Если контент более чем на 50% состоит из критики и споров с другими блогерами, то очень сомнительно. Но в целом, пусть каждый зритель смотрит по собственным плодам. Если стал усерднее молиться, больше читать Писание, оказывать милость, и т.д., и т.п., тогда это хороший контент, вероятно.
>>1218407 (OP) >Что думаете про христианских блогерах? Любой блогер - нарцисс и пидарас, христианские не исключение. Рожа на ОП пике очень подозрительная. Одна из основных проблем человечества - люди в массе своей очень ведомы на пиздаболов-нарциссов, потому что у них есть харзима - некий ключ, отпирающий двери осмотрительности у вышеупомянутого скота (человечества)
>>1218407 (OP) Смотря, о ком речь. Есть библеист этот, например, Десницкий. Он христианский блогер, или нет? В принципе любопытно послушать под настроение, как по мне.
>>1218525 Ого. Похоже, что да, теперь его можно назвать блогером. На лекции это уже не похоже. 3 млн. просмотров, неплохо. Удивительный успех за 8 месяцев.
>>1218530 Так его на швятом Западе закенселили за какую-то статью начала 10-х и поперли из всех университетов. Благо, он быстро смекнул, что можно зарабатывать донаты на своем тематическом блоге
Ладно, с Десницким разобрались. Вот вам ещё христианская блогерша. Не спешите смеяться, она на самом деле норм поясняет для своего возраста , и своей аудитории специфической.
>>1218407 (OP) >>1218524 >>1219654 Ни одна рожа из треда мне неприятна, интуитивно, а не в плане эстетики. Вайб очень не очень. Хотел найти обратные примеры, но не нашел, разве что видео с дедом этим смотрел, как-то проникся. Но все плохо с духовниками, по крайней мере теми, кто на виду. Чистые душой праведники не любят показываться и много болтать, это эго толкает на такое. Исключение - редкие проповедники, ну тут Иисус как эталон
>>1218407 (OP) >христианские блогеры Если они не выглядят как Олег Сирота или Герман Стерлигов (а пикрил не выглядит) - то это американские ларперы-каргокультисты, а потому кринж.
>>1218407 (OP) Артемий Шапран - опять какая то чурка с Украины с быдланской фамилией огуливает на Святой Руси русских дурачков.
Своих , русских, нету? А почаму?
Праф был Наполеон. Если не хотите кормить свою армию (читай власть или блогеров), будете кормить чужых. Вот только чужые ненавидят всё ваше, и получив над вами власть. не улучшат ващшу жысь: цены не упадут, кино не улучшытся, и свобод и прав у русских на Руси не прибавится.
Русские, перед тем как воспринимать пиздабольство пиздабола, смотрите кто он по нацыональности. Если свой - слушайте и прислушывайтесь, ибо свой всегда свой. А если пиздит о скрепах очередная чурка из Жытомира - не верьте в еённые добрые намерения и выключайте телевизор.
>>1219828 >опять какая то чурка с Украины с быдланской фамилией огуливает на Святой Руси русских дурачков Так Святую Русь и придумали на Украине. Как и всю эту теорию русских земель и триединое славянское государство. Это не продукт деда, а изобретение ещё раньше Екатерининских времен. Держу в курсе.
>>1219833 Интересно, что эту идею зафорсил немец, обращенный в православие.
>Появление представлений о триединстве русского народа в Российском государстве связывается с присоединением территорий Гетманщины во второй половине XVII века. Уже в 1655 году Алексей Михайлович начал именоваться «самодержцем всея Великой, Малой и Белой России». В составленном некоторое время спустя Киевском синопсисе, авторство которого приписывают архимандриту Киево-Печерской лавры Иннокентию Гизелю, были изложены тезисы о исконном единстве «славенороссийского народа», называемого также «православнороссийским».
>Инноке́нтий Ги́зель (нем. Innozenz Giesel; ок. 1600, Кёнигсберг? — 18 (28) ноября 1683, Киев) >Иннокентий Гизель был родом из Восточной Пруссии и относился к социнианской церкви. Начальное образование получил, по всей видимости, в Пруссии.
