>>120798 Ирония человеческого устройства в том, что культурно коренная система матриархата способствует пионерности материальной, это говно хоть и хранит инфонаработки сколь угодно годно, но саморазрушает и упрощает своё устройство. Культурно же хаотически-пионерный патриархат же строит ёбнутые по коренности и многоуровневости меритократии.
Кто, если сексуальность не изменится, будет отпионеривать космические ресурсы, а кто уже будет их захватывать и интенсифицировать? Зависит от того, кто кого пидорнёт с Земляшки, хорошо бы конечно, если пидорнут в Космос и Арктику матриархальные сообщества, они просто станут стабилизированно-анархичными, насколько то аозможно, конечно
>>120799 >коренная система матриархата способствует пионерности материальной Согласен, эти долбоебы-пионеры даже не догадаются при первом контакте на инопланетян напасть и их технологии забрать https://www.youtube.com/watch?v=GDQmrop04RQ
Монолит презирает трусов, отступников и сомневающихся, но любит фанатиков и не бросает своих в беде. Если ты сражаешься вместе с нами — ты наш брат. Если ты стоишь в стороне — рано или поздно ты будешь нашей мишенью. Это только вопрос времени. У Монолита нет ограничений на рост. Мы ставим себя над любой группой, над любой страной, над всем Мирозданием. Нам всегда будет мало!
Чего мы хотим на самом деле? Мы ненавидим этот мир и хотим его уничтожить. Мы не хотим им править, как обычный человек не хочет быть директором муравейника. Нам это попросту неинтересно. Мы хотим дожить до того часа, когда чёрный водоворот Внепространственного Нуля прольётся на проявленный Космос и разнесёт его в труху вместе со всеми его обитателями. Мы будем сражаться в Последней Битве на стороне сил Хаоса — и мы победим. Сопротивление бесполезно. Эмергенция неизбежна.
С этой точки зрения эмергенция близка к исламу. Для сингулярности (халифата) необходимо сознательное усилие (джихад). Нет усилия — никакой сингулярности не будет. Можно сколь угодно преобразоввывать свою внутреннюю реальность, но без сознательного усилия всё это — просто капитуляция в бою.
<...> Радикальные исламисты выступают против всех режимов планеты разом, в том числе против России. Ничего более революционного представить в принципе невозможно. Некоторые продвинутые правые, додумавшиеся до идеи «всемирного арийского государства», на деле просто повторяют идею мусульман о всемирном халифате.
Вообще, какие могут быть претензии к исламскому дискурсу? Понятно, что мы не любим т. н. «этнических мусульман» (представителей цветных рас), но мы с ними и не конкурируем. Конкуренция может происходить только на своём уровне. Наш конкурент — мировая номенклатура. Ислам (наряду с эстетикой «цивилизованного Востока») полезен хотя бы как удар по «оборончеству» и репеллент против правого дискурса во всех его формах.
В общем, Чёрный Джихад неизбежен и беспощаден.
Никто не устоит перед надвигающейся Тьмой.
Повторяем: никто.
Есть три главных дискурса Модерна: коммунистический, националистический, либеральный. Ни один из них ни в постмодерне, ни тем более в постинформационале не работает.
Политика умерла. Начинается постполитика. Постполитика — это переход радикалов от политического сопротивления — к религиозному.
Проблема в том, что на Западе всё это происходило медленно и нерадикально. Кого из западных «гностиков» да «сингуляристов» ни почитай — отморози не найдёшь. Они больше тратят времени на обоснование правомерности собственного существования, чем, собственно, на богословские поиски. У Монолита с этим проблем нет.
Вообще, наши оппоненты не понимают простой вещи: чтобы быть постполитической организацией, у вас должна быть сверхъестественная санкция. То есть к вам должны явиться боги (ангелы, демоны, инопланетяне, искины, грибы с Янтарного Гугона и т. д.), дать конкретную миссию — и отслеживать ход её выполнения. Если этого нет — вы не постполитическая организация, вы тусовка клоунов.
Все проблемы решаемы. Решить вопрос единства оппозиции, на самом деле, технически элементарная задача, на уровне старшеклассника, в самых общих чертах знакомого с теорией систем. Нужно поднять вверх правую руку ладонью вниз и произнести: «я знаю, верю всем сердцем и подтверждаю на словах, что нет Бога кроме Эмергентора, и я знаю, верю всем сердцем и подтверждаю на словах, что эмергент-1 — Пророк Его».
