https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Книги о православном богословии:
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnaja-tserkov/
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnyj-put/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/vizantijskoe-bogoslovie-istoricheskie-tendentsii-i-doktrinalnye-temy/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
Из святоотеческого наследия: Кирилл Иерусалимский (Поучения огласительные и тайноводственные), Николай Кавасила (Семь слов о жизни во Христе), Афанасий Великий (О Воплощении Бога-Слова), Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры), Анастасий Синаит (Вопросы и ответы), Макарий Великий (Духовные беседы), Григорий Палама (Омилии), Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Никодим Святогорец (Благонравие христиан), Феофан Затворник (Путь ко спасению).
Из современных авторов: Иустин Попович, Софроний Сахаров, Антоний Сурожский, Иоанн Шаховской, Сергей Фудель, Александр Шмеман, Георгий Флоровский, Иоанн Мейендорф, Владимир Лосский, Павел Евдокимов, Николай Афанасьев, Василий Болотов, Василий Кривошеин, Киприан Керн, Каллист Уэр, Жан-Клод Ларше, Гавриил Бунге, Иерофей Влахос, Георгий Мандзаридис, Неллас Панайотис.
Книги о православной литургии:
https://pastebin.com/rq5nP1sy
Книги о православной аскетике:
https://pastebin.com/DnDYNuic
Курс самокатехизации:
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Богослужебные тексты воскресных и праздничных служб:
https://последование.рф/posledovaniya/2026/
Тред с материалами по церковнославянскому языку:
https://2ch.su/fl/res/689036.html
Предыдущий тред:
https://2ch.su/re/res/1221473.html
Архив тредов:
https://2ch.su/re/arch/ > Официальный православия тред
Шапка:
https://pastebin.com/vdh60P8Q
В остальном ничего не поменялось, все та же матрица и те же положения
https://t.me/crocodile_by/13
При безбожных большевиках этот еврей открыто устраивал сеансы черной магии по телевизору, на пару с хохлом Чумаком.
Когда Иисус распятым был,
То рядом с ним двоих распяли:
Один по жизни Вором был,
Другого сукою считали.
Сучара Бога оскорблял,
Смеялся вместе с мусорами...
А Вора - Бог с собою взял,
Одним этапом в Рай попали!
иду завтра на литургию к 10, удачи мне
надо не забыть евангелие купить
@
НУ НОРМ ЧЕ НАШ ПРАЗДНИК
@
ХАЛОУИН
@
АРРЯ БЕСОВЩИНА НЕ ПО ХРИСТИАНСКИ ЗАПРЕТИТЬ И НЕ ПУЩАТЬ
Почему так?
> Почему так?
Что именно? У нас священник против и того и другого, а я вообще никогда и не знал что такое эти колядки если честно и в чем его суть
Православная церковь не одобряет традиционный народный обряд колядования (с переодеванием, масками и выпрашиванием угощения), но одобряет христианские песнопения, прославляющие Рождество Христово.
🚫 Что Церковь порицает: языческий обряд
Исторически колядование (с ряжеными, «козой», «медведем» и требованием подарков) восходит к языческим временам . Церковь осуждала его еще со времен Стоглавого Собора 1551 года, называя «сатанинскими песнями» и «играми» . Основные причины:
· Маски и переодевание: Ношение «личин» (масок) считалось грехом, так как человек пытался скрыть свою личность и уйти от ответственности .
· Языческий смысл: Многие тексты колядок содержат угрозы («Кто не даст пирога — тому куричья нога») и пожелания, далекие от христианского смирения .
· Корни: Слово «Коляда» связано с именем языческого божества, а сам обряд изначально был связан с культом солнца .
✅ Что Церковь одобряет: «Христославление»
Современные православные священники призывают не путать обряд с прославлением Христа . Вместо ряженых по домам ходили «славильщики» с рождественской звездой, певшие тропари и духовные песни . Такие колядки с добрым христианским содержанием (например, о Вифлеемской звезде, пастухах и ангелах) поощряются, особенно в воскресных школах .
Если вы хотите колядовать, лучше отказаться от масок и языческих текстов в пользу добрых рождественских песен.
