Сап, /a/. Много времени компостирую в голове такой вопрос: на основании чего то или иное произведение можно считать интеллектуальным? Учитывая специфику доски, давайте будем говорить про аниме. Почему одни считают Эксперименты Лейн или Еву чем-то крайне умным, а другие нет? И кто прав?..
>>7701240 (OP) Прав тот, кто не ебёт себе этим мозги. От того, что рандом юзеры тратят ахуевшее кол-во времени на срачи между собой, ничего не меняется. Индустрию всё равно двигает спрос и студии, которые его удовлетворяют, и не имеет значения. Франксодрочерам срать было с колокольни на аргументы Евадрочеров, что более половины сериала было внаглую списано, они просто дрочили на самих персов, и им более ничего нужно не было (это касаемо того, что я знаю относительно Евы). Что касаемо меня, то я за последние 6 лет закончил не более 20 тайтлов, самые любимые из них только два. Я иногда могу тупо сесть и пересматривать некоторые сезоны из вышеперечисленного, хотя я делал уже это несколько раз, просто по приколу, и это мне в кайф.
ИМХО, но "интеллектуальность" каждого тайтла - субъективный фактор.
Зависит исключительно от интеллектуального уровня смотрящего. Если он достаточно высок, то в этот разряд могут попасть и совершенно неожиданные для остальных вещи вроде Азуманги.
Триган. Потому что это лютая гностическая метафизика в обертке аниме. Постапок, упал космический корабль на планету, люди забыли, что они люди, космонавты, ученые и стали вести себя как животные. Но в мире есть те, кто вспомнил о своем небесном происхождении. ГГ ведёт себя как дурачок, потому что отвергает иллюзорный мир, демонстрирует, что все это как бы не настоящее.
>>7701240 (OP) Если есть хороший социальный контекст, либо хорошо раскрывается какая-то узкопрофильная тема, без дураков так сказать. Иногда аниме может выделятся хорошей фантазией автора на сеттинги, но не уверен что это именно интеллектуальное аниме.
По мне так надёжный маркер глубины это именно взвешенная социальная часть, в персонажах и раскрытии их проблем. По этому критерию Ева подходит, Лейн или Бибоп нет.
>>7701300 Ты приписываешь автору достоинства зрителей, не стоит так делать. То что умный зритель может и в проходняке найти какой-то свой интерес, не делает тот лучше.
>>7701325 Чтобы Лейн казалась невнятной нужно иметь айсикью ниже 80. Не думал, что "для тех, у кого айсикью хотя бы выше 80" - подпадает под категорию "интеллектуальное", но потом повстречал тебя.
>>7701340 Это ты тут тупорылое животное с айкю ниггера из зимбабве, которое жрет дырявое претенциозное говно и в обёртке из дешевого символизма и многозначительных... пауз... ищет великую мудрость и насмотревшись спгс видосиков воображает себя гением с уникальным мышлением. Это как пытаться разобрать бред дауна и искать в этом какую то глубину.
Юная революционерка Ютена нормальное фрейдисткое аниме. Меч понятно символ чего. Все сексуальные отношения имеют в основе принцип садомазо, который в иных масштабах трансформируется в глобальный фетишизм. Топчанский.
>>7701300 >>7701317 Достаточно интеллектуальный зритель действительно может найти предмет для анализа в чем угодно, но если само произведение не дает ему достаточно почвы для этого анализа и рассуждений, то он очень скоро начнет говорить уже не о нем, а о чем то отвлеченном, исчерпав заданный самим произведением импульс. Видимо это и отличает интеллектуальное аниме от обычного - пространство для трактовок, интерпретаций, богатая почва для суждений и анализа. Но создавать это пространство и почву может как собственный интеллект автора в традиционном понимании, так и его художественный вкус. >>7701345 Безусловно. Хороший пример сразу интеллектуально написанного и интеллектуально и высокохудожественно адаптированного произведения, которое можно анализировать сразу в этих трех плоскостях.
