Другая версия биографии Моисея восходит к записям египетского жреца Манефона (Мането), на которого ссылаются античные авторы — Филон Александрийский, Страбон и другие. Многие исследователи считают эту версию поздней выдумкой, но находились и находятся авторы (в частности, Карл Маркс и Зигмунд Фрейд), которые готовы принять ее, хотя бы с оговорками. Согласно этой версии, настоящее имя Моисея — Хозарсиф. Он был двоюродным братом Менефты, сыном сестры Рамзеса II (родным или приемным — не уточняется). По египетскому обычаю Менефта и Хозарсиф для получения образования были отданы в храм Амона-Ра в Мемфисе. Хозарсиф провел юность в жреческой среде, принимая участие во всех священных праздниках и процессиях. Его мать, дочь фараона, мечтала о царской власти для него. Хозарсиф был умнее Менефты и с помощью жрецов мог надеяться взойти на трон Египта. По обычаю страны, фараоны назначали преемников из числа собственных сыновей. Но в интересах государства жрецы могли отменить постановление фараона после его смерти. Менефта с самого начала завидовал своему двоюродному брату, а Рамзес не доверял ему. Поэтому фараон велел назначить его священным писцом храма Озириса, предписав ему таким образом жреческую карьеру. Далее история излагается в соответствии с библейским повествованием. Считается, что Хозарсиф принял имя Моисей («Спасенный») после посвятительных мистерий в земле Мадиамской, где он скрывался. Опираясь на эту версию,Зигмунд Фрейд предполагал ,что Моисей был не евреем, а знатным египтянином из жреческой касты, сторонником единобожия, введенного реформатором Эхнатоном. Фрейд отчетливо сознавал, на что идет "Нечего и говорить, что я нисколько не хочу оскорбить свой народ - писал он Чарльзу Зингеру, - Но что я могу поделать? Всю свою жизнь я отстаивал то, что считал научной истиной, даже когда это было неприятно и небезопасно для моих последователей Я не могу кончить жизнь актом отречения".
В чём наёбка? Из египетского язычества в иудаизм перекочевала куча элементов, от обрезания до костюма коэнов. Якобы обрезание делал Авраам, но нигде на Ближнем Востоке обрезание не практиковалось. Зато практиковалось египетскими жрецами. И евреи начали делать обрезание только по окончанию 40 лет странствий в пустыне. До этого не делали, потому что якобы Господь отвернулся от них за их слабость. Но мякотка в том, что нет никаких доказательств «египетского плена» или «исхода».
>>1011038 >В чём наёбка? В том что так называемых евреев не существовало до того как Моисей вывел свою банду из Египта.
И еще судя по всему они что-то спиздили из великой пирамиды, то что размещалось в саркофаге в камере царя. То что говорило голосом бога и было переименовано в ковчег завета.
Вот фины строят Онкало - хранилище ядерных отходов расчитанное на 100 000 лет. А могла ли предыдущая цивилизация построить на самой стабильной плите в центре мира с хорошим климатом хранилище способное простоять 100 000 лет? Могли ли спрятать там устройство со всеми своими знаниями? В великой пирамиде зашито число пи, метрическая система и скорость света. Цивилизация сдохла, выжившие вышли из моря и передали знания дикарям, создав касту жрецов, которые должны были возродить цивилизацию. Мозес спиздил устройство, потом оно пропало. Тысячи лет люди продолжали ездить на повозках изобретенных еще греками и римлянами. А потом за 200 лет прогресс скакнул от паровой машины до ракет и микрочипов. Как будто то устройство удалось включить.
>>1011040 Пирамиды были построены в 16-17вв, евреи к тому моменту уже существовали. Никто не говорил о пирамидах в древности, они не отражены в Библии, о них нет упоминаний среди историографах тех времен. Это цеховской новодел.
>>1011044 >Никто не говорил о пирамидах в древности, они не отражены в Библии А бибилию то твою когда написали? Пирамиды отражены и у Греков и у Римлян, а вот библия даже по официальной версии появилась только после развала римской империи. И ее как раз могли написать в 16-17 веке. Цех-хуех. Жидф спалился. -15 шекелей.
>>1011057 У евреев выдуманных языков не меньше чем у цыган. Современный еврит и идиш - полностью выдуманные языки. Это как цыгане проживающие на определенной территории искажают местный язык, чтобы их нельзя было понять и разговаривают на этом диалекте, но вот общего цыганского языка несуществует. Так же и евреи. Цыгане кстати на английском - gipsy - буквально египтяне.
>>1011041 Ковчег завета был построен уже после того, как евреи вышли из Египта, пересекли пустыню и начали осваиваться на Ближнем Востоке. Незадолго до смерти самого Моисея. И в Писании описан и сам ковчег, и его содержимое (скрижали, посох Аарона, брата Моисея, ещё какая-то мелочь и т.д).
