Тут даже как-то несколько опешиваешь от такой хуцпы. Ибо если апологеты "гипотезы зоопарка" даже такой фэйсом об тейбл, как остров Сентинел, считают подтверждением своих тезисов - значит, гипотеза зоопарка надежно защищена от любых неудобных фактов!
Однако, дабы сия секта упоротых не смущала местные умы, я в этом треде, покажу всю несостоятельность их тейков:
>ентинельцы весьма враждебны по отношению к любым незнакомцам и требуют доказательства исходящих от них мирных намерений прежде, чем позволяют чужеземцам подойти на расстояние выстрела из лука. Известно, что когда в 1867 году на рифах у Северного Сентинела разбился индийский торговый корабль «Ниневия», высадившиеся на берег члены его команды и пассажиры были обстреляны аборигенами из луков и выжили буквально чудом, постоянно отбиваясь от них и дождавшись спасательной экспедиции
>Предпринимаемые начиная с 1960-х годов попытки оставления сентинельцам материальных ценностей привели к тому, что они стали использовать домашнюю утварь и металлические предметы в быту. В 1981 году на мель у побережья Северного Сентинельского острова село торговое судно «Primrose», команду которого спас от аборигенов лишь разразившийся шторм, помешавший им взобраться на борт. После того как команда была, наконец, эвакуирована, сентинельцы использовали корпус корабля как источник железа для наконечников стрел и копий. Причём когда в 1991 году администрация Андаманских островов продала право на демонтаж останков судна торговцам металлоломом, нанятые последними работники-индийцы сообщали, что аборигены часто приплывали к ним на лодках во время отлива, получая от них в обмен на фрукты небольшие куски металла
>29 марта 1970 года группа индийских антропологов, включая Трилокнатха Пандита[англ.] (известный исследователь Андаманского региона, а впоследствии директор Антропологической службы Индии[англ.]), оказалась на рифе между островами Северный Сентинел и Констанс. Один из очевидцев сделал следующую запись, находясь в лодке, причалившей к берегу:
>Довольно многие сложили своё оружие и начали жестикулировать нам, чтобы бросили им рыбу. Женщины повыходили из тени, чтобы посмотреть на наше поведение. Несколько мужчин подошли и подняли рыбу. Они казались удовлетворёнными, но не было ощущения смягчения в их враждебном настрое. Все они начали выкрикивать непонятные слова. Мы стали кричать в ответ и показывать жестами, что мы всего лишь хотим с ними подружиться. Напряжённость не ослаблялась. В этот момент произошла странная вещь — одна из женщин подошла к воину и села с ним на песок в страстном объятии. Этот акт стал повторяться другими женщинами, каждой со своим мужчиной, это стало выглядеть как некий групповой акт соития. Таким образом воинственно настроенная группа уменьшилась. Это продолжалось в течение достаточно долгого времени, когда вдруг темп этого бешеного танца желаний уменьшился и пары вернулись в тень джунглей. Однако некоторые воины всё ещё оставались на страже. Мы подошли вплотную к берегу и бросили ещё немного рыбы, которую тут же подобрала молодёжь. Было далеко за полдень, и мы стали возвращаться на судно
>Та же экспедиция описывала обнаруженную среди других вещей поселения прямоугольную доску, выглядящую как шахматная доска 8×8; происхождение и назначение этого объекта неизвестны, но народности онге и джарава не используют у себя настольные игры. В принципе, это могла быть настоящая шахматная доска, заброшенная на остров морем
>В 1974 году Т. Пандит вновь высадился на острове в сопровождении нескольких коллег, съёмочной группы, работавшей над документальным фильмом «Человек в поисках человека», и фотографа National Geographic. План экспедиции состоял в том, чтобы «завоевать дружбу туземцев дружескими жестами и большим количеством подарков». После того как учёные жестами попытались объяснить свои мирные намерения, на них посыпался град стрел, одна из которых ранила в бедро кинорежиссёра, причём выпустивший её абориген радостно засмеялся[7]. Отойдя на безопасное расстояние, исследователи положили на песок подарки: кокосы, живую свинью, которую привязали, детскую куклу, пластмассовые вёдра и алюминиевую посуду. После этого учёные и съёмочная группа вернулись в шлюпку и стали наблюдать за реакцией островитян. Последние растерзали и свинью, и куклу, закопав их останки в песок. Красные вёдра были приняты с очевидным восхищением, в то время как зелёные были отвергнуты[10]. Экспедиция National Geographic была прервана после того, как 2 индийских гида были убиты аборигенами[3][10].
