Вечный Закон.
Направления и классификации:
http://www.oum.ru/literature/yoga/yoga-philoshopy/
Библиотека:
http://www.advayta.org/1810
Основные религиозные тексты:
Шрути (Услышанное) - http://www.oum.ru/images/article/shruti-s.png
Смрити (Запомненное) - http://www.oum.ru/images/article/smriti-s.png
Агамы, Нигамы, Тантры (Откровения) - http://www.oum.ru/images/article/agamy-s.png
По тантрам список далеко не полный.
Джйотиш:
http://astrosage.com/
http://lagna.ru/
http://lagnesh.ru/
Панчанга/Календарь/Посты/Враты:
https://www.drikpanchang.com/
Экадаши и Вайшнавский календарь:
http://harekrishnazp.info/materialy/vajshnavskij-kalendar.html
Кашмирский шиваизм (парадвайта):
Шива-сутры
https://scriptures.ru/sutras/shivasutras.htm
Виджняна-бхайрава-тантра
http://www.abhidharma.ru/A/Ioga/Tantra/Vidjnyana%20Bxairava.htm
Основы кашмирского шиваизма. Наслаждение и Освобождение
https://www.koob.ru/pandit/shivaizm
Вопросы и обсуждения по индуизму и смежным темам, вроде йоги, в этом треде. Рекомендованная литература в шапке оп-поста.
Предыдущий тред >>1209810 (OP)
>Рекомендованная литература в шапке оп-поста
литература отклеилась
Как и в этой истории с учеником, смысла особо и нет куда-то ходить, чему-то учиться.
Я теоретик, не суди строго, насколько я понял самый эффективный путь это медитация.
Сат чит ананда все дела, ну и конечно надо джняну иметь вивеку, вайрагью, чтоб отдуплять что Маей все преходящее и не за что тут зацепиться, все уйдет как вода сквозь пельцы.
Ну чет я заболтался, страдущим совет почитаь Махарши и Нисаргаддату, взрыв башки.
Всем Пис!
Ом НамаХ ШИвая!
Да никто тебя и не судит чувак:))Ты уже супер здраво рассуждаешь и следуешь умом за пальцем и видишь правильный палец.Палец указывает на Луну:))Луна это то к чему надо прийти:)Ты все верно говоришь.
Я бы даже так сказал
Свое личное мнение,не суди строго:)
Сначала надо следовать правилам,читать,изучать,в Индуизме куча путей и все они работают.Нравится читать и изучать?Значит ты занимаешься джняной и ты молодец
Делаешь в жизни какие то позитивные и добрые дела на религиозной основе?Значит ты уже занимаешься карма йогой
Тренируешь тело?Даже скажем просто качаясь,ты занимаешься хатхой
Накатила любовь к Богу?К Брахману,Кришне,Шиве,Шакти?Чувствуешь умиление в сердце и развиваешь это?Ты делаешь Бхакти
Главное это внутреннее устремление.Даже если ты просто ляжешь в сторону Бога,планета то круглая:))Она тебя сама к нему медленно приведет,если это серьезно для тебя,если ты это помнишь
А так имхо в конце когда придет ощущение что ты практикуешь и делаешь и все лучше и лучше становится,но все же что то не так,глубинно ты что то не постиг.Ты прочитал 100 кругов Махамантры,стал профи в пранаяме,молодец в пудже и ритуалах и действия делаешь благие ,но чего то не хватает и это что то внутри
Тогда оставив путь и когда внутри все рухнет,ты обретешь состояние
После него как хочешь
Хочешь возвращайся в практику а хочешь нет,там уже все идет по другому:)))
А так сколько людей столько и путей:)))
P.S щас опять меня тут захуесосят :))Ахахаха
Вся жизнь -йога:))Ты уже ей занимаешься каждый день:))
«Найти не трудно но в десятки раз сложней не терять»
Всем кто ищет да пускай найдут
Всем кто нашел да пускай сохранят
И тех и тех храни Вишну и оберегай Шива и Шакти:)
Всем мира:)
Главное - НЕ НАПРЯГАТЬСЯ.
Если молод и не планируешь в садху и тд уходить, вообще забей. Просто не становись кумером и/или тяночку заведи.