Далее, Бикерман обращается к египетской хронологии. Указав, что египетская хронология основывается на списке фараонов, составленном жрецом Манефоном при Птолемее II, он продолжает:
> «...список царей, составленный Манефоном, сохранился только в выдержках у христианских авторов...» ([12], стр. 77).
Таким образом, ответственность за хронологию Египта несут очень поздние христианские авторы!
Так называемое «возрождение иврита» (а на самом деле его создание вновь) в первую очередь обязано Элиазару Перельману из-под Полоцка, принявшим имя Бен-Иегуда. С 1881 года он активно пропагандирует иврит, ведет преподавание на иврите в одной из иерусалимских школ, внедряет иврит в свою семейную жизнь и собирает вокруг себя кружок друзей-единомышленников. Один из участников кружка, Е. Пинес, издает на иврите учебник физики. Однако и он воспринимает, как фантазию, намерение Бен-Иегуды сделать иврит живым, разговорным: языком Палестины. Но Бен-Иегуда не сдается и продолжает свою работу. Он осознает, что в иврите для многих понятий нет нужных слов и требуется заполнить колоссальный разрыв между имеющимся словарем и объемом лексики для существования в современном мире. Для этого Бен-Иегуда изобретает новые корни (рассказывается, что «...бессонными ночами выдумывает Бен-Иегуда слова, а утром посылает жену в магазин с заданием купить тот или иной товар, называя его сочиненным ночью словом, которое затем быстро (с какой собственно, стати? — Авт.) пускается в оборот») и делает большие, заимствования в арабском (!) языке, но позднее он от этого отказывается и принимает решение объединить в едином словаре все слова встречающиеся в древней и средневековой еврейской, литературе, Эта титаническая работа (окончательная версия словаря содержит более 8 тысяч страниц) была завершена только в 1958 году. Бен-Иегуда и его последователи использовали 5 основных методов пополнения лексического запаса иврита:
1.Изменение значения древних слов. Например, для понятия «галстук было использовано слово анива, означавшее у Маймонида особый род банта, для воинского звания «лейтенант» — слово сэгэн, означавшее «наместник царя», а для звания «генерал» — слово алуф, означающее в Библии военного предводителя племени (по-славянски — воеводу) и т.д. и т.п.
2.Создание новых слов по законам ивритской, грамматики. Так, например, было создано ивритское название компьютера махшев от глагола хишев, вычислять.
3.Сюда же можно отнести использование т.н. «сопряженной конструкции», особого рода сочетания двух слов, на основе которой созданы десятки тысяч новых слов (ган-хаёт — зоопарк, сдэ-тэуфа — аэродром, кодурэгэль — футбол и т.д.)
4.Использование сложносочиненных слов (наподобие наших «вуз», «колхоз» и т.д.). Например, водка называется яш от яин саруф, жженое (т.е. перегнанное) вино.
5.Конечно, используются и заимствованные из других языков слова, но, как и следует ожидать, из-за общей националистической направленности всего предприятия, в очень ограниченной степени. Однако есть много слов, которые пришли в язык давно, еще в Средние века, и теперь не воспринимаются как иностранные.
В начале своей деятельности Бен-Иегуда встретился с колоссальным сопротивлением: ашкенази откосились к нему с подозрением, а сефарды не видели причин для изменения своих языковых навыков. Показательно, что в 1902 году, через 20 лет настойчивых: усилий, было специально отпразновано появление в Иерусалиме лишь десятой семьи введшей у себя дома иврит.
Положение изменилось, когда в России в конце XIX века возродился государственный антисемитизм и началась массовая эмиграция русских евреев. Хотя евреи уезжали преимущественно в Европу и Америку, но нашлась кучка идеалистов, направившихся в Палестину. Сами они усваивали иврит с большим трудом, но их дети учились уже в школе на иврите и это стало обычным и нормальным явлением, Ивритоязычный Еврейский университет в Иерусалиме был открыт в 1918 году.
«Возрождение» иврита явилось единственным в мировой истории примером, когда язык, на котором никто практически не говорил, стал живым разговорным языком. Это предприятие едва не кончилось неудачей, если бы не отклик, которое оно встретило в иммиграции из России.
>>1011040 Ковчег Завета это современная мусульманская Кааба, там даже название племени охранителей совпадает: род кореев у Ковчега и племя корейшитов у Каабы. Там видимо хранятся куски метеорита.
Ну и пустыня Моисея не обязана быть буквально пустыней, вон на Сицилии есть совершенно замечательные Флегрейские поля которые представляют собой выжженные пустоши с небольшими вулканами. Туда спокойно переносятся все еврейские блуждания: как в Библии упоминаются города Вассан, Адри, и река Арни, так и в Италии есть Бассано, Адрия, и река Арно. У этой реки в Библии жило племя Амри, а у Арно живут Умбрийцы, т.е. североитальянцы.