Поездки Т. Пандита на остров в сотрудничестве с National Geographic повторялись и в 1980-е годы. Для более близкого изучения аборигенов исследователи периодически подбрасывали на пустынную часть пляжа различные предметы, в основном кокосы, причём сами учёные наблюдали за происходящим с безопасного расстояния. Аборигены подходили к предметам с опаской, группами. Контакт приходилось прерывать всякий раз, как только сентинельцы начинали направлять своё оружие в исследователей.
Пандиту и его коллегам понадобилось свыше 20 лет, прежде чем 4 января 1991 года состоялась встреча, которую можно было назвать «дружеским контактом». На этот раз навстречу учёным вышли, наконец, безоружные аборигены, и лишь один из юношей направил свой лук на гостей, но подбежавшая к нему женщина (возможно, его мать) выбила стрелу из его рук, после чего тот закопал свой лук в песок, и остальные островитяне беспрепятственно получили свои кокосы.
>На деле же сентинельцы существуют полностью независимо от индийского правительства, которое проводит политику невмешательства в дела аборигенов, ограничиваясь лишь случайными наблюдениями. Оно также защищает их от вмешательства извне (правительство Индии защищает от влияния остального мира не только сентинельцев, ибо подобная политика проводится в отношении многих по большей части независимо живущих народов, так называемых защищённых племён, для посещения мест проживания которых необходимо получить особое разрешение). В 1957 году правительство Индии объявило остров территорией племени и запретило не только высаживаться на остров, но и приближаться к нему менее чем на 5,6 км[11][12][13], а также фотографировать в его пределах[14]. Индийские пограничные катера периодически патрулируют прибрежные воды острова для предотвращения проникновения посторонних[15].
>В 2006 году сентинельские стрелки убили двух рыбаков, которые осуществляли незаконный лов в границах острова, и прогнали градом стрел вертолёт, который был послан, чтобы забрать тела[16]. Тела рыбаков так и не были забраны, однако нисходящий поток воздуха от винта посланного вертолёта обнажил тела, которые были похоронены сентинельцами в неглубоких могилах[17].
>17 ноября 2018 года 26-летний американский миссионер Джон Аллен Чау попытался установить контакт с сентинельцами с целью обратить их в христианство. Для контакта с ними Чау воспользовался помощью индийских рыбаков. Известно, что он посетил остров не менее двух раз и в итоге был застрелен из лука
Это все элементарная Википедия: https://ru.wikipedia.org/wiki/Сентинельцы
Итак, из всего вышеприведенного можно вывести следующее:
1) С сентинельцами (как и с другими неконтактными народами), запрещено контактировать, не для того чтобы не потревожить их уникальную культуру, не навредить их уникальному цивилизационному пути. А потому, что эти ребята - злобные ксенофобы, по сравнению с которыми сам Гитлер покажется добряком.
2) Сентинельцы прекрасно осведомлены о внешнем мире: к ним регулярно высаживались и пытались вступить в контакт, иногда даже успешно. Они вполне пользуются продуктами технологий из внешнего мира. Не общаться с пришельцами из внешнего мира - это их сознательный выбор.
Сравните-ка это с современным человечеством, которое открыто посылает радиосигналы к звездам, снабжает зонды, улетающие на третьей космической скорости из Солнечной системы, золотыми пластинками с информацией, жадно ищет внеземные техносигнатуры.
>>835255 (OP) (OP)
Потому что ты тупой и сам не нашёл, так что я тебе помогаю. Вдруг не найдёшь, а так у тебя ссылка будет. Вот ссылка ещё раз, может тебе с одного раза непонятно было
>Тебе в тред для тупых. Специально видишь ссылку пощу?