Монстр тоже интеллектуальное аниме. Если подумать, то там много религиозного мистицизма. Например, самоубийство Бога. Известная идея на востоке, что Бог не мог сотворить мир без зла, поэтому растворился в мире, то есть совершил самоубийство. Также говорится главный злодей типа должен получить имя (чтобы его кто-нибудь назвал), то есть он не может существовать без другого существа, который его называет, при этом он же пытается всех съесть, чтобы привести все к абсолютному покою, тем самым уничтожив страдание. То есть все взаимоотношения людей подразумевают страдания, а их отсутствие подразумевает пустоту. То есть такая совсем мрачная темная сторона мышления. На самом деле понятно, почему там много христианских символов. То есть предлагает искать ответ на вопрос в христианстве, в христианском монотеизме.
>>7701354 >>7701354 Ты прав, но тот чувак тоже прав, что можно смело нести белиберду, если почитать сами авторы часто говорят о множестве возможных интерпретаций.
>>7701359 Твоя "белиберда" должна первое - работать, выдерживать критику и второе - опираться на анализируемое произведение на всем своем протяжении. Потому что можно, например, оттолкнуться от произведения и дальше уйти в сторону - типа "в образе разбитого мышкой яйца можно увидеть "первояйцо" из традиционной народной мифологии, рассказывающей о сотворении мира, так, например, у аборигенов папуа..." и т.п. и больше уже к самому произведению не возвращаться, работая исключительно на своих познаниях и других произведениях. Тут "интеллектуальным" является только сам анализ, а не анализируемое произведение. Интеллектуальное же произведение отличается тем, что позволяет рассуждать и анализировать именно его, а не дрочить вхолостую на своих знаниях.
>>7701354 >Видимо это и отличает интеллектуальное аниме от обычного - пространство для трактовок Это как раз псевдо интеллектуальность. Когда произведение не само по себе содержит выверенную мысль, а даёт лишь повод потрепаться о чём-то, ссылку, референс.
Частенько графоманы напихивают всё подряд как в салат оливье, из отсылок, цитат и Важных Тем, чисто чтобы дать иллюзию чего-то большего, обмануть тех, кто сделает потом работу по обдумыванию за автора.
Яркий пример такого подхода - гатари, мадока, гинтама.
>>7701365 Нужно обладать и тем, и другим, высказывать смелую интерпретацию и аргументировать её. Вы оба правильно говорите. И то, и другое просто на самом деле, потому что сами комментаторы обычно используют одни и те же повторяющиеся схемы - просто нужно обращаться именно к этих схемам. Есть например структуралисты, которые разрабатывали методы для гуманитарных наук. Они предполагали, что в гуманитарных науках следуют использовать именно религиозные понятия, потому что религиозные монотеистические идеи, идеи основных мировых религий это сами стабильные, устойчивые идеи. Так они объясняли, почему чаще всего работают именно эти схемы при интерпретациях и объяснениях. Суммировали опыт гуманитарных наук.
>>7701367 Эм.. как то странно ты в одну кучу кинул гатари, где довольно крутые диалоги и развернутые рассуждения, мадоку с четким сюжетом и идеей и какую то дебильную пердежную пародию вообще.
>>7701374 Из всех 3х гинтама лучше всего написана. Остальное вообще никакое с точки зрения сценария, убогий гаремник с дырами километровыми, и история про страдающихся перерождающихся писюх. Сейчас такое разве что со смехом можно воспринимать. В гинтаме же время от времени нормальные соц.проблемы проскакивали с раскрытием.
