Объясните дроч на Японию, я могу понять почему туда хотят виабу дауны, я могу понять почему туда хотят азиатки дрочеры (к слову, азиатки это те же наташки, только кривоногие). но я не могу понять тех, кто не первый и не второй и хочет туда переехать.
Сам был виабу дауном, учил японский, копил на языковую школу, но когда кривозубых индусов и пакистанцев начали толпами завозить по 5000 ежедневно, после чего те начали забегать в уники и насиловать японок, и в тоже время мне - белому гайдзину чтобы так же попасть в страну нужно 1. Иметь по прибытия язык минимум N4 2. Минимум 10 000 $ на первый год обучения + пару месяцев общаги или квартиры 3. Подрабатывать после языковой школы на дноработках 4. После языковой школы идти в вуз так как там образование реально решает особенно для гайдзинов 5. Подавлять любую индивидуальность, что внешнюю, как например длина волос, так и внутреннюю 6. Никто не дает гарантий что после 5 кругов ада мне дадут ПМЖ или гражданство 7. И все ради чего? То-есть вот учеба два года, потом уник (на японском нахуй, сложность х100) и все это чтобы стать salaryman, которым я могу быть сразу в рф, без 6 кругов дрочи и потери 5-6 лет как минимум?
Японодрочеры, объясните свое желание или опыт почему вы туда хотели / хотите.
Азиаткодрочеры будут префов записаны в касту петухов опущенцев треда, тред не для вас.
>>514876 Как уже говорилось выше — ты слабоумный хуесос просто, нихуя ни о чём не знаешь. Ни о климате, ни тем более как землю использовать надо. В России нет необходимости жить в непригодных для жизни ебенях. Экономическое стимулирование освоения ебеней ради освоения, бля, тут можно и не начинать, ты не слова не поймёшь всё равно. Слабоумный же.
>>514916 Я не писал про освоение ради освоения, везде земля используется, если ты нигер не понимающий что с ней делать сдавай её нормальным людям, да так в твоём обезьяннике по тихому и делают. Карелию тоже климат заставляет выглядеть как наркопритон?
>>512306 (OP) Анон, в Японию едут не потому, что там жить хорошо кроме каких-нибудь индусов, филиппинцев и прочего скама из таких нищестран, что Россия по сравнению покажется Швейцарией В Японию едут потому, что любят её культуру. И только поэтому стоит ехать. Если ты хочешь жить лучше и получать больше - пиздуй в США, Северную Европу, ещё куда-нибудь - Япония не для тебя. Особенно сейчас, когда миграционное законодательство ужесточилось (и это правильно), а уровень жизни стремительно падает даже для расовых японцев. Йена в жопе, зарплаты не растут, найма практически нет - несмотря на дефицит рабочей силы и демографию. Большинство японской молодёжи сегодня живут в такой жопе, что Россия уже покажется не худшим вариантом. А ты там будешь ещё и гайдзином, так что для тебя глубина очка будет ещё больше. Практические плюсы Японии - спокойная геополитическая обстановка, околонулевая преступность, высокая культура населения. Но уж сам думай - сможешь ли ты этой культуре соответствовать и туда вписаться. Понятно, ты думаешь о себе высоко, но с т.з. японца ты можешь быть бескультурной обезьяной и относиться к тебе будут соответствующе. Просто в силу разницы культур. И даже если ты будешь знать язык в совершенстве, будешь соблюдать все традиции лучше самих японцев, ты всё равно не станешь там своим никогда. В Японии хорошо жить, если у тебя американская пенсия, или ты удалёнщик-фрилансер, получающий заказы и оплату из-за границы Японии. Вот тогда, получая доход в долларах и расплачиваясь дешёвой йеной, там сейчас можно жить охуенно. Правда, придётся заплатить высокие налоги - зарубежных доходов это тоже касается. Живёшь в Японии - платишь налоги там. И тебе, как иностранцу с ВНЖ, нельзя просрочить их выплату ни на один день - иначе ВНЖ не продлят. Вид на ПМЖ сейчас тоже могут отозвать в любой момент - многие уже сомневаются, что он вообще стоит устлий, полноценное гражданство реально уже получить проще. В общем, каждый решает для себя - переезжать или любить Японию на расстоянии.