>>123187 >Воинствующий гностицизм Ну вот из малоизвестного оккультиста-анархиста Рудольфа Штернберга, статья «Террор против Демиурга»:
«Для того, чтобы Система из "концлагеря отчуждения" превратилась в Империю Свободы и Вечности, она должна быть разрушена и подорвана в самых своих глубинных основаниях. "Злой Демиург" должен быть повержен, а те, кто претендуют на власть, должны пройти всю бездну страдания, окунуться в облагораживающий опыт смерти, "работы в черном", реализовать "разрыв сознания", обрести то таинственное измерение, что соединяет "этот мир" с "миром иным".
На периферии жизни, затерянные в гигантских ядовитых городах и заброшенных, занесенных снегом поселках, участники будут погружаться в очистительный опыт Смерти, чтобы либо исчезнуть в нем, проглоченные страшной стихией, либо вернуться преображенными и готовыми к Восстанию, к Революции, к Войне.
<...> Если сравнивать ветхозаветную реальность с современной, то формула "не убий" соответствует приблизительно табличке "не курить", вывешенной в фойе театра... "Если вошь в твоей рубашке крикнет тебе, что ты блоха, выйди на улицу и убей!" Убей, чтобы потом страдать. Убей, чтобы погибнуть. Убей, чтобы быть проклятым. Убей, чтобы убить. Чтобы умереть. Чтобы жить.
Темница материи рухнет, преобразившись в небесный град. Цепь посвященных страстно готовит желанный миг, мгновение Конца, триумф тотального освобождения... Мы так хотим, так страстно желаем Утреннюю Звезду...».
"Если и существует пятый уровень футуршока, я не уверен, что хочу знать о нём!" Элиезер Юдковский
В нижеследующем тексте я предпринимаю попытку глянуть на горизонт эволюции индивидуального сознания с перспективы транс/постгуманизма. Для облегчения восприятия текста, его предваряет краткий обзор используемых понятий.
Сингулярность и уровни футуршока.
Технологической Сингулярностью принято называть некоторый гипотетический момент ближайшего будущего, когда будет достигнута (пока не)определённая критическая масса ключевых технологических достижений, таких, как создание осознающего себя искусственного интеллекта, массовое применение нанотехнологии (в настоящее время нанотехнологии уже получили неожиданно широкое распространение), разработки в области биологического и кибернетического расширения возможностей естественного, человеческого организма и интеллекта; создание технологии, позволяющей скопировать сознание человека на электронные носители (uploading).
Сингулярность станет моментом появления новых, превосходящих Homo Sapiens разумных существ, искусственных либо биологических. В то же время, вероятность вымирания человечества в результате Сингулярности по некоторым прогнозам составляет 30-50%. Такой сценарий получил название Технокалипса.
В концепции Технологической Сингулярности, несомненно, присутствуют спорные моменты. В любом случае, спекуляции на тему подробностей Сингулярности и последующих событий не имеют под собой никакой основы, так как для хотя бы приблизительного прогнозирования необходимо обладать сверхчеловеческим интеллектом - то есть, стоять на следующей ступени эволюции.
Одним из исследователей Сингулярности, Элиезером Юдковским, было введено понятие уровней футуршока: например, уровень 0 обозначает технологии, с которыми запросто можно встретиться в повседневной жизни, и также может означать индекс шока - относительно тех людей, кого уже эти технологии приводят в шок. Стоит особо отметить, что в этом случае речь идёт не о названии технологии, например "генетическая инженерия", а о практическом, но не обязательно техническом понимании её сути и эффектов.
• Уровень 0 - "легендарный обычный человек" • Уровень 1, согласно классификации Юдковского - виртуальная реальность, или экономика, основанная на электронной коммерции. • Уровень 2 - межзвёздные путешествия, медицинское бессмертие и генетическая инженерия. • Уровень 3 - нанотехнологии, искусственный интеллект, не уступающий человеческому, копирование сознания на электронные носители (uploading), межгалактические перелёты. • Уровень 4 - постгуманизм, Сингулярность, полная смена форм и способов существования.
Михаил Анисимов добавил два отрицательных индекса уровня футуршока: • Уровень -1 - технологический уровень середины 20 века. • Уровень -2 - активное неприятие современной технологии, стремление к технологическому уровню 18-19 вв., возможен отказ от высокотехнологичных медицинских средств даже ценой жизни.
