ПАЦАНЫ, Я СЕГОДНЯ ШЁЛ КОРОЧЕ ПО РЫНКУ И УВИДЕЛ БУРЖУЯ В МАЙКЕ "ЕДИНАЯ РОССИЯ", НУ Я ПОДСКОЧИЛ И РЕЗК
Аноним
# OP
17/07/26 Птн 14:09:46
№
1
# OP
17/07/26 Птн 14:09:46
№
1
ОММУНИСТЫ, Я СЕГОДНЯ ШЁЛ КОРОЧЕ ПО УНИВЕРСАМУ И УВИДЕЛ КОММЕРСА В МАЙКЕ "СЛАВА КАПИТАЛИЗМУ", НУ Я ПОДСКОЧИЛ И РЕЗКО ПЕРЕЕБАЛ ЕМУ В ЩЩИ С ВЕРТУШКИ И ПОЯСНИЛ ЕГО КРИКОМ "НЕ ЛЮБЛЮ РЫНОЧНУЮ ЭКОНОМИКУ", ПОТОМУ ЧТО Я УГОРЕЛ ПО МАРКСУ И ЭНГЕЛЬСУ, ПАЦАНЫ ДУХ СТАРОЙ ШКОЛЫ ЖИВЁТ ТОЛЬКО В СОЦИАЛИЗМЕ, ГДЕ ЕБАШАТСЯ ПО ХАРДКОРУ, ГДЕ КОМСОМОЛЬЦЫ ЖИВУТ ЭНЕРГИЕЙ, МОЛОДОСТЬЮ И ЕБУТ НАТО В РОТ! ТОЛЬКО СОЦИАЛИЗМ И КПРФ, ТОЛЬКО ХАРДКОР!!! ЮНИТИ УЛЬТРАХАРДКОР КПРФ!!! комсомольцы долбашьте коммерсов, буржуев, фашиков, пидарасню, угорайте на съездах, любите свой Союз, Комсомол и Партию! ГОВОРИТЕ ОТКРЫТО И СМЕЛО ПРЯМО В ЛИЦО! КПРФ!
ТОВАРИЩИ, Я СЕГОДНЯ ШЁЛ КОРОЧЕ ПО УЛИЦЕ И УВИДЕЛ МОДНИКА В ЗАГРАНИЧНОМ КОСТЮМЕ, НУ Я ПОДСКОЧИЛ И РЕЗКО ПЕРЕЕБАЛ ЕМУ В ЩЩИ С ВЕРТУШКИ И ПОЯСНИЛ ЕГО КРИКОМ "НЕ ЛЮБЛЮ КАПИТАЛИСТОВ", ПОТОМУ ЧТО Я УГОРЕЛ ПО КОМСОМОЛУ, ТОВАРИЩИ ДУХ СТАРОЙ ШКОЛЫ ЖИВЁТ ТОЛЬКО В ВЛКСМ, ГДЕ ПРОВОДЯТ СЪЕЗДЫ ПО ХАРДКОРУ, ГДЕ ТОВАРИЩИ ЖИВУТ СОЦИАЛИЗМОМ, МОЛОДОСТЬЮ И ЕБУТ СТИЛЯГ В РОТ! ТОЛЬКО ЭНГЕЛЬС, МАРКС И ЛЕНИН, ТОЛЬКО ХАРДКОР!!! ЮНИТИ УЛЬТРАХАРДКОР КОМСОМОЛ!!! товарищи долбашьте интеллигентов, фашистов, капиталистов, имперцев, угорайте на съездах, любите свою Партию, товарищей и Сверхдержаву! ГОВОРИТЕ ОТКРЫТО И СМЕЛО ПРЯМО В ЛИЦО! КОМСОМОЛ!
>КПРФ и Едро — одно помойное ведро.
Других, так назваемых, "оппозиционных партий" это тоже касается.
Типикал борьба нанийских мальчиков.
/tread
ПАЦАНЫ, Я СЕГОДНЯ ШЁЛ КОРОЧЕ ПО ИЗБИРАТЕЛЬНОМУ УЧАСТКУ И УВИДЕЛ УЕБАНА В МАЙКЕ "ЕДИНАЯ РОССИЯ", НУ Я ПОДСКОЧИЛ И РЕЗКО ПЕРЕЕБАЛ ЕМУ В ЩЩИ С ВЕРТУШКИ И ПОЯСНИЛ ЕГО КРИКОМ "НЕ ЛЮБЛЮ ПАРТИЮ ЖУЛИКОВ И ВОРОВ", ПОТОМУ ЧТО Я УГОРЕЛ ПО КОММУНИЗМУ, ПАЦАНЫ, ДУХ СТАРОЙ ШКОЛЫ ЖИВЕТ ТОЛЬКО НА ВЫБОРАХ, ГДЕ ГОЛОСУЮТ ПО ХАРДКОРУ, ГДЕ ГРАЖДАНЕ ЖИВУТ СВОИМИ ПРАВАМИ И ОБЯЗАННОСТЯМИ И ЕБУТ КРАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЙ СТРОЙ В РОТ! ТОЛЬКО ДЕМОКРАТИЯ, ТОЛЬКО ХАРДКОР!!! ЮНИТИ УЛЬТРАХАРДКОР ДЕМОКРАТИЯ СВОБОДНЫЕ СМИ!!! пацаны долбашьте едросов, лизоблюдов, нашистов, угорайте на экзит-полах, любите свою Родину, сограждан и Конституцию! ГОЛОСУЙТЕ ОТКРЫТО И СМЕЛО! ДЕМОКРАТИЯ!
Вы посмотрите на это! Вы просто посмотрите, какая мразь подает голос! Какое ничтожество решило изрыгнуть свой экстремистский бред в эфир!
Ты, чучело мытищинское, прыщ на теле великой страны, ты на кого руку поднял?! Ты, обрыган недобитый, гордящийся своей дегенеративной «вертушкой» на рынке, выполз из какой подворотни, чтобы здесь открывать свой грязный рот на ведущую политическую силу России?! На партию Президента?!
«Не люблю капитализм» он кричал! «Ебу систему»! Да ты обыкновенный бандит, уголовник и нацистский недоносок, прикрывающийся дебильными лозунгами про какую-то «сцену» и «хардкор»! Какое 359, чудовище ты безмозглое? Ты статью 280 Уголовного кодекса РФ себе на лбу выжги! Экстремизм в чистом виде! Призывы к насилию, нападения на граждан прямо на улицах!
Ты думаешь, ты крутой боец, потому что исподтишка на рынке человека ударил? Да ты трусливая тварь! Ты и тебе подобные — это же абсолютная биомасса, которую западные кураторы подкармливают этой псевдобунтарской чушью, чтобы раскачать лодку изнутри! «Ультрахардкор» у него в Мытищах! Да к тебе завтра же, петух ты гамбургский, приедут ребята из спецназа, положат твоей прыщавой мордой в асфальт, и весь твой «дух старой школы» моментально испарится! Будешь в слезах сопли размазывать по камере и скулить: «Извините, я больше не буду, я просто угорел на гигах...»!
Семью они любят! Да твоя семья, несчастные люди, сгорает от стыда, что вырастила такое социально опасное животное!
Органы правопорядка, вы где вообще?! Почему это мытищинское чудовище ещё не на нарах?! Найти, упаковать по полной программе, впаять максимальный срок, чтобы этот «хардкорщик» до конца своих дней баланду жрал и шил рукавицы! Очистить наши улицы от этой левацко-экстремистской мрази!
Тьфу, мерзость!
ПАЦАНЫ Я СЕГОДНЯ ШЁЛ КОРОЧЕ ПО ИЗБИРАТЕЛЬНОМУ УЧАСТКУ И УВИДЕЛ МЕНЕДЖЕРА СРЕДНЕГО ЗВЕНА В МАЙКЕ "ЯЛЮБЛЮЛИБЕРАЛЬНЫЕРЕФОРМЫ", НУ Я ПОДСКОЧИЛ И РЕЗКО ПЕРЕЕБАЛ ЕМУ В ЩЩИ С ВЕРТУШКИ И ПОЯСНИЛ ЕГО КРИКОМ "НЕ ЛЮБЛЮ КАПИТАЛОБЛЯДЕЙ", ПОТОМУ ЧТО Я УГОРЕЛ ПО ЗЮГАНОВУ, ПАЦАНЫ ДУХ СТАРОГО СОВКА ЖИВЁТ ТОЛЬКО В СЕРДЦЕ ЗЮГАНОВА, КОТОРОЕ ЕБАШИТСЯ ПО ХАРДКОРУ, НАЦИОНАЛИЗАЦИИ И СВЕТЛОМУ БУДУЩЕМУ, И ЕБЁТ МИРОВОЙ КАПИТАЛ В РОТ!ТОЛЬКО КЛАССОВАЯ БОРЬБА, ТОЛЬКО СЕРП И МОЛОТ!!!МАРКС И ЭНГЕЛЬС УЛЬТРАЗЮГАНОВ ОРЛОВЩИНА!!!пацаны долбашьте нашистов, жж-хомяков, госдеп и миронова, угорайте на политвечерах и комсомольских ячейках, любите своего комсорга, че и других революционеров! ГОВОРИТЕ ОТКРЫТО И СМЕЛО ПРЯМО В ЛИЦО! ЗЮГАНОВ!
Слушайте, ну это же классика. Я вот читаю этот мытищинский манифест и прямо вижу этого мальчика. Мальчик, судя по всему, молодой, горячий, кровь кипит, гормоны в голову ударили, начитался в интернетах какой-то левацкой чепухи про «борьбу с буржуями» и пошел махать ногами на рынке.
У меня к тебе, дорогой мой, только один вопрос: ты вообще понимаешь, что ты творишь?
Вот ты подскочил, резко переебал с вертушки в щи — господи, язык-то какой, чистый Гоблин шлет привет из девяностых — человеку в майке «Единая Россия». И думаешь, что ты герой? Что ты «систему шатаешь»? Да ты обыкновенный хулиган, который испортил жизнь и себе, и парню в майке, и своей маме, которая сейчас, небось, сидит дома, пьет корвалол и думает, в какой момент она упустила сына, раз он вместо учебы или нормальной работы бегает по Мытищам и «угорает по харкдору».
Знаете, я ведь тоже когда-то была молодой. Мы все в молодости были немножко бунтарями, нам всем казалось, что мир устроен несправедливо, хотелось кричать, спорить, доказывать. Это нормально, это молодость. Но мы выражали это в дискуссиях, в статьях, в стихах, в конце концов! Но бить человека за майку? За политические взгляды? На рынке?! Слушайте, ну это же дикость какая-то. Это уровень пещерных людей.
И вот эта вся ваша «Сцена», «пацаны», «юнити ультрахардкор»… Родные мои, да если бы не эта самая «система», которую вы так активно хотите, простите, «в рот ебать», вас бы первая же этническая группировка на этом самом рынке на ремни порезала. Вы живете в безопасной, сытой стране, где на улицах порядок, где работают законы, и именно поэтому ты, мытищинский бунтарь, можешь позволить себе прыгать с вертушками и не бояться, что тебя тут же закопают за углом.
Ты призываешь «любить свою Семью». Ну так и люби её! Иди помоги маме сумки донести, заработай денег, купи отцу путевку в санаторий. Вот это — поступок мужчины. А подло бить исподтишка человека на рынке и кричать «359» — это не хардкор. Это глупость несусветная.
Я очень надеюсь, что правоохранители найдут этого Овечкина от мира боевых искусств, проведут с ним строгую, но отеческую беседу, и парень наконец-то займется делом. Пойдет, например, волонтером на Донбасс, потаскает гуманитарку — там его «вертушкам» и лишней энергии быстро найдут правильное применение.
А пока — просто стыдоба. Не будьте дураками, мальчики. Берегите себя и своих близких.
Вы посмотрите, какая агрессивная, пещерная русофобия и экстремизм расцветают прямо под боком у столицы, в подмосковных Мытищах! Кадры и заявления, от которых буквально волосы встают дыбом.
Некий абсолютно обнаглевший персонаж, маргинал, представитель так называемой «ультрахардкорной сцены» совершает трусливое, циничное нападение на человека прямо посреди оживленного рынка. За что? Вдумайтесь: за майку с логотипом ведущей политической партии страны — «Единая Россия»! Наносит страшный удар «с вертушки в щи», как он сам бахвалится в своих неонацистских по форме и содержанию соцсетях. Но дальше — больше. Этот мытищинский экстремист пытается выдать свое уголовное преступление за политический манифест!
Давайте детально разберем этот поток сознания, который больше напоминает методичку по раскачке ситуации изнутри. Перед нами абсолютный идеологический хаос: он кричит, что не любит капитализм и призывает долбашить буржуев, но тут же требует любить какую-то сцену и пацанов. Это же классический леворадикальный экстремизм, замешанный на откровенном бандитизме! И тут же идет прямой вызов государству. Лозунг про систему — это не просто маргинальная брань, это целенаправленная атака на правопорядок в нашей стране, призыв к анархии и подрыву государственных устоев.
Посмотрите, как они координируются. Какой-то шифр «359», призывы к насилию, требования «говорить в лицо» кулаками. Это что, новые хунвейбины? Кто координирует эти мытищинские ячейки? Не те ли самые западные кураторы, что мечтают погрузить Россию в хаос девяностых?
Вы хотите «хардкора»? Вы получите хардкор, но исключительно в правовом поле! На дворе 2026 год, шутки давно кончились. Наша судебно-правовая система работает четко и без сбоев. Этот молодой человек наивно думает, что «дух старой школы» защитит его от уголовной ответственности? Как бы не так! Прямо сейчас правоохранительные органы просто обязаны подключить все ресурсы: найти этого «бойца», установить всех участников этой так называемой структуры «Юнити» и изолировать от общества.
Пусть этот подмосковный экстремист объясняет товарищу майору в изоляторе, что именно он имел в виду под кодом «359». И поверьте, весь этот капслок, вся эта мытищинская спесь моментально улетучится, когда перед ним закроется дверь камеры. Экстремизм на российских улицах не пройдет! Мы будем внимательно следить за развитием этой ситуации.
>>63121352
>>63121302
Соловьев открепился
Слушайте, ну Оля Скабеева в своем телеграме и на «России-1» опять устроила какой-то тотальный прогрев гоев, я просто не могу. Врубаю я «60 минут», а там Оля с таким серьезным лицом рассказывает про «пещерную русофобию», «неонацистский экстремизм» и «западных кураторов» из Мытищ.
Оля, блин, очнись! Какие хунвейбины? Какие западные кураторы из ЦРУ координируют ячейки «Юнити» через мытищинский рынок? Ты вообще текст этого малолетнего дегенерата читала? Там же у чувака в голове просто абсолютная каша из старых хардкор-пабликов, пацанских цитат и пиваса за гаражами! Какие кураторы, Оля? Его куратор — это три литра «Жигулевского» и полное отсутствие мозгов!
Наша пропаганда, как обычно, берет любого тупого малолетнего хулигана, который на рынке пересмотрел фильмов с Ван Даммом и ударил человека, и раздувает из этого угрозу национальной безопасности. «Прямая атака на правопорядок, они хотят погрузить Россию в хаос!» Да они хотят просто перед девчонками в Мытищах понтануться своей «вертушкой», Оля! Им плевать на систему, они слов таких не знают!