>>1219828 >Русские, перед тем как воспринимать пиздабольство пиздабола, смотрите кто он по нацыональности. Если свой А как понять, кто "свой"? Вот Путин - он свой? Вроде в роду Иваны да Марьи пусть и в шлемах, и? Нет, манюнь, я лучше буду воспринимать и поддерживать своих единомышленников, а не тех с кем мне не посчастливилось иметь некое "родство". Поебать вообще на родство, его никто не выбирает, а взгляды - выбирают.
>>1220077 Как я понял того анона, национальность это самый первый фильтр пиздобола. Если нерусь, сразу нахуй, если русский, фильтруем дальше. Правильно, че.
>>1220153 Там именно разобраны богословские и догматические ошибки. Личность Артемия и так сомнительная весьма, а если он даже через такой кринж еще и с ошибками и ересями вещает, тогда персонаж вообще несостоятелен.
>>1220147 Посмотрел Павла Бегичева. Он реально не понимает разницы между паламизмом и томизмом, докапывается к каждому слову, хотя Артемий дальше поясгюняет что имеет ввиду. Может Артемий и не во всем прав, но Павел не лучше ни разу.
>>1220167 Я посмотрел первый 1:20. Павел Бегичев даже не понял проблемы, которую поставил Артемий. Он реально не догоняет даже природная и неизменная воля Бога оперируется Личностью Бога. То есть это не необходимая данность, как в случае сущности, а предвечный выбор Бога. Точно так же как и благо. Бог сущностно не есть благо, Он сам свободно избирает что именно является благом, а что нет. Проблема Фомы в том, что его божественная простота просто не оставляет места под такие категории. Там атрибуты Бога, тождественны сущности Бога. Артемий ошибся в том что начал обвинять Фому в пантеизме, но если вернуться к самому Богу то все претензии Артема снова имеют смысл.
Более того, проблема чистого акта (так как понимают его томисты) в том, что оно исключает в Боге саму концепцию недостатка. То есть Бог совершенен не потому что избирает быть совершенным. А потому что в Боге ничего кроме совершенства нет, то есть по необходимости. То есть даже не из чего выбирать. И тогда решительно не ясно что означают такие свойства как благо, полнота, совершенство в Боге. Потому что для нас эти категории понятны только при возможности их отсутствия. И как тогда нам переносить наше понимание доброты любви итд на Бога? Мы же выбираем Бога, в соответствии с нашим пониманием блага. Но здесь нет никакого мостика от нашего понимания к самому Богу. Где гарант, что то что мы называем добротой, на самом деле этим и является. Вот окажется истиной какой-нибудь ислам в обход всякого здравого смысла и что тогда католики будут делать? А если же они полагаются на веру, тогда к чему это нелепая попытка Фомы рационализировать? Если уж рационализирует, то рационализация должна быть последовательной, а если не можешь так честно и скажи что ты мистик, зачем мозги людям парить?
>>1220147 >Артемия Студент-политолог. В нынешних реалиях это как "африканист", который никогда не покидал своих оленьих пастбищ на Чукотке, и даже в столице Чукотки не бывал.
Без году неделя как огласил себя православным, чтобы это ни значило. Где и как он успел еще и в томизм вникнуть - хуй его знает. Но что известно доподлинно, так это то, что на всех, кроме "православия" он с самого начала смотрит как на говно, то есть еще до всякого знания.
>>1220147 20 с копейками минут исходного высера Шапрана + разбор от Бегичева на 3 часа + еще предполагается продолжение срача здесь.
За это время, даже не обладая особыми навыками, можно заработать тыщонку-другую и отдать нуждающимся. Или прочитать все 150 псалмов.
>Не пожалеете. Жестоко ошибаешься.
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?» Тогда скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне». И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. (Мф. 25, 41-46)
>>1220147 Тем временем у Артемия перегруз мозга от видео дольше нескольких минут.
"Обычно я такое не делаю, но т.к. времени смотреть 3х часовую лекцию у меня банально нет и не будет, я попросил сделать тезисную выдержку у дипсика. Если какие то аргументы у него были упущены, пожалуйста напишите. В следующем посте опровергну данные тезисы." https://t.me/artemioshapran/1763
>>1220181 >За это время, даже не обладая особыми навыками, можно заработать тыщонку-другую и отдать нуждающимся Сказал человек, который просиживает штаны на двачах.