>>>835255 (OP) (OP) (OP)
>Потому что ты тупой и сам не нашёл, так что я тебе помогаю. Вдруг не найдёшь, а так у тебя ссылка будет. Вот ссылка ещё раз, может тебе с одного раза непонятно было
>В 1968 году, после первых посещений земель ваорани протестантскими миссионерами, среди ваорани возникли разногласия относительно дальнейших контактов с внешним миром. Часть народа при этом ушла в сельву и с тех пор живёт в добровольной изоляции[1]. Контакты с другими ваорани отмечаются на низком уровне и выражены главным образом вспышками межкланового насилия, например, в 1993 и 2003 годах. В 1990-х годах восточные группы ваорани переселились немного западнее, чтобы избежать последствий освоения нефтяных месторождений в этом районе, а также, возможно, из-за сокращения количества дичи. Соседние сообщества индейцев кечуа утверждают, что время от времени видят представителей народа тагаери, но избегают взаимодействия с ними. Они также утверждают, что тагаери говорят на том же языке, что и западные ваорани[2].
>Попытки наладить с этим народом контакт жестоко отвергались, начиная с серии нападений на колониальное поселение Кока в отместку за попытки евангелизации. Наиболее позднее подобное нападение было отмечено 21 июля 1987 года, когда копьями были убиты миссионеры: католический священник, епископ Алехандро Лабака и сестра-монахиня Инес Аранго. В 2003 году пара индейцев кечуа была найдена проткнутыми копьями на берегу реки Курарай. Кечуа утверждают, что убийцами были тагаери. В то же время, в феврале 2008 года 5 представителей племён тагаери и тароменане (считаются вымершими) были убиты нелегальными лесорубами[3]. В марте 2008 года было найдено тело 37-летнего нелегального лесоруба Луиса Кастельяноса, при этом, из его живота торчали 9 копий с железными наконечниками. Убийцами предположительно были тагаери
https://ru.wikipedia.org/wiki/Тагаери
Особенно советую обратить внимание вот на эти моменты:
>В 1968 году, после первых посещений земель ваорани протестантскими миссионерами, среди ваорани возникли разногласия относительно дальнейших контактов с внешним миром. Часть народа при этом ушла в сельву и с тех пор живёт в добровольной изоляции[1].
>Попытки наладить с этим народом контакт жестоко отвергались, начиная с серии нападений на колониальное поселение Кока в отместку за попытки евангелизации.
То есть ваорани познакомились с внешним миром, он им не понравился и они ушли от него подальше. То есть, ничего общего с взаимоотношениями человечества с гипотетическими ВЦ.
Да и текущие правители вряд ли захотят вступать с союз с высшими - это ж придется признать себя низшими с потерей власти и неизбежной трансформацией системы с непредсказуемыми последствиями. Никому из них это не надо, ведь и так все хорошо при текущем укладе - овцы стрегутся, лавэха мутится.
>Так наша цивилизация тоже злобные ксенофобы
...Которые ищут признаки любой, даже микробной жизни вне Земли и снабжают улетающие из Солнечной системы аппараты, пластинками с информацией, в том числе и с координатами Солнца и Земли? Побольше бы таких ксенофобов.
>Да и текущие правители вряд ли захотят вступать с союз с высшими - это ж придется признать себя низшими с потерей власти и неизбежной трансформацией системы с непредсказуемыми последствиями.
Это еще более смешная отмазка чем "Информация о пришельцах вызовет массовую па-а-а-анику-у!!!".
Алсо, что останавливает самих пришельцев от того чтобы явить себя народу? И перестать быть чайником Рассела?
>Которые ищут признаки любой, даже микробной жизни вне Земли и снабжают улетающие из Солнечной системы аппараты, пластинками с информацией, в том числе и с координатами Солнца и Земли?
Ну у твоих сентинельцев тоже есть любопытные и менее агрессивные, например женщины, которым любопытны белые чеды, но общая тенденция от некуколдов военов - задоминировать всех чужаков, параллельно урвав полезные ресурсы - решает.
>что останавливает самих пришельцев от того чтобы явить себя народу?
Ради чего наша цивлизация вмешивается к более примитивным народам? Очевидно, для переформатирования местных умов и захват территории, чтобы местность и население служили на благо захватчиков. С этой целью была запущена христианизация - куча мессионеров навязчиво лезла к другим народам, обучала грамоте, сплавляла язычество с верой в бога, меняла местную культуру.
У цивилизаций которые смогли в космос - планет, ресурсов хоть жопой жуй. Им ни к чему заебывать аборигенов.
>Алсо, что останавливает самих пришельцев от того чтобы явить себя народу? И перестать быть чайником Рассела?