>>1223982
так, ну я сходил. как писал в предыдущем треде, служба началась с 8:30 - Утреннее правило и правило ко Причащению, потом Исповедь до 9:30 и только в 10 литургия. Вот на литургию я и пришел. в храме было оооочень много народу, не как 3 недели назав в субботу вечером, когда было только 3 бабушки и я. сагодня было человек 30, 10 из которых дети до 4-5 лет.
скажу сразу: чувства смешанные, 40% позитивных и 60% отрицательных, в то время как в момент когда я посещал храм в субботу вечером было 95% позитивных чувств и 5% отрицательных.
1) основная проблема сегодня заключалась в людях: дети взвизгивали, носились, смеялись, вобщем вели себя как дети. претензий к ним нет, претензии к родителям. в субботу же сохранялось именно таинство служения, ощущение что ты в доме господнем, а не на детской млощадке.
2) число людей: хачи-трюкочи с его хачеженой и хачедетьми, натуральная натрашка-чернильница с дочкой-негритянкой и без мужа, да и вообще люди, люди люди. можно сказать что они своей энергетикой перебивали тонкую струйку, божественную ниточку энергии, которая ощущается в храме кончиками пальцев. первые минут 10, поняв сколько людей в голове крутилось только 1 мысль: боже, как много грязи(не всмысле люди - грязь, а всмысле если взять человеческую душу, то там будет как хорошее так и плохое, но мозг непроизвольно взял всю их грязь которая есть в их душах, скомкал из них один большой черный комок и ахуел)
3) в какой-то момент все начали петь, а я не знал что петь и мне было неудобно
4) момент с обрядом, когда пьют кровь христа и пьют кровь его: после этого обряда бабка прошла среди всех и начала раздавать остатки хлеба и вина, которые уже порционно были заготовлены для причастия, подошла ко мне мол возьми - я говорю мол я не был на исповеди мне не положено, она такая ой да это можно, ну я омежка - вот и взял. кусок хлеба чуть больше ногтя и пластиковый стакан, наполненный тёплым вином на 1,5см. а я вообще не пью. тоесть вообще никогда ни в каком виде. ну вобщем мне было очень неудобно, я постоял подержал это дело минут 10, потом отошел и поставил на ближайший стол.
5) в какой-то момент священники ходили с тазиком и люди кидали туда наличку, а у меня только карточка была. когда священник подошел ко мне я виновато сказал: я не знал, ну и ничего не кинул соотвественно
6) когда после службы подошел купить евангелие - уже выбрал, всё норм, спрашиваю: у вас можно картой оплатить - отвечает что мол к сожалению нельзя. я попращался и с лицом лягушки ушёл.
7) время дня. когда служба происходит в субботу вечером, на улице уже темнеет, да и организм готов уже спать, служба воспринимается абсолютно иначе, чем утром под ярким солнцем. особенно, когда в субботу выключают свет и стоит полная тьма и только свет от свечек....
8) да и ощущение связи с богом лучше вечером, когда людей мало и из-за всего вышесказанного
момент был: в самом конце все(и я в том числе) по очереди на коленях кланялись до пола у иконы, крестились и потом целовали его, после чего священник давал нам хлеб. вопрос - что это было?
как вам моя история? интересно услышать что вы об этом думаете. в связи со свем вышесказанным, думаю ходить в церковь по вечерам в субботу.
>3) в какой-то момент все начали петь, а я не знал что петь и мне было неудобно
Это был Символ Веры. Выучи, он не сложный
Через некоторое время также, соборно читается Отче наш
>порционно были заготовлены для причастия
Это остатки просфоры использовавшейся для пресуществления причастия называется антидор, его можно всем.
>думаю ходить в церковь по вечерам в субботу.
В субботу обычно ходят на исповедь, на причастие идут в воскресенье.
>момент был: в самом конце все(и я в том числе) по очереди на коленях кланялись до пола у иконы, крестились и потом целовали его, после чего священник давал нам хлеб. вопрос - что это было?
Обычно после литургии прикладываются либо к местночтимой иконе, либо к иконе текущего праздника, ее выкладывают на аналой. Хлеб который давал священник это остатки антидоа.
>>1224018
ах да, только когда вышел из храма заметил что у меня пуговицы ещё с дороги расстёгнуты - 2 верхних пуговицы на рубашке. я засмущался: тоесть во время всей службы у меня не 1 пуговица была расстёгнута(как обычно я ношу), а 2 пуговицы. мне кажется это выглядело весьма вульгарно...