>>512867 >это легко, если учишь что-то интересное Скажи, с каким навыком ты это испытывал? Я не хочу утверждать, что ты не прав, но мне не приходит в голову, чтобы что-то было настолько захватывающим, чтобы можно было по 4 часа один или полтора года подряд каждый день этим заниматься. К сожалению даже в самых интересных направлениях есть скучные темы, без которых дальнейшее изучение тормозится (или стопорится). Ну… или я не знаю что-то
>любую грамматику поймёт любой даун да, за 10-15 лет уверен, что почти каждый сможет выучить японский язык, кто будет уделять на это время. Но есть два момента. Первый это срок, который у ОП достаточно короткий. Второе это необходимость. У человека нет необходимости изучать второй язык (как у ребёнка например) так как для него предметы вокруг уже известны и названы и ты уже можешь со всем в мире взаимодействовать. Тебе нужны другие "зачем", которыми не задаётся 50 айкъюшный ребёнок. В этом сложность изучать его во взрослом возрасте (однако у тебя также и плюсы есть, типа ты не учишь вещи, ты уже знаешь что это и от этого легче, плюс мамка не пиздит)
>если ты даун, то для тебя будет интересно аутистически повторять слова даунам, с их задержкой речевой и умственной кст не легче. Аутистам да, сидишь, кандзи прописываешь. Топчик
>а если ты мидвит, то бесконечный дрочь будет тебя убивать. 99% двача (как бы не хотелось верить в обратное) как раз мидвит. И нет, ты не будешь бесконечно задрачивать. Если выбрать любую из уже существующих методик (а их не так много) и дисциплинированно и регулярно ей следовать, то ты выучишь язык на определенный уровень. Даже если ты мидвит.
>а в учении языка всё линейно скорее несколько, типа лексика, грамматика, письменность, фонетика (если аудирование + говорение брать) и стилистика (как надстройка над ними). Их же можно изучать вообще по отдельности xD, есть же типы, кто по-китайски читают и понимают, но в душе не ебут как произносятся иероглифы. Просто да, много всего учить нужно. Оно то толком и не сложно, но заебет все паттерны учить, а если за короткий срок, то концентрированно много запоминать это сложно.
Ну и то, что ты говоришь, что по 4 часа регулярно что-то учить легко, то блин, ну ты крутой, дай свою телегу пж, может подружимся, если ты из дс2
>>512877 >с каким навыком ты это испытывал? c++. когда ловишь гиперфокус, то просто сидишь, пока не отключишься по 16 часов. потому что ты как бы играешься и сразу видишь результат. а с японским прежде чем начать играться, нужно долго и усиленно терпеть.
>Тебе нужны другие "зачем", которыми не задаётся 50 айкъюшный ребёнок. В этом сложность изучать его во взрослом возрасте да про это и говорю, что нужно быть либо абсолютно тупым, либо абсолютно умным, чтобы выучить японский. если нормис, то это будет невероятная боль терпения.
>Если выбрать любую из уже существующих методик (а их не так много) каждая методика одна и та же дрочь дрочивее другой: либо терпишь и учишь сразу много слов из словаря, либо терпишь, что смотришь контент и не понимаешь слов, либо терпишь, когда смотришь контент и каждую секунду ставишь на паузу, чтобы посмотреть слово, а потом начинаешь пиздить клавиатуру, когда за час посмотрел 15 сек видео. но это реально, просто это дрочь и сам процесс только ненависть вызывает 95% времени, но 5% оставшегося времени заебись, когда понимаешь, что сказали.
>если ты из дс2 я из вьетнама и только на дваче сижу, в тг раз в месяц захожу.
>>512878 >c++ а, блин, значит у людей по-разному. У меня были моменты, чтоб C# взахлёб учил, особенно перед сессией по 8-10 часов ну 2 недели подряд, но всё, потом сессия проходит и азарт куда-то девается) Да и такое ощущение, знаешь, что в языке программирования ты как будто не так учишь его, как просто им пользуешься изредка накидывая разные ништяки, но в основном взаимодейтсвие уже изученного. Тогда как с языком обычным ты как будто каждый раз видишь новые кодовые слова, которых очень много, они сложно и нелогично выглядят, меняют свой смысл, в комбинации друг с другом без какой либо логики и текст просто состоит из этих сочетаний(
>если нормис, то это будет невероятная боль терпения да я как-то из уравнения гениев и аутистов исключаю обычно. Типа IQ тест показывал 135, что в детстве, что сейчас, но это ничего не даёт, как тупил при изучении языка, так и туплю.
