоть и плотское чтобы ты прожил, а ты отказываешься. Где логика? Было бы понятно если бы не вот это. Почему верующие вообще живут, а не отказываются от жизни, а лишь от ее части, где они проводят грань? Нужно найти четкое определение. >грeхи и заповеди это не про плохо и хорошо, вред и пользу, а именно это про борьбу духовного и плоти, души и тела, будто в этом и есть смысл "быть не от мира сего" Зачем? Иисус уже это за всех выполнил.
>>1220846 > Тогда выходит что церкви и религии дают лжеспасение, Церкви в первую очередь дают Богослужения, мне порой кажется что люди от церкви требуют слишком многого, в церкви почитают святых чьи жизни можно брать как пример той жизни к которой можно стримиться, как или отшельники которые уходили куда подальше или настолько добрые люди готовые к самопожертвованию что даже готовы прощать избивших себя и ограбивших себя только ради того что бы те не пострадали от наказания со стороны закона > как бы давая убежище тем, кто склонен к греху Ну а кому надо давать убежище, святым? Ну святые и так святые они в спасении не нуждаются
>>1220854 > Бог дал плоть и плотское чтобы ты прожил, а ты отказываешься Притча про плева и зерна > Где логика? Да там же где и убийство сына Божьего, Того кто всем помогал, там же где и пророков убивали и гнали, а нет ее, и справедливости нет
> где они проводят грань? По мере своих сил, еще Апостол Павел писал "лучше вам быть как я, но делайте хотя бы так то так то" Не всем дано быть святым, но бороться надо все ровно > Зачем? Иисус уже это за всех выполнил. Это уже что то протестанское, насколько знаю это у них Иисус уже искупил все грехи прошлые и будущие, в православии такого нету, у нас Иисус своей кровью дал нам Новый Завет, и просто так грехи нам заранее не искупили
>>1220860 > которых заставили бить друг другу рожи Назови мне страны сеседов которые не били друг другу рожи в своей истории, в какую страну не плюнь так у нее самая кровавая война это всегда с каким то соседом
>>1220867 Есть грубая поговорка "сука не захочет кабель не вскочит" можно сколько угодно обвинять жабу но выбор конечный на человеке остается, и он принимает итоговое решение а не обманывающий, люди часто сами хотят быть обманутыми, мне кажется это просто попытка найти легкое решение просто найти того кто обманывал и во всем его обвинить, все виноваты, десятки факторов, так что пусть уже побыстрее кончится и не повторится это
>>1220856 >>1220855 Подождите но если закон божий столь нечеток и неопределен так как можно говорить о том что он соблюдается? Ведь если человек не делал того, что запрещено в заповедях, это должно значить что он не грешил. >"лучше вам быть как я, но делайте хотя бы так то так то" Опять же - значит что подразумевается прощение некоторых проступков. Но почему? По идее должно быть строго - грешник, значит в ад. Никаких промежуточных значений вины и ее степени.
>>1220841 >Твой коупинг в том, что ты ссышь отношаться с тянами и оправдываешь свою нерешительность "физиологией". Мог бы сейчас няшиться с девочкой, а вместо этого компенсируешь проповедью физиологической истины, и ты ее пророк, кек Удар инцелу ниже пояса. Нельзя так разрушать сложную нагромождённую философию инцела за которой он прячется из-за отсутствия совершенно простой и унылой вещи для обычных людей, как дырка тяночки.
>>1220871 > но если закон божий столь нечеток и неопределен В чем именно не четок и неопределен? Я просто говорил рассуждал о том что такое грех а что Богоугодно, так то список грехов и заповедей довольно четок
> Ведь если человек не делал того, что запрещено в заповедях, это должно значить что он не грешил. Но делал ли он противоположные вещи? Ну то есть жил ли по заповедям?
> По идее должно быть строго Кому должно? Нигде подобного не написано, это уже какое то твое лично придуманное правило
А как тогда быть с выбором? Вот человек не знает. Ему дают выбор и он делает выбор в сторону греха. Другой человек не знает и делает выбор в сторону праведности. Третий тоже выбирает праведность но потому что знает. А четвертому информации не дают и он грешит и грешит. Кто из них может быть спасен? Не больше ли вины тогда в том, кто сознательно утаил и подвел под грех? Или тот подразумевает наличие божественного в человеке изначально? Но тогда зачем заповеди?
>>1220862 >Если бы не порно, люди бы вообще не трахались. Как раз наоборот. Трахались бы и относились как к совершенно просто и обыденной хуйне, как посрать. Порно впервую очередь набивает ложную цену бабы, секса и делает из нее идола. И им это только и нужно. Здоровое отношение ко всем этому это мир где бабы не используют обманывающие вещи о том, как они на самом деле выглядят. И где люди с сексом встречаются только непосредственно в том самом моменте секса. И весь опыт и знания о нем только в самом личном опыте.
>>1220873 Ну вот в этом хотя бы >>1220874 >Но делал ли он противоположные вещи? Ну то есть жил ли по заповедям? А это необходимо? Можно сохранять полный нейтралитет не делая никакого добра, но и не грешить. >Кому должно? Логике. Иначе непонятно как и что соблюдается. Действует ли в религии правило не пойман не вор? Согрешил, но выдал за добро, да так, что все похвалили - грех ли? Человек убил другого из сострадания - согрешил? Если защищался или защищал? Разрешены ли войны в конце концов? Ведь убийство это признание в том, что ты считаешь себя более достойным жизни чем противник. Который тоже имеет такой выбор.
