Пролог: без туториала
Никто не выдаёт тебе руководство при входе в этот мир. Ты просто оказываешься здесь — уже дышащим, уже чувствующим — и первое, что ты делаешь это пытаешься пошевелиться. Родители — твои первые гиды, они показывают, как держать ложку и как переходить дорогу. Но дальше карта заканчивается. Дальше — только ты и неизвестность.
Это не проблемы. Это единственный честный способ жить.
I. Топор
Давным-давно кто-то поумнее остальных устал рисковать жизнью голыми руками и придумал топор. Потом кто-то ещё безумнее подошёл к дикому зверю и рискнул настолько, что зверь стал другом. Каждое изобретение человечества — это способ поручить риск инструменту, а не собственному телу.
Но инструмент не отменяет риск. Он просто меняет его форму.
Чтобы кого-то по-настоящему полюбить нужно позволить ему уйти и всё равно остаться открытым. Риск никуда не девается, когда мы взрослеем. Меняются только его костюмы.
II. Желудь
Вот честная модель судьбы: ты — желудь. Дерево какое-то время тебя оберегает, а потом ветер уносит тебя прочь от родителя. Ты летишь через поля. Может, тебя съест белка, и ты будешь ждать внутри неё, пока не наступит момент выйти обратно и начать расти заново. Может, ты упадёшь на камни и не прорастёшь никогда. Может — на плодородную землю и станешь огромным деревом. А может — тебя унесёт в море, и никто не знает, что там случится, пока сам не проверишь.
У каждого желудя — свой путь. Никто не гарантирует дерева. Но отказ лететь — это гарантированный ноль.
III. Игра без сохранений
Жизнь — это игра, в которую ты входишь без прохождения на Ютубе. Кнут и пряник существуют, но их выдаёт не бог и не судья — они встроены в сам опыт. Обжёгся — понял. Ошибся — скорректировал курс. Это не наказание. Это фидбек.
Не всегда нужно сразу становиться тем, кем хочешь быть. Иногда правильный путь — сначала научиться разговаривать с людьми, а уже потом — презентовать отчёты. Путь через простое к сложному — не слабость, а единственный маршрут, который на самом деле работает.
IV. Контраст
Жизнь — холст, а не одна краска. Художник не боится тёмных мазков, потому что без них не будет видно света. В природе не существует чистого белого и чистого чёрного — только смешение.
Люди, которые всю жизнь варятся в комфорте, довольно быстро перестают его замечать — новый уровень становится просто новым фоном. Без контраста нет ощущения ценности вообще ничего. Тяжёлые моменты — не то, что нужно перетерпеть ради светлых. Они — то, что делает светлые моменты видимыми.
Счастье — не точка. Не конкретный момент, который можно поймать и удержать. Счастье — это способ смотреть на происходящее в целом, независимо от того, какого оно сейчас цвета.
V. Время — единственная невосполнимая валюта
Планета существует миллиарды лет. У тебя — несколько десятков. Ты не услышишь каждую песню, не посмотришь каждый фильм, не проживёшь каждую жизнь, кроме своей. Но зато ты — единственный, кто прожил именно этот момент именно так, как прожил его ты. Никто до тебя. Никто после.
Это не повод для тревоги о нехватке. Это повод для тишины и благодарности за то, что уже есть.
Спешка — это страх смерти, надетый на будничную одежду. Когда торопишься, не замечаешь, как хороша жизнь прямо сейчас и как добры люди вокруг. Единственный способ вернуть себе время — перестать бежать от того, что всё равно наступит.
VI. О смерти без ужаса
После смерти может не быть ничего. А может — что угодно. Это неизвестно никому, и тратить настоящее на тревогу о непознаваемом — пустой расход единственного ресурса, который у тебя есть здесь и сейчас.
Ты можешь умереть в любой момент по глупой случайности. И именно поэтому не имеет смысла бояться заранее. Все вокруг — такие же временные, как ты. Это не одиночество перед концом. Это компания.
VII. О людях, которые ранили
Прощение — не значит оправдание. Можно одновременно признавать, что поступок был грязным, и не позволять себе превратиться в человека, который винит весь мир за чужую слабость. Люди чаще поступают плохо не потому, что они враги, а потому что не умеют иначе. Это не снимает с них ответственности. Это снимает с тебя лишний груз ненависти.
VIII. Не проповедь, а развилка
Эта философия — не рецепт для всех. Она выросла из конкретного опыта конкретного человека, и пересаженная в чужую жизнь без переработки может не прижиться, а то и сломать. Я не хочу никого вести за руку до конца пути. Я хочу показать развилку.
Ты сам выбираешь — свернуть, остановиться передохнуть, или пройти дальше. Единственное, о чём прошу: не бойся плыть, даже если конечная точка — море, а не гарантированное дерево.
> Не всякая правда одинаково нужна каждому. Но если хотя бы один желудь, прочитав это, решится на ветер — того было достаточно.
Стоит лишь дочитать чью-то проповедь до момента где начинается размышления о смерти так я сразу же испытываю бесконечное разочарование.