>каждая методика одна и та же дрочь дрочивее другой угу, но у некоторых кст ненависти не вызывает. Особенно, когда есть стабильная удаленка или близко к дому с менее 6 часами в день.
>>512748 Пфф ты просишь невозможного. Им важно только то, что касается ИХ, а не всех остальных. Для них ходуль это левая персона. Главное громче кричать "а вот я, а вот про меня" и прочие потуги и мечты о том насколько они знаменитые.
>>512743 Щас пойдет завоз контента. Только штаны подтянет и доснимет 10 долбоебских видео с нейрослоповым текстом про "одиночество в жапонии" и попрет контент.
Этот блаженный не иронично дрочит на аппаратуру (накидывая ебанутые инстаграмные фильтры лмао) думая что она вывезет его унылый контент.
Мне то в принципе похуй на него, смотрел его видосы местами прикольно и видно как хоть пытается стараться. Но я был уверен что это просто хобби у челика. А он ебанутый.
https://www.youtube.com/watch?v=1WDHebAydJ4&t=1767s Охуеть, они там прям на сцене ябутся Алсо у холо всегда такие качественные концерты были? С едитингом, разными ракурсами прочей фигнёй? Это ж прямо музыкальный клип получается
Сап, помогите разобраться в чем плюсы япки и почему в нее вкатываются, я искренне не могу понять.
Мною подмеченные плюсы: 1ый - ± приятные на глаз здания и в целом гористость местности. 2ой - Хоккайдо Всё.
Минусы: 1ый - Сейсмически неустойчивая территория страны и от этого не сбежать, по всей территории по-сути не спрятаться. 2ой - из первого вытекает бессмысленность иметь собственный дом ибо А - очень дорого, Б - придется сраться каждой толкучки. 3ий - из 2ого и 1ого вытекают налоги, тебе придется отстёгивать просто за воздух правительству что усложняет покупку чего либо. 4ый - Зажатые инфатильные-терпилы и анимешники, подтверждение тому банально их поведение и отношение (романтическое и всякие микроприколы) в подтверждение тому низкая рождаемость, кол-во занятия сексом в год в среднем и отношение после брака. 5ый - Выпускники не понимают даже английскую речь (в туристической стране лол) 6ой - Если ты даже вкатишься, то А - ты пожизненный гайдзин, Б - не расчитывай на японочек, ибо традиции и смотри пункт А. 7ой - Страна пердунов с тонной бумажек, кто то защищает это тем что: "Пу-пу-пууу, ну мы далдны увожать серунов! Нада сделать все что бы им было комфортно перебирать бумажэээчки!" 8ой - Экологичность и сортировка мусора предназначается для дальнейшего сожжения в отопление, электричество и т.п. 9ый - Ты должен наточить корейский болт что бы тебя взяли на работу хоть куда то, и то если повезёт. 10ый и заключительный, Да японцы что то там в 90ых делали "технологичное", однако сейчас это просто страна умных Туалетов и автоботов выполняющих стандартные функции доставки и анимации движений.
Так почему в нее въезжают? Неучто план по мягкой жидкой силе так хорошо выгорел что маняме главенствует над разумом? Чем вы это законтрите?
Да, тяночка-писечка в столь юном возрасте уже известна и совершает свой первый тур по миру (Wish), но, судя по записям с live концертов, она на них хрипит и кашляет, и ту же дебютную Usseewa совершенно не может вытянуть. Всего-то надо петь, держа стул над головой, делать анжумания и бег, да плавать — и петь хорошо будет, и können auch besser ficken. Алсо, её настоящий голос в разговорных видосах кажется очень грубым для двадцатиоднолетней девушки (вероятно от того, что связки травмировались).
Своё скрывает за анимешным персонажем, а во время живых концертов сцена затенена — вероятно, опасается ебанутых фанатов. При этом её вроде и сдеанонили, но 100% доказательств нет. А ещё странно, что никто не додумался удалить ИК-фильтр из камеры и, светя инфракрасным фонариком с возможностью фокусировки луча, сфоткать настоящее лицо Ado на сцене — наверное, из-за того, что любая съёмка, кроме согласованной, запрещена, а азиаты к этому относятся трепетно.