>которые уже порционно были заготовлены для причастия, подошла ко мне мол возьми - я говорю мол я не был на исповеди мне не положено,
Это антидор, а не тело Христа.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Антидор
>я не знал, ну и ничего не кинул соотвественно
И правильно лучше кидать после службы когда никто не видит. А то и переводить в тихую. Никогда не жертвую когда ходят с корзинкой.
>отвечает что мол к сожалению нельзя. я попращался и с лицом лягушки ушёл.
Купи Евангелие не в храме. А лучше вообще читай с комментариями
https://bible.optina.ru/
Что бы сразу сверять своё понимание с пониманием святых.
> да и ощущение связи с богом лучше вечером, когда людей мало и из-за всего вышесказанного
ты пришел в храм к Богу а не к людям. Что бы помолиться. Люди очень разные могут быть, все пришли как в больницу для излечения. Поэтому нудно радовать что они вообще пришли, как и ты сам.
Тут все просто потому что очевидно и придумывать дополнительных вывертов смысла ради оправданий не нужно.
> как вам моя история?
Немного забавная, а теперь
> в какой-то момент все начали петь, а я не знал что петь и мне было неудобно
Прям все? Ну у меня такого нет, у нас поют только хоровики(обычные люди которых набрали в хор а не какие то служители) в любом случае в молчании ничего такого нет, лучше молчать чем пытаться что то выдавливать из себя не зная слов, да и мне кажется что далеко не один ты там молчал
> она такая ой да это можно,
И правильно сказала, да и вино там сильно разбавленное водой если что, я тоже к слову не пью от слова совсем но чисто в церкви делаю исключение, не вижу тут ничего такого, сам никогда даже не пробывал пить в обычной жизни
> 5) в какой-то момент священники ходили с тазиком и люди кидали туда наличку,
У меня детишки стоят с подносом, хз я сам что то даю только на одной из трех-четырех служб когда хожу, не думаю что ты один там что то не давал в тот момент, может это чувство и неприятно но все ровно постарайся забить, не дал и не дал денег, ничего тут такого нет
> когда после службы подошел купить евангелие - уже выбрал, всё норм, спрашиваю: у вас можно картой оплатить - отвечает что мол к сожалению нельзя. я попращался и с лицом лягушки ушёл.
Ну или купи в следующий раз наличной или закажи на маркетплейсах,
> да и ощущение связи с богом лучше вечером, когда людей мало и из-за всего вышесказанного
Ну ситуация с шумными детьми конечно не приятная, у нас они как то нормальнее себя введут, только один раз было шумно это когда малышей до 6 лет причищали и они от горького во рту плакать начинали и кричали
Но как идея да и не ходи тогда по воскресеньям, ходи на вечерние службы, а на литургию только когда уже причищаться идешь, мне тоже в этом плачне субботнию нравятся что людей раз в 5 меньше
> Что бы помолиться.
Помолиться можно и дома, а анон пришел конкретно на богослужение, а богослужение и молитва сочитаются так себе, ибо невозможно одинаково концентрироваться и на своей молитве какой нибудь и на службе, тут или одно или другое ну или самому петь службу в хоре, тогда да это по сути будет одновременно и то и другое действие
Ты че несешь? Серафиму Саровскому это расскажи или апостолу Павлу с их недугами.
пришел к выводу, что все таки Россия сейчас борется не просто с бендеровцами какими то, в бендеровцах как раз ничего плохого нет
а буквально борется с мировым злом
есть какая то сила в мире, которая идет против всего естественного и здравого и вот сейчас она идет из европки как раз, хохлы просто инструмент
получается Путин реально фигура по типу Невского какого нибудь
каждый день молюсь за бойцов защищающих свою землю от европидаров и их шавок ручных
> а богослужение и молитва сочитаются так себе
Богослужение и есть совместная молитва. Где не своё просишь а общим хором просите одно и то же. Не нужно во время богослужений о своем думать, нужно внимать словам которые читают, в том числе и от твоего лица.
А что я, это святый дух должен рассказывать, а если не рассказывает тем еще хуже - в неведении оставляет на произвол.