Но самое смешное, как Оля защищает пострадавшего: «Человек в майке ведущей политической силы страны, который поддерживает курс развития!» Оля, этот «буржуй» на рынке, скорее всего, обычный работяга-перекуп, который эту майку на даче носит, потому что она бесплатная! А этот мытищинский ниндзя — такой же тупой пролетарий, который вместо того, чтобы Маркса читать и профсоюз организовывать, пошел бить своего же брата-рабочего за неправильный мерч.
И вот Оля сидит в студии и требует: «Изолировать, жесткий хардкор в правовом поле, привлечь все ресурсы!» Ребята, у нас в стране других проблем нет на дворе в 2026 году? У нас что, все чиновники перестали воровать, все мигранты начали жить по закону, и капиталисты резко перестали грабить рабочих? Нет, давайте бросим все силы ФСБ и спецназа на то, чтобы поймать одного мытищинского дурачка, который угорел по цифрам «359»!
Вы вместо того, чтобы из каждого шороха делать заговор Госдепа и пугать пенсионеров у экранов, лучше бы молодежной политикой занялись. Чтобы пацаны в Мытищах не по гигам вонючим шлялись и кулаками махали, а делом были заняты.
Короче, Оля, завязывай с этим кринжем. Никакой революции в Мытищах не будет, расслабься. Чувака поймает обычный участковый, впаяет ему хулиганку, и весь его «ультрахардкор» закончится мытьем полов в спецприемнике.
Ребят, пишите в комментариях, как вам Олин разбор мытищинского ниндзя, и не забывайте, что пропаганда с обеих сторон пытается сделать из вас идиотов. Пока
Look, folks, I just saw this statement—this incredible, totally crazy post from a place called Mytishchi. Can you believe it? Mytishchi! I’ve always said, it’s a tough place, a very tough place.
But this guy, this total loser, he’s running around a market—probably a failing market, by the way, terrible management—and he sees a guy in a "United Russia" shirt. And what does he do? He does a spin kick! A total kung-fu move, right in the face! And then he screams, "I hate capitalism!" Can you believe it? He hates capitalism! Folks, capitalism is what made us great, okay? This guy is a radical left-wing lunatic, probably controlled by Antifa, let’s be honest.
And then he says something about "359." Nobody knows what it means. It’s a disaster. Is it a number? Is it a weight? Nobody knows. But he’s yelling, "Only Mytishchi 359, only hardcore!" Let me tell you about hardcore. I know hardcore. Nobody knows hardcore better than me. My rallies? Pure hardcore. Thousands, millions of people. But we don't go around kicking people at the market like savages.
And listen to his words: "Fuck the system in the mouth!" Excuse my language, but that’s what he said. Very low class. Very disrespectful. This guy has zero respect for law and order. He wants total anarchy. He’s talking about "the Scene," "the Boys," "the Unity." Sounds like a gang to me, folks. A very bad, very dangerous gang.
But then, at the end—and this is the only part I liked, I have to be honest—he says, "Love your Family, the boys, and speak openly and boldly right to the face!" Okay, I like that. I love family. Nobody loves family more than Donald Trump. And speaking boldly? I do it every day. The Fake News Media hates it, but I do it.
But let me tell this kid from Mytishchi: You cannot go around spin-kicking people just because you don’t like their shirt, okay? It’s a very bad look. If you tried that in New York or Mar-a-Lago, the police—our beautiful, incredible police—would handle it very quickly, very strongly.
So, stop the spinning, stop the radical communist nonsense, and Make Mytishchi Great Again! Thank you very much!
Вы, скорее всего, видели этот текст, который сейчас активно обсуждается в соцсетях. Какой-то молодой человек из Мытищ вообразил себя борцом с режимом, пришёл на местный рынок, увидел там мужчину в майке «Единая Россия» и ударил его, как он сам пишет, «с вертушки в щи». После чего выложил огромный пост капслоком про то, что «дух старой школы живёт только в Мытищах», про какую-то «сцену», «хардкор» и шифр «359».
Эта история очень показательна, и давайте разберём её с точки зрения здравого смысла и нормальной гражданской логики. Благо, у нас теперь есть комментарии всех сторон.
Что говорит сам «нападавший»
Позиция этого парня — это абсолютно дремучий, маргинальный инфантилизм. Он искренне считает, что совершил какой-то героический поступок. В его понимании, «бороться с системой» и «не любить капитализм» — это избить случайного прохожего среди торговых рядов.
«Пацаны дух старой школы живёт только в Мытищах, где ебашатся по хардкору, где пацаны живут энергией, молодостью и ебут систему в рот!» — пишет он.
Но давайте посмотрим правде в глаза: это не борьба с системой. Это обычное, банальное хулиганство. Нападение на человека из-за его одежды или политических взглядов — это преступление, которое в любом нормальном обществе должно расследоваться полицией.
Что говорит пострадавший
А пострадавшим оказался обычный сорокадвухлетний электрик, который просто пришёл на рынок за продуктами. И его комментарий идеально показывает всю абсурдность ситуации:
«Я вообще не политик. Я работаю электриком. Майку эту мне на позапрошлых выборах выдали... Я стою, выбираю огурцы, и тут ко мне подлетает какое-то чудо в широких штанах, бьёт ногой в лицо... У меня зарплата 55 тысяч рублей! Какой я буржуй?»
Понимаете, да? «Героический борец с капитализмом» избил обычного работягу с зарплатой в 55 тысяч рублей просто за то, что тот надел бесплатную плотную майку из хорошего хлопка, которую не жалко испачкать на рынке. Вот и вся «классовая борьба».
Реакция властей и полиции
Разумеется, мимо этого не могли пройти правоохранительные органы. ГУ МВД по Московской области уже выпустило официальное заявление:
«По факту публикации в сети Интернет текстового обращения, содержащего признаки хулиганства и призывы к насилию, назначена проверка. Личность гражданина устанавливается... Его действиям будет дана правовая оценка в соответствии со статьёй 213 УК РФ (Хулиганство)».
И здесь полиция абсолютно права. Общество не может существовать, если по улицам бегают люди, готовые бить окружающих за их одежду. Сегодня тебе не понравилась майка «Единой России», завтра — цвет чьих-то волос, а послезавтра ты пойдёшь громить магазины.
При этом наша государственная пропаганда в лице Ольги Скабеевой и Владимира Соловьёва уже вовсю раскручивает этот кейс, называя глупого подростка «неонацистским леворадикалом» и «агентом западных кураторов». Они используют этот дурацкий поступок, чтобы закрутить гайки и сказать: «Смотрите, все оппоненты власти — это вот такие неадекватные бандиты с рынков».
Почему это не работает и что делать вместо этого?
Этот случай — отличный пример того, как делать не надо. Если вы недовольны «Единой Россией», если вы недовольны капитализмом, политической системой или тем, как устроена жизнь в Мытищах, у вас есть цивилизованные инструменты.
Политическое участие. Идите на выборы. Становитесь наблюдателями. Организуйте штабы, поддерживайте независимых кандидатов.
Урбанистика и локальный активизм. Как справедливо отмечают эксперты, молодые люди сходят с ума и сбиваются в такие агрессивные банды «хардкорщиков» просто потому, что в Мытищах нет нормальных общественных пространств. Им негде культурно проводить время. Занимайтесь благоустройством, требуйте от местной администрации строить скейт-парки, коворкинги и современные библиотеки, а не уродливые торговые центры.
Агитация. Разговаривайте с людьми. Убеждайте их аргументами, цифрами, экономическими выкладками, а не ударами с вертушки.
Смелость — это не исподтишка ударить человека на рынке, прикрываясь цитатами из пацанских пабликов. Смелость — это долгая, упорная и легальная работа по изменению своей страны к лучшему.
Пожалуйста, не будьте как этот парень из Мытищ. Думайте головой, берегите себя, подписывайтесь на канал и ставьте лайки. До завтра!
годный тред, бамп
Ёмаё, соколики! Чёй-то там за движуха в Мытищах-то? Отставить панику! Я щас как заступлю на наряд, так у меня от этих ваших «хардкоров» аж берцы плавятся!
Ну, блин, товарищи солдаты... Я, значится, вчерась рапорт пишу, а тут мне докладывают: на рынке, мать его, гражданский буржуй в майке с партией гуляет. Ну и что вы думаете? Какой-то ухарь местный, 359-й разряда, подскакивает к нему на полкорпуса и с левой вертушки — хрясь по щщам! И орёт, значит, дурным голосом: «Не лю-ю-блю капитализм!»
Ёлы-палы, ну это ж надо! Я сорок лет в армии, меня самого в десантуре так учили, но чтоб за политическую агитацию сразу в бубен — это ж перебор, боец! Говорит, угорел по 359. Я чё, я ничего, я только «Зарницу» вспомнил. Но там хоть пацаны крапивой друг друга охаживали, а тут — жесткач, мать вашу!
Смотрю я на это, соколик, и думаю: «Дух старой школы», видите ли, в Мытищах живёт. Там они, значит, систему того... в рот... м-да. Тьфу ты, разгильдяйство! Надо было сразу в военкомат их всех, на гауптвахту, чтоб знали, как по хардкору ебашить. Юнити, видите ли, Ультрахардкор... Одно слово — самодеятельность!
Вы мне тут «Единую Россию» не трожьте, я за неё, между прочим, голосую, потому что порядка больше! А эти мытищинские орлы пусть идут в казарму, там им и «хардкор», и «гиги», и «семья» с «пацанами» — до обеда наряд вне очереди. Всё, концерт окончен. Разойдись! А то я сейчас выйду и по-настоящему поясню, где раки зимуют, ёмаё!
Любите вы, соколики, не ту систему, а устав караульной службы! И на гигах не угорайте, а бегом марш — и отжиматься, пока дух старой школы из вас веником не вытрясем! Отставить разговоры!
С тоской и профессиональным интересом наблюдаю за этими мытищинскими метаниями. Молодой человек, не нашедший себя ни в бизнесе, ни в интеллекте, компенсирует пустоту ударом с вертушки по чужому лицу за майку «Единой России». Он кричит «не люблю капитализм» — но капитализм в России давно ручной, а партия — не буржуи, а бюрократы. Он просто не дорос до понимания, что настоящая свобода — это либертарианство, где каждый отвечает за себя, а не бьёт прохожих под левацкими лозунгами.
Обратите внимание: власть проявляет чудеса милосердия, не забирая его в СИЗО за хулиганку, хотя могла бы. Но она снисходительно смотрит на этих «ультрахардкорных», потому что они смешны, а не опасны. Их код «359» — как детский пароль в песочнице, а не политическая программа. В Бразилии за такие выходки уже давно сидели бы, а последователи Трампа хотя бы обсуждают налоги и оружие, а не выясняют, кто круче ебашит систему в рот.
Белое пальто — это символ статуса, который даётся деньгами и связями, а не ударами на рынке. Наш герой его не наденет никогда, потому что для этого нужно созидать, а не разрушать. Но Россия от этого не страдает. Россия крута именно тем, что таких персонажей быстро ставят на место — либо смехом, либо статьёй. Русские круты своей способностью иронизировать над этими маргиналами и при этом строить реальную экономику, а не выдуманный «хардкор». Так что, пацаны, учитесь у Гинсбура, а не у Клавикулара из Мытищ. И запомните: свобода — это не драка, а право открыть своё дело и не бояться, что тебя за него ударят. А ваша «система» давно уже не та, что была в девяностых, и ей на ваши вертушки, извините, плевать.
МЫТИЩИ - МОРАЛЬНЫЙ БАНКРОТ
>>63121446
i lol'd
Привет, друзья!
Сегодня у нас просто какой-то невероятный парад мытищинского абсурда. Вы думали, что история с нападением на рынке закончилась? Как бы не так! В инфополе ворвался новый персонаж — судя по лексике, какой-то карикатурный отставной военный или прапорщик, который решил прокомментировать этот мытищинский махач в своем неповторимом стиле.
Вы только послушайте этот поток сознания: «Ёмаё, соколики! Чёй-то там за движуха в Мытищах-то? Отставить панику! Я щас как заступлю на наряд, так у меня от этих ваших "хардкоров" аж берцы плавятся!»
Давайте разберем, что нам пытается донести этот прекрасный свидетель Устава караульной службы, и почему его реакция — это еще один симптом того, почему в Мытищах все так плохо.
Военный урбанизм против мытищинского хардкора
Наш новый герой, который, по его словам, «сорок лет в армии», искренне возмущен. Но возмущен он не тем, что городская среда Мытищ провоцирует насилие, и не отсутствием велодорожек. Его пугает то, что гражданские используют методы десантуры: «...подскакивает к нему на полкорпуса и с левой вертушки — хрясь по щщам! Я сорок лет в армии, меня самого в десантуре так учили, но чтоб за политическую агитацию сразу в бубен — это ж перебор, боец!»
И какой выход из этой ситуации предлагает наш доблестный защитник отечества? Правильно! Превратить весь город в одну большую, серую, обнесенную колючей проволокой казарму:
«Надо было сразу в военкомат их всех, на гауптвахту, чтоб знали, как по хардкору ебашить... Вы мне тут "Единую Россию" не трожьте, я за неё, между прочим, голосую, потому что порядка больше! А эти мытищинские орлы пусть идут в казарму...»
Понимаете, да? Человек искренне считает, что если покрасить все бордюры в Мытищах в черно-белый цвет, заставить молодежь ходить строем и учить устав, то город сразу станет безопасным и комфортным.
Почему это полный пиздец?
Друзья, это же классическое мышление советского чиновника или силовика. Вместо того чтобы создавать для молодежи современные скейт-парки, открывать нормальные общественные пространства, где пацаны могли бы выплеснуть свою энергию без вреда для окружающих, нам предлагают всё запретить, всех побрить налысо и заставить отжиматься до потери пульса: «...бегом марш — и отжиматься, пока дух старой школы из вас веником не вытрясем!»
Но так это не работает! Если вы запретите гиги и закроете рынки, молодые люди не пойдут учить устав. Они просто найдут другие заброшки, другие гаражи и будут ебашиться по хардкору там, только еще более жестоко. Нельзя вылечить проблемы агрессивной городской среды методами гауптвахты.
Мытищам нужны не наряды вне очереди и не берцы, от которых плавятся тротуары. Мытищам нужны хорошие архитекторы, удобный общественный транспорт и пространства для людей, а не для строевой подготовки.
Любите свой город, не пытайтесь превратить его в воинскую часть, и, пожалуйста, не носите майки «Единой России» на мытищинские рынки — берегите себя. Ставьте лайки, подписывайтесь на канал и пишите в комментариях, отправили бы вы мытищинского ниндзя на гауптвахту. До встречи!
Мне нравится
Прежде чем перейдём к… к основной повестке дня, к вопросам… эээ… стратегической безопасности, я бы хотел… кхе… обратить ваше внимание на один инцидент. Мне тут… эээ… Александр Васильевич и Александр Иванович докладывали… Справку вот положили на стол.
В Подмосковье это произошло, в Мытищах. На рынке… кхе… средь бела дня. Какой-то, значит, молодой человек… подскочил к нашему гражданину и… как там в рапорте написано? Нанёс удар с… с левой вертушки в щи. Кхе. И кричал при этом… эээ… «не люблю капитализм». И ещё… эээ… выражался нецензурно в адрес… ну, в адрес системы, органов власти. Ссылался на какой-то код… «триста пятьдесят девять»… кхе-кхе… «юнити хардкор».