Так они являют, просто на уровне мимопролетающих по своим охуенно важным инопланетным делам и вполне себе палятся. Прост всякие сигнатуры система прячет куда надо, изучает и на всякий случай скрывает. Поскольку это потанцевальная угроза для системы, очевидно же. Пиплу скажут про болотный газ в лучах Венеры, придумают парадокс Ферми (которого нет), чтобы не мечтал съебнуть со сраной и продолжал вырабатывать профит в нужном темпе.
Думаю, даже если условный Ашар Шеран прилетит налаживать с нами контакт - наши скорее всего ебнут его кораблю ядеркой, чтобы не совался. Пиплу, естественно, скормят другую версию событий, что инопланетяне напали первыми.
>Ну у твоих сентинельцев тоже есть любопытные и менее агрессивные, например женщины, которым любопытны белые чеды, но общая тенденция от некуколдов военов - задоминировать всех чужаков, параллельно урвав полезные ресурсы - решает.
Повторяю в последний раз (дальше буду просто ссать в еблет), сентинельцы и остальные неконтактные народы - прекрасно осведомлены о существовании внешнего мира, не контактируют они с ним не потому что не в курсе что на Земле уже давно цивилизация со спутниками и компьютерами - а потому что сознательно решили что им все это не нужно.
>Ради чего наша цивлизация вмешивается к более примитивным народам? Очевидно, для переформатирования местных умов и захват территории, чтобы местность и население служили на благо захватчиков. С этой целью была запущена христианизация - куча мессионеров навязчиво лезла к другим народам, обучала грамоте, сплавляла язычество с верой в бога, меняла местную культуру.
>У цивилизаций которые смогли в космос - планет, ресурсов хоть жопой жуй. Им ни к чему заебывать аборигенов.
Да, хорошо прогрессивисты мозги прогрессодебилам моют. Вот, таким как ты, например - сумели внушить мысль, что голые булыжники, лишенные даже атмомферы, такие как Марс, это лучшее место для жизни чем такие планеты как Земля.
У тебя есть Земля - планета с плотной, богатой кислородом атмосферой, с водоемами полными жидкой воды, с плодородной почвой. Это прежде всего витальная ценность.
>Так они являют, просто на уровне мимопролетающих по своим охуенно важным инопланетным делам
Как-то они тупенько это делают, не находишь?
>Прост всякие сигнатуры система прячет куда надо, изучает и на всякий случай скрывает. Поскольку это потанцевальная угроза для системы, очевидно же.
Тогда почему Дэвида Граша или Элизондо ваших до сих пор не пристрелили? Или не вымазали в отборном говне?
>придумают парадокс Ферми (которого нет),
Эх, знал бы ты почему парадокса Ферми на самом деле нет...
>Думаю, даже если условный Ашар Шеран прилетит налаживать с нами контакт - наши скорее всего ебнут его кораблю ядеркой, чтобы не совался.
Ну, он же у нас из космической цивилизации. Неужели цивилизация способная летать между звездами, не способна защититься от земных ракет? Это же все равно как современный военный конвертоплан не мог защититься от средневековых пушек которые тупо не приспособлены для поражения воздушных целей?
>тебя есть Земля
Почему серым/зеленым человечкам должно быть не поебаць на твою сраную планету? Почему ты решил, что их биохимия подойдёт к нашим условиям?
>Почему серым/зеленым человечкам должно быть не поебаць на твою сраную планету? Почему ты решил, что их биохимия подойдёт к нашим условиям?
Потому что я водно-углеродный шовинист.
Поборись ка вот с этим клоака разорванная:
Мы просто остров с неконтактными дикарями в составе какой нибудь межзвездной империи. Поскольку нас не колонизировали, не захватили и каждый мудак с большой головой еще не прилетел воровать наш скот , то скорее всего мы сорт оф заповедник. А заповедник всегда кто-то охраняет от браконьеров.
