Посему хочу поинтересоваться у знающих, с чего вы начинали? Можно ли доверять различным «самоучителям»? Написано ли что-нибудь дельное у Сергея Севера в «Колдовстве церковном» (читал, что он хороший практик, но хочется удостовериться)? Какие сборники ритуалов рабочие? Какие пробовать ТОЧНО не стоит (слышал подобное про Серафиму)? Что вы думаете о Дмитрие Вороне? Удалось ли Вам наладить связь с Абарой? Как лучше вести себя в храме, чтобы не отхватить пиздюлей от бабок? Черните ли вы иконы? Буду рад почитать о вашем опыте
Веретничество по практике не противостоит христианству, дело в административном давлении попов, которые преследовали веками всех кто не с ними. Так что ответка в виде подосрать христианам не магическая. Читай этнографов про принятие и передачу силы, а так же про чувство силы. Читай этнографов про обычаи, читай этнографов про крупицы ритуалов и слухи о ритуалах.
>Написано ли что-нибудь дельное у
Все пидарасы новоделы, чей максимум по кладбищам шароёбиться, да землю оттуда тырить.
>Какие сборники ритуалов рабочие
В этом и есть смысл, ты сам должен понять.
>Какие пробовать ТОЧНО не стоит
Ничего не делать с кровью своей пока опыта нет. В остальном, это такой путь, что если по нему идёшь, то пробовать придётся многое.
Ну, веретничество - гнилая и не дешевая темка. Хуеву тучу свечей покупать и иконки для хулы. А поколдовать если ты мудчкого пола тебе не даст бабка церковная за тобой следящая, так как мужички не ходят туда. От меня бабка не отходила, прилепилась как банный лист, более я не ходил. Ты бы попробовал побесоебить по-другому... перекрестки, вся хуйня. А что дальше делать - там сны дадут ответы.
Ключевой момент и маркер, что пошло дело - алкаши и бомжи всякик после запроса подойдут попросить сигу или на водочку.
В сети читал - несите сами на перекресток водку и оставляйте. Имхо - это равносильно тому, что положить в поле ржи пятитысячную купюру и уйти.
Нет, за дело самм пожойдут через маргинвльщину и возьмут плату
>это равносильно тому, что положить в поле ржи пятитысячную купюру и уйти.
Это был бы мощный подгон полевику или полевикам. Однако я первый раз слышу что бы кто-то из оккультной братии работал с полевиками.
>Хуеву тучу свечей покупать и иконки для хулы.
Можно вместо свечей лампаду купить и маслом её заправлять, а вместо того что бы хулить икону православную, лучше хвали и возвеличивай икону левославную, Диаволоугодную.
>>IMG0066.jpeg
Думаю нашим московским неграм эти черти очень даже нравятся. Они тоже чёрные кожей и чёрные власами.
>Ну, веретничество - гнилая и не дешевая темка.
Ну так автомобилем Ройлс Ройсом владеть это тоже не дешёвая темка, и он тоже гнилой бывает, ржавый. Со временем. От этого никуда не денешься. Автомобили из нержавейки которые не ржавеют по 700+ лет это для элиты тема, это не знати, это не для простолюдинов.
простите, чёртова опечатка была
Автомобили из нержавейки которые не ржавеют по 700+ лет это для элиты тема, это для знати, это для аристократии, это не для простолюдинов.
> А поколдовать если ты мудчкого пола тебе не даст бабка церковная за тобой следящая, так как мужички не ходят туда
Ну кстати, может в Москве с этим будет легче - все же, проходимость людей большая
Вся суть магии основана не на чужих наработках из книг и форумов, а в маневрах, которые тебе обозначат. У большинства - подход бомжей с просьбами сигареты и водки, причем бомжи подходят иногда в таких местах, что реально стремно становится.
>Читай этнографов про принятие и передачу силы, а так же про чувство силы
Кого именно порекомендуешь?
> Читай этнографов про обычаи, читай этнографов про крупицы ритуалов и слухи о ритуалах
Кстати да, чьи работы ещё можно почитать? Насколько помню, нарратив колдовства через церковь довольно редок, буду рад узнать, что нечаянно пропустил его, допустим, у Майкова, и, наконец, ознакомится с материалом
> ознакомитЬся
Простите беса ради за опечатку
Кстати, неужели совсем нет толковых современных записей, как и смысла вообще читать новодел?
Сегодня надо было удалить из списка дублирующиеся объекты Питон. Сетка Claude instant предложила использовать listsetobjects, key=id. Но кейворда key в set нету. Оставил просто listsetobjects, вылетело с ошибкой, что элементы objects не хэшируемые. Я сетке сказал, что key нету в set, и она выдала норм результат. создаешь пустой сет и новый список, и в цикле проверяешь элемент на наличие его id в сете, если его там нет, то добавляешь в сет и в новый список. Можно было бы самому такое написать, но был заебавшийся и голодный.Еще сегодня же спрашивал у сетки как в пандас сортировать значения, но это в принципе просто загуглить можно было.
Я тебе еще дам подсказку, как выцепить инфу. Тем более, если ты в Москвабаде или в Расчленинграде - даже лучше.
На праздники православные, изредка в воскресные службы, отходишь в сторонку и взглядом ищешь ебаторных альтушек, милфищ, которые ведут себя странно.
Это короче ведьмы пришли бесоебить. Я видел своими глазами шмоньку, которая похулила в часовне при кладбище и пошла на могилы приворот делать красными свечами. Молодая, дурная - вся в татухах, падшая.
