Гравюр-айдолы — gravure idols, яп. グラビアアイドル — остаются довольно малообсуждаемой частью современной японской визуальной культуры. За пределами Японии гравюр часто воспринимают слишком узко: почти автоматически относят к эротической фотографии или рассматривают исключительно как коммерческий способ привлечь внимание к модели.
Такая ассоциация возникла не на пустом месте. В гравюр действительно существуют съёмки в купальниках или белье, чувственные позы и образы, сознательно построенные вокруг физической привлекательности. Но это лишь одна часть гораздо более широкого поля. Не всякая гравюр-съёмка является эротической, и даже присутствие купальника или заметный акцент на внешности ещё не означает, что эротика составляет её главное содержание.
На практике гравюр трудно свести к одному строго определённому жанру. Это скорее особая область японской журнальной и модельной фотографии, которая может пересекаться с портретом, модной съёмкой, айдол-культурой, рекламой, фотографическим рассказом и созданием публичного образа. Гравюр занимаются не только модели, называющие себя гравюр-айдолами, но и певицы, актрисы, участницы айдол-групп, телеведущие и другие публичные фигуры.
Поэтому разные работы могут быть устроены совершенно по-разному. Одна серия бывает чувственной, другая — лёгкой и повседневной, третья — модной, театральной, меланхоличной, юмористической или почти документальной. Иногда внимание сосредоточено на самой модели, иногда — на месте, времени года, одежде, освещении или небольшом визуальном сюжете.
Например, летняя съёмка на берегу может быть связана не столько с эротикой, сколько с образом лета: ярким светом, движением воды, ветром, цветом неба, ощущением жары и беззаботности. Купальник в таком контексте может быть естественной частью места и сезона, так же как пальто — частью зимней городской фотографии.
Съёмка в комнате может передавать спокойствие, задумчивость или ощущение повседневной близости, не становясь от этого сексуальной. Спортивная одежда может подчёркивать движение и энергию, нарядное платье — создавать почти кинематографический образ, а простая прогулка по городу — показывать человека вне сценического пространства.
Важна не только отдельная фотография, но и последовательность кадров. В фотокниге или журнальной серии образ может постепенно меняться: от публичного и уверенного к тихому и личному, от постановочного к естественному, от яркого к задумчивому. Возникает небольшая визуальная драматургия, в которой имеют значение выражение лица, направление взгляда, дистанция между моделью и камерой, смена одежды и пространства.
Модель здесь не обязательно является пассивным объектом. Мимика, жесты, поза, чувство ритма, способность менять настроение и характер кадра — это тоже форма исполнения. Хорошая серия появляется во взаимодействии модели, фотографа, стилиста, редактора, выбранного места и общей концепции.
Из-за этого гравюр иногда находится очень близко к портретной фотографии. Задача может состоять не в том, чтобы показать тело, а в том, чтобы создать ощущение присутствия конкретного человека: его уверенности, мягкости, юмора, уязвимости, спокойствия или внутренней дистанции. Для поклонника подобная фотография может быть способом увидеть знакомый публичный образ с другой стороны.
Можно ли считать гравюр искусством? Вероятно, здесь невозможно дать единый ответ. Не каждая съёмка обладает художественной ценностью, но это относится и к портретной, модной или рекламной фотографии. Коммерческая публикация в журнале или продажа цифровой фотокниги сами по себе не делают работу ни искусством, ни его противоположностью.
При этом гравюр вполне может использовать художественные средства: композицию, цвет, свет, сценографию, ритм серии, визуальные ассоциации и работу с образом человека. Некоторые проекты существуют прежде всего как развлекательный или рекламный продукт, другие можно рассматривать как полноценные фотографические произведения, а многие находятся где-то между этими полюсами.
Важно также не говорить о гравюр как о единой монолитной индустрии. Съёмки различаются по аудитории, формату, степени откровенности, творческим задачам и условиям работы. Различаются издательства, агентства, фотографы, модели и способы распространения — от еженедельных журналов и печатных фотокниг до цифровых изданий, подписочных платформ и имидж-видео.
В отдельных случаях могут возникать серьёзные вопросы о возрасте, согласии, контроле над создаваемым образом, давлении со стороны рынка или объективации. Но такие вопросы лучше обсуждать применительно к конкретным практикам и обстоятельствам. Слишком общее осуждение стирает различия между очень разными видами съёмок и заранее отказывает модели в способности участвовать в создании собственного образа.