В Бразилии, где подтверждено около 28 неконтактных племен существует
Coordenação-Geral de Povos Indígenas Isolados e de Recente Contato (CGIIRC) Координация по изолированным и недавно вступившим в контакт народам. Так вот основная задача этой организации в отношении неконтактных племен задача не в том, чтобы найти племя и цивилизовать его, а, наоборот, обеспечить ему возможность не вступать в контакт. Бразилия исходит из их права на самоопределение и старается защищать территорию от посторонних лесорубов, старателей, скотоводов, миссионеров, туристов и т. п. Frentes de Proteção Etnoambiental (FPE) фронты этноэкологической защиты в составе этой организации занимаются обеспечением этого.У них есть постоянные базы в лесу, они патрулируют реки и дороги, проводят авиаразведку и экспедиции. Контакт рассматривается скорее как чрезвычайная мера например, если группа сама выходит к внешнему миру или ей угрожает уничтожение. Эта может вводить restrição de uso - временное ограничение использования территории и доступа туда третьих лиц. И в случае нарушения, в зависимости отего серьезности они могут привлекать полицейские силы или даже армию. Но Амазония огромна, дорог почти нет, границы проходят через джунгли, а незаконная добыча золота и древесины очень прибыльна. Поэтому там действительно бывают ситуации, когда вооружённые преступники месяцами находятся внутри защищённой территории, прежде чем государство сумеет их оттуда выбить.
При этом Бразилия ведет подобную политику с 1987 года, раньше было наоборот открытые племена старались обязательно цивилизовать и интегрировать, но как правило это приводило к неприятным последствиям прежде всего для аборигенов. То есть "первая директива контакта" реально возникла как выстраданная кровью.
Ничего не напоминает?
>Алсо, что останавливает самих пришельцев от того чтобы явить себя народу? И перестать быть чайником Рассела?
Расстояния и затраты энергии. Не похоже, чтобы прямо рядом с нами кто-то был, а за сотню световых лет лететь чтобы посмотреть на местное захолустье - такое себе удовольствие. Разовьют технологии у себя и сами пришлют гиперреалистичные VR симуляции для желающих новых ощущений.
>>842923
>У цивилизаций которые смогли в космос - планет, ресурсов хоть жопой жуй. Им ни к чему заебывать аборигенов.
Вот этот анон прав - если у тебя хватает энергии на межзвездные перелеты, то цилиндры О'Нейла или терраформирование планет тривиальная (возможно, долгая) задача. Физика и химия везде одинаковы, нет такого анабтаниума чтобы оправдать перелет в конкретное место, тем более если там потенциально враждебные аборигены.
>>842949
>У тебя есть Земля - планета с плотной, богатой кислородом атмосферой, с водоемами полными жидкой воды, с плодородной почвой. Это прежде всего витальная ценность.
Ты долбоеб? Кислорода во вселенной хоть жопой жуй, на любой каменистой планете его можно в товарных количествах произвести восстанавливая местный углерод, кремний, железо аллюминий и далее по списку. Сказал бы еще азот - вот его может не хватать (см. Марс). Но в кометах дохера аммиачного и водяного льда - так что для межзведников это все хуйня вопрос.
Чужая биосфера для колонизации это прежде всего угроза. Если повезет - у них другая хиральность, так что вы друг для друга несъедобны, в худшем случае слегка токсичны. Хотя местные микроорганизмы могут приспособиться и получишь супербактерии с чужой биохимией. А вот если используются те же аминокислоты и сахара - то пизда, будет ебейшая гонка вооружений среди микроорганизмов, есть шансы и метных угробить и для себя враждебную среду получить. Интересно может быть исследовать местную биосферу как источник вдохновения - все-таки миллиарды лет отдельной эфолюции (даже в предположении панспермии). Но ценность тут сугубо информационная. Из витального только угрозы.
>>847029
>Почему серым/зеленым человечкам должно быть не поебаць на твою сраную планету? Почему ты решил, что их биохимия подойдёт к нашим условиям?
Потому что ОП - дурачок и думает в терминах космооперы - как бы выебать сисястую инопланетянку.
>Потому что я водно-углеродный шовинист.
Химия углерода очень разнообразна, никаких гарантий, что они используют те же соединения для тех же функций. Но даже если так - остается еще хиральность, которая по современным представлениям более-менее случайна. Полная или частичная несовместимость по хиральности обеспечит несовместимость сложных форм жизни, а вот бактерии могут довольно быстро приспособиться в обес стороны. И если у себя на корабле все простерилизовать хотя бы в теории можно, то вот попавшее на пленету имеет шансы фундаментально перекроить всю ее биосферу.