Вот у них спросишь, что они читают (мяу мяу, мураву или кокс) что кстати тоже помогает им в контакте с низшими материями
>чьи работы ещё можно почитать
Кое-что накидаю ниже, но это отправные точки и там местами будет инфа за что зацепиться в начале. Если сам не дотумкаешь как дальше, то тебе и не надо.
>неужели совсем нет толковых современных записей, как и смысла вообще читать новодел?
Совсем нет и вряд ли будет. Если хочешь почитать художку и как это понимают теперь и пытаются преподносить, то почитай следующую книжульку, только близко к сердцу её не принимай.
===>>> Николай Норд - 2012 - Азбука ведьм
Важная для вката и понимания что происходит, но больше придётся догадываться на основе.
===>>> Мазалова Н.Е - Возобновление магической силы
Это культурный свод, того как работали с словом. Многое выглядит окр, но это надо знать для понимания какая была деревенская традиция.
===>>> Магические практики севернорусских деревень 1/2
Свойства древесины. Обычно работают целители, но через свойства легко догадаться как применить для других целей.
===>>> Агапкина Т.А - Деревья в славянской народной традиции
У мари до сих сохранилась смесь жреческого шаманства и деревенского колдовства. Сама практика живая и на уровне. Книга для ввода,но у них много чего путёвого издавалось.
===>>> Байдимиров Д.А - Отражение магии
У всех по разному кто-то через слово работает, кто-то через ритуалы. Есть те кто говорит и улавливает сразу как надо. В этой книге есть на что опереться.
===>>> Елеонская Е.Н - 1994 - Сказка, заговор и колдовство в России
Хорошая книга по деревенскому колдоству.
===>>> Сидоров А.С - 1997 - Знахарство, колдовство и порча у народа Коми
Андрея Топоркова почитай, например Заговоры в русской рукописной традиции 15-19 веков.
Потому что веретничество если существует, то в количестве полутора человек, которых анон никогда не найдёт. Современная это новодел из окр-щиков делающих всякую хуйню в храмах. Поэтому надо почитать как было, если получится понять и почувствовать, что это оно дальше уже сам катишься. Если не удалось выйти на ощущения,то сколько ритуалы не делай, ничего не заработает.
>Особенно влечет меня работа в церкви, хочу практиковать через нее и дальше
А смысл? Там же намаливают направо, а тебе надо налево. 98% молитв направо, и ты как лох приходишь со своими 2% молитв налево.
Пример веретнической иконы, веретнического образа.
Икону выгодно отличают сверхъестественные черты, рога, крылья, сзади ещё имется хвост, хоть он и не виден.
Не советую увлекаться правда чёрнокожестью. Чернокожесть это для негров экватора. Всё таки другая раса.
А вообще цвет кожи почитамого образа - на ваше усмотрение.
А какие конкретно ощущения имеются ввиду? Для друга интересуюсь
А имеет ли значение, из каких конкретно материалов будет выполнена икона? Нужно ли специально получать какой либо аналог благословения, как это бывает с православной иконописью, на творение образа? Заранее благодарю за ответ
Вообще существует мнение что краснокожий вариант лучше. И ещё существуют относительно редкие зелёнокожие варианты вдохновлённые орками Варкрафта.
Ну, да имеет. Материалы из которых икона изготавливается влияют на то сколько она прослужит. Например металлические литые барельефы, например бронзовые и медные долго служат.
Ещё материал тем важен что он накапливает какую то мистическую энергию. Пластик по этой части самый отстойный материал, хоть и даёт большую детализацию.
Если икона используется в расчёте на притягивание денег, инкрустация например рубинами, топазами и жемчугом только приветствуется.
А можно ли «переделать» православную икону? Если да, то какую лучше брать - бумажную или деревянную? Видел на некоторых форумах, что у некоторых работает
Деревянное основание лучше энергию накапливает чем бумажное или картонное, да и служит дольше. Можете ещё про сорта дерева погуглить, хотя это тонкости.
Мань, со всем уважением, вкатиться ты можешь разве что нахуй. Имелся тут один, рчкшный херчрезворотник, видать, опиздюлился быстрее, чем дементоидная деревенская бабка срака со свечками. Пришел плакаться на магач, про потерянное магическое срение, и ему тоже в панамку накидали. Не уперлось тебе это, твои бесята тебе быстрее толстый за щеку напихают, чем святоши всякие и церковные хранительницы с синдромом вахтера.
>>713226
НАЧИНАЕШЬ ВКАТЫВАТЬСЯ В ВЕРЕТНИЧЕСТВО
@
ДЕЛАЕШЬ СПЕЦИАЛЬНУЮ ТЕМУ НА ЧОРНОМ ФОРУМЕ
@
ПОЛУЧАЕШЬ ПИЗДЫ НЕСКОЛЬКО РАЗ ОТ РАЗНЫХ МАГУНОВ
@
Приветствую всех!! Магач, мне, кстати, очень хуево...
Как вкатиться, какие подводные, нахуй?
Главное в соборном колдовстве - настоящий веретник работает в храме тише воды и ниже травы под видом благочестивого прихожанина, а открытые войны с бабками и показушное чернение икон оставь местным дилетантам.
Точно. Только новичку в храме лучше не икону чернить, а просто постоять свечку поставить, креститься. А то еще бабка с веником подтянется и спросит, чего ты там бесоебишь.