>>7701367 "Псевдоинтеллектуальность" это уже просто мем, которым слишком злоупотребляют. Настоящая псевдоинтеллектуальность встречается не так часто, хорошим ее примером может служить, например, aobuta, где диалоги и ситуации выстроены так, словно, значат что-то осмысленное, но на самом деле просто притворяются, используя понятия, термины и формулировки, которые на слуху и дают ощущение научноподобности и философскоподобности - причем часто даже некорректно(как на примере пикрелейтед). >не само по себе содержит выверенную мысль, а даёт лишь повод потрепаться Я в самом первом посте писал >создавать это пространство и почву может как собственный интеллект автора в традиционном понимании, так и его художественный вкус Авторское художественное видение может быть богатой почвой для интеллектуального анализа, даже если самим автором не в полной мере осознавалось. Использованный визуальный образ все равно опирался на какую то идею, но автор с развитым воображением визуальным чутьем, восприятием и памятью(а это тоже составляющие интеллекта, а не только холодная логика) использовавший его мог эту идею в данный момент даже не думать. >референс распространенный сегодня оверхейт референсов на самом деле показывает, что публика сегодня не особо знакома с настоящей современной(и я под "современной" имею ввиду постструктуралистскую, что в 60ых сложилась) критикой, которая из анализа референсов на половину и состоит. "Все книги о других книгах" в конечном итоге каждая следующая как то комментирует предыдущие, опирается на них, спорит с ними, референсит их. Весь Улисс это один огромный многоуровневый и многосложный референс, весь поздний Годар это бесконечные референсы на весь кинематограф вообще - но для того, что бы превращать все свое произведение в комментарий и референс - нужно обладать огромными знаниями в предмете и вообще. Для того, чтобы суметь это понять - тоже. >Яркий пример такого подхода - гатари, мадока Да, только это яркий пример такого подхода, какой описал я, а не та чушь про псевдоинтеллектуальность.
>>7701380 Ну вот в коричневом кролике все взрослые персонажи и без супер способностей - по твоей "логике" это делает этот сблев более интеллектуальным автоматически.
Гатари настоящее интеллектуальное аниме, поэтому что там много недосказанности, нигде ничего прямо не высказывается, зато куча намеков, которые что-то значат. Сравните с картиной Хокусая - вдалеке виднеется гора Фудзи, которая почти сливается морской волной, она незаметная, художник на неё только намекает, но будучи замеченной она выражает глобальный смысл мощи бытия. Большое и значительное надо выражать в малом и незаметном, возвышенное в малом. А теперь посмотрите на Неко-чан - видите какая она тигрица, которая только притворяется кошечкой. Созерцание Некочан позволяет постить туистину, что созерцание холмов Некочан подобно созерцанию вида горы Фудзи.
На самом деле гатари это один из лучших фильтров душных претенциозных псевдоинтеллектуалов. 80% отфильтровывается еще постером и тегами типа "гарем", оставшиеся отфильтруются на пятой секунде. Нужно иметь развитый и свободный от шаблонов ум, чтобы с открытым взором и без предубеждение пойти дальше.
>>7701411 Нет, я просто застал как это говно просто вытащили из параши в один момент и каждый школьник носился с этим дерьмом, обмазавшись мемасами и пастами, лет 5 назад наверно.
>>7701415 Нет, просто ева это зумерский ньюфажный форс. Сам я если что еву в виде манги читал в 2013~, просто так попалась, без всяких внушений и рекламы почитал и не вспоминал несколько лет, пока не приперлись зумеры и их кумиры с ютуба.
>>7701431 Бля, дебил тупой, ты заебал - никому не интересно каким извращенным способом через жопу осла ты узнавал о том или ином - еву он через мангу узнал в 2012ом, ньюфажина ебаная, охуеть. Берешь любой топ, любой опрос за любой год с 1999ого и в каждом ева будет блядь в топ три. Бесишь своей тупостью, которой еще и гордишься, походу.
>>7701340 Лол, специально читпл рецензии на wa, mal, и других источниках, в том числе на харкаче. Либо сами додумывают, либо подменяют факты, либо несут бред, которого не было. Вывод : ивакура проходняк с проводами и попыткой в философию, как и кайба и подобное говно. Еву хоть разбирать интересно, зная, что автор, подобно гигачеду, проведёт своей жёлтой залупой по губам фанатов в ребилде. Да и подрывать сраки фанатам омежки смешно.
>>7701461 >он прав >это началось в 5ом году Он он говорит, что это началось 5 лет назад. А правда проста - ты заметил это в 5ом году, он заметил это в 2019ом, а началось это в 1996ом и с тех пор ни на год не заканчивалось. Вот так все просто.
>>7701445 Пасть заткни, истеричное уебище. 99% еваблядей про еву узнали только вчера, ты в их числе очевидно. Когда я мангу читал никто не носился с пастами и мемами как сейчас, всем было пох на евакал. А топы и опросы можешь себе в очко засунуть, зумерок, в 99м аниме еще не смотрел никто, а когда начали этой параши в топах не было, ты пиздишь.