>вылили на скалы мертвой Земли шесть бочек прогоркшего желатинного клея и два бидона подпорченной альбуминовой пасты, что подбавили в эту смесь забродившей рибозы, пентозы и левулозы и, словно мало еще им было пакостей, облили все это тремя большими ведрами загнивших аминокислот, а получившуюся бурду размешивали лопаткой для угля, искривленной влево, и кочергой, загнутой в ту же сторону, вследствие чего белки будущих земных существ стали ЛЕВОвращающими
Наконец-то адекват, ещё надо обоссать шизовый темный лес, ведь попасть на цивилизацию которая уже может сделать межзвездное оружие, но ещё не развилась до уровня когда можно тупо съебать в другие вселенные мультиверса или вовсе в надвселенную став над временем и законами физики - крайне маловероятное событие. Даже мы знаем что чтобы поковырять планковский уровень надо либо ускоритель строить в многие световые года или какой-нибудь квазар или чд использовать. Вот туда цива и полетит с научной миссией. Так что найти можно только бактерии, животных, и гуманоидов типа нас, все что круче встретить шанс стремится к нулю, ну кроме останков цивилизаций которые уже давно съебались из нашей вселенной. Так что в реале будет не гипотеза темного леса, а гипотеза деревни, в которой шанс найти профессора стремится к нулю
Да не будет никаких империй. Можешь колонизировать планеты и звёзды = можешь строить астросооружения, использовать всю материю и энергию системы = можешь по астрономически небольшим меркам разгадать все тайны вселенной и тупо свалить из этой, чтобы не ограничиваться законами физики, времени, пространства, остальное уже не будет иметь смысла.
К сожалению, про сие бразильское правительственное агентство, нет материалов на русском, так что я обратился к "суперинтеллекту":
Coordenação-Geral de Índios Isolados e de Recente Contato (CGIIRC) (Генеральная координация по вопросам изолированных коренных народов и народов недавнего контакта) — это специализированное подразделение в структуре Национального фонда коренных народов Бразилии (FUNAI). Его главная цель — государственная охрана, мониторинг и защита территорий проживания индейских племен, сознательно выбравших изоляцию или только начавших контактировать с современной цивилизацией.
Основные задачи и направления деятельности
• Политика «неконтакта»: С момента принятия Конституции Бразилии 1988 года ведомство придерживается строгой прерогативы самоопределения народов. Вместо насильственного вовлечения индейцев в общество, координация защищает их границы, гарантируя право жить в изоляции.
• Мониторинг территорий: CGIIRC координирует работу специализированных Этноэкологических баз защиты (Frentes de Proteção Etnoambiental). Они контролируют границы земель коренных народов, предотвращая незаконное проникновение лесорубов, золотоискателей (garimpeiros) и браконьеров.
• Ведение реестра: По данным ведомства, в Бразилии (преимущественно в регионе Амазонии) зафиксировано около 114–115 свидетельств присутствия изолированных групп. Около 28 из них официально подтверждены государством, остальные находятся на стадии исследования и верификации.
• Поддержка народов «недавнего контакта»: Для племен, которые пошли на частичный контакт (например, народности Zo'é, Awa Guajá, Yanomami), разрабатываются дифференцированные программы в сфере здравоохранения и адаптации, чтобы защитить их от внешних инфекций и социальных угроз
И еще:
>
2009 год: Официальное разделение категорий
• 2009 год: FUNAI нормативно закрепляет понятие «народов недавнего контакта» (povos de recente contato). Ведомство признает, что группы, которые уже вышли на связь, остаются крайне уязвимыми и требуют создания «дифференцированной политики» здравоохранения и адаптации, отличной от защиты полностью изолированных племен.
Вопросы?
Нда-а, я вижу NASA и прочие центры индукции официальной науки, недаром едят свой хлеб. Это ж надо: доказать целой цивилизации, что голые булыжники, лишенные даже элементарно атмосферы, такие как Марс - более привлекальные объекты колонизации (да и вообще чего-либо), чем такие планеты как Земля!
Поскольку я сегодня добрый, то не буду орошать тебя с ходу струей мочи, а предложу задуматься: почему так и не колонизировали Антарктиду? Так же, советую почитать про историю колонизации (неудачной) Гренландии.
Ну и наконец, советую всем фоннатам терраформирования, в столовой выдавать пустой армейский поднос, вместо еды. И объяснять, что они же могут этот поднос едой заполнить, вот терраформирование это то же самое. Кораблей поколений, тоже кстати касается.