Интересно было бы обсудить, как вы сами воспринимаете гравюр. Это отдельный жанр японской фотографии, часть айдол-культуры, форма модельной работы, коммерческое развлечение или пространство, где всё это может сочетаться?
Что сильнее всего определяет впечатление от удачной серии: сама модель, фотограф, атмосфера, одежда, место, сезонность, композиция или последовательность кадров?
Примеры журналов, фотокниг и отдельных съёмок, конечно, уместны, особенно если они помогают показать разные стороны гравюр. Но хотелось бы, чтобы тред был не просто складом пикч, а обсуждением гравюр как разнообразного визуального и культурного явления.
Мне кажется, здесь важен не только предмет съёмки, но и сам способ смотреть. Культура, увиденная издалека, нередко сжимается до самых громких, скандальных или «экзотических» образов. С японской гравюрой происходит нечто похожее: вне привычного контекста жанр легко свести к степени обнажения, хотя в нём есть и портрет, и мода, и работа со светом, сезоном, характером и эмоциональной дистанцией между моделью и зрителем.
Взгляд тоже несёт ответственность за то, что он делает видимым. Можно искать лишь наиболее эротическую деталь, а можно увидеть человека, атмосферу и совместную работу модели и фотографа. Мне ближе второй взгляд — не ханжеский и не морализаторский, а просто более внимательный и уважительный.
>>507691 На порнолабе ходили по темам с фотопаками любители олдовых съёмок, гундели что японская фотография нынче не та, я проверил с чем же они носятся: да, свет, цвет - прикольно, больше нечего хвалить, зачем вообще касаться эротики если твоя ориентация - зеркалки.
Есть ли в Японии культура аниме не для быдла как в странах запада?
Аноним11/05/26 Пнд 20:14:48№500041Ответ
Понятное дело, что для японцев аниме это как для нас обычные сериалы по ящику/на стриминговых сервисах, это не какая-то экзотика как для европейской аудитории. Но есть ли в Японии понятие "аниме не для быдла", потому что есть тот же Технолайз, в Японии никому нафиг не нужен, а на западе его считают очень умным аниме не для всех.
Я знаю, что Еву в Японии уважают, но именно потому что она эмоционально касается, а не потому что якобы умная и не для всех. При этом я часто слышал, что многие японцы выбирают любимое аниме именно чувственно, а не потому что оно затрагивает какие-то глубокие темы или по-умному работает с жанром и тд.
Есть умная манга от Наоки Урасавы, я прекрасно это знаю, но меня всё таки больше аниме интересует в этом вопросе.
Мы сейчас не говорим о "говно-неговно", мне просто интересно есть ли у японцев культура элитарности в аниме(и в играх, если кто знает)или это исключительно западные замашки, на которые японцы смотрят с большим удивлением.
>>504105 в принципе вся наша современная культура сейчас и это включает в себя японию, которая сильно пропиталась европейской культурой, построена на тысячах лет философских размышлений и то что для древних философов было достаточно сложной концепцией сейчас для нас совершенно незаметно растворено просто в любом кусочке медиа, именно поэтому, кстати, многие люди заявляют что они сами додумались до того что когда-то додумался древний философ, неудивительно что ты можешь до этого додуматься когда его мысли растворены во всей культуре на которой ты вырос, к чему это всё говорю - по большему счёту не так важно что ты смотришь, при желании ты можешь в абсолютно любом аниме найти целый пласт идей и смыслов, которые автор возможно даже туда и не собирался закладывать намеренно, но которые там есть потому что избежать их достаточно сложно, особенно учитывая что в значительной степени они находятся в глазах читателя выращенного на сложной культуре, даже если ты намеренно напишешь текст простым
>>507445 Репка ебаная стрим подрубилаЧтобы на камеру смачно пожратьГлупо мгыгыкнула, газ испустилаЧтобы быстрей в микросон убежать.Пасра тупая на тряпке вонючейВсю свою жизнь продолжает лежатьВ цирке уродов репке ебучейДо конца дней предстоит выступать!