Вышли новости что япония будет завозить мигрантов из африки, нигерии и ганы для рабочей силы + смотри пикрил. Хочу переехать в жопанию и одной из причин было отсутствие этого пиздеца как в европе и америке, но походу эти пидорасы теперь и жопанию заебут своей лгбт и фри пластелином
ЯПОНСКИЕ СПЕЦСЛУЖБЫ МАССОВО СЛЕДИЛИ ЗА РОССИЯНАМИ И ПРОНИКАЛИ В ИХ ЖИЛЬЕ
Японские спецслужбы следят за россиянами. Об этом стало известно из слитых баз данных с компьютера агента-дипломата Акахоры Рюити, который работает в представительстве страны Восходящего солнца в Южно-Сахалинске.
Судя по документам, кроме "хвостов" и скрытой съёмки современные ниндзя проникали в квартиры, номера отелей и дома граждан РФ, чтобы собрать всю возможную информацию. Также разведка читала личные переписки нашеньких — в Viber, WhatsApp и даже смски. Всё ради составления секретных досье.
О многолетней операции удалось узнать из-за оплошности Акахоры Рюити. Хацкеры украли данные, получив доступ к его рабочему компьютеру, где хранились материалы слежки. Более того, они узнали о его любимых фильмах для взрослых (видео 18+ японец также сохранял на комп). Теперь похищенные у разведчика данные (170 ГБ секретной инфы) продаются в даркнете за $1100.
J-pop (яп. ジェーポップ) или джей-поп — японская популярная музыка, сокр. от англ. «Japanese pop». В особых случаях термин «J-pop» употребляют музыканты для своей музыки, приближенной к року, но для неё обычно используется термин J-rock. Из-за этого некоторые рок-исполнители (не тяжёлых направлений) из Японии могут упоминать в своем творчестве J-pop.
Это общий тред про всех jpop-богинь. Обсуждаем вышедшие и грядущие релизы, любуемся, смотрим тиктоки.
Я, как коренной барнаулец, выражаю сильную обеспокоенность отсутствием урн для мусора в японии. Ваши оправдания, японофилы!? Почему такой белый господин должен это гавно прятать по пакетикам а? Я кого спрашиваю!? В октябре приезжаю, будьте любезны разобраться с этой хуйнёй.
>>498865 Урны в Японии были, и до сих пор есть и воняют, но нету беспризорных урн, так как японцы не могут совладать с шизиками террористами и вместо того, чтобы идти по европейскому пути с тотальной анальной слежкой и порушением прав на приватноость, они решили запихнуть все урны под камеры, чтобы когда шизик террорист клал туда бомбу, его было проще вычислить.
>>495084 из-за того что они все на одно ебало, можно открыть практически любой жав, и представить это мой любимый айдол. пользуйтесь
Айдол — не объект, а человек
Аноним16/07/26 Чтв 12:27:37№507481
Забавно, что на доске о японской культуре айдолов так часто обсуждают, будто перед нами каталог тел: ноги, возраст, внешность, «на кого похожа в JAV». Но это не глубокое понимание Японии, а самый обычный потребительский взгляд, только прикрытый японской эстетикой.
Смысл айдола не сводится ни к физическому совершенству, ни к обещанию сексуальной доступности. Для многих зрителей ценность как раз в другом: долго наблюдать за человеком — как он работает, меняется, преодолевает неловкость, находит собственный голос и создаёт связь с аудиторией. Отсюда и идея «расти вместе»: поклонник следит не только за образом, но и за человеческим путём.
В айдол-индустрии, как и в любой большой сфере развлечений, существуют очень разные проекты, агентства и отношения между исполнителями и аудиторией. Отдельные практики — например, чрезмерный контроль над личной жизнью артистов, жёсткие стандарты внешности или намеренная коммерциализация ощущения близости — вполне можно обсуждать и критиковать. Но сводить конкретную девушку к частям тела или к порноаналогу — это не критика подобных практик. Это просто отказ увидеть в ней человека.
Любить японскую культуру, потребляя её образы и одновременно презирая людей, которые их создают, — довольно странная форма любви.