>>1220876 > А это необходимо? Ну да, две "главные" заповеди это любить Господа Бога, и любить ближнего своего, по первой уже можно понять что идея "нейтралитета" с Богом провальная, ты либо на Него уповаешь либо нет ну по крайней мере именно с точки зрения православия в треде которого мы и сидим а если ты про нейтралитет с "ближнем" то скорее да чем нет, тебе никто не запретит стать отшельником и жить где то там одному, а монахи как яркий пример в целом уходят из общества но при этом полностью посвещяют свою жизнь Богу, ну или полностью отдаются именно первой заповеди, хотя монахи молятся о людях, народах, даже так они стараются помогать людям, то есть даже будучи отшельником все таки "хорошее" ты должен делать и чем еще на каждой службе поется псалом 33 где есть строчка "Уклони́ся от зла́ и сотвори́ бла́го: взыщи́ ми́ра и пожени́ и́." то есть все таки если представить все как прямая где 0 это полный нейтралитет а +бесконечность это добро то твое местоположение на этой прямой должно быть ну больше нуля, где приветствуется это Богоугодно, быть на нуле это не приветствуется как минимум
> Действует ли в религии правило не пойман не вор? Тут скорее "действует ли это во взаимоотношению с Богом" людей да ты можешь обмануть, можешь обмануть и священника и кого угодно, Бога не обманешь и правду не утаишь, то есть в случае именно с Богом нет не действует > ? Человек убил другого из сострадания - согрешил? Да, за убийство по любой причине тебя отлучают от причастия, мотив тут имеет значение только перед Богом, но со стороны церкви любое убийство это убийство и человека отлучают от причастия вроде на 10 лет > Ведь убийство это признание в том, что ты считаешь себя более достойным жизни чем противник. Спорно, да и "противник" явно не подходит для всех ситуаций > Разрешены ли войны в конце концов? Не приветствуются как и другие грехи очевидно, но происходят как и другие грехи
>>1220880 Ну вот смотри война, призыв, враг у ворот - обычная ситуация или победишь или захват и уничтожение населения. Враг уже для себя решил что он более достоин жизни. Если то же решишь и ты - ты хуже него. Если сбежал - то просто трус, но зато перед Богом чист. Вот в этой ситуации действительно проще сбежать! Потому что заповедь выглядит более основательной чем какие-то понятия о чести, которых кстати в Библии-то нет. А если убьешь и победишь, и своих спасешь - то по Библии, перед Богом уже не прав. А стоит ли оно того? Это важный вопрос. А что если не стоит? Что если более достойно кинуть всех своих но сохранить праведность "не убийства". Ведь в ад не попадешь за то что политрук к стенке поставит или соотечественники грязью польют. А за убийство вполне себе.
>>1220882 Ну учитывая что войны не приветствуется а происходят, учитывая Ветхий Завет, то даже попадание на войну еще не делает тебя далеким от Бога, ибо даже на войне ты и дальше можешь быть христианином настолько насколько это вообще можно в подобной ситуации, тут и твое личное отношение к тем кого называют "враг" отношение к пленным, сослуживцам, и даже твое самопожертвование от отдать паек более голодному до лечь на гранату что бы спасти других но опять же в случае если ты убил тебя отлучат от причастия Но и вариант прятаться и убежать что бы исбежать такой вещи как война явно не в осуждение будет В общем в обоих вариантах есть место где будешь и по заповедям все делать или наоборот грешить
>>1220886 Это в целом вопрос о том что важнее в спорных ситуациях - сохранить праведность поступков вопреки ожиданиям общества или наоборот быть общественно хорошим, временно забыв про религию. Как-то так вот получается что кинуть общество всегда приятнее, чем бы оно не грозило.
>>1220887 Ну пророков гнали и убивали, ну соотвественно не примали обществом, но если тебя не принимает ну не всмысле конкретно тебя а абстрактного тебя общество то это еще не значит что ты просто святой и твою святость не принимают
> Как-то так вот получается что кинуть общество всегда приятнее, чем бы оно не грозило. Ну истинный христианин от не от мира сего, соответственно чем более ты христианин тем вороятнее тем более тебя будут не принимать и называть странным, и кинуть(покинуть) общество это еще не равно возненавидить его, можешь покинуть но без какого либо гнева на него и наоборот молиться за него
>>1220889 Можно ли сказать что в этом суть христианства? Не лучше ли тогда ислам, где религиозные правила сплетены с общественной жизнью? Получается обратная ситуация - чтобы быть с Аллахом или как там у них, нужно соблюдать общественные правила. Вот если мусульманин то уж точно не получишь наказания за то, что в обществе вещь угодна а в религии - нет.
>>1220890 > Можно ли сказать что в этом суть христианства? На наверное от части да, хотя для меня как я кучу постов выше писал это скорее победа духовного над мирским а не про "сосаити"
> Не лучше ли тогда ислам, где религиозные правила сплетены с общественной жизнью Ну блин это уже вообще другой вопрос аля "какая религия правильная" и этот вопрос мне просто не интересен сорре, я для себя с истинной религией определился и спорить "что правильнее" это уже мимо меня
Получается христианство не обязывает удовлетворять мирским потребностям как своим, так и чужим, в отличии от ислама, где все завязано на потребности общины. Но минус ли это ислама? К примеру потребность в безопасности, как писал выше, мусульманин не будет делать выбор перед боем, а просто убьет врага и получит похвалу Аллаха за джихад. А христианин может уйти, сказав - воюйте сами. Если речь не о чести, то в вопросе сохранения самой христианской культуры это невыгодно - а в противном случае христианство опять уподобляется исламской традиционной общине. Было бы за что воевать мог бы сказать христианин - но мусульмане вот воюют просто чтобы распространить ислам и ничего, живут.