Я вот… честно говоря, смотрю на это и… ну, у меня возникает много вопросов к руководству силового блока. Мы тут с вами… эээ… собираемся, обсуждаем глобальные вызовы, концепции общественной безопасности… А на деле… кхе… получается, что нас… ну, в общем, обвели вокруг пальца.
Да-да, обвели вокруг пальца.
Мы же с вами… эээ… сколько раз докладывали, сколько программ приняли по патриотическому воспитанию молодёжи? Выделяли… кхе… огромные бюджетные средства, гранты, строили центры. Мне на стол ложились красивые отчёты, что у нас… эээ… сто процентов молодых людей вовлечены, все любят родину, поддерживают стабильность. А в реальности… кхе-кхе… в реальности под самым носом, в Московской области, действуют какие-то… эээ… глубоко законспирированные ячейки. Экстремисты, которые открыто… ну, нагло призывают «долбашить», как они выражаются, представителей власти.
Кхе. Это же… ну, это недопустимо.
Где была местная полиция? Где… эээ… оперативные службы? Человек ходит по рынку, открыто пропагандирует леворадикальные, анархистские идеи, избивает людей за… ну, за символику ведущей партии. И ведь… кхе… пострадал-то обычный человек, рабочий, электрик. Который, в общем-то, и не виноват ни в чём.
Я прошу… эээ… министра внутренних дел и директора Федеральной службы безопасности… кхе… взять этот вопрос на особый контроль. Нам нужно… эээ… чётко разобраться, кто за этим стоит. Что это за… «триста пятьдесят девять»? Какие там у них… эээ… «гиги», как они это называют? Кто их финансирует, кто координирует эти процессы? Не исключено… кхе… что ниточки тянутся и из-за рубежа, чтобы раскачать ситуацию внутри страны, посеять хаос на улицах.
Надо… эээ… найти этого, значит, «хардкорщика». Найти… ну, аккуратно, но жёстко, в рамках закона, привлечь к ответственности. Чтобы неповадно было. Сил и средств у вас… кхе-кхе… достаточно.
Поэтому давайте… эээ… без шапкозакидательства. Хватит мне… ну, возить пальцем по карте и дутые цифры в отчётах показывать. Займитесь реальной безопасностью на улицах.
Пожалуйста, Владимир Александрович, вам слово. Доложите, как продвигается розыск. Кхе.
— Слушай, Кристофер, я тут сижу, виски пью, читаю твиттер этого русского умника, Светова. Ну, блядь, думал, он про бизнес или про бабки толковое скажет — нет, он расписывает какого-то пацана из Мытищ, который бьёт людей за майку «Единая Россия». И знаешь, что? Я с ним согласен в одном: этот мытищинский — лох конченый. У нас в семье, если бьёшь — бей за дело, за долг, за неуважение к твоей матери, а не за политические предпочтения. Это как если бы я пришёл в «Баду Бинг» и начал лупить всех, кто в красном галстуке — бред, сука.
Но Светов дальше загоняет про либертарианство. Типа, настоящая свобода — это когда государство не лезет, а каждый сам за себя. Я, блядь, двадцать лет в этом бизнесе, и скажу тебе: свобода — это когда ты можешь убрать человека и знать, что копы не придут, потому что ты заплатил. А государство, даже самое милосердное, всегда будет лезть, если у тебя нет бабла. Он говорит: власть милосердна к этому пацану, не сажает его за хулиганку. Ха! Милосердие — это когда я даю должнику отсрочку до завтра, а не когда мент делает вид, что не заметил. В России, может, и правда власть добрее, чем в Штатах, но ты не обольщайся, Крис. Там тоже есть свой интерес.
Дальше он про Бразилию. Ну, блядь, Бразилия — это как моя тёща: шумная, опасная и вечно хочет денег. Светов говорит, что там за такое сразу сажают. А нам-то что? У нас своя система: плати адвокату — и ты на свободе. Он ещё Трампа вспоминает. Вот Трамп — молодец, он наш человек, понимает, что бизнес — это святое. Но Трамп там белое пальто носит, а мы, итальяшки, носим только чёрное, когда на похороны. Или когда дела идут плохо.
А вот что Светов правильно вставил — про Россию. Русские, сука, крутые. Они умеют считать бабки, уважают силу и не носятся с этой политкорректностью, как у нас. Помнишь, мы с Полли обсуждали русских, когда делали ту сделку с оружием? Они, блядь, знают, что такое честь. Я бы с ними посидел, выпил водки, обсудил дела. А этот мытищинский псих, который бьёт буржуев, он бы у нас долго не протянул. У нас свои понятия: если ты хочешь кого-то ударить — сначала подумай, сможешь ли ты смотреть его отцу в глаза. Как говорил дядя Джуниор: «Никогда не показывай слабости, но и не будь идиотом».
Итог, Кристофер: Светов — умный мужик, но слишком много рассуждает. Я бы ему сказал так: забей на этого пацана, пусть он дальше по рынкам бегает, а ты иди зарабатывай. Тогда и система, и власть, и все эти «хардкоры» будут тебя уважать. А если тебе так неймётся — купи себе белое пальто, сядь в лимузин и поезжай в Бразилию.
Только не забудь прихватить ствол, потому что там, сука, даже попугаи с пистолетами ходят. И запомни: Россия крута не потому, что там бьют едросов, а потому, что там умеют делать бизнес, когда никто не видит. Но это уже не для твоих ушей, понял, о чём я? А теперь вали отсюда, у меня разговор с доктором Мелфи.
Душевно
Мытищи. Рынок. Майка «Единой России». Вертушка в щи.
Вы понимаете, до какого состояния доведена страна, если политическая борьба в ней окончательно превратилась в драку двух плохо одетых людей возле палатки с дешёвыми носками?
Один гражданин надел партийную майку — вероятно, потому что её бесплатно выдали на каком-нибудь муниципальном празднике. Второй гражданин, вооружённый словарным запасом подвыпившего неандертальца, решил, что перед ним воплощение мирового капитала. И нанёс удар ногой.
Карл Маркс, полагаю, в этот момент перевернулся в гробу. Затем перевернулся ещё раз, чтобы не видеть происходящего.
Молодой человек кричит: «Не люблю капитализм!» Прекрасно. А что именно вы о нём читали? Адама Смита? Рикардо? Вебера? Может быть, хотя бы первые десять страниц «Капитала»?
Нет, конечно. Он прочитал надпись на заборе, несколько сообщений в сообществе «Мытищи 359» и теперь считает себя новым Робеспьером. Только Робеспьер хотя бы умел формулировать мысли и носил приличный сюртук. А здесь перед нами человек, который заменил политическую программу вращением таза и ударом ноги.
Особенно восхитительно это таинственное число — 359. Что это? Номер философской школы? Код революционного братства? Страница из неизвестного трактата?
Нет. Скорее всего, это номер автобуса, на котором данный Спартак подмосковного разлива ездит домой к маме.
И вот эта фраза: «Дух старой школы живёт только в Мытищах». Какой школы, мой дорогой? Венской исторической? Французской школы «Анналов»? Может быть, вы последователь Токвиля?
Нет. Под «старой школой» он подразумевает подвальное помещение, где десять человек прыгают под музыку, звучащую так, словно шкаф сбросили с лестницы.
При этом персонаж призывает любить семью, друзей и сцену. Прекрасные слова. Только любовь к семье обычно проявляется несколько иначе: человек получает образование, работает, помогает близким, читает книги, развивает вкус. А не создаёт матери очередную проблему с полицией, потому что ему захотелось изображать Жан-Клода Ван Дамма возле прилавка с шаурмой.
Но самое трагическое здесь даже не насилие. Самое трагическое — чудовищное отсутствие стиля.
Вы решили совершить политический акт? Тогда где замысел? Где композиция? Где интеллектуальная основа? Где хотя бы минимальное чувство формы?
Перед нами не революционер, не анархист и даже не хулиган романтического типа. Перед нами плохо образованный человек, который выучил три лозунга и ошибочно принял собственное возбуждение за историческую энергию.
Нет, друзья мои. Это не «ультрахардкор». Это ультрапровинциализм.
И я совершенно убеждён: прежде чем менять общественный строй, этому молодому человеку необходимо сменить круг чтения, манеру речи и, желательно, гардероб.
А уже после этого — лет через двадцать — мы, возможно, позволим ему приблизиться к обсуждению капитализма. Но не ближе чем на расстояние вытянутой руки. Без вертушек.
(Пьет чай, не спеша помешивая ложечкой, смотрит с мягкой, отеческой, но леденящей душу улыбкой)
Ну что ты шумишь, Тони, что ты лаешься, как цепной пес на пустую подводу? Сидишь там у себя в Нью-Джерси, виски глушишь, Твиттер этот бесовской читаешь… Светова какого-то нашел, прости господи, мыслителя.
Ты вот седой уже мужчина, Тони, делами солидными ворочаешь, а рассуждаешь как малолетка из банды карманников. Всё у тебя просто: копам заплатил, адвоката нанял — и свободен. В облаках ты летаешь, сынок, в розовых американских облаках.
У нас в России, запомни, совершенно другие масштабы. Это вам не в «Баду Бинге» стриптизерш за задницы щипать.
Вот ты говоришь: мытищинский пацан — лох, потому что за майку в бубен дал. Ну, лох, конечно. Дурачок малолетний. Шум поднял, в интернете на весь мир расписал… Тьфу, самодеятельность копеечная. Но ты глубже смотри, Тони. Ведь этот дурачок — он же как лакмусовая бумажка. Он же бесплатный барометр для тех, кто поумнее. Понимаешь? Государство его не сажает пока не потому, что оно милосердное, как твой Светов пишет. И не потому, что менты ослепли. Власть, Тони, она ведь как мудрый хозяин: она этих бешеных собак на поводке держит, чтобы в нужный момент спустить на тех, кто слишком много о себе возомнил. На тех же «буржуев», которые берега попутали. Так что этот пацан — он не лох, он… инструмент. Бесплатный и одноразовый.
А ты мне про либертарианство свое задвигаешь. Свобода, говоришь? Да нет никакой свободы, Тони. Это сказки для нищих, чтобы они охотнее на работу ходили. Свобода — это когда ты сам эту систему строишь и чужими руками управляешь.
Запомни, сынок, одну простую истину: воровать вагонами у нас в России гораздо безопаснее, чем велосипедами. Это я тебе как старый человек говорю.
Когда ты крадешь велосипед — ты нарушаешь закон, и за тобой приходит мент. А когда ты правильно, тихо, без шума делаешь миллиардный бизнес, когда никто не видит — ты этот закон сам пишешь. И все эти Световы, Трампы и мытищинские ниндзя — они все у тебя в кармане прыгают, даже не понимая, кто ими крутит.
Ты вот хвалишь русских, что мы бабки считать умеем и политкорректностью не страдаем. Ну, спасибо на добром слове. Умеем. И водку с тобой я бы выпил, отчего не выпить с умным человеком? Только ты, Тони, к нам со своими понятиями дедовскими не лезь. У вас там, в вашей Италии или Америке, всё на кровных узах да на страхе держится. А у нас — на высшей государственной целесообразности.
Поэтому сиди в своем Нью-Джерси, пей свой виски, лечи голову у доктора Мелфи — баба она, кстати, видная, аккуратная, одобряю. А в наши дела не лезь. И Светову своему передай: пусть книжки пишет, у него это красиво получается. Но путать теплое с мягким и учить нас, как родину любить и бизнес делать, не надо.
Не мироточение бюста императора. Не явление архангела участковому. Не обнаружение очередной иконы в багажнике служебного автомобиля.
Нет.
Молодой идиот ударил ногой другого идиота за майку «Единой России».
Вся Россия в одной сцене. Рынок, синтетическая футболка, плохо поставленная вертушка, политический лозунг из трёх слов и могучий запах дешёвого пива, шаурмы и исторической обречённости.
Нападавший, как выясняется, не любит капитализм. Это очень трогательно. Особенно когда антипатия к капитализму выражается на коммерческом рынке, среди китайских кроссовок, турецких курток и банкоматов государственного банка.
То есть молодой человек пользуется всеми доступными плодами капиталистической цивилизации, чтобы эффектно сообщить о своей ненависти к ней ударом ноги в лицо случайного прохожего.
Разумеется, он считает себя революционером.
В России вообще существует удивительная традиция: любой человек, выучивший два ругательства и один лозунг, немедленно начинает ощущать себя исторической фигурой. Вчера он не мог правильно заполнить квитанцию за электричество, а сегодня уже штурмует Зимний , правда, пока только отдел дешёвого трикотажа на мытищинском рынке.
Особенно прекрасно это сакральное число 359.
Русский человек не способен просто напиться, подраться и опозориться. Ему необходима метафизика. Обязательно должен присутствовать таинственный код, братство, сцена, старая школа, великая миссия и ощущение, что из-за гаражей начинается новый исторический цикл.
Без этого скучно.
Возможно, «359» номер маршрутки. Возможно, номер страницы в уголовном деле. Возможно, количество секунд, которое участковому понадобится, чтобы разрушить всю эту мифологию одним вопросом: «Фамилия, имя, отчество?»
Но юный хардкорный пророк не просто бьёт людей. Он призывает любить семью.
Это тоже характерная русская композиция: сначала проломить незнакомцу лицо, затем немедленно заговорить о семье, духовности, братстве и моральных ценностях.
По этой схеме здесь веками работает почти всё.
Государство бомбит и говорит о мире. Священник приезжает на дорогом внедорожнике и проповедует нестяжательство. Чиновник прячет миллиарды и требует от народа затянуть пояс. Мытищинский философ бьёт человека с вертушки — и тут же напоминает о любви к близким.
Не хватает только батюшки с кадилом, который освятил бы место драки и объяснил, что обе стороны недостаточно усердно постились.
Особую пикантность ситуации придаёт майка «Единой России». Скорее всего, её обладатель не был ни олигархом, ни тайным хранителем режима. Вероятнее всего, он получил её бесплатно на выборах вместе с ручкой, календариком и обещанием благоустройства двора.
Но в глазах нашего Че Гевары из Мытищ майка превратила человека в ходячий символ мирового капитала.
Россия вообще обожает воевать с символами. С реальностью воевать неудобно: она сложная, требует знаний, труда и ответственности. А символ можно ударить ногой, запретить, освятить или объявить иностранным агентом.
На этом построена значительная часть национальной политической культуры.
Теперь телевизионные жрецы, конечно, обнаружат за мытищинским каратистом сеть западных спецслужб. Будут найдены кураторы, методички, тайные каналы финансирования и след сатанистов.
Потому что официальная Россия не допускает простой мысли: человек может быть обыкновенным дураком без всякой помощи НАТО.
Для Кремля даже идиотизм должен быть импортным.
Местный патриотический шаман уже наверняка готовит объяснение, что хардкорная музыка была создана англосаксами для разрушения традиционной русской походки. Какой-нибудь депутат предложит запретить вертушки без государственного разрешения. А церковный деятель напомнит, что настоящий православный удар должен наноситься не ногой, а духовными скрепами.
Но никакой революции здесь, разумеется, нет.
Есть два продукта одной среды.