Живу в Японии 9 лет, встречаюсь с Японкой с работы. Вместе живем уже 9 месяцев, на днях она заговорила про то что мол когда мы будем заводить детей, и тут меня осинило. Как бы странно это не звучало но я осознал что мои дети будут новоиопами в ксенофобной стране, его точно будут буллить в школе за нестандартную внешность в смести со славянином. Так что делать? С одной стороны я не хочу чтобы моего ребенка буллили за то что он не такой как все, будет заметно что он на половину славянин, ну или она, с другой стороны я хочу завести детей, но и портить ему бедующее я не хочу.
>>507429 ой иди это свой мамке расскажи. а мне похуй левая правая или зеленая. главное что ноги и руки есть и жопа больше чем твой усохший мозг правачок-хуек или как ты там себя зовешь додик. девочка огонь правда на онлифансе работает что не одобряю. и ебырь ну реально олень какой то.
я хочу поступить в японский вуз и хочу быть готовым ко всему связанных с их культурой, я слышал много история что у японцев сильные расистские наклонности, что они нарциссы, задиры, лицемеры и высокомерные. но в то же время в соц сетях я только и вижу какие японцы белые и пушистые. Те кто живут и находятся в Японии можете подсказать пожалуйста к чему мне нужно быть вообще готовым к Японии. я азиат кста
помогите всепомнить песню там 3 девушки поют начинается так: тутуруту тутуруту тутуруту ту, тутуруту тутуруту ту ту это популярная песня, на нее много каверов
Поскольку это борда про японскую культуру, то надеюсь никто не будет против, если я буду иногда здесь постить зарисовочки про чувака который настолько увлёкся японской мифологией, что совершил ритуал из интернетов и стал ёкаем. Да, ёкаем живущим в подвале панельки из Зажопинска, но это ещё не весь пиздец, весь будет как раз в моих литературных потугах. Пасиб за внимание.
>>503371 Главный герой не будет участвовать в таких событиях, но вместо него Ероху пригласит к себе бабка рокурокуби. И уже там его ждёт анальное рабство не хуже чем у Попобавы:)
>>503355 (OP) >совершил ритуал из интернетов и стал ёкаем Т.е. ты посмотрел пару роликов IOSYS и купил косплей Ююко на алиэкспресс, что ли? Ну что ж, с кем не бывает.
САП ДВАЧ! Залипалка я на «Ютубе», смотрел очередное «Ужасы Японии» и решил, как я, создать тред по шизам из Японии. Но не в смысле аниме-няш, а в смысле жесткой шизы, устроившие какую-то хрень. Давайте собирать самое дикое, что произвела Страна восходящего солнца.
САП ДВАЧ! Залипалка я на «Ютубе», смотрел очередное «Ужасы Японии» и решил, как я, создать тред по шизам из Японии. Но не в смысле аниме-няш, а в смысле жесткой шизы, устроившие какую-то хрень. Давайте собирать самое дикое, что произвела Страна восходящего солнца.
На японочке жениться хочу.
Аноним17/08/24 Суб 07:08:42№440769Ответ
>>501794 >Америка более свободная страна, можно вкатиться бомжом и не учиться ни в каких языковых, можно просто приехать и жить И на каких основаниях ты там будешь жить, если не успел перекатиться до Трампыни? Сейчас в детеншнах по 2 года сидят, чтобы беженство получить. И большинство разворачивают. А гражданам РФ получить туристическую визу сейчас почти нереально, чтобы совсем уж нелегалом жить. Будешь с мексами в подполье грузовика переезжать?
Ну и вообще, я хз кем надо удаленно работать, чтобы позволить себе жить в США. Разве что совсем уж в нищем реднековском штате в трейлере.
хелпаните если я выйду так на улицу это не будет выглядеть странно ? я не знаю нормально ли так ходть я долго не выходила из дома и ни с кем не общалась поэтому мне не у кого спросить я не хочу выходить из зоны комфорта я чувствую себя особенной в этом но ловить косые взгляды панически страшно
>>500941 >>500940 (OP) всмы ты в центре своей мухосрани давно была? обычно на всякой шибуе и нанбе-хуянбе полно детей, которые так гоняют. если стрёмно ехать со своих ебеней так, то просто прикатываешь всё в чемодане, переодеваешься в туалете, чемодан кидаешь в камеру хранения, гуляешь, наслаждаешься потными отакунами и понаехами, которые пытаются сфоткать твой целлюллит все так делают