>>1220904 И? Порнографией НЕ занимаются религиозные иудеи, белые, африканцы, азиаты и тд. Им это запрещено. Порнографией занимаются атеисты разных национальностей. А ты все сводишь к насравшим тебе в штаны евреям, шизик.
Хочу вести духовную жизнь, верю в Бога, во Христа, но сегодня вот опять порно накачал и буду смотреть и дрочить. Так устал от этого, не могу бороться с желанием смотреть на красивых обнаженных женщин. Я пропал
>>1220918 >Был в Канаде недавно один раввин, когда выходил из офиса MindGeek интересное название, не правда ли? (которые владеют ПорнХабом), его спросили. До сих пор не ответил.
Скинь источник новости, я про такое не слышал. Если что, я имел ввиду ортодоксальных раввинов, а то ты сейчас найдешь всяких шизов-околохиппи у которых гейство разрешено и тд.
>>1220926 А как исповедоваться и причащаться, если я от этого отказываться не собираюсь? В этом и кошмар, я духовную жизнь вести не могу, молиться не могу, посты не соблюдаю, потому что знаю, что вечером буду порно смотреть и даже не хочу, чтобы это желание пропало.
Если смотреть на Христианство не только как на набор сверхъестественных утверждений, а как на модель человеческого поведения, многие идеи начинают выглядеть неожиданно современно.
«Смертные грехи» можно интерпретировать как устойчивые паттерны, которые сужают горизонт человека:
1. Похоть. Немедленное вознаграждение вместо долгосрочной связи и целей;
2. Чревоугодие Подчинение поведения стимулу;
3. Лень Избегание усилия и постепенная потеря способности действовать;
4. Алчность Бесконечное накопление без точки насыщения;
5. Гнев Импульсивная реакция вместо контроля;
6. Зависть Постоянное сравнение себя с другими;
7. Гордыня Неспособность корректировать собственную модель мира.
В таком прочтении «грех» — это не просто нарушение какого-то произвольного списка правил. Это форма рабства собственным импульсам.
Парадокс в том, что человек становится свободнее не тогда, когда способен удовлетворить любое желание, а когда способен сказать желанию «нет». Если ты хочешь открыть Steam, порно, заесть это чипсами и сахаром и не можешь остановиться — формально ты свободен, но практически зависим. Если можешь отказаться — у тебя появляется пространство для выбора.
Аскеза — это не обязательно ненависть к телу или удовольствию. Это тренировка способности не отдавать управление собой каждому возникающему импульсу. Человек без воли и сознания становится животным, как наши человекообразные предки до обретения ими Божественной искры души и сознания, понимания разницы между злом и добром.
Несколько лет назад я прожигал свою жизнь в дейтингах, меняя женщин одну за другой. Как сейчас, помню как после очередного вечера лежу и думаю зачем я это делаю: трачу время ради раздражения гениталий и эго. Все это ценой морального компромисса по отношению к другим людям.
Так что это вовсе не так просто, как кажется на первый взгляд, и у тебя есть выбор стать Человеком, или животным разглядывающей половые органы других животных ради бесполезного кратковременного прилива гормонов.
>>1220927 Ну давай по порядку > молиться не могу, Почему не можешь? Ну начни с "Господе Иисусе Христе помилуй меня" утром три раза и вечером три раза, не думаю что это сильно сложно, а если сложно то просто "Господи помилуй" проще некуда
> посты не соблюдаю А начни с простых постов, только в среду и пятницу отказавшись от молока и мяса
> вечером буду порно смотреть и даже не хочу А ты смотри но начни уже и духовную жизнь вести, как и сказал с простых молитв "Господи помилуй" и однодневных постов где просто не будешь мясо + молочку есть
> А как исповедоваться и причащаться, если я от этого отказываться не собираюсь Ну как, за день до причащения идешь исповедоваться, к причастию когда идешь не забудь руки крест накрет положить и причищяешься, ну три дня попоститься еще перед причастием да и акафисты прочесть, каждое воскресенье не обязательно причищаться, поэтому перед редкими причастиями лучше держать пару дней поста (тем более пятница опять же и так постный день) Если боишься что делаешь как то не правильно потому что писюльку теребишь то не причищаться это еще хуже, а не собираешься отказываться... Ну слушай, если бы все отказывались от грехов сразу после исповеди то все бы святые уже ходили, так что как говорят священники лучше исповедоваться об одном и том же чем если "разнообразие" твоих грехов будет только расти
>>1220927 Отказываться не можешь или не хочешь? Если последнее, нужно менять свои приоритеты с этого и начинается покаяние. А потом Бог будет лечить твою волю.