Помогите плиз с выбором дораммы. Дело в том что я когда то (10+ лет назад) увлекался Японией итд, но жизнь по другому порешала. Хотел вот глянуть дораммы которые навыходили за это долгое время, ну хотя бы самые годные, потому что времени нихуя нет.
Посоветуйте чтонить жизненное. Вот например что я раньше смотрел, из того что запомнилось
>>417686 (OP) >Посоветуйте чтонить жизненное На вот это неплохая дорамка, про школу умственно отсталых маленьких япончиков, дескриминацию по тупости, сексуальное насилие директором умственно отсталой старшеклассницы, а хули она ж тупая, внезапно эксплуатацию им же и дешевый труд. И опенинг там прикольный. Немного нафталином попахивает правда, но если ты не против сериалов 90х тебе зайдет
Что мы видим, когда смотрим на айдола?
Аноним16/07/26 Чтв 12:48:36№507484Ответ
В иностранных обсуждениях японских айдолов разговор часто сразу сводится к «индустрии»: к маркетингу, агентствам, продажам, правилам и скандалам. Всё это действительно существует и иногда заслуживает обсуждения. Но когда айдол-культуру рассматривают только как коммерческий механизм, из поля зрения исчезает сама культура, которая возникла вокруг неё: культура сцены, поддержки, постепенного роста, памяти, привязанности и совместно пережитого времени.
Для многих поклонников айдол — не просто далёкая знаменитость и не набор внешних качеств. Это человек, за развитием которого наблюдают годами. Можно увидеть первые неуверенные выступления, ошибки, маленькие победы, постепенное появление уверенности и собственного голоса. Зритель помнит путь, а не только результат. Именно поэтому часто говорят, что айдол растёт вместе со своей аудиторией.
В этой культуре есть особая ценность несовершенства. Айдол не обязательно должен с самого начала быть безупречным виртуозом. Иногда важнее искренность усилия, открытость, характер, способность поддержать людей песней, улыбкой или просто своим присутствием. В этом нет ничего обязательно наивного или фальшивого. Теплота, скромность, доброжелательность и искренность могут быть не только частью образа, но и настоящими чертами конкретного человека.
Разумеется, айдолы, группы и проекты очень различаются. Где-то сильнее коммерческая сторона, где-то важнее музыка, театр, локальное сообщество, юмор, личность исполнителей или близость между участниками и поклонниками. Поэтому странно судить обо всей культуре по нескольким наиболее сенсационным, сексуализированным или скандальным примерам — особенно когда именно такие примеры чаще всего выбирают иностранные медиа.
Образ «невинного айдола» тоже не обязательно следует отвергать как обман. Иногда артист действительно хочет создавать светлое, безопасное и вдохновляющее пространство. Иногда её искренность реальна. Проблема начинается не с нежности, чистоты или доброты, а тогда, когда зритель перестаёт видеть за этими качествами самостоятельного человека — и начинает считать, что артистка обязана соответствовать его фантазии или принадлежит ему.
Так же обедняет восприятие и противоположный взгляд, когда айдола автоматически превращают в сексуальный объект. Сводить исполнительницу к телу, возрасту или сравнению с порноактрисой — значит не «разоблачать индустрию», а просто заменять живого человека чужим стереотипом.
Возможно, уважение к айдол-культуре начинается с признания её сложности. В ней есть коммерция, но она не исчерпывается коммерцией. В ней есть образы, но за образами остаются люди. В ней может быть постановка, но это не делает все чувства ненастоящими. Для многих поклонников она становится частью личной истории: песней, услышанной в трудный период, концертом, который запомнился на годы, или ощущением, что ты наблюдал, как другой человек постепенно находил себя.
Любить японскую культуру — это не только потреблять её эстетику. Это ещё и пытаться понять, почему она важна людям, которые её создают и разделяют.
Что вы цените в айдол-культуре помимо внешности? Был ли исполнитель или проект, за развитием которого вам было интересно наблюдать? Почему иностранный разговор об айдолах так часто игнорирует всё это и возвращается к сексуализации или насмешке?
>>507593 Понял, что тебе больше нравится короткое название. Но это название выбрано намеренно: тема треда более узкая и не дублирует уже существующие обсуждения, поэтому переделывать его не буду.