Расслабься,после перенапряжения надо забить вооьще хуй на любые практики и повторения и не винить себя.Что то прекрасное с тоьой возможно произойдёт:)
>Насколько я понял всю эту движуху, если в рамках адвайты тереть, то надо скорее избаваться от самого деятеля, того кто ждет плодов своих действий. Грубо говоря ликвидировать Эго, Ум все дела и прибыть к Я-есмь, точнее открыть, то что скрыто внутри.
>Я теоретик, не суди строго, насколько я понял самый эффективный путь это медитация.
>Сат чит ананда все дела, ну и конечно надо джняну иметь вивеку, вайрагью, чтоб отдуплять что Маей все преходящее и не за что тут зацепиться, все уйдет как вода сквозь пельцы.
Своими ограниченными временными усилиями ты не можешь достичь вечного результата, только Господь Нараяна может по своей воли даровать освобождения от сансары.
Самый эффективный и простой путь это молитва к Богу, карма йога и бгакти. Если тебе адвайта не дает результат значит это не твое и тебе нужно сменить подход ко всему этому, пересмотреть свои взгляды.
>Самый эффективный и простой путь это молитва к Богу, карма йога и бхакти.
Удваиваю ведающего анона, тоже к такому пониманию пришёл. Хари Кришна!
Короче
Читая мантры и веды правильный образ жизни ощущаю что сатвоц наполняется жизнь,то есть страдания и дефекты уходят,становится в кайф жить,весело,проще,благостно,но я ощущаю как саттва привязывает в миру
То есть скажем валяясь в тамасе ты как бы настолько хуевишь что разделения тебя и тела происходит автопилотически через боль да и высоко взлетает ум ,прям парит просто в космосе
В сатве же ощущаю привязку к миру сильную
Посему пока тестирую свой баланс гун,типо через тамас гуну можно выйти изи за пределы гун,а вот через саттву я хз как.
Не зря же в Сатья югу люди могли по 10 000 лет перерождаться а в Кали Югу может быть достаточно и одной жизни
Что думаете аноны?
Смотри
Тамас есть Энергия Шивы ,то есть Инертность
Ночью что с нами происходит?Мы засыпаем
Неужели никто не хотел уснуть?Не хотел забыться в этом поекрасгом мире сна,что куда лучше материалистического сна в котором мы живем ?
Взять хотя бы температуру у человека,обжорство,чрезмерныц онанизм,это подходит под гуну Тамаса?Думаю да.Но разве это не является вратами в духовные переживания для Практика?Является
Если взять любого садхака который живет Сатвично но не может догнать,ухватить Самадхи
Разреши ему месяц или 3 пожить вообще забыв про духовную практику и разреши ему кушать в Макдаке,заниматься любовью,дрочить,курить,если его желуние Брахмана и Самадхи внутренне велико,он вступит в Самадхи,это случится.На контрасте между Сатвой и Тамасом причем последним отправным сыграет Тамас гуна,случится Самадхи.
Посему не всё так просто
Для меня личный вопрос вот в чем состоит
Как через гуну Раджаса достичь Самадхи?)
Воину,самураи,по сути же тоже гуну Раджаса имеют и живут как Кшатрии,значит есть теоритический путь достижения Самадхи и через путь праведного Кшатрия.
Такой вот ход мысли.Что думаете по этому поводу и какого ваше мнение?
Так же вопрос.Каким образом через Гунну Саттвы человек достигает Самадхи и как освобождается от влияние этой гунны и выходит за вне?
Прежде чем писать ты поехавший углубитесь в теорию во первых а во вторых что куда важнее углубитесь в практику,ибо это очень имхо важные вопросы и тема тоже.
Кто есть кто и кто кого куда тынет?)
Вы Шиваит или вас тянет к Шиваизму?
Вы Вайшнав или вас тянет к Вишну и Кришне?
Вы йог и вы просто поклоняетесь Брахману?
Вы йог и вы поклоняетесь равноценно всем Богам?
Вы тантрист и поклоняетесь Шакти или одной из Богинь?
Вы Шактист?