>>1220927 >если я от этого отказываться не собираюсь? ты не хочешь или думаешь что не сможешь завязать? >потому что знаю, что вечером буду порно смотреть так Сатана тебе и внушает эти мысли "какой в этом смысл, если вечером всё равно в грех впадёшь?". молиться, поститься не можешь, всё остальное - можешь, как думаешь почему? >и даже не хочу, чтобы это желание пропало конфликт между "удовольствием" и желанием прийти к Богу, как я вижу ситуацию
я тебе советую поговорить об этом со священником, которому доверяешь, сказать как есть, попросить совета и духовного наставления. но легко не будет, в любом случае
Спасибо за ответы. Иисусову молитву читаю про себя в течении дня, но уже думаю, что скорей так богохульствую, ведь ничего менять не собираюсь. Посты мне не сложно соблюдать, раньше сильно постился и знаю что помогает от похоти, просто я сейчас даже либидо терять не хочу, чтоб желание не пропало. Порно дает мне сильные чувства и без него я ощущаю себя мертвым, а Бог за отказ ничего не дает. Я когда духовной жизнью пытался жить, то часто в депрессии был, а с грехом вот чувствую себя нормально, но плохо без Бога и в ад боюсь попасть. >А ты смотри но начни уже и духовную жизнь вести Я не представляю как это возможно. Если я буду искренне молиться, то как вскоре этим же умом смотреть порно? Мне от таких качелей только хуже станет, я и удовольствие получать перестану и с Богом нормально разговаривать не смогу. В храм мне стыдно идти, я раньше уже исповедовался и причащался, знаю о правилах. Не могу я на службу и к батюшке идти в своем таком состоянии, главное я не хочу останавливаться. Уже 4тб скачано и продолжаю качать и копить. Иногда уже хочу умереть чтобы это закончилось. Не хочу завязывать, хотя думаю что смогу, если захочу. Когда пытался духовной жизнью жить, то психически чувствовал себя намного хуже, чем спокойно греша. Но без Бога пустота внутри и боязнь ада, я верю в вечную жизнь и боюсь ее. Попытаюсь сейчас опять молиться и пост какой-то соблюдать, но в храм пока боюсь идти и еще боюсь что депрессия опять сильная начнется. Храма боюсь, потому что чувствую что в этом пути уже больше ответственности будет, а я опять тут же в грех впаду, уверен в этом. Знаю что это может бесовские мысли, других у меня может и нет уже. Ненавижу порно, раньше когда начинал смотреть, то думал - одно посмотрю и потом буду внимательнее за собой следить, не страшно, потом опять, и так вот постепенно со временем дошел до этого безумия. Хотелось вот выговориться кому-то из верующих, не знаю поменяется ли что.
>>1220935 Забавно ну точнее не забавно конечно что вот ты говоришь что уже пытался и в храм ходить и жить духовной жизнью, и видно что тебя из-за этого бесы и стали атаковать, ибо смысл атаковать того кто не ходит в храм, ты и так "их" а как начал так они и начали за тебя бороться с утроенной силой
И от сюда и страх идти в храм и даже просто молиться, для бесов это лучший исход И как по мне все же лучше ходить в храм и молиться даже не смотря на то что грешишь, чем просто грешить и ничего больше не делать, как бы это высказать мысль что я имею ввиду, лучше быть не на самом дне а хотя бы на ступеньку выше дна, это ведь уже лучше чем полное дно, сам так стараюсь быть хотя бы не на самом дне, это не предел мечтаний конечно но уже лучше чем самое дно
>>1220935 >Порно дает мне сильные чувства и без него я ощущаю себя мертвым то есть, если в жизни нет сильных чувств/переживаний, то ты не живешь? >а Бог за отказ ничего не дает на самом деле Бог даёт, больше чем мы можем представить в принципе. это мы не можем воспринимать то, что он дает.. в ощущении благодати нет экстаза, эмоционального пика, так скажем. но это чувство оно.. более глубокое, что ли. и ты, очистив душу покаянием и восприняв благодать, становишься более восприимчивым к красоте этого мира >Мне от таких качелей только хуже станет, я и удовольствие получать перестану и с Богом нормально разговаривать не смогу как я вижу ситуацию, тебе сложно определиться, чего ты хочешь на самом деле? и этот дуализм тебя буквально разрывает "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне" (Мф 6:24) тебе, сейчас или позже, придется решить - кому служить? Богу или своим страстям? Это не вопрос "грешить или не грешить в принципе?", совсем не грешить невозможно. это вопрос чего ты хочешь на самом деле? куда стремишься?
>>1220824 Несколько разрывов привели тебя к утрате доверия и способности к жертвенной любви. Естественно терять доверие, столкнувшись с обманом, мир вдруг усложняется: оказывается можно не держать слово, и последствия этого факта нельзя не учитывать. Ты же не можешь тупо забыть, что тебя обманули, давая клятву верности. Потому что в твоей картине ценностей клятва свята, а в её - нет, но ты почему-то не знал об этом.
>>1220947 к утрате доверия - согласен. оказывается, сказать "клянусь быть верной в горе и в радости" - можно для красивого словца, а не всерьез. к утрате способности жертвенно любить - как будто нет, не утрачено
тут еще такой момент, если с девушкой была добрачная связь, то мне гораздо сложнее выйти из таких отношений, я чувствую себя обязанным ей (она мне доверилась полностью, а я предаю ее доверие) - и это чувство остается со мной в принципе, даже после разрушения брака. поэтому я для себя решил - максимально целомудренно подходить к знакомствам. это поможет оценить личность человека, без привязки к ней. подумать, смогу ли я выдерживать ее недостатки, перепады настроения? ну и она подумает так же если кто-то кому-то не нравится - расстаться в добрых отношениях без взаимной ненависти не проблема
Вообще у человека должна быть миссия. В Казанове Феллини главный герой потратил всю жизнь на, если разобраться, глупость. Таких мужчин огромное число: до 50 лет живут "свободной жизнью", после чего получают экзистенциальный кризис не хуже чем у женщин после менопаузы. Так ведь и нет оправдания, в виде какой-то иной цели, миссии, здоровья.