Сразу накатывает скука, какой-то наплыв обыденного...как будто ты сидишь за столом со стариками и они, для красного словца, между обсуждением футбола скажут что-то вроде: "Да кто же останется, но что ж поделать". Смерть не бывает без ужаса. Если ты не боишься, то ты просто спишь, ты и не в курсе что ты существуешь. Лишь единицы за жизнь сталкиваются со смертью. Прям со смертью. Даже умирая, многие умудряются до последнего не замечать смерть. Там где нет смерти не было и жизни. Нет. Ты должен бояться смерти, ужасаться. Только это и имеет значение. Только это. ХВАТИТ, довольно этой напускной смелости. Очень легко не бояться смерти. Кто ее боится?Выйди на улицу и посмотри на эти толпы безмятежных лиц. Да любой ребёнок бесстрашен перед смертью, потому что смерти не существует, есть только слово, событие, мысль о будущем, знание, но только не смерть. Может...смертельно больные?Может их лица?Что ж это ближе, но не всегда...даже они умудряются БЫТЬ СПОКОЙНЫМ, потому что им кажется, что это просто "последнее событие", "забавная история", "красивый нарратив", "просто болезнь". Святые и Будды прошли через ужас. Только их спокойствие легитимно, они уже мертвы, а все те остальные, кто "не боится смерти" просто живут как во сне и умрут также.
Единственное мужество в отношении смерти - это бояться её, БОЯТЬСЯ, ужасаться в трепете, только это и есть маркер того, что ты вообще понимаешь, что такое смерть, что она ЕСТЬ и есть не как мысль, не как событие, не как переживание. Понять, что Ты Есть, значит, понять что Тебя не станет. Ты умрёшь. Господи, мы все умрем. Нет, ты уже тысячу раз слышал это и тебе так все равно. Как лекго твой взгляд скользит по этой фразе: "Ты умрёшь." Абсолютное безразличие, ведь это все прсото слова.
Как это мило.
Позволь поинтересоваться, ты сам, видел смерть?
>ты сам, видел смерть?
Да ты поймал меня, изобличил как шлюху в женском монастыре. Конечно, я не видел смерть. Весь этот крик, все это разочарование, разрыв души - это все крик направленный на самого себя. На свою собственную не способность дойти до смерти.
Конечно, я бы хотел бояться смерти, я завидую всем тем, кто каждый день просыпается в холодном поту и ужасе. Я же такой же как все. Я просыпаюсь, единственное, что меня отличает от большинства: Я знаю, что мне все равно на смерть. Мне безразлична смерть....но не безразлично это безразличие и это рождает все мои муки. Этот голод по интенсивности, по боли. Какая смешная жизнь! Обычная и спокойная, вот же оно... воплощённый идеал всех стоиков и эпикурейцев, но я всегда хотел быть тем, кто не залез на корабль и остался тонуть в ужасе. Я всегда хотел быть Буддой, но без его невозмутимости. Это чисто демоническое желание, желание Эго остаться в собственном распаде и смотреть на то, как оно умирает...это невозможное. Самое мучительное, что я знаю свой диагноз вдоль и поперек. Мое лекарство это дзадзен, заткнуть свой ум и молчать, молчать, в тишине, утонуть в ней, не слышать себя, забыть все эти слова, но я героически продолжу оставаться жертвой своего бессилия. Я привязался к Ужасу, оно стало маркером подлинности, а подлинность - вертлявый уж, стоит его найти, так оно тут же высказальзывает, все подлинное в этом мире - это Отсутствие Подлинного.
>>184737
Экзистенциалисты не выдержали Ничто.
В целом, философия проваливалось в попытке выдержать Ничто. Увы, чтобы философствовать нужен Ум, Логос, а Логос не переносит Ничто. Увы, подлинность околдовала их. Тяжело поверить, что человек - безмолвная пассивность, нет, для Сартра, Камю, Батая и Хайдеггера это непереносимо. Единственный до подлинный Экзистенциалист - Витгенштейн. Лучшая философия - та, что не существует..та которую никто не создал, та о которой невозможно говорить.
Ты как субъект зачем то насрал этой пастой, значит уже не веришь в "неизвестность" как основание, по которому пролегает граница между "небытием" и тем, что ты вкладываешь в эту "неизвестность". Я заключаю ее в скобки, потому что ты субъект выбравший быть, и написать свой маняфест, то есть тебе известно зачем он написан, даже если ты не в состоянии это объяснить, поэтому ты не падаешь в неизвестность, а напротив отрицаешь и борешься с ней, концептуализируя свои действия, тогда ты не "заброшен", а направлен этими имманентными силами, приказывающими тебе создать этот тред и изложить их видение положения человека в мире,
У меня какое-то ощущение дежавю, когда я читаю твои пасты.
А вот без простыни, что ты можешь сказать то? Прошу, избавь и себя и меня от этих пространных суждений, разве после стольких лет ты не понял, что они лишь мешают?
Так действительно будет легче. Если оно тебе, конечно, нужно вовсе.