Я йогин
а ёгин звучало был лучше, и набирать легче одна клавиша вместо двух нажимается.
>Немного мозг взрывает что Кришна аватар Вишну,но при этом Кришна высшее божество в вайшнавскоц культуре хотя он аватар Вишну 0_0
Вишну <=> Кришна
В Шримад-Бхагаватам не подразумевается что Вишну, Кришна, Нараяна это что то отдельное.
Кришна это то как Брахман проявляет свою личность и взаимодействует с другими при этом являясь бесконечным Божеством, в этом и парадокс, бесконечный Бог не нуждается в подобном типе отношений, на него не действует время и для него нет внутреннего и внешнего, но все равно это делает, проживает детство, юность, зрелость, взаимодействуя как личность с другими людьми и действуя в этом мире.
https://vedabase.io/ru/library/sb/10/9/13-14/
>>1227764
>Да на самом деле Брахман один и он безличностен
Вообще то никто не знает какой Брахман на самом деле и утверждать что он безличностен тоже не верно, мы не знаем какой он кроме как через пураны и упанишады, Бог бесконечный и познавать его можно бесконечно.
Что? Ты не с клавиатуры пишешь что-ли? Со смартфона пишешь?
Просто путает немного я то только начал изучать Индуизм.В христианстве например есть Христос и это человек,который через себя пропустил Божественное и в моменте стал Богом.То есть он в моменте был по сути тем через кого Бог разговаривает,то есть его сыном.И понятие троицы проще чем тут.Ибо тут так же ведь?Кришна пришел на Землю,он жил и прожил жизнь (В Махабхарате же да описана его жизнь или в Шри Бхагаватам?),и как и Христос достиг Божественного состояния,но почему тогда он Верховная личность Бога?Разве Бог не явно куда больше чем одна лишь личность?Или имеется ввиду что Кришна идеальное физическое воплощение Бога?
Я пока просто принял как факт что просто вайшнавам удобнее поклоняться личности чем Богу как надличнгстной сущеости
Я прав?
Хуёшни ты лучше держи букву так лучше.
На коврике поди попу вверх в асанах поднимаешь?)
Это еще не йога:))
Yes i am
Капчу только заебался вводить
Там как Шерлок Холмс приходится вглядываться
Проще в ковре увидеть Бога
Да.
>>1227773
>я то только начал изучать Индуизм
Начинай как раз с Бхагаватам, на ютубе есть аудиокнига, это очень разносторонняя книга, там описывается безличностный и личностный аспект Бога и его деяния.
>В христианстве например есть Христос и это человек,который через себя пропустил Божественное и в моменте стал Богом.
Вроде бы Христос всегда знал что он Бог.
>В Махабхарате же да описана его жизнь или в Шри Бхагаватам?
В Махабхарате описано его действия в зрелости, в Бхагаватам детство и юность. В Махабхарате он явил свою божественную форму Кауравам, они подумали что это магия и не восприняли всерьёз.
>и как и Христос достиг Божественного состояния
К Кришне это не применимо, он всегда Бог.
>почему тогда он Верховная личность Бога?Разве Бог не явно куда больше чем одна лишь личность?
Свою личность проявляет сам Бог для того что бы мы могли с ним общаться и взаимодействовать. Только у него трансцендентная личность оно не равно нашей ограниченой.
>Или имеется ввиду что Кришна идеальное физическое воплощение Бога?
С нашей точки зрения так и выглядит, с точки зрения Бога все есть проявления его энергий.
>Я пока просто принял как факт что просто вайшнавам удобнее поклоняться личности чем Богу как надличнгстной сущеости
Как можно поклоняться и что то просить у надличностной/безличностной сущности? Для молитвы должна быть личность к которой можно обратиться и божественная личность через обстоятельства покажет что нужно делать.
То есть по этой логике тот кто трансцендентен тот тоже есть Кришна?Через того тоже говорит божественное состояние?
Спасибо начну Шримад Бхагаватам читать,Кришна невероятно великая и многогранная личность и его история тоже супер интересна.От играющего на флейте и танцующего среди Гопи мальчика до кшатрия учавствующего в войне и правителя,но по сути остающего танцендентным к обоим вещам.Я правильно вижу?