С порнографией еще хуже: ты потратил свою жизнь на просмотр гениталий, что повлияло на индивидуальную нейрофизиологию. Наверное, будет о чем вспомнить перед смертью.
>>1220947 Ты дурачок какой-то, не понимаешь женской психологии. Клятвы женщин искренны, но только на момент их произнесения. Она не может по природе быть верной слову, если это ставит под угрозу ее благополучие = благополучие потомства. Это надо понимать и учитывать, чтобы не разочаровываться. Хочешь верности слову, ищи себе не жену, но мужа.
Адам был создан по образу и подобию Бога, так? Так. Про Еву ничего подобного не сказано. Сказано лишь что она из ребра. Можно ли считать женщину человеком с этой точки зрения?
>>1220952 "кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует" Мф.5 Первый, хотя бы не взял другой жены, делается виновным через то, что заставляет жену свою прелюбодействовать, а другой становится прелюбодеем потому, что взял чужую Беседы на Евангелие от Матфея
>>1220012 (OP) Что значит "служить богу"? В исламе есть сунна где аллах прощает большого грешника, только из-за того, что тот перед смерть искренне раскаялся и признался в том, что всегда любил аллаха. Пересекается ли такой подход с христианским и где в этом случае "служение"?
>>1220952 >добрачный секс - это грех блуда да, полностью согласен >развод - грех прелюбодейства тут по ситуации зависит. если он/она пьяница, наркоман(ка), лудоман(ка) со стажем (стала такой уже в браке, либо вторая половина не знал(а) об этом) - развод не будет грехом. если один из супругов изменил другому - на пострадавшей стороне нет греха. а вот если изменяешь ты - жене, и поэтому разводитесь, то это уже и есть самый настоящий грех. >"блудники и прелюбодеи царства божия не наследуют" Кор. 9 воистину так >Так что принеси плоды покаяния приношу, стараюсь, сейчас живу один, общаюсь с женским полом исключительно целомудренно (сейчас в окружении две подруги, обе православные), просто общение без намеков в сторону отношений даже. в остальном пока не знакомлюсь ни с кем даже
>>1220962 >если это ставит под угрозу ее благополучие = благополучие потомства если мужик начинает пить, гулять по женщинам, деньги проигрывать, бить жену, понятно что выход из ситуации - валить подальше и лечить созависимость
а если "пропали чувства" спустя n лет отношений и поэтому она хочет развестись - это уже ерунда какая-то. и тут надо спасать отношения, а не выходить из них и прыгать в другие "там будет по другому" спойлер: не будет там по другому
>>1220958 >Прелюбодейство это половая ебля ну вообще, не только это "А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем" (Мф 5:28) борьба с похотью начинается с головы
>>1220988 >если мужик начинает пить, гулять В конкретном случае анон собрал бинго: короткостаол, скорострел, еще и дурачок. Неудовлетворенность убивает изнутри. На месте бабы я бы с него сразу проблевался, но бабы дуры, постоянно мразей выбирают.
А ведь Иисус не был нищим в полном смысле слова. Он имел немного но ему много и не нужно было по ходу дела. Если воспринимать Библию как метафору то смысл этого в том, что не иметь оставленных дел на земле, а не материальных ценностей. Тогда и притча о богаче значит то, что "богатый" это человек, который имеет много обязательств. Он же действительно и будет ими тяготиться. Не был ли Иисус действительно вымышленным персонажем, которого реальный Иуда "сдал", но неумело, а когда обман вскрылся то Иуда повесился?
>>1221030 >А ведь Иисус не был нищим в полном смысле слова Его семья в полном смысле слова была достаточно при деньгах. То что они мотались при родах это ладно. Но Пётр был плотником, а они зашибали в те времена нормально так.
>>1221053 Классово значит он значительно отличался от тех, кому предназначается его идея. Тем более убеждаюсь что он вымышлен. Тогда распятие его есть философский акт, заключающийся в "перекрестном допросе", на котором стала ясна несостоятельность идеи (сам "допрос" был просто стечением обстоятельств, а не таковым). Но общий дух его идеи "воскрес", так как полностью само стремление создать подобное не было разрушено. Ничего ведь в Библии явно не указывает на то, что он был настоящий такой как описан, только бесконечные метафоры и чудеса. >мотались при родах Символизирует общую угрозу идее во время сгущения пророческих событий.
>>1221051 >не о чем Вот и сгинь, не хочу с дураком. Ты не Свящ.Писаний, а еретик, толкующий под себя. >>1221062 Потому, что тридцать на одного больше чем триста на тринадцать. К томуж серебряник дороже динарея. Выбирай версию по душе
>>1221065 >К томуж серебряник дороже динарея 1 к 4 пишут. Значит миро стоило 75 серебреников. К тому же он предлагал раздать бедным. Однако надо учесть что он воровал, а значит мог присвоить и половину. Может он так "честно" сосчитал на сколько Иисус его "обокрал". Но все равно сумма незначительная и либо в сознании Иуды фигурирует как символическая плата "за беглого раба", либо это "хоть что-то". Как разумная выгодная сделка это не выглядит, возможно Иуда побоялся запросить больше. Но это точно не та плата, что ожидалась бы за мессию. Может быть Иуда после событий в гефсиманском саду или еще раньше понял, что их дело к концу идет?