>>7701466 Я бы их лучше тебе в жопу засунул, но там чьим то хуем занято, дебил тупой. Серьезно пытается свои ньюфажные представления и то, о чем он там с протыкласниками разговаривал, а о чем нет - экстраполировать на весь мир, охуеть дегенерат с самомнением шизоида.
>>7701465 Придет поколение альфа и зафорсит еще более древнее говно, патлабор условно. Будешь также пиздеть какая это культовая вещь все знали и смотрели, а все фаны одлфаги еще в онгоинге застали, да?
>>7701469 Патлабор и так все знали и смотрели в свое время, но это просто классика не прошедшая проверку временем. >какая это культовая вещь Ни ева ни патлабор не культовые вещи, нахуй вы используете слова, которых не понимаете? Какие-то доказательства того, что ева это новый форс - будут? Ну там статистика в гуглтрендах, результаты опросов, хоть что-то, кроме ваших искаженных воспоминаний?
>>7701474 Нахуя? Если ты не тот срумерок выше, которому блогеры сказали как "на самом деле" еву всегда рейтили и он теперь на меня огрызается, то наверное сам должен знать как раньше было. >гуглтрендах Я как то баловался этой штукой, но она стату за нулевые некорректно показывает. Но думаю за десятые по евакалу хорошо будет видно скачок хайпа, сам проверь.
>>7701465 Нихуя, я спрашивал на западе (не только говно4ч), они сказали +- то же самое. И, самое интересное, не хочешь поискать инфу, когда стали популяреы яйца, которые охуеть как популярны у америкашек без вкуса и мозга? Не хочешь узнать, когда аниме начало быть там популярно? Для справки, они в 5 даже Наруто ещё не обсуждали нормально, так попукивания пары челов.
>>7701461 >это началось ещё где-то в 5 году В 2005ом вышел Platinum DVD от ADV, который на западе снова всколыхнул интерес к тайтлу. Но это просто чуть больше шуму о том, о чем и так не переставали говорить. >>7701476 Я не знаю что это за новый форс о том, что ева это форс и какой именно блогер это новый форс зафорсил >>7701478 Что именно ты хочешь доказать, не понял? В чем твой поинт? Что те, для кого "аниме" это драгонбол и наруто по телеку - про еву не знали? Ну наверное, но причем тут они - это другой слой, не совсем настоящее аниме-комьюнити.
>>7701357 >Монстр тоже интеллектуальное аниме. Если подумать, то там много религиозного мистицизма. Например, самоубийство Бога. Известная идея на востоке, что Бог не мог сотворить мир без зла, поэтому растворился в мире, то есть совершил самоубийство. Также говорится главный злодей типа должен получить имя (чтобы его кто-нибудь назвал), то есть он не может существовать без другого существа, который его называет, при этом он же пытается всех съесть, чтобы привести все к абсолютному покою, тем самым уничтожив страдание. То есть все взаимоотношения людей подразумевают страдания, а их отсутствие подразумевает пустоту. То есть такая совсем мрачная темная сторона мышления. На самом деле понятно, почему там много христианских символов. То есть предлагает искать ответ на вопрос в христианстве, в христианском монотеизме.
Миядзаки не аниме, но все же. У него одна и та же тема везде - поиск единства с природой. Идея единства человека и природой известна ещё из Библии - именно из главы книги Бытия, описывающей Райский сад, в котором жили Адам и Ева до грехопадения. Всегда у Миядзаки противопоставляются технологии и природа. В Навсикае из долины ветров повторяются эти традиционные схемы и мотивы. Герои у Миядзаки всегда непосредственные, эмоционально откровенные, потому такие привлекательные. Главная героиня Навсикая заимствует имя у героини эпоса Одиссеи, которая возвращает Одиссея домой, везя его на колеснице по золотому полю. Поэма Одиссея описывает историю о том, как человек проходит путь искушения, гордыни и т.д. пока наконец не кается за свои прегрешения, после чего получает прощение и возвращается как блудный сын домой. В Навсикае из долины ветров Миядзаки тоже полагает, что человек должен кается перед природой, то есть перед метафорическими тараканами и жуками, низшим началом выраженным в этих тварях, потому что Царствие Небесное завешано последним, а не первым. Поскольку человек совершает такое покаяние он может получить высшее прощение и обрести рай. Дико интеллектуально.