А вот теперь, лови освежающую струю моей мочи:
Псссссссссссссссссссссссссссссссссссссссссссссссссс!
И тем не менее, всем водно-углеродным формам жизни, нужны одни и те же условия.
Продолжим показательную автоматизированную порку уфоблядей:
>А как насчет других латиноамериканских стран, какую политику они проводят относительно коренных неконтактных народов и насколько она отличается от бразильской?
Перу: Самая большая численность и жесткое лобби
Перу занимает второе место после Бразилии по числу изолированных групп (самое известное племя — кочевники Машко Пиро).
• Отличие: В отличие от бразильской FUNAI, перуанское Министерство культуры гораздо слабее защищает свои резерваты от нефтегазового сектора. По закону Перу, если государство признает проект «общественно необходимым», добыча ресурсов разрешается даже на землях PIACI.
• В парламенте Перу регулярно выдвигаются законопроекты, направленные на ослабление статуса защитных зон или даже на ликвидацию заповедников в пользу лесозаготовителей, что вызывает постоянные протесты коренных народов.
Охуительная гипотеза зоопарка получается: туземцы не только прекрасно осведомлены о существовании окружающего мира, но даже и протестуют!
Колумбия: Модель «санитарного кордона» и акцент на индейские ассоциации
В Колумбии (включая регион национального парка Рио-Пуре) проживают изолированные племена, такие как Юри-Пассе.
• Отличие: Колумбийская модель считается одной из самых прогрессивных, поскольку контроль границ возложен не только на чиновников, но и на соседние организованные индейские общины. Колумбия юридически закрепила за территориями PIACI статус «неприкосновенных зон», расширяя буферные коридоры. Главным вызовом здесь является не официальный бизнес, а присутствие незаконных вооруженных формирований и плантаций коки.
Лол, ну то есть здешний аналог сентинельцев, защищает не "сверхцивилизация", в переводе на уфологические деньги - а примерно такие же цивилизации как наша (если мы пытаемся подогнать этот кейс под гипотезу зоопарка, разумеется).
Эквадор: Конфликт между Конституцией и нефтью
В эквадорской Амазонии (национальный парк Ясуни) проживают кочевые группы Тагаэри и Тароменане.
• Отличие: Конституция Эквадора признает права природы и содержит строжайший запрет на любую деятельность на территориях изолированных народов, определяя нарушение границ как «преступление геноцида». Однако на практике государство десятилетиями сдвигало границы их территорий ради добычи нефти. Местные племена регулярно выигрывают суды против правительства в [Межамериканском суде по правам человека (CIDH)], заставляя власти сворачивать буровые вышки.
Ну, то есть получается еще похабнее чем в перуанском кейсе - здесь туземцы настолько осведомлены о цивилизации, что отстаивают свои права в суде! Честно говоря, сторонников гипотезы зоопарка, становится даже жалко.
Ну так про что и речь, антисетипетух ты совсем уже ебнулся?
>>847207
Ты так ничего и не опроверг, но виляешь разорваной клоакой. Тебе уже даже ИИ на клыка накидывает во славу прогресса и SETI
Какие ваши он один ебанашка на всю борду. Гугли антисетипетух.
Спорить с инопланетяновером - все равно что пытаться играть в шахматы с голубем: твой оппонент разбрасывает фигуры, гадит на доску, а после летит в свою стаю - рассказывать как всех подебил.
>Иногда ваши протекают в снач, но быстро сносятся вахтёром.
Неудивительно. Уфобляди не умеют в дискуссии.
>В чём вообще заключается конфликт сети и антисети адептов? Выслушаю обе стороны.
Ну, скажем так: я отстаиваю концепцию, что гипотеза внеземной жизни/внеземных цивилизаций - спекулятивна и ненаучна. Вот здесь можешь почитать: https://dzen.ru/a/ZLNChw9UDQneKcz7
Также, можешь почитать вот это: https://blackpill.usite.pro/blog/velikij_barer/2026-06-28-27 здесь я показываю несостоятельность парадокса Ферми, поскольку оный требует не только оптимистичных значений уравнения Дрейка (а оное вообще не имеет смысла), но и требует веры в космическую экспансию, а последняя также является крайне спорным тейком.