>>1221072 >Сумма приличная Не, мало, даже слишком. Ну никак не мог он оценить своего учителя меньше чем масло которым он ноги умыл, просто абсурд. Торг был привязан к чему-то символическому. Или это все просто выдумка.
>>1221080 Значит точно выдумка. Банально не стоит того чтобы рисковать. Все сводится к тому, что Иисус не выглядит цельным в словах и действиях человеком, он будто "привязан" к потребностям тех или иных обстоятельств чтобы дополнить историю, а сумма компенсации Иуде равна выплате за раба, все это указывает на символичность действий, а не практичность.
>>1221059 >Классово Это значит, что Иисус и его отец это такие айтишники средней руки, который изначально тусовался и учил с грузчиками на подработках (рыбаки), но потом уже затесался ко всяким крупным бизнесменчикам и депутатам с министрами.
>>1221072 Написано потому что был сребролюбия. На самом деле мотив Иуды был не в том что бы какую-то сумму взыскать за Иисуса, он хотел самого Иисуса принудить действовать как Мессия поставив Его в безвыходную ситуацию. Иуда хотел быть приближенным царя завоевателя, а не бедняка, которому ночевать негде.
>>1220948 > "клянусь быть верной в горе и в радости" - можно для красивого словца, а не всерьез. Ну вот скажи сам, чего тебе не хватает до Христа, которому все апостолы клялись в верности "для красивого словца", потом предали, а потом он с ними рыбу ел за общим костром
>>1221088 Иисус первый сказал Иуде чтобы тот задуманное выполнял скорее, так как сам скорее всего ощущал скорый конец, он еще на подходе к Иерусалиму это знал. Здесь или выдуманность Христа проявляется в его сказочном всезнании, или все же Иуда не хотел принудить ни к чему, так как опаздывал в этом. Хотя может быть сумма никакой роли не играет. Подозрительно что Иуда вот так запросто решил что отделается предательством, хотя и знал наверно что Рим не платит предателям, ну не просто же так фраза есть.
>>1220928 Молодец я пришел к тем же выводам, собственно тому же самому учит и Церковь. Свобода это способность поступать правильно, т.е. наилучшим образом, не взирая на обстоятельства и даже собственные хотелки. Ведь настоящее благо не является личным, благо всегда общее для всех. Если твои действия нарушают общее благо значит ты сам его лишаешься в первую очередь.
Всем мир! Пришел за советом, вдруг у кого-то такие же страсти и он с ними борется. Кратко: как побороть мечтательность? Друзья, как вы с этим справлялись?
Длинно: У меня с детства "навязчивые фантазии". Maladaptive daydreaming - это состояние, при котором человек погружается в детальные, долгие и яркие вымышленные миры, заменяющие ему реальную жизнь. К сожалению, реального общения в жизни у меня почти нет и это компенсируется в "разговоры с воображаемыми людьми". В фантазиях я общаюсь за жизнь, обсуждаю насущные вопросы, делюсь своими мыслями. Так я могу весь день общаться и постоянно отвлекаюсь от дел на общение с несуществующими людьми. Хоть социофобии у меня и нет, но и ирл друзей для общения тоже. Попытки найти воцерковленных друзей пока не увенчались успехом. Раньше пил нейролептики и они помогали, но с побочками. Сейчас я не пью таблетки и не хочу возвращаться в психиатрию.
>>1221148 Нет никакой полярности. Зло это просто отсутствие или неполнота добра, а не отдельный полюс. Поэтому истинная свобода в добре. Всему этому учит Церковь.
>>1220940 Да какая разница. Он натрахался до отвращения, чтобы обесценить случайные связи. Теперь пресытившись, рассказывает голодным, как развращают случайные связи. Это нонсенс
>>1221152 Советую прекратить называть людей сатаной просто по причине твоего личного несогласия. Иначе сам же этим сатаной и станешь.
Духовная свобода (ἐλευθερία – букв.: свобода, независимость) или свобода от греха – это такая форма свободы человека, которая выражается в жизни со Христом, по Христу, во Христе: «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны (ἐλεύθεροι) будете» (Ин.8:36). Обретение свободы от греха достигается при содействии Божественной благодати, в лоне и под руководством Церкви. Те, кто не желают расставаться с грехом, отдают свою свободу сатане. Как отмечается в документе «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека»,
«слабость института прав человека – в том, что он, защищая свободу выбора (αὐτεξουσίον), все менее и менее учитывает нравственное измерение жизни и свободу от греха (ἐλευθερία). Общественное устройство должно ориентироваться на обе свободы, гармонизируя их реализацию в публичной сфере. Нельзя защищать одну свободу, забывая о другой. Свободное стояние в добре и истине невозможно без свободы выбора. Равно и свободный выбор теряет свою ценность и смысл, если обращается ко злу».