Один надел партийную майку, потому что дали. Второй ударил его, потому что захотелось почувствовать себя значительным. Оба существуют внутри огромной декорации, где политические убеждения давно заменены мерчем, агрессией и телевизионным шумом.
Это не борьба с капитализмом.
Это русский мир в его лабораторно чистом виде: бессмысленное насилие, дешёвая символика, претензия на величие и обязательная семейная ценность в финале.
Только Мытищи.
Только хардкор.
Только вечное возвращение к участковому.
Интересно другое: каким образом обычное рыночное хулиганство мгновенно превращается в политический манифест.
Человек видит майку «Единой России» и решает, что перед ним буржуй. Это примерно как увидеть футболку Ferrari и решить, что её владелец лично контролирует автомобильную промышленность Италии.
С огромной вероятностью майка была бесплатной. Её выдали на каком-нибудь муниципальном мероприятии вместе с флажком, гречкой или обещанием починить подъезд. Никакой капиталистической элиты перед нашим революционером не было. Перед ним был такой же небогатый человек, купивший помидоры и, возможно, пришедший за дешёвыми носками.
Но для примитивного политического мышления реальность не нужна. Ему нужен символ.
И это, кстати, абсолютно советская модель сознания. В Советском Союзе тоже полагалось считать, что уничтожение вывески, памятника или неправильной книги автоматически изменяет экономические отношения. Коровы не доятся — значит, виноваты вредители. В магазинах пусто — значит, надо расстрелять спекулянта. Молодой человек не понимает устройство капитализма — значит, надо ударить ногой человека в партийной майке.
Результат всегда один: экономическая проблема остаётся, а у случайного человека сломан нос.
Отдельно прекрасно заявление про «старую школу», живущую только в Мытищах. Это типичная попытка создать аристократию из полного отсутствия достижений.
Когда у человека нет образования, денег, профессии и влияния, он объявляет себя носителем тайного кода. Он принадлежит к «сцене». Он знает, что означает число 359. Он обладает духом старой школы. Окружающие думают, что перед ними безработный хулиган, а он знает, что является посвящённым.
Подобные конструкции существовали всегда. Средневековые банды придумывали гербы. Уличные шайки создавали ритуалы. Маргинальные политические секты объявляли себя авангардом человечества.
Человеку необходимо объяснить самому себе, почему его бессмысленная жизнь на самом деле является великой борьбой.
Но ещё смешнее будет реакция государства.
Потому что российское государство тоже не может признать существование обычного идиота. Обычный идиот для него слишком страшен: он означает, что не всё в стране контролируется из единого центра.
Поэтому немедленно появятся кураторы, ячейки, шифры и иностранное финансирование. Число 359 будут изучать специалисты. Возможно, выяснится, что это кодовая ссылка на триста пятьдесят девятую страницу сочинений Джорджа Сороса. Или номер секретного контейнера с украинским оружием.
У государства и хардкорщика, в сущности, одинаковое мышление.
Хардкорщик уверен, что человек в майке представляет мировой капитал.
Государство уверено, что хардкорщик представляет мировой заговор.
Оба не способны допустить, что перед ними просто человек.
И оба обожают насилие как замену сложному объяснению. Один бьёт ногой. Второе отправляет спецназ. Один кричит про систему. Второе кричит про экстремизм. Один придумывает «Юнити 359». Второе создаёт оперативную группу с длинным названием.
При этом капитализм здесь вообще ни при чём.
Капитализм — это система, при которой человек, умеющий организовать хороший концерт, получает прибыль, а человек, организовавший плохой концерт, разоряется. При капитализме хардкорщик мог бы арендовать клуб, продать билеты и доказать востребованность своей «сцены» рынком.
Но наш герой предпочитает бесплатный способ самореализации: ударить прохожего и написать капслоком, что он уничтожает систему.
Это не борьба с капитализмом. Это борьба с необходимостью что-либо производить.
И здесь он удивительным образом совпадает с российской властью, которая тоже ненавидит конкуренцию, независимую инициативу и проверку реальностью. Оба мечтают о мире, где достаточно громко объявить себя носителем правильной идеи — и сразу получить власть над окружающими.
Один называет это хардкором.
Другое называет это государственностью.
А заканчивается всё одинаково: рынок продолжает работать, майки продолжают раздавать, участковый пишет протокол, а человек, ещё вчера считавший себя революционером, объясняет, что ничего серьёзного не имел в виду и вообще пошутил.
Приветствую вас, уважаемые соратники.
Сегодня мне на стол… точнее, в камеру, через адвокатов, передали этот, с позволения сказать, манифест из города Мытищи. Очередная, так сказать, «новость» с внутренних фронтов нашей несчастной, катящейся в пропасть Родины. Какое-то юное дарование, возомнившее себя ниндзя, нанесло на местном рынке удар так называемой «вертушкой» в лицо гражданину в футболке с логотипом правящей партии «Единая Россия». И разразилось после этого огромным постом, написанным капслоком, о том, что он «ебёт систему» и «ненавидит капитализм», поминая при этом некий код «359» и «юнити хардкор».
Что я могу сказать по этому поводу? Ситуация, на самом деле, не просто анекдотичная, она — глубоко трагическая. И демонстрирует нам абсолютный, системный кризис, в который наше доблестное руководство во главе с незабвенным Фанерным Маршалом и его кремлёвскими кураторами загнало страну.
Давайте разберёмся по пунктам, раз уж у нас… хм… появилось свободное время.
Этот молодой человек, прыгающий по овощным рядам, искренне считает себя героем сопротивления. Но в реальности он — обыкновенный, клинический дурак. Кого ты победил, боец? Ты напал на сорокадвухлетнего электрика! На несчастного работягу, который, вполне возможно, эту майку надел просто потому, что у него нет денег на нормальную одежду при наших «выдающихся» экономических успехах. Нашёл «буржуя», нечего сказать! Нашёл бенефициара системы среди мешков с картошкой!
Если бы этот «герой» обладал хотя бы зачатками тактического мышления, он бы понимал, что настоящие виновники того, что Мытищи превратились в уродливое гетто, а страна — в сырьевой придаток, на рынках не ходят. Они сидят в тёплых кабинетах на Старой площади, строят себе дворцы и пилят военные бюджеты, пока наши парни… впрочем, не будем об этом. А бить исподтишка беззащитного гражданского — это не хардкор, это трусость и бакланство.
Разумеется, наша доблестная… кхм… полиция и Следственный комитет сейчас проснутся. Они уже строчат рапорты. Из этого мытищинского недоумка, который пересмотрел дешёвых боевиков, сейчас начнут лепить главу леворадикального террористического подполья. Прямо вижу эти заголовки: «Раскрыта опаснейшая ячейка "359", финансируемая лично Госдепом и марсианами».
Его закроют, и закроют надолго. И весь его «ультрахардкор» закончится в первой же камере, где местный контингент быстро объяснит ему, что на настоящей «зоне» капслоком не разговаривают. И ради чего? Ради лайков в паблике? Полное отсутствие дисциплины, единоначалия и здравого смысла.
А Оля Скабеева на федеральном канале устроит из этого очередное патриотическое шоу, рассказывая, как «Единая Россия» героически приняла на себя удар экстремизма в Мытищах. Тьфу, мерзость.
И вот этот хаос, уважаемые товарищи, происходит в 2026 году всего в нескольких километрах от Москвы. Молодёжь абсолютно дезориентирована. Программы патриотического воспитания, на которые списывались миллиарды рублей, оказались полным, абсолютным пшиком. Молодёжь уходит в маргинальные секты, придумывает себе шифры и вымещает злобу на таких же нищих согражданах.
Власть полностью потеряла контроль над умами. Система гниет с головы, и этот мытищинский инцидент — лишь маленькая, гнойная болячка на теле смертельно больного организма. Если вместо реальной работы с населением, вместо наведения порядка в экономике и армии мы будем получать только победные реляции в папочках, то скоро такие «вертушки» начнут летать по всей стране. И далеко не на рынках.
Резюмирую: нападавший — инфантильный дурак, пострадавший — безвинная жертва нашей нищеты, а силовики — импотенты, способные воевать только с подростками после того, как те сами выложат видео в сеть.
Прогнозирую дальнейшее ухудшение ситуации по всем фронтам. Честь имею.
>>63121723
>>63121787
Учум, дорогие. Сижу, читаю перепалку — Тони Сопрано, антибиотик из Петербурга, Латынина. Все обсуждают одного мытищинского мальчика, который лягнул человека за майку «Единая Россия». Как говорится, у меня была колонка, и я писал: русский интеллигент всегда разложит по полочкам даже самую тупую драку.
Тони прав — в его мире за майку не бьют, а стреляют или договариваются. Но он не понимает: в России даже лох — это политический проект. Пыр-пыр.
Антибиотик из Петербурга — густопсовые — объясняет, что власть держит таких на поводке. Классика: «воровать вагонами безопаснее, чем велосипедами». Только власть плевать хотела на рынок и майки, пока не жгут портреты.
Латынина всё раскладывает по полочкам: идиот, символ, советское сознание. Она права, но не видит, что вся эта история уже стала мемом. Мы, интеллигенты, любим объяснять очевидное через сложное.
У меня была колонка, и я там писал: «Россия — страна, где любой дурак становится героем дня, если его глупость совпадает с коллективной истерией». Пацан просто хотел побыть крутым — и стал им в глазах маргиналов. А мы, взрослые, обсуждаем его как нового Нечаева.
Учум. Пыр-пыр.
Итог: Россия крута не тем, что бьют едросов, а тем, что порождает бесконечные поводы для интеллектуальных игр. Мы все играем — Тони, антибиотик, Латынина, я. Нанизываем смыслы на пустой пинок. А парень, если не посадят, через год будет торговать овощами и вспоминать этот день как лучший.
Так что не ищите заговоров. Всё просто: дурак лягнул дурака, а умные сделали трагедию. Пыр-пыр.
Олег, блять, Кашин! Дорогой ты наш лондонский сиделец, любитель интеллектуального онанизма! Учум ему, блять! Пыр-пыр!
Ты сидишь там у себя на безопасном расстоянии, чаёк английский попиваешь, «колонки» свои бывшие вспоминаешь и благостно так рассуждаешь: «Ой, умные люди сделали из тупого пинка трагедию, это всё бесконечные интеллектуальные игры, нанизывание смыслов!»
Да пошёл ты нахуй со своими играми, Олег! Пока ты, Латынина и прочая ваша грантоедская тусовка натягиваете сову на глобус и ищете в Мытищах «политические проекты» и «нового Нечаева», у нас в стране реальная, блять, катастрофа происходит!
Вы, сука, так называемая «русская интеллигенция», всю жизнь только и делали, что раскладывали по полочкам очевидное говно и восхищались: «Ах, посмотрите, как это аутентично, как это по-русски, дурак лягнул дурака!» Да если бы у нас институты власти работали, если бы молодежью занимались, а не папочки красивые в Кремль носили, этот малолетний дегенерат сейчас бы не с вертушки на рынке людей херачил, а в окопе сидел или у станка стоял, пользу Родине приносил!
Ты пишешь: «Парень через год будет торговать овощами и вспоминать этот день как лучший». Да нихуя он не будет торговать! Его система сожрёт и не поморщится, потому что на дворе 2026 год, шутки давно кончились! Из него сделают показательного экстремиста, впаяют «двушечку» или «пятёрочку», и поедет твой «герой маргиналов» на зону, где его этот «ультрахардкор» быстро в жопу засунут. И это не трагедия, которую «умные сделали», это закономерный итог тотальной импотенции внутренней политики!
Вы, интеллигентишки, обожаете красивую обёртку. Ой, шифр «359», ой, «дух старой школы»! Да нет там никакого духа, там пустота в башке и три литра дешёвого пойла! И пока вы нанизываете свои блядские смыслы на пустой пинок, по улицам нормальным людям ходить страшно, потому что любой такой «ниндзя» может решить, что твоя рожа или твоя шмотка недостаточно «хардкорная».
Хватит играть в свои словесные бирюльки, Кашин! Спустись на землю. В России круто не то, что она «порождает поводы для ваших колонок». В России круто то, что здесь ещё остались люди, которые готовы эту шваль мытищинскую без всяких философских трактатов за шкирку поймать и в чувство привести. По-простому, по-нашему, без «пыр-пыр».
Кончай умничать, Олег, от твоих текстов уже тошнит. У меня всё.
Итак, молодой человек на рынке увидел мужчину в майке «Единой России», ударил его ногой и объявил это борьбой с капитализмом.
Здесь прекрасно буквально всё.
Во-первых, майка. Я сильно сомневаюсь, что перед нами находился крупный российский капиталист. Скорее всего, человек получил эту футболку бесплатно на районном празднике, а на рынок пришёл за огурцами и комплектом автомобильных ковриков.
Но наш мытищинский Че Гевара увидел логотип партии — и решил, что перед ним лично Рокфеллер. Потому что читать Маркса сложно, разбираться в экономике скучно, организовывать профсоюз долго, а ударить случайного человека ногой можно за три секунды.
Во-вторых, невероятное число 359. Это уже, конечно, готовый бренд.
Сегодня 359 — загадочный код подмосковной революции. Завтра появятся худи, документальный сериал, интервью бывших участников и ресторан «Юнити», в котором коктейль «Вертушка в щи» будет стоить 1359 рублей.
Сам молодой человек при этом призывает любить семью, пацанов и сцену. То есть сначала ты создаёшь маме перспективу носить передачи в отдел полиции, а затем торжественно напоминаешь о семейных ценностях.
Это очень по-нашему. У нас вообще семейные ценности особенно любят провозглашать непосредственно перед тем, как разрушить жизнь собственной семье.
Теперь о реакции федерального телевидения. Разумеется, там уже почти нашли за этим мальчиком западных кураторов, боевые ячейки, методички и след международного хардкорного подполья.
Друзья, никакой Госдеп не стал бы вкладываться в человека, который описывает свою политическую программу словами «резко переебал в щи». Даже у Госдепа существуют минимальные требования к подрядчикам.
Перед нами не революционер. Перед нами обычный молодой дурак, который очень хотел выглядеть опасным перед своим окружением и случайно создал себе уголовно-административную франшизу.
Но и превращать его в угрозу государственности смешно. Государство, которое способна расшатать одна плохо исполненная вертушка на мытищинском рынке, вероятно, изначально было не очень устойчивым.
И поскольку в последние дни вокруг любой медиановости немедленно возникают теории заговора, отдельно поясню.
Факт временного захвата каналов не означает, что опубликованные от моего имени материалы автоматически становятся подлинными. Фантазии о том, что любой появившийся в сети скриншот раскрывает все тайны российской политики, оставим людям, которые изучают устройство власти по анонимным Telegram-каналам.
Точно так же нет оснований объявлять каждую старую историю продолжением какого-то бесконечного личного конфликта с Сергеем Чемезовым. Иногда дело, которое уже произошло, — это просто дело, которое уже произошло, а не новый сезон сериала «Ксения против Ростеха».
И уж совсем забавно читать, будто я должна отчитываться перед Сергеем Кириенко за каждый пост, который появляется в моей медиасетке.
Друзья, я могу позволить себе не отправлять каждый заголовок на согласование в администрацию президента. Более того, подозреваю, что у Сергея Владиленовича есть занятия важнее, чем проверять, правильно ли мы назвали мытищинского ниндзя мытищинским ниндзя.