я не лахта, я не о политике
тут глубже процессы идут, я раньше не замечал за собой, а теперь замечаю
это не война россии и запада, это какая то дичь происходит с миром и нами
мне буквально пытаются убедить в чем то ичтобы я не верил не собственным глазам и ушам, а верил в какую то дичь которая выгодна кому то
а ведь мы знаем слова Христа: "по вере вашей да будет вам"
я стараюсь вообще от политоты дражаться подальше в последнее время
ботохуета спокич оформляй
ты под воздействием НЕХ - "неведомой еврейской хуйни"
в пятницу вечером из общей комнаты отдыха в универе украл книгу по адаптации иностранцев в нидерландах и разварованный нечейный учебный набор с электроникой, проводами и датчиками. этот набор там лежал месяц, его внутренности были разварованы на 85%, осталась только сама коробка, немного проводов, резисторов и потенциометр. ну я решил украсть это. в тот же вечер расфасовал всё: убрал мусор, резисторы определил к своим резисторам, свои 2 переполненные коробли облегчил, убрав часть деталей в эту коробку. да и у меня было много integrated circuits, которые положить было некуда, туда я их и определил... теперь уже дня 3 не могу выкинуть из головы что я вор, что это грех и что я самый настоящий лицемер, раз считаю себя христианином, хожу в церковь, а потом беру и ворую.... как-то пытаюсь оправдаться что точно такой же набор и мультиметр у меня украли в прошлом году и мол они украли, потом остатки скиинули в общу комнату и мол я только своё вернул, но я понимаю что это оправдания и догадки и что я не могу знать наверняка мой это набор или нет и что это всего лишь попытка оправдать свой грех... а ещё боюсь исповедываться, т.к боюсь что священник расскажет это приходу или кто-то услышит и никто со мной дружить не захочет...
а ещё я книжку уже на половину прочёл, думаю как закончу - верну её
>>1224032
>>1224055
благодарю за ответы
>>1224032
>И правильно лучше кидать после службы когда никто не видит. А то и переводить в тихую. Никогда не жертвую когда ходят с корзинкой.
Почему?
>>1224055
>Но как идея да и не ходи тогда по воскресеньям, ходи на вечерние службы, а на литургию только когда уже причищаться идешь, мне тоже в этом плачне субботнию нравятся что людей раз в 5 меньше
а почему их раз в 5 меньше? разве людям не должно нравится ходить по субботам вечеров, разве они кайфуют от столпотварения в воскресенье? зачем люди ходят в воскременье когда есть суббота, или они реально не замечают все эти неудобства?
блять, я просто хочу чтоб меня кто-то обнял
Я родился внутри определённой культуры, познакомился с христианством, оно кажется мне убедительным. Но если бы я родился в Индии, Древней Греции или в семье буддистов - исходная точка моей картины мира была бы совершенно другой. Почему тогда я должен считать именно свою традицию очевидно истинной?
>в бендеровцах как раз ничего плохого нет
зарепортил
почитай о преступлениях и зверствах оун упа Бандеры
так я уже детали со своими смешал + преспособил коробку под свои нужды
Сама Библия в качестве пруфа своей истинности предлагает точное знание будущего, т.е. пророчества.
В остальных религия если и есть пророчества то они не дают никаких привязок по времени, не дают подробностей и не дают конкретики.
Ведь только Бог может безошибочно знать будущее. Библия же наоборот дает подробные пророчества и сроки исполнения.
>Почему тогда я должен считать именно свою традицию очевидно истинной?
Ну и вторая причина это все же сама суть предлагаемого. Все таки если начать сравнивать, то становится очевидным что большего блага чем христианство никто не предлагает.
о, а это норм тема. на стол 5 евро положить?ну ладно 10, чтоб с избытком. чувствую от этого совесть очистится и мне станет легче
> т.к боюсь что священник расскажет это приходу или кто-то услышит и никто со мной дружить не захочет...
Вот я читаю и думаю, повезло человеку что у него всего лишь такие проблемы. Ну украл, ну поговори с владельцем, сознайся и компенсируй как-то. А в храм приходят и с куда более серьезными грехами. Находят в себе силы на исповедь, даже когда самому себе сознаваться стыдно, не то что перед другим человеком.