Христиане призваны к тому, чтобы держаться свободы от греха, делая, по благодати Божией, правильные выборы в своей жизни в соответствии с заповедями Божьими. Перейдя в мир иной, после своей смерти, праведники никогда не выберут грех. Это то состояние свободы, которое мог приобрести Адам, если бы сохранил заповедь Божию в самом начале и продолжал жить в послушании Богу. https://azbyka.ru/svoboda
>>1221172 У меня нет друзей, потому что дружба требует ресурсных вложений, которые мне дорого обходятся, а не из-за социофобии, которой у меня нет. Во-вторых, я думаю, дружба для социофоба возможна. Он может дружить с человеком, с которым он чувствует себя в безопасности.
>>1221177 Дружба активный процесс и требует вложения усилий. Можешь называть их душевными или еще какими-то, усилия есть усилия, лимит усилий ограничен и я выбираю экономить на усилиях для дружбы, чтобы хватило на остальное
>>1221187 Так анон без друзей с монологами вроде как хочет жить без монологов.
Очевидно, его мозг так компенсирует одиночество ирл. Ему надо реальных друзей хотяб через сообщества в Дискорде или Стиме искать, чтоб было с кем поговорить по душам.
>>1221186 Перечисли все, на что ты тратишь усилия кроме дружбы. Это будет оно, остальное >>1221188 > Очевидно, его мозг так компенсирует одиночество ирл Очевидно, его забрали инопланетяне и внушили прокручивать пустые фантазии Одной очевидности мало, нужно основания
Почему Иисус уже когда омывал ноги дорогим миром и Иуда предложил его продать уже планировал завершить свой жизненный путь? Был ли он сам предателем с точки зрения Иуды, который решил просто отплатить ему тем же? Ведь они вместе столько прошли, проповедовали, их гнали, а тут он просто потратил на обряд дорогущую вещь и фактически заявил что уходит на этом восвояси. Можно ли сказать что Иуда был более величественен, чем другие апостолы, которые сразу приняли это решение чем бы оно для них не грозило?
>>1220012 (OP) сегодня сходил в храм на всенощное бдение. Это мой первый раз когда я впринципе посещал службу и этот храм, никого не знал и менятоже никто не знал. Было очень неловко
>>1221196 тебе кратко или полно? кратко, то начал задаваться вопросами, на которые может дать ответ только религия + одиночество Исходя из текста ниже, могу возниктуть сомнения, но нет, я пошел именно в храм русской православной церкви
Если более полно, то вот:
>>336441813 (OP) >СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ СУКА ЁБАНАЯ МАТРИЦА ХВАТИТ МЕНЯ ПРЕСЛЕДОВАТЬ БЛЯТЬ ДА Я 2 ДНЯ ОБЛИЗЫВАЮСЬ НА ИХ ХРАМ ХОЧУ СХОДИТЬ НО БЛЯТЬ НАХУЙ ОБ ЭТОМ ТРЕД СОЗДАВАТЬ >>336491483 >>336491584 Аноним 11/09/26 Птн 00:10:02 № 336491483 298 056e00efa5a3fe4[...].jpg188Кб, 563x797 188 >>336441813 (OP) рас уж такой тред меня стриггернул, перепощу свою пасту из религача
>>336457674 >>336470182 этим ребятам и ОПу посвящается
ну чтож, я просто маленький мальчик 19 лет с недостатком внимания и отсутствием друзей уже который раз сру в этот тред излагая свои влажные фантазии как я пойду к сектантам или в рпц но потом я кончаю и мысли проходят
а ведь иногда так хочется воздержаться, пойти и прокайфовать: вы прикиньте: испытать всю эту бурю эмоций когда поёшь с кем-то в хоре или стоишь на литургии, это же сколько внимания КО МНЕ К МОЕЙ ПЕРСОНЕ это же можно с людьми ЯЗЫКОМ говорить а не клавиатурой это же можно держать с ними ЗРИТЕЛЬНЫЙ КОНТАКТ!!!!! ляяяяя, это же они будут УЛЫБАТЬСЯ, УЛЫБАТЬМЯ МНЕ ПРИКИНЬТЕ, ДА ДА МНЕ И ТОЛЬКО МНЕ БУДУТЬ ПОСВЯЩЕНЫ ТЕ УЛЫБКИ вы прикиньте люди напрягутся они запомнят моё имя им реально будет интересна моя жизнь и то что Я ГОВОРЮ ЯЗЫКОМ!!!! они будут думать что у меня в найоне солнечного сплетения ДУША!!! ну знаете, такой маленький светящийся шарик, они будут воспринимать меня ни как обезьяну, ни как мешок с костями, а как создание бога...... вы только вдумайтесь в это, такая буря эмоций.........