>>507484 (OP) Этот ответ похож на трогательную защиту, но по сути он защищает не реальных людей, а ту самую иллюзию, на которой держится индустрия.
Мне кажется, здесь с самого начала подменяется предмет разговора. Автор говорит: «вы говорите об индустрии, а я — о культуре», но это искусственное разделение. «Культура сцены, поддержки, постепенного роста» — это не что-то возникшее стихийно и отдельно, это тщательно сконструированный продукт. Трогательная история о том, как айдол преодолевал неуверенность, не просто существует сама по себе — она упакована, подана и продана. И когда ты платишь за возможность наблюдать этот «путь», ты покупаешь доступ к этому нарративу. Не замечать этого и говорить только о «совместно пережитом времени» — значит просто соглашаться играть в игру на условиях продюсеров.
Особенно болезненно звучит фраза про «ценность несовершенства». Да, мы любим видеть, как человек старается, ошибается и растёт. Но когда это становится бизнес-моделью, само «несовершенство» превращается в ещё один продукт. Нам продают не идеального артиста, а «искреннего, уязвимого, настоящего» — но эта искренность часто так же срежиссирована, как и всё остальное. И самое тревожное: фанату предлагается поверить, что он видит реального человека. Но контракт этого реального человека запрещает ему иметь отношения, ограничивает его публичное поведение и предписывает ему поддерживать образ, который мы и принимаем за «настоящие черты». Можно ли вообще говорить об искренности в таких рамках?
Автор возмущается, что иностранные обсуждения часто сводятся к «сексуализации или насмешке». Согласен, насмешка — это плохой инструмент анализа. Но давайте честно: откуда берётся этот фокус? Он не рождается из ниоткуда. Когда мы видим пятнадцатилетних девушек в откровенных нарядах на сцене, когда существуют легальные гравиру-фотосессии с несовершеннолетними, когда «рукопожатия» с фанатами становятся отдельной экономической единицей — указывать на это не значит «сводить человека к телу». Это значит задавать вопросы о системе, которая такое производит. И отмахиваться от этих вопросов, называя их «чужим стереотипом», — это способ закрыть неудобную тему.
Очень характерен момент про «образ невинного айдола». Автор говорит: проблема не в образе, проблема в фанате, который «перестаёт видеть самостоятельного человека». Но позвольте, а кто создал этот образ? Кто культивирует иллюзию доступности и чистоты? Кто вводит запреты на личную жизнь, чтобы эту иллюзию не разрушить? Система сознательно стимулирует в людях чувство собственничества, а потом текст предлагает нам осудить фаната, который «неправильно понял». Это очень удобная позиция: бизнес получает деньги за парасоциальную привязанность, но как только привязанность становится нездоровой — виноват потребитель, а не тот, кто эту привязанность пестовал.
Мне кажется, самая большая ловушка этого текста — в концовке. Нам предлагают признать сложность. «В ней есть коммерция, но она не исчерпывается коммерцией». Звучит мудро. Но дальше идут слова: «Песня, услышанная в трудный период», «ощущение, что ты наблюдал, как другой человек находил себя». Это эмоциональный крючок, с которым невозможно спорить, потому что это ваш личный опыт, и он по-настоящему ценен. Но понимаете, в чём дело? Индустрия и построена на том, чтобы производить этот опыт. Она создаёт условия, в которых вы привязываетесь, помните, чувствуете. Так что противопоставлять «живое чувство» и «коммерческий механизм» бессмысленно: механизм работает именно через это чувство. То, что вы пережили что-то настоящее, не означает, что конструкция, внутри которой это произошло, перестаёт быть конструкцией.
И последнее. Текст спрашивает: почему иностранный разговор всё время возвращается к насмешке? Может быть, дело не только в невежестве и нежелании понять. Может быть, взгляд со стороны иногда видит то, что изнутри, из позиции эмоциональной вовлечённости, разглядеть сложнее. То, что критику со стороны объявляют поверхностной, не пытаясь услышать, что именно она подсвечивает, — это как раз отказ от той самой сложности, которую текст декларирует.
Любить культуру — это действительно пытаться понять, почему она важна людям. Но это ещё и способность смотреть на неё трезво. Без этого остаётся только воспроизводить ту самую сказку, которую нам рассказывают маркетологи, просто чуть более красивыми словами.