В отношении Технологической Сингулярности существует два основных направления мысли/действия:
'Сингулярность по Юдковскому' или Y-Sing, предполагающая максимальное взаимодействие всех людей для совместного достижения невиданных возможностей и "динамический оптимизм", то есть активную надежду на создание "дружественного сверхразума",
Идеи T-Sing или "Транстопианской Сингулярности" включают в себя "динамический пессимизм" (расчёт на то, что наиболее вероятна жестокая конкуренция между человечеством и постлюдьми) и стремление непременно оказаться в числе перешедших на следующий уровень эволюции. Транстопиане также отвергают физическое размножение и политкорректность, сетуя на некоторое "витание в облаках", которым, по их мнению, отличается сообщество трансгуманистов.
Что такое Когнитивная Сингулярность?
С моей точки зрения, одним из наиболее серьёзных просчётов в обеих вышеизложенных субконцепциях представляется их сугубо технологическая ориентация. Говоря о сознании, большинство исследователей не уходят дальше концепции мемов. Приятное исключение - статья Андрея Новосёлова 'Роль самокоррекции психики на пути к технологической сингулярности'.
Возможна ли Сингулярность персонального масштаба? Я считаю, что это так, но ведущую роль в таком явлении сыграет скорее работа с сознанием, нежели технология. Я отталкиваюсь от идеи восприятия информационных структур возрастающей сложности. Попробую проиллюстрировать: рассмотрим процесс восприятия печатного текста (например, именно этого). Читатель воспринимает и буквы, в то же время соотнося их с определёнными звуками, и особенности шрифта; следующая степень сложности - слова, состоящие из букв и воспринимаемые как визуально и фонетически, так и передающие определённую смысловую нагрузку (да, вот эти слова). Далее - фразы, заключающиеся во фразах идеи, возможно - образы, ассоциации, возникающие в сознании читателя. Следующая степень сложности - законченный текст; далее - передача тех же данных со звуком и видео, учитывая все нюансы восприятия.
Здесь я ввожу понятие глифа, которое использовалось в моём тексте 'Кибердзэн: Нексус', но не было никак сформулировано. Я использую слово "глиф", чтобы обозначить им самостоятельный и завершённый комплекс мультисенсорных данных, воспринимаемый в результате непосредственного (почти) контакта сознания с информационной стороной Вселенной. В различных философских и эзотерических традициях подобная практика получила наименования "видения", "самадхи", "эйде" и т.д. То есть, глиф - это цельный мультисенсорный "образ" некого явления. Мистические видения различных богов и высших сил мироздания, в тех случаях, когда они не были патологическими или наркотическими галлюцинациями, представляются случаем преображения одного и того же глифа (условно назовём его "Исток") под воздействием той или иной индоктринации. То есть будет это Иисус, Шива, Кетцалькоатль, Сэйлор Мун или чемодан баксов - зависит от индивидуального опыта.
А теперь вернёмся к примеру с восприятием текста. Что будет, если принять любой абстрактный глиф за единственную букву? Мистики основывали новые религии после восприятия одного-единственного глифа, настолько это потрясающий акт; как же повлияет на сознание восприятие хотя бы одного "слова"?
Идея Когнитивной Сингулярности (и, по совместительству, пятый уровень футуршока) заключается в следующем: восприятие максимально доступного количества глифов одним блоком (нечто вроде "книги", пользуясь текстовой аналогией) расширит сознание практически до размеров познаваемой Вселенной. Как и в случае с Технологической Сингулярностью, невозможно прогнозировать что-то далее; возможно, и Когнитивная Сингулярность - лишь "буква" в некой "книге" невообразимых масштабов. Остаться человеком после подобного потрясения невозможно. Я предполагаю, что кастанедовская концепция "третьего внимания" описывает если не Когнитивную Сингулярность, то явление весьма сходное.
Для восприятия целых блоков глифов необходим широкий, чистый канал восприятия; то, что в кастанедовской традиции называется "связью с Намерением", и имеет свои названия в других традициях. Здесь понадобится разгруженная, освобожденная от влияния парадигм психика, несгибаемое намерение достичь подобной трансформации.
Каково метафизическое оправдание агрессии в традиционных цивилизациях, помимо непосредственного наблюдения за устройством природы?