Ну и можешь просто почитать мой сайт, например по тегам seti, "инопланетяне", "внеземные цивилизации".
Так глубоко не копал, но в целом, парадокс Ферми всегда казался невнятной залупой, подразумевающей, что разумная цивилизованная жизнь обязательно должна присутствовать в пределах досягаемости. При том, что даже на Земле появление прямоходящих обезьян — результат почти 500 млн лет невероятно удачных совпадений. А очагов оседлости, за 10к лет (из 300к существования человеческого вида в целом) приведших к возникновению цивилизации, можно по пальцам одной руки пересчитать. Короче, слишком уж маленькая выборка, чтобы категорично утверждать, будто бы пригодность планеты для жизни == существование космической цивилизации на ней.
И это не говоря уже о том, что нам оче повезло с планетой. Будь здесь гравитация выше или углеводородов меньше, мы бы до сих пор аэростаты испытывали.
ПИДОР, ТЕБЕ СКОЛЬКО ЗА ПЕРЕФОРС ПЛАТЯТ?! НА ГРОБ НАКОПИЛ УЖЕ???!!!
>Можно ли считать неконтактные народы, примером гипотезы зоопарка?
Нет, неконтактные народы не являются примером гипотезы зоопарка. Я бы сказала, что здесь путают два совершенно разных контекста, из-за чего и возникает вопрос. Давайте разберу, в чём разница.
Гипотеза зоопарка (её в 1973 году предложил астроном Джон Болл) — это попытка объяснить парадокс Ферми. Суть в том, что если во Вселенной действительно много разумных цивилизаций, почему мы не видим никаких явных следов их присутствия? Гипотеза предполагает: инопланетные цивилизации знают о Земле, но сознательно не вступают с нами в контакт. Они наблюдают за нами издалека — примерно как мы наблюдаем за животными в зоопарке, — чтобы не мешать естественной эволюции, избежать риска или дождаться, пока человечество достигнет определённого уровня развития. Иногда добавляют «лабораторную» версию: Земля для них — гигантская лаборатория для экспериментов.
trends.rbc.ru +2
А неконтактные народы (сентинельцы, некоторые группы в Амазонии и другие) — это реальные человеческие сообщества, которые сами сознательно избегают контактов с современной цивилизацией. Их изоляция — не результат плана «наблюдать издалека ради эксперимента», а защитная реакция. Часто это ответ на прошлый негативный опыт: вторжения, эксплуатацию, насильственную ассимиляцию, распространение болезней. Для них дистанция — способ сохранить культуру, традиционный уклад и безопасность.
science.mail.ru +3
То есть ключевое отличие: гипотеза зоопарка — это спекуляция про внеземной разум и его стратегию взаимодействия (или невзаимодействия) с нами. А неконтактные народы — пример человеческой стратегии выживания и сохранения идентичности в условиях давления глобализации.
science.mail.ru +1
Иногда в публицистике или в спорах проводят параллель («они как в зоопарке — мы за ними наблюдаем»), но это метафора, а не научная основа для сравнения. В реальности мотивы и контекст принципиально разные.
> я бы сказала
Естественно ты сказала бы, если бы тебе хуй из клюва вытащили, антисетипетух)))
>В этот момент произошла странная вещь — одна из женщин подошла к воину и села с ним на песок в страстном объятии. Этот акт стал повторяться другими женщинами, каждой со своим мужчиной, это стало выглядеть как некий групповой акт соития. Таким образом воинственно настроенная группа уменьшилась. Это продолжалось в течение достаточно долгого времени, когда вдруг темп этого бешеного танца желаний уменьшился и пары вернулись в тень джунглей. Однако некоторые воины всё ещё оставались на страже.
Местные инцелы не дали своим натрахам нарушить генетическую читоту, увожаемо.
Если высадить там батальон riot police и тупо хуярить резиновыми пулями и дубинками агрессивствующих, можно будет надеяться на установление нормального контакта через месяц-другой опиздюливаний.
А то привыкли понимаешь этнографов резать и умиротворяющие подарки получать.
>Естественно ты сказала бы, если бы тебе хуй из клюва вытащили, антисетипетух)))
Уровень дискуссии: уфоблядь.
Все еще хуже. Парадокс Ферми - это претензия к реальности, почему она не выглядит как прогрессивистская сказка, на которых нас всех воспитывали.