>>7701706 Подозреваю что его просто заразили наивной экошизой, содержание плюс минус одно с ней. Она то форсится, то затихает волнами с середины 20го века.
>>7701474 В Патлаборе 2 также как и Призраке в доспехах много искаженной перспективы. Осии постоянно пихает какие-то отражения в зеркалах или в воде, вспышки света фонарей или телевизоров, потому что это все символы буддийские, которые означают, что реальность - иллюзия. Интеллектуальное аниме же. Там в начале мужик говорит, что мир, в котором прибывает человечество, западные страны, Япония - это иллюзия. На самом деле мир этот опирается на войну, мужик, который партизанит, вроде хороший, потому что против войны, но вроде и злой, потому что стремится открыть глаза людям посредством имитации насилия, типа запугать всех. Ради утверждения добра прибегает ко злу.
>>7701959 >>7701969 Да это художественный приём, он увлекался кинематографом и его приёмами. Сейчас кстати достаточно готовый кадр в софте исказить для эффекта линзы.
>>7702781 >>7701959 Может быть наоборот, для создания ирреалистического эффекта, учитывая его любовь к киберпанковым и буддийским темам иллюзорности видимого мира.
>>7701240 (OP) главное замудрить свой высер иллюзиями,метафорами,двойным дном и прочей хуйней под эгидой ярлыка постмодерна и небыдла в которой будут копаться дебилы массово отделяя себя от остальных.WIN,300iq
>>7701350 >я понял что это дебильное говно Пиздуйкай смотреть новую серию срирен, мань. Открою тебе истину - в Лейн нет никакого спгс. Всё лежит на поверхности, достаточно посмотреть один раз не жеппой. Не осилили только довены вроде тебя.
Интеллектуальное аниме для интеллектуалов. Что делать, если я не интеллектуал? Евангелион можно смотреть, или нужно сначала прокачать скил в высшей математике и астрофизике?
>>7704548 >Интеллектуальное аниме для интеллектуалов. Что делать, если я не интеллектуал? Евангелион Ева хуйня, и её расхайпили из-за чма синдзи(литерали ми), маня философии (уровня ежиков) и потому, что там все крутится вокруг этого чма, то есть, все как хотят омеги. До кучи маня символизм и дизайн завезли. ерго прокси ебет вашу хуйню в рот
>>7704705 Человек отвоеваший полгода по контракту неизмеримо больше понимает в тематике войны чем диванный сиделец прочитавший овердохуя книг на военную тему.
>>7704705 Нет, опыт это главное в любом деле. Когда пойдёшь на работу устраиваться тебя спросят об опыте, а не прочитанной макулатуре. И если его нет пойдёшь сразу нафиг. Книги, то есть диванное рассуждательство это просто копиум людей без опыта, не более.
>>7704745 >>7705157 Причём тут восприятие идей, вложенных в художественную литературу, клован? То что ты на заводе гайки крутишь по 8 часов пять дней в неделю нисколько не приблизит тебя к пониманию Войны и мира. Ну или Евангелиона. Скорее отдалит, потому что далеко не всякий опыт является не то что применимым в различных условиях, но даже и полезным.
>>7704705 > чел, что прочёл 5к книг в возрасте 30 лет, должен быть тупее в этом плане, чем заводоскуф 50 лет. Но ведь так и есть.
>>7705191 > нисколько не приблизит тебя к пониманию Войны и мира. Ну или Евангелиона Надрачивание на свою "начитанность" тоже в этом плане никак не поможет. Вот только заводоскуф хотя бы понимает роль маленького человека в работе огромного предприятия и может понять, насколько эгоистичны попытки Шынджы срыгнуть с дела. А что понимает в Евангелионе домашняя снежиночка, которая до 30 лет Гарри Поттера читает? Что ебучий робот это метафора на еблю мамки?