>>336491338-кун
а дальше я буду срать своими пастами до которых потянусь и только модер мне судья >>336491584 Аноним 11/09/26 Птн 00:10:53 № 336491498 299 mediaHPpLtVvXMA[...].jpg484Кб, 832x1216 484 сап анонче хочу на постоянке посещать РПЦЗ(русская православная церковь заграницей - потомки РПЦ уехавших после 1917 года) чтобы молиться, обрести круг близких людей и глубже окунуться в религию. я уже 2 года не могу найти друзей, чтобы не было либерды дрочащих на евросовок и хохлов визжащих как все им должны, даже поговорить нескем. думаю так решить эту проблему. смущает только то что у них фотки как они ходят по улицам крестным ходом, у них там в храме распечатки мол диды воевали 9 мая все дела, вобщем, мои опасения в том что это подпынявая кгбшная структура ведущая свою деятельность в продвижении р.пропаганды заграницей и учёта релокашек потипу меня и не имеет ничего общего с православием. что делать как быть? вводные: студент 19 лвл, жападная(прям очень жападная) европка >>336491584 Аноним 11/09/26 Птн 00:13:24 № 336491552 300 -7.jpg358Кб, 736x1042 358 1094x1668 >>1210112 → >студентота о, я всё ещё лимоню писю на идею сходить на собрание свидетелей, возбуждает мысль что я стану их покорной шлюхой, мой мозг атрофируется и я добровольно стану работать на них за гроши, но в большой семье и любви >>336491584 Аноним 11/09/26 Птн 00:14:17 № 336491571 301 image(2)йц.png334Кб, 736x736 334 скоро пойду на собрание свидетелей. реквестирую советы по поведению, личным данным, одежде, поведению и так далее. пока что думаю придумать новое имя и биографию чтоб как бы телом я присутствовал там а душой нет(ну просто чтоб всякими манипуляшками в меньшей степени привязываться к ним)сосал хуй, но со злобой и хмурым лицом, не причмокивал(!). также думаю если и давать контакты, то на левую симку. мнение? мне просто очень одиноко, а так хоть какое-то тёплое общение, мол они все как одна большая семья. воспринимаю это частично как суицид своего разма, когда теряешь суверенность мысли, выделяя >50%нейронов под коллективную задаче, оставаясь лишь телом, но зато больше не будет боли одиночества, ну ладно, это я загнул, это если прям конкретно расслаблюсь и позволю этому эгрегору засосать меняуже позволил >>336491584 Аноним 11/09/26 Птн 00:15:00 № 336491584 302 840230d38a1ae57[...].png621Кб, 628x890 621 >>336491338 >>336491483 (You) >>336491498 (You) >>336491552 (You) >>336491571 (You) делайте с этой информацией что хотите, мне похуй Назад | Вверх | Отписаться | Обновить | Автообновление через 5 | 297 30 106
>>1221194 Задача текста - укрепить авторитет Христа. Для этого надо примирить факты первого века н.э.: 1 - Иисуса уже обожествляют последователи; 2 - Иисуса предали и казнили. Если предали без ведома Христа, то это роняет божественный авторитет и рисует Иисуса бессильным к человеческим козням, поэтому текст рисует Христа знающим свою судьбу. Иуда осуждается однозначно, ни капли величественности.
>>1221199 Но Иуда действовал как иудей, он знал Яхве и был с Христом на короткой ноге из-за этого, тогда как другие апостолы внимали ему как уже свершившемуся богу, так что Иуда все же показан неравным по крайней мере остальным апостолам. И Иисус тоже бессилен к человеческим козням - ведь он даже зная все равно стал жертвой. Где тут укрепление авторитета?
>>1221201 это или на равне с поиском экзистенциального смысла меня и всего окружающего или на втором месте а вышесказанное на первом. ну и как приятные побочки - абсолютный покой в душе и безразличие к мирской суете которая меня огорчала и раздрожала
>>1221202 Если знал и не избегал, значит контролировал ситуацию и всё идёт по плану, осталось только этот план теологически осмыслить в концепции крестной жертвы. А если не знал, то и осмыслять нечего, нет контроля над ситуацией, это слабость. Текст не обнаруживает особого расположения Христа к Иуде. Особое расположение есть к троице Петр-Иоанн-Иаков. К Иуде нету.
>>1221204 В смысле он как Бог должен был видеть сразу все происходящее? Но как же его молитва в пустыне о том, что Бог оставил его? Молитва в Гефсиманском саду? Это все тоже показывает его слабость? Твоя версия обязывает Иисуса обладать особым знанием и это похоже на иудейство какое-то, кстати наверно Иуда так и рассуждал.
>>1221207 В тексте не говорится, что знает всё, но про крест знает, важную вещь знает, а не все подряд. Особое ли это знание? Ну как посмотреть. Молитвы и сетования Иисуса это слабость, да. Бог очеловечивается, Яхве больше не может быть прежним, который тысячами вырезал народ, посмевший не благоговеть перед ковчегом завета в сюжете из книги царств.
>>1221208 >Молитвы и сетования Иисуса это слабость, да. Бог очеловечивается Это слабость человека или сошедшего Бога? Как вообще воспринимать этот текст библейский? Иисус то содержит Бога, то нет и тогда слаб? Когда Иисус пророчил Петру отречение - он был человеком или Богом? Когда молился в саду - он был человеком, осознавшим судьбу или Богом?
>>1221211 Это слабость с точки зрения высокой христологии, которую я не исповедую. Евангелие нигде не предлагает разделять проявления Иисуса на божественные и человеческие, это более поздние теологические задачи заставили смотреть на текст под этим углом, и именно потому что текст за много лет оброс традицией, чуждой той, в которой текст зародился. Сейчас пророчество Христа Петру интересно разве что тем, что разворачивает драму человеческой заносчивости, несостоявшегося героя, который хотел быть верным, но оказался слаб. И Христос, предсказывающий отречение, создает драматическое напряжение между заносчивостью Петра и неизбежным прояснением реального положения дел. А для религиозного сознание сюжет важен тем, что ставит вопрос, как это возможно: предать Бога и не потерять его расположение.