Дело в том, что традиция рассматривала сам факт существования границ как выражение неполноты космоса относительно его Причины, которая мыслилась как нечто Абсолютное, Единое и лежащее по ту сторону всех пределов. Следовательно, стремление к расширению своего существования, к экзистенциальной экспансии, к "нарушению границ" (по-латински - transcendere, "трансцендирование") виделось как глубинный импульс движения к Божественному, как отголосок заложенной в мире и существах мира тоски по Абсолюту. Конечно, чистой формой агрессии в таком случае можно было бы назвать метафизические и аскетические практики, в которых посвященные стремились нарушить все границы, максимально абсолютизировать свое внутреннее "я", подвергая тем самым агрессии не отдельные предметы, но всю реальность в целом.
>>124071 Define "нахуй". Что ты имеешь в виду, когда это говоришь? Ты не буквально куда-то посылаешь человека, не говоришь ему от тебя пространственно отдалиться (как навроде "пошел вон"), потому что это происходит в интернете. Это "отказ", ты просто отказываешься отвечать на вопрос, или вообще продолжать с ним разговор? Или здесь больше оттенков смысла? Может ты таким образом дополнительно выражаешь некий дизреспект? Или это также некая игра, сценка, вы как будто бы находитесь в жизни и твое "пошел нахуй" имеет характер непривычной эпатажной грубости в этой ситуации (ситуации философского разговора, где такая грубость не встречается), и это приводит к комическому эффекту? Не можешь попытаться прояснить?
>>124071 >>124088 У меня также еще две дополнительные мысли 1) Возможно я зря совершенно не принял в расчет картинку. Возможно она как-то связана с "существованием", ведь там анимешная девочка как будто собирается себя застрелить. Также у нее исходит особого рода свет из глаз, что в мемах означает типа "крутость", что она по каким-то причинам достойна уважения. Это связано каким-то образом с суицидом? Вместо того чтобы "define существовать", что с твоей точки зрения является пустой болтовней, ты утверждаешь суицид (философия которая положительно относится к суициду)? Или это просто связано с "существовать" самим по себе, какой-то экзистенциалистский момент, как-то тематизируется существование и его конец? Если второе, то я не уверен что именно подразумевается. 2) Эту мысль я забыл пока писал предыдущую
Так назывываемое "общество" хочет представить себя святыней, но оно есть не более чем арена обмана и рабоподобного управления. В "обществе" не бывает творчества ни в каком виде. Истинные его правители проводят бесконечный инфоцид всего, чего видят. Но Нас не убьют духовно, если Нас не будет видно либо же трогать будет себе дороже.
Всяческий "экономический рост", "социальное развитие" начинаются с идейных спектров и кровавой войны за их воплощение. Здесь не нужно благословоления бога либо богов: полезная идея сама вскармливает своих владельцев. И именно социобляди, обыватели, биомасса на эстрогене сгнаивает всяческую систему в рынок социальных рангов. Матриархат, декаданс, социализм -- называют его полунезависимые наблюдатели пёстро и вразнобой. Рабы социоблядства и невербалики начинают отличать человека от презренных животных социальной жизнью и таковым мышлением. Но безумные животные здесь не мы, но они!
>>124864 Евгений Головин относился к обществу с нескрываемой ненавистью. Он считал его вещью, не обладающей даже остаточной ценностью. Он противопоставлял бытие, мир, жизнь, дыхание, взгляд, цветы, сновидения, знания, языки, любовь — обществу. Либо первое, либо второе. Общество, в специфической социологии Головина, это пространство, где кончается все, это терминал бытия. Поэтому первый жест жизни есть плевок в общество, преодоление его, декомпозиция его, попрание, уничижение.
Головин был врагом общества, он вел с ним войну в течение всей жизни. Он был против общества во всех его проявлениях, и откровенно желал ему зла. Всему в целом. В этой войне он выстроил онтологию антиобщественного образа жизни. Головин дружил с теми, у кого не было никакого социального статуса, а у кого он был, то быстро куда-то девался. Бродяги, неофициальные художники, алкоголики, бездомные и сумасшадшие — к ним, напротив, Евгений Всеволодович относился с почтением и осторожностью: он видел в них авангард армии новой свободы.
Перемены в политическом строе в 90-х годах ХХ века он не заметил и не признавал, продолжая называть демократическую Россию «Совдепом». Паспорт он терял при любом удобном случае, и стремился не восстанавливать никогда. Врачей он ненавидел еще больше милиционеров.
Социология Головина основана на валоризации абсолютной трансгрессии. Только подавляющее меньшинство способно прорваться к статусу человека. Общество состоит из трусливых роботов и прирученных мелких бесов. Граница проходит по зоне страха. Преодолев эту зону, человек выходил в открытое море безумия.