Мне любая повседневность кажется интеллектуальной. Везде есть посыл про то, что ты можешь заниматься какой-то мелкой вещью, но она имеет ценность как вклад во что-то большее. Японская философия. В любом аниме это есть. Отсюда склонность к каким-то школьным клубам, полчища аниме про работу - самую незначительную в глазах общества - официанты, служащие и т.д. Более того, много где такой посыл, что именно там-то и находится самое главное, там постигается дзен и все такое. Большое в малом, инь и янь, дао в дэ и дэ в дао.
Аниме не может быть интеллектуальным. Интеллектуалы обычно создают аниме. Само понятие "интеллектуал" слишком размыто. Может ли интеллектуал смотреть аниме? Да. Аниме сделало его интеллектуалом? Нет. Значит аниме не является частью интеллектуального продукта.
Аниме это всего лишь контент для потребления. Вроде биг-мака или колы, но не более. Да, возможно, некоторое аниме действительно будет похоже на изысканное вино вкус которого дано понять не каждому, но это всё продукт потребления и не более.
Интеллектуалы создают продукт потребления, а ты его просто кушаешь, но суть всё равно примерна одна для дорогого вина или для колы.
>>7746302 Это же просто особая форма пиздатости в той или иной сфере. Просто в аниме культуре, особенно в русском ее сегменте, многие хотели признание отаку смотря залпом по дохуилиард тайтлов. Сейчас 10 раз разбирают как Синдзи посрал, но принцип тот же, люди просто сходят с ума в погоне за новой плюшкой.
>>7746332 Пардон, фрирен*, короче плевать, с чего столько хайпа народ? Объясните на понятном торчит на пике уже сколько? Помните как пролетел мегалабокс? И я нет, Фииииить, махом.
>>7701240 (OP) >Почему одни считают Эксперименты Лейн или Еву чем-то крайне умным, а другие нет? Потому что эти произведения заставляют тебя думать и более внимательно вглядываться в сюжет, персонажей, метафоры, сравнение и многое другое. Подавляющему большинству людей, интересующихся аниме это неинтересно, они не хотят думать. Для них лучше провести вечерок другой над какие-нибудь очередным исекаем.
>И кто прав? Как мне кажется, этот вопрос стоит задать созидателем этих тайтлов.
>>7701240 (OP) Мальчики смотрят аниму для глубоких феласафских проблем и остро поданного психологизма.
Мужчины смотрят аниму просто по кайфу жи есть - хочу сискожопы, смотрю эттятину, хочу кринжовый юмор, смотрю коносубу, гинтаму или ранний абсурдизм триггеров.
Большинство японских "авторов" энивей ограниченные желтомордые подражатели, которые редко когда умеют высрать что-то по-настоящему своё, выходя из тени продукта подражания. В большинстве случаев мы видим типа умную мыслю ради типа умной мысли.
>Почему одни считают Эксперименты Лейн или Еву чем-то крайне умным, а другие нет? Анно хуярил кресты и библейские тропы ради крестов и библейских тропов. Отбрасывая напускное, ЕВА становится совковой бытовой драммой 60-80х годов - можете с таким же успехом навернуть "Москва слезам не верит", щеглы.
>>7701357 анима где одна и та же ситуация сначала показывается, потом пересказывается героем в своей голове, а потом ещё и пересказывается из уст очередных статистов в рамках одной серии не может претендовать ни на что. Автор буквально считает что зритель этой хуйни в среднем на 30% умнее собаки, с чем я в целом по опыту согласен
>>7751492 Там расщепление личности как бы уподобляется взаимоотношению Бога и людей. То есть Бог творит иные личности, а Главный злодей творит в своей голове. У него появляется темная сторона. В итоге он решает все уничтожить, поскольку мир зол и единственным решение становится полное тотальное уничтожение из чувства сострадания к миру. Главный злодей ещё и из Германии, где процветает фашизм и эксперименты над людьми. Но хороший герой готов пояснить ему за нирвану и дзен-буддизм и христианство. Если в аниме есть крест (в данном случае как меч), то скорее всего там есть мощный сюжет, потому что это означает, что японцы будут рефлексировать на тему христианства и буддизма. Потому что вообще христианство сильно отложилось на азиатах. Они как-то оказались чувствительны к христианству.
>>7701240 (OP) Скорее всего то, где нет предвзятости, это ощущается сразу по первой серии, где просто идёт повествование о неком персонаже в мире, который живёт по каким-то своим законам и герой пытается достичь или просто живёт в этом мире.