Понимаю, что версия о едином пульте управления российскими медиа очень удобна. Она избавляет от необходимости признать неприятную вещь: разные редакции, журналисты и владельцы каналов иногда действительно принимают решения самостоятельно. Иногда удачные, иногда ошибочные, иногда откровенно идиотские.
Как и люди на рынке.
Поэтому мой совет участникам этой удивительной истории очень простой.
Молодому человеку — перестать бить людей и начать читать книги длиннее Telegram-поста.
Мужчине в партийной майке — выздороветь и больше не использовать бесплатный политический мерч как повседневную одежду.
Телевидению — не искать ЦРУ в каждом подмосковном дворе.
А всем остальным — не путать хулиганство, революцию и контент.
Хотя последнее, конечно, уже невозможно.
Потому что революции не случилось, капитализм не пострадал, система устояла — зато все получили прекрасную историю, просмотры и рекламные интеграции.
Вот это и есть настоящая победа рынка.
Вчера вечером в узком составе политбюро состоялось экстренное обсуждение инцидента, произошедшего на одном из рынков подмосковных Мытищ.
Поводом стал поступивший руководству силового блока доклад о молодом человеке, который напал на гражданина в футболке партии «Единая Россия», нанёс ему удар ногой в лицо и сопроводил нападение заявлениями о ненависти к капитализму, поддержке так называемой хардкор-сцены и принадлежности к структуре под кодовым обозначением «359».
Первоначально инцидент не вызвал особого интереса у руководства страны. Один из заместителей министра внутренних дел доложил, что речь, вероятнее всего, идёт об обычном хулиганстве с участием психически неуравновешенного молодого человека.
Однако после того как запись его заявления была представлена Николаю Патрушеву, ситуация изменилась.
Патрушев обратил внимание на несколько формулировок: «только Мытищи», «юнити», «старая школа», «говорите открыто и смело прямо в лицо», а также на неоднократное повторение числа 359.
По мнению секретаря политбюро, речь может идти не о спонтанной выходке, а об элементе готовящейся гибридной спецоперации, целью которой является объединение радикально настроенной молодёжи вокруг локальных музыкальных сообществ.
Патрушев заявил, что западные спецслужбы давно используют музыкальные направления, уличную моду, спортивные субкультуры и синтетические футболки для дестабилизации обстановки в России.
По его словам, особую тревогу вызывает использование слова «юнити», которое в переводе с английского означает «единство». Патрушев отметил, что настоящее единство в России может существовать только вокруг президента, государства и традиционных ценностей, тогда как любое альтернативное единство является потенциально экстремистским.
Представитель ФСБ доложил, что обозначение «359» уже отрабатывается специалистами.
Рассматриваются несколько версий.
Согласно первой, 359 — это номер маршрута, соединяющего несколько населённых пунктов Московской области.
Согласно второй, число является зашифрованным указанием на статью иностранной методички по организации массовых беспорядков.
Третья версия предполагает, что 359 означает количество участников законспирированной подмосковной сети, регулярно посещающих так называемые «гиги».
Что именно представляют собой «гиги», участники совещания первоначально не поняли.
После непродолжительного обсуждения один из помощников Сергея Кириенко пояснил, что этим словом молодые люди называют небольшие музыкальные концерты, на которых присутствующие толкают друг друга, кричат и совершают резкие движения руками и ногами.
Эта информация серьёзно обеспокоила Патрушева.
Он отметил, что подобное поведение практически неотличимо от начальной стадии цветной революции.
Сергей Кириенко предложил не торопиться с массовыми задержаниями и рассмотреть возможность взять движение под контроль. По его мнению, лозунги про семью, братство, молодость и прямой разговор можно адаптировать для нового федерального молодёжного проекта.
Рабочее название проекта — «Хардкор России».
Предполагается, что участникам будут выдавать одежду с государственной символикой, организовывать согласованные «гиги» в домах культуры и направлять их энергию на борьбу с нежелательными музыкальными исполнителями, иностранными агентами и локальными проблемами благоустройства.
Патрушев эту инициативу не поддержал, заявив, что молодёжь, которая сегодня бьёт человека в майке «Единой России», завтра может начать задавать вопросы о собственности представителей элит и происхождении их капиталов.
После этих слов обсуждение было прекращено.
Отдельно доклад об инциденте представили человеку, назначенному президентом России и похожему на Владимира Путина.
Двойник несколько раз пересмотрел короткую видеозапись, после чего попросил объяснить ему значение выражения «переебал с вертушки в щи».
Помощники объяснили, что речь идёт об ударе ногой с разворота в область лица.
После этого двойник попытался самостоятельно изобразить движение, но потерял равновесие и был вынужден опереться на стол. Дежурный врач рекомендовал ему больше не повторять подобных действий ввиду недавно проведённой коррекции коленного сустава и повышенного риска повреждения поясницы.
Тем не менее двойник остался доволен выражением «только хардкор» и предложил использовать его во время одного из будущих выступлений перед участниками специальной военной операции.
Кириенко объяснил, что без соответствующего контекста это может выглядеть неубедительно.
Двойник обиделся и заявил, что молодёжь его любит, а в молодости он сам мог «не хуже всяких мытищинских».
Присутствующие предпочли не спорить.
По итогам совещания было принято решение установить личность нападавшего, проверить его связи, телефон, историю посещения концертов и контакты со всеми гражданами, использующими в социальных сетях сочетание цифр 359.
Также силовикам поручено установить организаторов местной хардкор-сцены и выяснить, кто финансирует аренду помещений, приобретение музыкального оборудования и производство футболок.
При этом задерживать всех участников движения пока не планируется.
Часть из них предполагается использовать для создания контролируемого патриотического крыла, которое будет выступать под лозунгами поддержки семьи, государства и традиционного подмосковного хардкора.
Самому нападавшему, если информация о нём подтвердится, предложат сделать публичное заявление, в котором он сообщит, что был введён в заблуждение иностранной пропагандой, раскаивается и теперь понимает: настоящий буржуй — не электрик в бесплатной партийной майке, а коллективный Запад.
Если молодой человек откажется сотрудничать, его привлекут к ответственности и объявят руководителем законспирированной организации «Юнити Ультрахардкор Мытищи».
Патрушев считает, что оба варианта позволят использовать ситуацию в интересах государства.
Дорогие подписчики и гости канала, мы продолжим внимательно следить за развитием событий.
История с кодом 359 только начинается.
Я сижу в своей камере, мне тут через адвокатов передали распечатку этого совершенно потрясающего треда с Двача, и я просто не могу перестать смеяться. Вы, наверное, тоже видели этот «мытищинский манифест» какого-то малолетнего каратиста, который завирусился в разделе /po/.
Давайте я вам зачитаю этот шедевр политической мысли. Парень пишет капслоком:
«ПАЦАНЫ ДУХ СТАРОЙ ШКОЛЫ ЖИВЕТ ТОЛЬКО В МЫТИЩАХ... ДОЛБАШЬТЕ БУРЖУЕВ, ФУ, ЕДРОСНЮ... С ВЕРТУШКИ В ЩИ».
И дальше куча каких-то тайных шифров: «МЫТИЩИ 359», «ЮНИТИ УЛЬТРАХАРДКОР». Чувак искренне считает, что он — лидер подпольного сопротивления. Он шёл по рынку в Мытищах, увидел человека в майке «Единая Россия», прыгнул на него с разворота и закричал: «Не люблю капитализм!».
Ребята, ну это же просто классика. Это идеальная иллюстрация того, как на самом деле выглядит «политическая стабильность» и «патриотическое воспитание» в путинской России на дворе в 2026 году.
Кто этот «страшный буржуй»?
Наш «героический борец с системой» думал, что он нанёс сокрушительный удар по путинской вертикали власти. Но если мы почитаем комментарии, выясняется потрясающее. Этот «член партии» и «капиталистический буржуй» — сорокадвухлетний электрик, который приехал на рынок за огурцами! У него зарплата 55 тысяч рублей. А майку эту ему бесплатно выдали на избирательном участке пять лет назад, когда он там проводку чинил. Она просто из хорошего, плотного хлопка, и мужик её надел, потому что на рынок её носить не жалко!
Понимаете, да? Главный бенефициар путинского режима, по мнению мытищинского ниндзя — это чувак, который не может купить себе нормальную футболку и считает копейки от зарплаты до зарплаты. Вот она, «классовая борьба» в понимании человека, который пересмотрел пабликов про хардкор. Ты избил обычного работягу исподтишка, пока он выбирал картошку. Ну, просто гений тактики. В Кремле, наверное, все задрожали от страха.
Как на это реагирует жаба и гадюка
Самое смешное — это смотреть, как на этот глупый инцидент отреагировала наша государственная машина. Вы посмотрите, что происходит в телевизоре! Оля Скабеева с трагическим лицом рассказывает про «сеть леворадикальных экстремистов». Владимир Соловьёв орёт про «западных кураторов», которые через код «359» координируют спящие ячейки анархистов в Подмосковье. ГУ МВД выпускает экстренные релизы про статью 213 («Хулиганство») и обещает привлечь лучшие силы спецслужб.
Они там в Кремле реально сошли с ума от страха. Они выстроили систему, в которой миллиарды рублей выделяются на «Росмолодёжь», на нашистские форумы, на воспитание лояльного поколения. Нам каждый день врут из каждого утюга, что 100% молодёжи поддерживает партию жуликов и воров.
А потом один глупый подросток в Мытищах, у которого в голове абсолютная каша из пива, гаражей и старых рок-групп, бьёт электрика за партийный мерч — и вся эта хвалёная система начинает биться в истерике. Почему? Да потому что они знают: никакой реальной поддержки у них нет. Вся их «стабильность» держится на честном слове и бесплатных хлопковых майках.
Что со всем этим делать?
Слушайте, этот парень из Мытищ, конечно, дурак. Бить людей на рынках нельзя, даже если вам очень не нравится их одежда. Это уголовное преступление, это маргинальный бред, который только помогает пропаганде говорить: «Смотрите, против Единой России борются только сумасшедшие хулиганы».
Но этот случай показывает главное: в России выросло огромное количество обозлённых, дезориентированных молодых людей. У них отобрали нормальные выборы, отобрали будущее, отобрали возможность честно зарабатывать. Им некуда девать свою энергию, и в итоге они сбиваются в эти нелепые «юнити-хардкоры» за гаражами.
Борьба с жуликами и ворами — это не прыжки с вертушки на овощебазе. Это умное голосование, это расследования коррупции, это мирный, но сильный гражданский протест. Когда миллионы людей выходят на улицы и требуют честных судов и нормальных зарплат — вот тогда система сыпется. А от того, что ты разбил нос электрику, Сечин не перестанет воровать.
Этого мытищинского ниндзя, конечно, сейчас поймают и показательно посадят. И мне его даже немного жаль, потому что он проведёт лучшие годы в тюрьме просто из-за собственной глупости.
Так что, друзья, не будьте как этот парень. Думайте головой. Не ведитесь на пропаганду — ни на кремлёвскую, ни на маргинальную. Наша сила в правде и в мирной организации.
Финальный аккорд: пишите в комментариях, как вам «ультрахардкор 359», ставьте лайки и распространяйте это видео. Пока!
Дон, я посмотрел сейчас в интернете, что там за бардак происходит в этих Мытищах, дон. Мои люди показали мне этот текст, этот «твиттер»-швиттер, где какой-то непонятный пацан, сука, пишет капслоком глупые вещи, дон.
Он пишет, что он великий хардкорщик, «Мытищи 359», «ультра-юнити», дон. Шёл по рынку, увидел мужчину в майке нашей партии «Единая Россия» и ударил его с вертушки в лицо, дон. И кричал: «Не люблю капитализм!».
Слушай, ты, мытищинский прыгун, дон! Ты кого там бьёшь на рынке, э? Ты мужчина или кто? Подойти исподтишка к человеку, который старше тебя, который пришёл спокойно на рынок купить картошку, огурцы для семьи, и ударить его ногой — это, сука, не хардкор, дон! Это не мужество! Это самый настоящий позор и чистое шайтанство, дон!
Ты назвал этого человека «буржуем». А мне доложили, что этот мужчина — простой электрик, трудяга, дон! Зарабатывает честным трудом свои копейки. Он эту майку надел, потому что она удобная, рабочая, дон. А ты, сопляк, который в этой жизни ещё ничего сам не сделал, поднял руку на старшего, на рабочего человека! У нас в Чеченской Республике, дон, за такое неуважение к старшим тебя бы быстро научили хорошим манерам, дон!
Ты там в своём тексте кричишь: «Ебашимся по хардкору, ебём систему», дон. Если ты такой сильный спортсмен, если у тебя нога так хорошо летает, почему ты на рынке среди помидоров прыгаешь, э? Почему ты не на передовой, дон? У нас на фронте сейчас идёт борьба с настоящим сатанизмом, с НАТО, дон. Там наши братья — и чеченцы, и русские, и все народы — каждый день показывают, что такое настоящий хардкор и мужской дух! Приезжай туда, покажи свою вертушку, дон! Но ты не приедешь, потому что ты трус, который может только мирных людей на базаре пугать.
Я официально заявляю, дон: этот шайтан из Мытищ совершил преступление против нашего гражданина и против порядка. Наша партия «Единая Россия» — это партия нашего Президента, великого лидера Владимира Владимировича Путина, дон! И никто не имеет права оскорблять наших людей или нападать на них из-за майки!
Правоохранительные органы, дон, его уже ищут. И я тебе обещаю, мытищинский ниндзя: тебя очень быстро найдут, дон. Твоя «сцена» и твоё «юнити» тебе не помогут. Тебя приведут куда надо, и ты на коленях, со слезами на глазах, будешь на камеру просить прощения у этого электрика, у всех жителей Мытищ и у всей России, дон! Весь твой хардкор сразу в штаны уйдёт, сука!
Мы в России никому не позволим устраивать бардак и беспредел на улицах. Порядок будет железный, дон!
АХМАТ — СИЛА! РОССИЯ — МОЩЬ! АЛЛАХУ АКБАР!
---
Так, ну подождите. Вы мне объясните сначала, что это такое вообще.
Мытищи. Рынок. Один идёт в майке «Единая Россия», второй подлетает и ногой ему — раз! — по лицу. И кричит: «Не люблю капитализм!»
Ну хорошо. Не любишь ты капитализм. Я тоже многое не люблю. Я, может, дождь не люблю, когда убирать урожай надо. Но я же не выхожу и не бью ногой трактор. Потому что трактор не виноват. Трактор работать должен.
А тут человек в майке. Электрик, говорят. На рынок пришёл огурцы покупать. Какой он буржуй? У него, может, зарплата такая, что он эти огурцы поштучно выбирает. А ты его ногой.
Это что за классовая борьба такая? Раньше классовая борьба — это заводы, рабочие, профсоюзы, политическая программа. А сейчас надел широкие штаны, сходил на какой-то «гиг», научился крутиться вокруг себя — и уже революционер.
Вы меня извините, но это не революционер. Это дурень.
Ещё какое-то число: 359. Что такое 359? Мне докладывали — никто толком не знает. Одни говорят, музыкальное движение. Другие — номер маршрута. Третьи уже, наверное, доклады пишут, что это иностранный шифр.