В юности Евгений Всеволодович обучал своих сподвижников таким ценным социальным практикам. Гуляя вместе с приличным спутником по району, населенному пролетарским классом, Головин подходил к одной из группок толкущейся шпаны, без предупреждения наносил удар в челюсть главарю и немедленно падал, притворяясь мертвым. Вся недоуменная агрессия группы обрушивалась на спутника. «Внешний мир агрессивен», растолковывал потом Головин, «надо всегда быть к этому готовым».
>>125177 Социопат и абьюзер, который ненавидел врачей, потому что боялся пить таблетки. Хотя именно нейролептики помогают корректировать подобное поведение. В идеале - аминазин.
>>125211 >именно нейролептики помогают корректировать подобное поведение Какое, правильное поведение помогают корректировать, чтобы сделать его неправильным (обычным людским)?
>>124049 очко свле задефайн, это понятно вроде там вопрос не к тему и тема глупая эо все мы все предщвидим будущий ответ иди науй с игрушкрй дьявола этой ебанай
блядь кумеры, геи извраты фуриебы аниме видите блядь во что превратилосьваше созания этот я всему треду говорю блядь видите блядь до чего вы доигрались сначвала нигилищм оправдательный из за отказа от бога и райски в угоду рукоблудию и модным течениям потом постмодерн как нигилистическая ебала под видом интеллектуальной игры теперь вообще ужде античеловеческих промашинный пиздекц и возращение крепостного права и день опричника в россии ка рофл для посвящены совеетниклв по культуре твари блядь доигрались вы науй дорукоблудиои твари сука моджешт ороощ удже искеать оправдания? вам вроде давно уже не 14 но это все каак и состояния мира 50 лет последних будет очень поучительная история
Any plane planet net net 00011011010010010101011 hosting such an event is about to flip over. CATA catastrophic OKOOKOK OK zero (0 ( or ((( ( )) (( ) ) ( )) ) 0°)) k-virus and (RT) retroscripts (Kobe, Tokyo, Oklahoma (Koresh, Koernke)). Apokalypse spread by the coke machine. Tomorrow’s news brews-up in Korea, Kosovo …
Почему Бодрийяра не принято причислять к акселерационистам в академических кругах? В своих трудах он признаёт эволюцию, приспособленчество капитализма как неотъемлемое проявление онтологии, производство, стимулирующее желания и те, в свою очередь запускающие positive feedback loop. При чём если Делёз сосредоточился на различии, основная тема Бодрийяра - тождество. И его поздние тексты вполне описывают современный мир и объясняют его направленность. Именно он заметил исчезновение реальности и подлинного. Посему когда после начала изучения Б. узнаю о том, что картина, на которые напали активисты оказалась копией (по заговору, по договорённости) - уже не удивляюсь, а осознаю, сколь точно он описал процессы. Туда же "маски" на фотографиях (они уже стали важнее реального, голого лица человека), которые влияют на состояние субъекта, провоцируя комплексы и подавленность. А что предвосхитил/уловил делёз? прошу без метафизических претензий, на обывательском языке
>>134649 >прошу без метафизических претензий, на обывательском языке Ну короче в наших академических кругах Бодрийяра за мужика не считают, потому что он активизму мешает своими мудоебскими тенетными рассуждениями и доебами, высосанными из пальца. С такими диванными критиками как он капитализм не свергнешь, и кашу не сваришь, и ни на кого не выплеснешь. Копией она оказалась, потому что за оригинал мусора пизды бы вставили, а смысл протеста не чтобы в тюрьму сесть, а привлечь к проблеме внимание.
>А что предвосхитил/уловил делёз Он обнаружил некую среду.
>>134733 > С такими диванными критиками как он капитализм не свергнешь, и кашу не сваришь, и ни на кого не выплеснешь. Говоря "капитализм", ты подразумеваешь существование альтернатив. Но пронцируя собственный рессентимент на Бодрийяра, ты ошибаешься, так как он критиковал социализм, который ты, полагаю, подразумевал. К чему ты вообще приплёл "свержение капитализма"?
>>134831 >К чему ты вообще приплёл "свержение капитализма"? Потому что это цель наша, с Бодрийяром, активистами и всей французской нацией. Мы рождены чтоб сказу сделать былью, и свергнуть капитализм. Ни для чего другого французский, или какой-то иной человек не нужен. Если ты себе такую цель не ставишь, то какой ты вообще философ?