В этом смысле проклятье мультивыбора вполне себе оно, ну или Муши, который я не смотрел, хе
Евангелион можно интерпретировать через концепцию переселения душ. Философски понять переселение душ можно следующим образом: это воспроизведение черт личности одного человека другим. То есть переселение это просто воспроизведение твоей личности в следующих поколениях (в некоторых версиях в предыдущих). Скажем, есть Путин, следовательно многие после него захотят быть похожими. В Евангелионе постоянно речь идёт о копировании, воспроизведении - например, клонировании героев или возрождении в увеличенной копии. Весь этот процесс там именуется объединением человечества. Понятно, почему здесь используются христианские мотивы. Помимо прочего, именно монотеистическая религия, то есть религия одного Бога призвана все объединить. И в процессе этого объединения люди как бы отказываются от мнимых различий, обращаются к одним идеалам, поэтому они становятся похожими, идентичными. Люди должны подчиниться единому Богу.
ОП третьего Лэйн-треда ИТТ. Ивакура - богиня. Вы - нихуя не поймете. Я - нихуя не понял, но очень интересно, поэтому комьюнити SEL копает тайтл вот уж 25-ый год. Так что SEL сродни Еве, это так.
>>7701240 (OP) >Почему одни считают Эксперименты Лейн или Еву чем-то крайне умным, а другие нет? Потому что первые посмотрели его в пиздючестве и у них включился синдром утёнка. Скорее всего, они ещё и не сами наткнулись на эти титулы, а по чьей-то рекомендации, т.ч. у них уже было предвзятое мнение. А другие посмотрели попозже или каким-то образом умудрились обойти этот форс стороной.
>>7752810 Существует ли более тупорылое и лоу айсикью объяснение репутации того или иного старого тайтла, чем через "синдром утенка"? У людей, которые это делают ничего в голове не щелкает, что та или иная репутация не равномерно распределена по разным старым тайтлам, а определенная у определенных? Ну т.е. у шаман кинга, который тоже смотрели в пиздючестве, репутация совсем не такая, как у Лейн?
>>7752912 Ну так о чем и речь. Вопрос почему тот то и тот то тайтл "считают умным, а другие не считают" - сейчас оставим в стороне само сомнительное понятие "умного тайтла" - объяснять такую их репутацию через синдром утенка это просто тупо, ведь она такая не только по сравнению с новыми, но и с тайтлами-одногодками.
>>7746359 И где это подавляющее большинство? Я вижу только снобских ньюфажных долбоебов типо тебя, которые посмотрели спгс видосик про еву на ютубе и пережевывают одни и те же смищные мемчики и пасты как зомби. Это ты не хочешь думать и не думаешь.
>>7701240 (OP) Из-за стилистики и/или вплетения метафор в повествование. Это не обязательно делает аниме объективно "интеллектуальным", но позволяет некоторым людям его таковым считать. Т.е. в этом разница между например покемонами и лэйн.
>>7701240 (OP) Культурный бэкграунд создателей, это чувствуется обычно. Типа читал ли сценарист/автор первоисточника вообще что-то кроме гаремников и исекаев. Если читал, то уже можно считать интеллектуальным.
>>7701240 (OP) Нужно иметь интеллектуальное и духовное начала, чтобы чувствовать интеллектуальное. Они либо есть, либо нет, такое подключение к интеллектуальному эгрегору. Можно представлять это как благословение богини. Противоречия обычно рождаются, если какая-та сторона просто не чувствует, либо обе.
>>7701396 >фильтров душных претенциозных псевдоинтеллектуалов Разве он не их магнит? Вон на свой пост глянь. А так это обычный паршивый гаремник про школьников с супер силами.
>>7701367 Абсолютно, почти весь современный шафтокал это хрестоматийный пример китчевой параши для зрителей видеоэссе. Массовый зритель, когда сравнивает современные высеры Симбы и его когорты анальных говнососов с Тарантиной, даже не догадывается, насколько на самом деле прав. Хотя ограниченный кругозор источников Симбы меня лично больше наталкивает на сравнение с Ноланом или Снайдером.