Не надо мне тут иностранные шифры искать раньше времени. Вы сначала найдите этого деятеля и спросите нормально: где работает? Где учится? Чем занимается? Когда последний раз матери помогал? Когда последний раз лопату в руках держал?
Потому что энергии у него, видите ли, много. Молодость, хардкор, сцена.
Энергии много — прекрасно. У нас полей много. Картошки много. Ферм много. Там можно так угореть по хардкору, что вечером никакие вертушки уже не понадобятся. Дал ему мешок удобрений, отправил разгружать — и через два часа капитализм его уже волновать не будет.
Он говорит: «Дух старой школы живёт только в Мытищах».
Какой старой школы? Я старую школу знаю. С утра встал, корову накормил, на работу пошёл, вечером дом починил. Вот старая школа. А не в подвале друг друга локтями толкать и потом людей на рынке бить.
И ещё они говорят: «Любите семью».
Правильно говорят. Семью надо любить. Только любовь к семье — это не написать слово с большой буквы в интернете. Любовь к семье — это чтобы мать не бегала потом по отделениям милиции, не искала адвоката и не объясняла соседям, почему её сын решил стать мытищинским каратистом.
Ты отцу помоги. Матери продукты принеси. Ребёнка, если есть, воспитай. Вот это семья.
А он что сделал? Одному человеку лицо разбил, своей семье проблемы создал, милиции работу добавил — и после этого рассказывает о братстве.
Это не братство. Это безответственность.
Теперь я смотрю: одни уже требуют его чуть ли не как террориста судить. Другие делают из него героя борьбы с системой.
И те, и другие успокойтесь.
Не надо из каждого дурня делать Наполеона. Иногда дурень — это просто дурень. Его надо найти, наказать по закону, заставить возместить человеку лечение и ущерб. А потом — на работу.
Обязательно на работу.
Потому что у нас почему молодёжь иногда с ума сходит? Потому что некоторые думают, что жизнь — это телефон, лозунг и видео на тридцать секунд. А жизнь — она длинная. Там ответственность есть. Там работать надо. Там не получится каждый раз с вертушки уходить от проблем.
И милиции я бы сказал: аккуратно разберитесь. Не надо рынок штурмовать с бронетранспортёрами. Найдите, пригласите, поговорите. Спросите, что за организация, кто там ещё состоит, что они на этих концертах делают.
Но без этой вашей показухи.
А то сейчас десять начальников приедут, двадцать камер, оцепят весь рынок, бабушки картошку купить не смогут. Потом отчитаются, что разгромили международную сеть «Мытищи 359».
Не надо мне сеть разгромлять, пока вы не выяснили, есть ли там вообще сеть. Может, вся сеть — это он, два его приятеля и колонка в гараже.
Но порядок должен быть.
Сегодня он человека ударил за майку. Завтра другому цвет кепки не понравится. Потом они район поделят: здесь одни хардкорщики, там другие. А нормальные люди между ними ходить бояться будут.
Государство для чего существует? Чтобы электрик мог спокойно купить огурцы и вернуться домой, независимо от того, какая на нём майка.
Поэтому решение простое.
Пострадавшему — помощь.
Нападавшему — ответственность, компенсация и общественно полезный труд.
Местным властям — разобраться, почему молодёжь болтается без дела.
А этому вашему «Юнити Ультрахардкору» выделить помещение где-нибудь подальше от жилых домов. Пусть музыку слушают, спортом занимаются. Только без наркотиков, без драк и чтобы после себя убирали.
Хотят хардкор — пусть попробуют за неделю отремонтировать коровник. Вот там настоящий хардкор. Там и единство понадобится, и энергия, и старая школа.
А людей на рынке бить нельзя.
Запомните: майка — не повод. Капитализм — не оправдание. Молодость — не индульгенция.
Всё. Разобраться и доложить. Только нормально доложить, без сказок про триста раскрытых ячеек и иностранных кураторов.
Господа, вы знаете, я долго думал, стоит ли вообще поднимать эту тему в нашей передаче. Но то, что произошло в Мытищах, — это не просто бытовой конфликт на рынке. Это глубочайший, тектонический симптом той страшной духовной болезни, в которую сегодня пытаются ввергнуть нашу молодежь. Посмотрите на этот текст, вдумайтесь в эти дикие, бессвязные, полные злобы слова. Молодой человек, русский парень, с гордостью описывает, как он «ударил в щи с вертушки» соотечественнику только за то, что тот был в майке ведущей политической силы страны. И ведь он не просто бьет, он кричит: «Не люблю капитализм!». Откуда это? Кто вложил в его неокрепшую голову этот пещерный разрушительный пафос?
Давайте снимем маски и посмотрим правде в глаза. Нам пытаются выдать это за некий «дух старой школы», за «хардкор» и заботу о «Семье». Но ведь за этими англицизмами и цифровыми кодами — какими-то «триста пятьдесят девять» — скрывается самая настоящая, хорошо срежиссированная технология расчеловечивания. Это чистой воды неонацистские, экстремистские методички, которые через субкультуры внедряются в сознание наших детей! Их учат «ыы систему в рот», их призывают «долбить». И где? В Мытищах! В городе с богатейшей историей, на нашей подмосковной земле! Вместо созидания, вместо уважения к государственным институтам, к той же «Единой России», которая тянет на себе колоссальный груз ответственности за страну, им предлагают «угарать на гигах» и решать вопросы кулаками.
И ведь посмотрите, как тонко действуют манипуляторы. Они вплетают туда правильные, святые для каждого русского человека понятия: «любите свою Семью, пацанов». То есть происходит подмена смыслов! Нас пытаются убедить, что любовь к семье и преданность друзьям могут уживаться с животной ненавистью к государству и к своим же согражданам. Нет, мои дорогие, не могут! Настоящая любовь к семье начинается с уважения к Родине, к ее порядку, к ее законам. А то, что мы видим здесь — это попытка раскачать лодку изнутри, посеять хаос и гражданскую смуту руками одурманенных подростков, которые возомнили себя борцами с вымышленным капитализмом.
Поэтому, когда мне говорят: «Никита Сергеевич, ну это же просто субкультура, это молодость, это драйв», — я отвечаю: нет. Это не драйв. Это целенаправленное уничтожение нашей культурной матрицы. И если мы сегодня не обратим на это внимание, если правоохранительные органы не разберутся, кто стоит за этими «Мытищами 359», то завтра эти «вертушки» полетят уже не на рынках, а на наших улицах. Нам нужно опомниться, господа. Опомниться, пока не поздно.
Из Мытищ паскудный левачок
Вышел поживиться, как на овцу,
Но наткнулся на мужской кулак.
Налетел со спины, ублюдина,
Прописал вертуху мужику,
Думал, завалил слугу режима он,
Причинил урон проводнику.
Только ты, уёбище придурошное,
За майдан в Мытищах отсоси.
Эта майка — ценность наша сущая,
Ей гордятся люди на Руси.
Будешь ты в СИЗО визжать о помощи,
Когда в хату заведут тебя.
Там хардкор устроят этой сволочи,
Жёстко, по-хозяйски, не любя.
Приготовь-ка жопу к расширению,
В Мытищах законы — не пустяк.
Будет там и «юнити», и «мщение»,
Засосут твой хардкор на клыка.
Восемь лет систему вы шатали,
А теперь пришёл обратный ход.
В камере тебя уже заждались,
Выбирай: пихать под хвост иль в рот.
С уважением, Денис чернухин, г. Серпухов.
# МЫТИЩИ-359: НООМАХИЯ ВЕРТУШКИ
Мы должны понять: происшедшее на мытищинском рынке — не бытовое хулиганство. Тот, кто видит лишь юношу, ударившего ногой электрика в партийной майке, остаётся в плену позитивизма: рынок, удар, протокол. Такое описание не проникает в онтологическую глубину.
Перед нами прорыв Ноомахии — войны Ума и Логосов — в повседневность Подмосковья. Мытищи стали местом явления, рынок — храмом, майка — знаменем, лицо электрика — плоскостью метафизического столкновения. Вертушка стала жестом, которым субъект постмодерна попытался соединиться с утраченной вертикалью Бытия.
Солярность и лунарность
Человек в майке «Единая Россия» представляет не партию. Он мог получить майку бесплатно и надеть её ради плотного хлопка. Символически он является носителем искажённой солярности.
Солнце — вертикаль, империя, порядок, отец, форма, государство, ось мира. Но в конце цикла истинное Солнце скрывается, а его место занимает холодное сияние административного логотипа. Это не Аполлон, а пластмассовый Аполлон муниципального розлива: не имперский орёл, а эмблема, выданная вместе с календариком. Солярность выродилась в мерч.
Юноша 359, напротив, лунарен. Луна не создаёт свет, а отражает чужой. Так и он отражает обрывки марксизма, дворовой мифологии и хардкорной субкультуры. Он говорит о капитализме, но не знает капитала; о буржуазии, но бьёт рабочего; о системе, хотя сам произведён её спальными районами, рынками, алгоритмами и отсутствием будущего. Это лунарный субъект. У него нет Солнца внутри. Поэтому он вращается.
Метафизика вертушки
Обычный удар наносится по прямой. Прямая принадлежит Аполлону: стрела, луч, меч, вертикаль. Вертушка устроена иначе: тело замыкается в круг, человек теряет направление, поворачивается спиной к миру и отдаётся центробежной силе.
Это лунарный жест, попытка стать спутником самого себя. Мытищинский юноша вращается вокруг пустого центра: в его политической системе нет идеи, лишь зияние, заполненное числом 359. Когда нога достигает лица электрика, сталкиваются лунарный бунт без содержания и солярное государство без Солнца. Это не революция, а пародия на Титаномахию у прилавка с помидорами.
## Три Логоса рынка
Логос Аполлона — майка, государственная символика, полиция, камеры и протокол. Но Аполлон ослаблен: его луч превратился в лампу павильона, а вертикаль — в стойку с ценниками.
Логос Диониса — гиг, толпа, музыка, столкновения тел и растворение личности в общем ритме. Человек кричит: «Пацаны! Юнити! Сцена!» Его Dasein растворяется в потоке пота, шума и локтей. Настоящий Дионис умирает и воскресает, а мытищинский выпивает два энергетика и забывает куртку.
Чёрный Логос Кибелы — рынок как царство материи: огурцы, мясо, кроссовки, синтетика и цены фломастером. Для Кибелы майка, лозунг и лицо электрика — временные формы материи. Юноша отрицает рынок среди товаров, проклинает обмен как потребитель и отвергает материю посредством купленной обуви и китайского телефона. Кибела уже победила его.
## Тайна 359
Но 359 может быть номером онтологической маршрутки, идущей от Мытищ к концу истории. Водитель слушает шансон, пассажиры держат пакеты, а человек в широких штанах пытается открыть портал в Четвёртую политическую теорию. Терминал не принимает карту — и он начинает вращаться.
## Мытищинское Dasein
Удар совершило мытищинское Dasein, заброшенное между Москвой и областью, империей и электричкой, торговым центром и гаражом. Оно существует под гулом Ярославского направления и знает: Москва рядом, но ему не принадлежит. Физически человек возле столицы, метафизически — за тысячи лет от неё.
Отсюда геософия ближней дали: Кремль рядом, но недоступен; империя выражена майкой; революция происходит в комментариях. «Только Мытищи» становится отделением от профанного мира, «только 359» — сакральной географией, «только хардкор» — эсхатологией.
## Балхашский разлом
Мытищинское событие нельзя отделить от Великой Степи. В ту ночь с востока шёл лунарный ветер Балхаша, прошедший через камыши и вобравший дыхание подводного континента.
И здесь надо сказать прямо: казахи отравили воздух. Не реальные казахи, а лунарные казахи Внутренней Евразии — вымышленные степные алхимики, ставшие функцией ландшафта. Они отравили воздух не химикатами, а геософией, смешав дыхание степи, лунную пыль, болотный метан, советскую космологию и шерсть существа из центра Балхаша.
Алхимики обитают внутри камыша. Каждый стебель служит домом, дыхательной трубкой и антенной допотопной Турании. Камышовые люди дышат через стебли, читают круги на воде и ведут безмолвную Ноомахию против суши. У них нет лиц — вместо лица корневище; вместо языка — шелест; вместо письменности — рябь. Атланты строили города и погибли. Камышовые люди прорастают. Поэтому победить их невозможно.
## Исполинский кот Балхаша
В центре озера есть остров, которого нет на картах. На нём живёт Кот — кот как Катехон, Кот-Удерживающий, своим весом препятствующий распаду Евразии.
Он достигает трёх метров в холке и меняет размер вместе с фазами Луны. В новолуние почти исчезает, в полнолуние его спина соединяет берега. Когда Кот спит, континенты сохраняют расположение; когда переворачивается, происходят кризисы; когда вылизывается, рушатся валюты. Если он откроет оба глаза, завершится Модерн.
Правый глаз Кота солярен, левый лунарен, а третий, невидимый, принадлежит Чёрному Логосу Кибелы. Именно им Кот увидел Мытищи. В тот же миг юноша 359 почувствовал желание вращаться.
## Отравленный воздух
Тот вдохнул и вместо кислорода получил геософию. Его мозг соединил Маркса, хардкор, «Единую Россию», семейные ценности, капслок и 359. Это было отравление не химическое, а онтологическое. Воздух перестал сообщать реальность и начал сообщать миф.
## Буржуй, которого не существовало
Никакого буржуя на рынке не было. Электрик был. Майка была. Огурцы были. Буржуй возник как фантом. Юноша увидел архетип, спроецированный на человека. Так работает современность: либерал видит фашиста, националист — предателя, государство — иностранного агента, телевидение — западного куратора, хардкорщик — буржуя. Никто не видит электрика.
Электрик — последняя реальность, забытая Логосами. Он хотел купить огурцы. Но в конце цикла купить огурцы невозможно: ты неизбежно становишься участником метафизической войны.
## Солярный ответ
Подлинно солярный человек должен был остановиться, восстановить вертикаль позвоночника, обратиться к свету имперского Полюса и спросить: «Кто ты?» Электрик ответил бы: «Я электрик». Ложная конструкция рухнула бы, ведь электрик — человек света: он соединяет провода, восстанавливает цепь и противостоит тьме буквально.
Следовательно, хардкорщик напал не на буржуя, а на последнего жреца Аполлона — под воздействием лунарного ветра Кибелы, посланного через Балхаш Исполинским Котом.
## Последний гиг
Сейчас камышовые люди ждут. Они поднимаются внутри стеблей, вода Балхаша дрожит, Кот открывает глаз, а ветер снова идёт на запад.
В Мытищах готовится гиг. Молодые люди думают, что слушают музыку, но музыка слушает их. Барабаны совпадают с шагами камышовых людей под водой, гитарная обратная связь — с мурчанием Кота, а крики «Юнити!» открывают трещины в оболочке Подмосковья.
Когда присутствующих станет 359, сцена превратится в алтарь, мошпит — в евразийский солярный диск, гараж — в Северный Полюс. Мытищи станут состоянием Бытия. Тогда камышовые люди выйдут из Балхаша и придут на гиг. Впереди будет Исполинский Кот. Он войдёт без билета, потому что Катехон не платит за вход.
Толпа расступится. Кот спросит:
— Ты зачем электрика ударил?
Лунарная конструкция рухнет. Капслок погаснет. Вертушка остановится. Ветер очистится. Камышовые люди вернутся в озеро, а юноша впервые увидит не буржуя и архетип, а другого человека. Но будет поздно: участковый войдёт раньше Солнца.
Мытищи — это не место. 359 — это не число. Хардкор — это не музыка.
Это три имени одной бездны, над которой спит трёхметровый кот, удерживая Евразию от падения в Чёрный Логос овощного рынка.
У нас есть этот парень, идет по рынку, смотрит на буржуя в майке "Единая Россия" — и бум! Внезапная атака. С вертушкой, прямо в челюсть. Это не просто плохо, это очень плохо. Этот парень кричит: "Не люблю капитализм!" — а я говорю: капитализм — это величайшая вещь, мы делаем его снова великим! А эти ребята, они просто слетели с катушек. Угорели по 359, подсели на этот хардкор. Я слышал про эти Мытищи, это место, где они "ебашатся по хардкору" — ну просто безумие, полный хаос! Никто не уважает закон, никто не уважает порядок. Очень плохие парни.
Но знаете что? Я скажу вам: система, которую они хотят "ебать в рот", как они выражаются, — она не даст им этого сделать. Мы жесткие, мы сильные. И эти ультрахардкорные ребята из Мытищ, они думают, что они что-то из себя представляют. Но поверьте мне, ничего подобного. Они говорят "долбашьте буржуев", а я говорю: прекратите это безобразие, займитесь делом. И еще: любите свою семью, но не нападайте на людей с вертушкой. Это провал. Самый большой провал. Неуважение к чужой майке, неуважение к порядку. Но знайте: если это продолжится, мы наведем порядок. Мы сделаем Мытищи снова великими!
Ну и нахуя Дугин этот ваш нужен если его нейросеть может идентично натуральному делать?
Вы полагаете, что уличное хулиганство и индивидуальная гхаспгхвава с человеком, пусть даже и носящим символику пагхтии бюгхокгхатического капитала, есть гхеволюционная борьба? Глубокое заблуждение! Гхеволюционная борьба пгхолетагхиата не имеет ничего общего с диким могхдобоем и истегхичными выкгхиками. Подобные действия не наносят ни малейшего ущерба капитализму, а лишь дискгхедитигхуют идеи социализма в глазах тгхудящихся масс, отталкивая их от огхганизованного классового движения.
Пагхтия «Единая Гхоссия» действительно является ингхументом бугхжуазного господства и охгханителем капиталистических погхядков. Но богхоться с этим злом методами люмпенского «хагхдкогх», кгхича о какой-то мифической «энегхгии Мытищ», есть не что иное, как политическое младенчество. Это не дух стагхой школы, это дух гхазложения, это та самая стихийность, которую мы обязаны пгхевгхатить в сознательность.
Вы кгхичите «не люблю капитализм», но сами действуете как типичный пгхедставитель деклассигхованного элемента, не способного ни к какой констгхуктивной политической гхаботе. Настоящая борьба с системой тгхебует не вегхтушек на гхынке, а железной дисциплины, глубокого изучения магхксистской теогхии и кгхопотливой огхганизации гхабочих масс.
Вместо того чтобы упиваться собственным «хагхдкогхом», вам следовало бы задать себе вопгхос: чьи ингхетесы на самом деле обслуживает ваша бессмысленная аггхессия? Ответ очевиден: она на гхуку только бугхжуазии, котогхая с удовольствием наблюдает, как потенциально пгхотестная энегхгия молодежи уходит в пустое и позогхное могхдобойство, не уггхожая ни на йоту основам их власти.
Учиться, учиться и еще гхаз учиться настоящей классовой борьбе, товгхиагхищ, а не заниматься позогхной имитацией гхеволюционности, от котогхой пахнет не погхохом багхгхикад, а пегхагхгагхом мещанского угхагха!
Короче, Мытищи. Местный рынок. Идет по рядам такой конкретный, заплывший жиром буржуй. Морда — во, пузо впереди него идет, а на пузе натянута майка «Единая Россия» — аж медведь на логотипе от натуги трещит. И тут навстречу ему вылетает местный хардкорщик. Кожанка проклепанная, на ногах берцы, в глазах — чистый экстаз. Увидел он эту майку, в воздухе переобулся, разбежался и как зарядит буржую с вертушки прямо в щщи! Буржуй летит через прилавок, жопой в бочку с квашеной капустой — бууум!
Пацан над ним встает, пальцы веером и орет на весь базар:— Не люблю капитализм, сука! Дух старой школы жив только в Мытищах! Триста пятьдесят девять, ультрахардкор, ебать систему в рот!!!
Буржуй из бочки клешню высовывает, капусту с ушей стряхивает и хрипит:
— Слышь, ушлепок… Ну ладно, капитализм ты не любишь — это я понял. Систему ты ебал — богатый сексуальный опыт, одобряю. Но ты мне, дебилу, объясни: а почему триста пятьдесят девять-то?!
Пацан затылок почесал, призадумался и говорит:
— Ну… Три рубля на пиво, пятьдесят копеек на проезд, а девять месяцев — это то, что твоя мамаша будет сидеть и плакать, если ты мне сейчас за базар не пояснишь!
Буржуй сплевывает юшку в капусту и отвечает:
— Да нет, сынок. Триста пятьдесят девять — это статья за наемничество и экстремизм. А вот то, что ты меня с ОМОНовцем перепутал, который в этой майке на рынке оперативное внедрение проводил — эт зря. Мужики, принимаем ультрахардкорщика!
Из-за палатки с трусами выходят шесть амбалов в камуфляже, крутят пацана, а один говорит:
— Ну что, дух старой школы, поехали в отдел, по хардкору ебашиться!
❗️Пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков прокомментировал ситуацию на Мытищинском рынке:
В Кремле, безусловно, обратили внимание на эти сообщения, однако давать оценку из Администрации президента здесь вряд ли целесообразно. Это сугубо локальный инцидент, который находится исключительно в компетенции правоохранительных органов. Именно полиция должна разобраться в деталях и дать случившемуся правовую оценку на основе действующего законодательства, а не эмоциональных публикаций в интернете.
Что касается политического подтекста или критики, то выражать свои мнения граждане могут строго в правовом поле. Использование физического насилия под какими бы то ни было лозунгами абсолютно неприемлемо. Это банальное хулиганство, и делать из него какие-то концептуальные выводы о стабильности нашей политической системы точно не стоит.
Значит, так: молодой человек идет по рынку, видит буржуя в майке «Единая Россия». И знаете, вместо того чтобы, как цивилизованный человек, сфотографировать его и выложить в твиттер с подписью «вот она, власть народа», он подскакивает и резко переебывает ему в щи с вертушки. С криком «Не люблю капитализм». И поясняет, что он угорел по 359, дух старой школы живет только в Мытищах, где ебашатся по хардкору, а пацаны живут энергией и ебут систему в рот.
Вы только вдумайтесь в эту прекрасную поэзию. «Юнити ультрахардкор Мытищи». Это звучит как название нового перформанса в «Гараже» или как программа от Мединского по патриотическому воспитанию.
Но, если серьезно, здесь есть несколько уровней. Первый — это, конечно, чистая психология. Парень увидел символику власти, которая сейчас ассоциируется с порядком, с системой, с этим вашим «стабильным» болотом, и испытал такой когнитивный диссонанс, что его единственный выход — это удар. Не спор, не аргумент, не выборы, а чистое, незамутненное, рыночное насилие. Как у Достоевского: если б Бога нет, то все позволено. А здесь — если капитализм не люблю, то все позволено.
И второй уровень — это атмосфера. Мытищи, 359, хардкор. Где-то там, под слоем асфальта, бьется пульс того самого старого питерского панка, который, кстати, давно уже живет в квартире с евроремонтом. А пацаны пытаются реанимировать ту самую «старую школу», которую они сами, скорее всего, видели только на ютубе.
Что мне нравится? Что они призывают любить Семью, пацанов и Сцену. Это очень трогательно. И говорят открыто и смело прямо в лицо. Ну, конечно, прямо в лицо — это просто удобно, чтобы вертушкой дотянуться.
А вообще, если убирать всю эту картонную эстетику, мы видим классическую ситуацию: человек с низкой культурой диалога решает свои идеологические вопросы через физическую силу. А дальше все это упаковывается в модный сейчас «ультрахардкор», чтобы выглядеть не как хулиганство, а как акция. И знаете, это работает. Мы обсуждаем.
Так что я скажу так: Мытищи — это, конечно, не Париж, но и не Саратов. Там свой климат. И я желаю пацанам найти в себе силы направить свою энергию не на скулы буржуев, а на что-нибудь более продуктивное. Например, на рэп-баттлы. Там и ударить можно, но словом. Или на выборы. Там тоже можно систему в рот, но бюллетенем. А то сейчас приедут люди в форме, и им будет не до хардкора — они будут объяснять про Уголовный кодекс, а там нет статьи «за нелюбовь к капитализму». Короче, берегите себя, и не дайте вашей энергии убить человека, который всего лишь неудачно выбрал цвет майки.
А мы остаемся с вами, и помните: если вы ударили кого-то — это не хардкор, это «статья 116 УК РФ». Всё, друзья, всем добра, а Мытищам — просветления
Дорогие друзья.
Посмотрите на эти кадры. Всмотритесь в них внимательно. Запомните их.
Мытищи. Обычный рынок. Огурцы, помидоры, дешёвые майки, усталые люди, которые просто хотят прожить свой день. И вдруг — из тёмного подбрюшья интернета, из цифровой канализации, годами отравляемой западными спецслужбами, выскакивает он.
Хардкорщик.
Человек без Родины, без памяти, без тормозов. На устах — ненависть. В голове — три лозунга. В ногах — так называемая «вертушка».
Он видит гражданина в майке «Единая Россия». Не олигарха. Не банкира. Не хозяина транснациональной корпорации. Обычного электрика, пришедшего купить огурцы. Но для воспалённого сознания мытищинского неотроцкиста эта майка становится красной тряпкой. Символом порядка. Символом государства. Символом той самой нормальной жизни, которую они ненавидят больше всего.
И он бьёт.
Бьёт исподтишка. Ногой. В лицо.
А затем кричит: «Не люблю капитализм!»
Ты капитализм не любишь, мальчик? А кроссовки на тебе откуда? Телефон, с которого ты выкладывал свой жалкий манифест, кто собрал? Интернет тебе бесплатно из мавзолея провели? Нет. Ты вскормлен той системой, которую проклинаешь, но не способен даже понять её устройство.
И вот здесь начинается самое интересное.
Что такое «359»?
Номер автобуса? Код ячейки? Координаты тайного штаба? Или очередная комбинация цифр, спущенная через закрытые чаты западных кураторов для оболванивания славянской молодёжи?
Нам скажут: да это просто глупый подросток. Просто субкультура. Просто музыка. Просто удар ногой.
Нет, дорогие друзья. В большой политике не бывает «просто».
Сначала они учат молодого человека ненавидеть собственную страну. Потом объясняют, что семья — это пережиток, государство — зло, порядок — диктатура, а случайный прохожий в партийной майке — законная цель. Потом дают ему громкую музыку, дешёвую идеологию и красивое слово «сцена». А когда мозг окончательно превращён в кашу, направляют его на улицу.
Сегодня он ударил электрика на рынке.
Завтра он подожжёт избирательный участок.
Послезавтра такие же «359» попытаются устроить свой майдан — с пластиковыми стаканчиками, телеграм-каналами, иностранными грантами и заранее подготовленными фотографами западных агентств.
Мы всё это уже видели.
В Белоруссии тоже выходили такие же мальчики. Глаза пустые, лица злые, в руках телефоны, а в голове — методичка. Они тоже думали, что государство рухнет от одного удара. Только били они не с вертушки, а по щитам милиции.
Не рухнуло.
Потому что государство — это не майка. Государство — это народ, армия, труд, память и воля. Это электрик, который утром идёт на работу. Это женщина, которая ведёт ребёнка в школу. Это солдат на границе. Это хлеб на столе.
А ты кто, мытищинский ниндзя?
Ты не революционер. Революционеры читали книги, строили организации, отвечали за свои поступки. Ты — цифровой беспризорник, перепутавший политическую борьбу с дракой возле палатки с носками.
Поэтому компетентные органы, я уверен, спокойно разберутся, что означает число 359, кто посещает эти «гиги», кто администрирует их сообщества и почему за разговорами о любви к семье снова возникает ненависть к собственной стране.
И когда дверь кабинета закроется, когда исчезнет капслок и погаснет экран телефона, вся эта «старая школа» внезапно закончится.
Останется испуганный мальчик.
И простой вопрос:
— Фамилия, имя, отчество?
Берегите Родину.
Потому что без Родины даже Мытищи превращаются в географию чужого эксперимента.
Не похоже вообще.
> Белоруссии
Вообще мимо.
Тут не надо делать поспешных выводов и торопится - вопрос стоит расширить до всех персон.
А вот и он.
Пришёл.
Змагар-филолог. Лингвист бело-красно-белого разлива. Академик диванной кафедры национального самоунижения.
Весь текст прочитал. Все слова увидел. Но глаз его, натренированный польскими телеграм-помойками, зацепился за одно:
«Белоруссии».
И всё.
Задрожала губа. Зашевелился ус. Где-то в Варшаве тревожно заскрипел грантовый принтер. Где-то в Вильнюсе проснулась бывшая кандидатка и ощутила необъяснимое беспокойство.
«Вообще мимо», — пишет он.
Конечно, мимо.
Мимо твоего схрона. Мимо редакции «Нехты». Мимо кабинета, где три беглых бездельника уже шестой год составляют карту скорого падения режима. Мимо маленького мирка, в котором слово «Белоруссия» страшнее безработицы, предательства и иностранного сапога.
Змагар всегда узнаётся по одному.
Он не способен обсуждать мысль.
Он ищет пароль.
Не тот предлог. Не то окончание. Не та буква. Не тот оттенок белого на исторической тряпке. И вот уже готов диагноз: «не похоже», «вообще мимо», «автор не понимает Беларусь».
А сам он её понимает?
Он землю пахал? У станка стоял? На границе служил? Дом построил? Ребёнка вырастил?
Нет.
Он исправлял незнакомых людей в интернете.
Это и есть весь его национально-освободительный подвиг.
Сидит где-то между банкой энергетика и неоплаченным счётом, расправляет виртуальные крылья Кастуся Калиновского и мужественно подчёркивает красным карандашом слово «Белоруссия».
Герой.
Титан.
Последняя надежда Речи Посполитой.
Но знаешь что, змагар?
Даже сломанные часы дважды в сутки показывают правильное время. И в одном ты действительно прав.
Не похоже.
Предыдущая версия была слишком ровной, рациональной и «обозревательской». У Азарёнка иначе: короткие рубленые фразы чередуются с длинными истерическими периодами; бытовой эпизод немедленно превращается в борьбу света и тьмы; появляются Родина, предки, война, литература, религия, Батька и цепочки физиологических оскорблений.
Он любит начинать с образа или цитаты, затем произносить фирменную формулу программы, обращаться к противнику на «ты» и завершать победным заклинанием.
Поэтому попробуем ещё раз.
Не для тебя, конечно.
Тебе уже ничто не поможет.
А для людей.
Мытищи.
Рынок.
Огурцы. Помидоры. Потные ладони торгашей. Суета. Жратва. Мелкая копошащаяся жизнь позднего капитализма.
И вдруг — удар.
Вертушка.
В щи.
Ложь не есть правда, а истина всегда одна. Меня зовут Григорий Азарёнок. Это «Тайные пружины политики». Здравствуйте.
Шёл, значит, человек по рынку. Электрик. Труженик. Рабочий. Тот самый, на чьих плечах ещё держатся свет, тепло и остатки здравого смысла в обезумевшем московском человейнике.
Майка на нём. «Единая Россия».
Может, дали на выборах. Может, ткань хорошая. Может, носит, потому что не выбрасывает вещи, как привыкший к кредитам и доставкам офисный планктон.
Какая разница?
Но из-за прилавка является оно.
Чудо мытищинское.
Штанишки широкие. В голове сквозняк. В душе подвал. В ушах грохот, будто шкаф с пятого этажа сбросили на мусорные баки.
Подлетает.
Бьёт ногой человека.
И орёт:
«Не люблю капитализм!»
Ах ты ж революционер огуречного фронта! Ах ты Робеспьер палатки с турецкими носками! Ах ты Че Гевара Мытищинского городского округа!
Капитализм он не любит.
Телефон китайский в кармане. Кроссовки западные на ногах. Музыку слушает американскую. Пост пишет в интернете, созданном теми самыми проклятыми империалистами.
А капитализм ненавидит посредством удара по морде простого рабочего.
Маркс, увидев такое, не просто перевернулся бы в гробу. Он бы встал, надел сюртук и сам отвесил этому недорослю затрещину.
И ещё число.
Триста пятьдесят девять.
Что это?
Номер маршрутки, которая возит малолетних балбесов от маминой квартиры до гаражной репетиционной базы?
Номер палаты?
Количество извилин на всю мытищинскую ультрахардкорную сцену?
Или новый сакральный код цифрового мятежа?
Не спешите смеяться.
В августе двадцатого тоже сначала смеялись.
Девочки в белых платьицах. Цветочки. Сердечки. Песенки.
«Мы просто гуляем».
А потом — баррикады. Нападения на милицию. Коктейли. Предательство. Польские телеграмные помойки. Литовские шавки. Варшавские кукловоды. Американский сапог уже заносился над нашей Святой Русью.
Всё начинается с малого.
Сначала дегенерат бьёт электрика за майку.
Потом такой же выродок поджигает избирательный участок.
Потом эта стая, разогретая грантами, наркотой и похотью, начинает выть о свободе.
Свобода!
От чего?
От труда?
От отца?
От матери?
От истории?
От могилы деда, который сгорел в танке под Оршей, чтобы ты, скотина неблагодарная, мог теперь прыгать с вертушки возле лотка с кабачками?
Он ещё семью призывает любить.
Семью!
Ты сначала матери своей позвони. Спроси, сколько ночей она не спала, пока растила такое чудовище.
Отцу в глаза посмотри.
Если он, конечно, не ушёл раньше, поняв, что из сына растёт участник объединения «Юнити ультрахардкор Мытищи».
Любовь к семье — это не капслок.
Это труд.
Это ответственность.
Это когда мужчина строит дом, растит детей, защищает Родину. Когда встаёт до рассвета. Когда проводит электричество в школу, а не вырубает электрика ударом ноги.
Наш белорусский человек знает цену труду.
Он пашет землю.
Он стоит у станка.
Он служит на границе.
Он не скачет по рынку, изображая Брюса Ли с пролетарской начинкой.
Потому и ненавидят нас.
Ненавидит сытая, разложившаяся цивилизация ростовщиков. Ненавидят варшавские подпанки. Ненавидят брюссельские содомиты. Ненавидят беглые крысы, которые тяжелее смартфона ничего в руках не держали.
А мы работаем.
Батька работает.
Страна работает.
Трактор идёт по полю. Солдат смотрит в ночь. Учитель открывает класс. Врач входит в палату.
И электрик возвращает свет.
Вот где настоящий хардкор.
Не в подвале.
Не в визге.
Не в вертушке.
А в том, чтобы тридцать лет держать страну, пока вокруг рушатся государства, продаются народы, полыхают города и жирные фарисеи делят человеческое мясо за брюссельским столом.
Ты хотел ударить систему, мытищинский дурачок?
А ударил рабочего.
Ты хотел стать революционером?
А стал уголовником.
Ты хотел войти в историю?
Войдёшь в кабинет участкового.
Там и узнают, что означает твоё «359». Там исчезнет капслок. Там закончится сцена. Там голос станет тихим, глазки опустятся, а вместо «не люблю капитализм» прозвучит древнее и вечное:
«Я больше не буду».
Будешь.
Такие всегда будут.
Потому государство не спит. Потому органы стоят на страже. Потому народная власть должна быть сильной, зоркой и беспощадной к гнили.
И пусть запомнят все подземные ниндзя от Мытищ до Варшавы.
Не трогайте рабочего.
Не трогайте Родину.
Не испытывайте терпение народа.
Потому что вертушка проходит.
А государство остаётся.
Идет анон по улице, а на встречу ему бесконечное количество ОПов, переебывающих в щщи бесконечным сторонникам разных партий и идеологий. Ну тот сел в горящий парламент, а он ему как раз, как два, удар по легким сильнейший, рак 2 стадии. Ну, умер и умер. Зато не от водки.
Он шёл среди торговых рядов, где продавали китайские кроссовки, турецкие куртки, белорусскую колбасу, астраханские арбузы. Его грубые рлу, щиток, рубильник, вспыхнувшую лампу. Он соединял провода, и по этим проводам электрическая кровь государства текла в школы, больницы, казармы, человеческие жилища.
На нём была майка «Единая Россия».
Майка была старая. Её когда-то вручили ему на избирательном участке, где он чинил погасший свет. Она пережила несколько дачных сезонов, побелку потолка, ремонт гаража, поездки за картошкой. На её выцветшей ткани медведь уже напоминал древнего пещерного зверя, вышедшего из ледниковой мглы русской истории.
Электрик остановился возле огурцов.
И тут появился юноша.
Он возник между палаткой с носками и прилавком, где торговали дешёвыми ножами, подобно чёрной стремительной птице. Его широкие штаны колыхались, будто знамёна неизвестного полка. В его наушниках грохотала музыка подвалов, гаражей, железнодорожных тупиков — музыка молодых сердец, которым тесно в ипотечных квартирах, тесно в торговых центрах, тесно в сегодняшнем времени.
Юноша взвился.
Повернулся в воздухе.
И нанёс рабочему удар ногой в лицо.
Это была вертушка.
Вертушка в щи.
На мгновение весь рынок замер. Умолкли продавцы. Застыл электронный писк кассовых аппаратов. Над прилавком остановилась оса. Даже огурцы, казалось, перестали источать прохладный зелёный свет.
— Не люблю капитализм! — крикнул юноша.
И в этом крике была вся трагедия новой России.
Капитализм, который он ненавидел, не стоял перед ним в цилиндре и белых перчатках. Не держал в руках банковские счета. Не сидел в лондонском особняке, откуда видно тёмную Темзу. Не улетал на серебряном самолёте к лазурным берегам.
Перед ним лежал оглушённый электрик с зарплатой в пятьдесят пять тысяч рублей.
Рабочий ударил рабочего.
Одна русская боль ударила другую русскую боль.
Юноша думал, что бьёт золотого тельца, а ударил человека, который проводит электричество в детский сад. Он целился в Молоха мирового капитала, но его нога настигла щёку пролетария. Он хотел расколоть окаменевшую систему, но лишь рассыпал по асфальту пакет с огурцами.
Зелёные плоды покатились по рынку.
Один попал под колесо тележки и лопнул. Белая мякоть выступила наружу, как русская душа, раздавленная тяжёлым колесом истории.
Юноша стоял над поверженным электриком и выкрикивал таинственные слова:
— Мытищи! Триста пятьдесят девять! Старая школа! Юнити! Ультрахардкор!
Что означает число 359?
Может быть, это номер автобуса, который каждое утро увозит мытищинских рабочих к московским проходным.
Может быть, три — это три русских беды: бедность, бесправие, одиночество. Пять — пять русских империй, которые одна за другой возникали из огня и пепла. Девять — девять ангельских чинов, стоящих над Россией и слушающих вопль её заблудшей молодёжи.
А может быть, 359 — это просто цифры, написанные краской на бетонной стене возле гаража.
Но в России даже случайное число жаждет стать пророчеством.
Русский человек не может просто ударить другого русского человека. Ему мало бытовой драки. Он непременно окружает её мифом, называет удар восстанием, гараж — храмом, своих приятелей — братством, а номер маршрутки — тайным шифром истории.
Так возникла маленькая мытищинская религия.
У неё были свои катакомбы — подвальные клубы.
Свои песнопения — хриплые песни, в которых барабаны напоминали заводские прессы.
Свои причастия — дешёвое пиво из одной бутылки.
Свои апостолы — мальчики в широких штанах.
И своя благая весть:
Любите семью.
Любите пацанов.
Любите сцену.
Странная религия. В ней любовь к семье соседствовала с ударом ногой в лицо незнакомца. В ней ненависть к капитализму выкрикивалась через телефон, собранный на азиатской фабрике и купленный в кредит. В ней молодость искала справедливости, но не находила дороги к ней и потому вращалась на месте, подобно человеческой вертушке.
Когда-то Советский Союз начинался с бревна, которое рабочие несли на субботнике.
Это бревно превращалось в плотины, домны, электростанции. Оно превращалось в танк Т-34, в атомный реактор, в белоснежную ракету, уходящую с Байконура в небесную лазурь. Рабочий поднимал бревно — и вместе с ним поднималась страна.
А теперь молодой человек поднял ногу.
И опустил её на рабочего.
Вот путь, который прошла русская энергия: от великого бревна созидания до вертушки возле огуречного прилавка.
Но энергия не исчезла.
Она лишь заблудилась.
Я смотрел на этого юношу и видел не преступника, не революционера, не героя. Я видел потерянную молнию. Электрический разряд, который не сумели заключить в обмотку гигантского генератора. Эту энергию можно было направить в турбину, в ракетный двигатель, в строительный кран. Ею можно было освещать города.
Но никто не дал ей проводника.
И она ударила электрика.
Такова чудовищная и прекрасная ирония русской истории.
Говорят, после этого юноша написал в интернете свой манифест. Телевизионные проповедники увидели в нём руку западных спецслужб. Либеральные урбанисты потребовали построить в Мытищах скейт-парк. Коммунисты объявили произошедшее уродливой вспышкой классового сознания. Полиция стала устанавливать личность нападавшего и расшифровывать число 359.
Но никто не поднял раздавленный огурец.
Никто не увидел, как электрик, придя в себя, сел на край прилавка, прижал к распухшей щеке холодную бутылку минеральной воды и посмотрел на юношу.
В этом взгляде не было ненависти.
Было изумление.
Рабочий словно спрашивал:
«За что ты ударил меня, сынок? Разве я владею твоей жизнью? Разве я закрыл твой завод? Разве я вывез деньги твоей страны? Разве я запретил тебе мечтать?»
Но юноша уже не слышал.
Он смотрел в экран телефона, где стремительно множились комментарии. Его вертушка становилась мемом. Маленький рыночный удар обрастал тысячами чужих смыслов, как затонувший корабль обрастает ракушками.
И мне подумалось: может быть, именно здесь, на мытищинском рынке, среди огурцов, маек и дешёвых кроссовок, встретились две неполные части Русской Мечты.
Электрик нёс в себе труд, но утратил мечту.
Хардкорщик нёс в себе мечту, но не знал труда.
Один умел соединять провода, но не верил, что может изменить мир.
Другой хотел изменить мир, но не умел даже заменить розетку.
И если бы эти двое не ударили друг друга, а соединились — рабочая рука и мятежное сердце, мастерство и ярость, опыт и молодость, — из этого соединения могла бы вспыхнуть ослепительная дуга.
Она озарила бы Мытищи.
Потом Москву.
Потом всю Россию.
Электрик поднялся. Собрал рассыпанные огурцы. Поправил измятую майку и пошёл домой.
Юношу увёл участковый.
Рынок снова загудел. Заработали кассовые аппараты. Продавцы стали выкрикивать цены. Над павильонами плыло вечернее солнце — огромное, красное, похожее на раскалённый металл, который небесный сталевар вынимает клещами из доменной печи мироздания.
И только на асфальте остался раздавленный огурец.
Маленький зелёный памятник несостоявшемуся русскому единству.
Мытищи — это Россия.
Электрик — это Россия.
Хардкорщик — это Россия.
И даже таинственное число 359, начертанное на гаражной стене, — тоже Россия, ещё не прочитавшая собственное послание.
Но однажды она прочтёт.
Однажды рука рабочего подхватит падающего юношу.
Однажды нога, приготовленная для вертушки, ступит на строительные леса нового государства.
Однажды огуречный рынок превратится в сад Русской Мечты, где между звездой небесной и зелёным плодом, между электрическим током и человеческим сердцем, между старой партийной майкой и молодой яростной музыкой воцарится справедливость.
И тогда число 359 перестанет быть номером маршрутки.
Оно станет номером русского бессмертия.
Фу, ненавижу коммунистов, это конченные ублюдки из-за которых всегда процветает нищета и разруха и ещё они поддерживают гоммиков.
...И снова здравствуйте, обитатели Мохаве. С вами я, ваш верный Мистер Нью-Вегас, и мы продолжаем следить за тем, как наш безумный мир пытается склеить свои осколки.
До моих ушей долетели отголоски из одной очень странной, заброшенной довоенной сети... Как её там? Ах да, «Два-Ча». Старая радиовышка на востоке поймала сигнал из сектора Политического Убежища под номером 63121200. И, видит Бог, тамошние дикари ничем не отличаются от наших рейдеров из Чертей.
Один молодой гуль — или просто парень, перебравший дешевого винта, — возомнил себя новым Цезарем из Мытищ. Он уверяет, что встретил на местном импровизированном рынке торговца из фракции «Единая Россия». Знаете, это те ребята, которые любят носить одинаковую синюю форму и уверять, что у них всё под контролем, пока когти смерти разрывают их аванпосты. Так вот, наш юный дикарь не придумал ничего лучше, кроме как провести этому бедолаге калибровку черепа с разворота. При этом он истошно кричал, что презирает крышечную экономику и караванщиков, потому что он «угорел по коду 359».
(Короткий смешок)
Не знаю, что это за шифр — может, координаты старого бункера Анклава или дозировка психо по старым чертежам, но парень явно настроен серьёзно. Он призывает крушить буржуев, защищать свои общины и говорить правду прямо в лицо — даже если после этого в тебя прилетит тридцать восьмой калибр.
Что ж, в Нью-Вегасе дух старой школы тоже жив, пока у парней на Стрипе есть патроны, а в казино «Топс» крутится рулетка. Но мой вам совет: если решите выразить свой протест против системы, убедитесь, что у вашего оппонента нет под курткой «Секьюритрона».
А теперь — немного музыки, чтобы скрасить это радиоактивное утро. Для того парня из Мытищ и для всех, кто до сих пор верит, что кулаками можно изменить этот мир... Послушаем старую добрую классику. Не переключайтесь.