Задаем вопросы, постим правильные графические реконструкции, картины художников-баталистов и другие изображения на военно-историческую тему, но только не одни и те же по 138-у разу.
Ведем нормальные обсуждения с предоставлением научных работ в качестве пруфов и стараемся не скатываться в срачи и политоту. Запрещается постинг нейроговна в качестве аргументов в споре.
Прошлый тред https://2ch.su/hi/res/1039471.html
Кого там "всех остальных" русачки ебали в 11-17 веках, лол
В лучшем случае отсиживались в крепостях попукивая из пищалей, ну или в Сибири с чукчами воевали, лол, и даже их не могли покорить на протяжении несколько веков
Кстати, реальная база. Русичи 11-17 веков реально не смогли захватить ни один народ и ни одну страну к западу и югу от себя. За всё это время не смогли полностью захватить ни литовцев, ни эстонцев, ни латвийцев, ни финнов, ни ливонских немцев, ни беларусов, ни украинцев, ни поляков, ни татар.
Только 1,5 первобытных аборигена в Сибири в 16-17 веках обложили ясаком и тем самым официально "присоединили" миллионы кв. км пустой первобытной сибирской земли. На этом факте построилось всё величие допетровской Московии, когда показывают её территорию.
1 - Неправильный наносник шлема. У русских гусарских шлемов второй половины 17 века, в том числе и у прототипа того что на рисунке, был характерный гусарский наносник-лопата. В московской Оружейной палате есть как минимум 3 таких русских гусарских наносника с двуглавым орлом на лопате от 3 шлемов.
2 - Подвес наушей неправилен, должны быть ремни под куполом шлема. А на рисунке фэнтезийные намертво зафиксированные железные прутья, которые оставляют зазор в 2 пальца между наушами и шлемом.
3 - Шлем и наручи слишком бедно украшены и не похожи на оригинальные вещи русских гусар 17 века.
4 - Корпусной доспех полное фэнтези. Мало того что оригинальный доспех изнасилован и от него убрана половина брони (тассеты, наколенники, наплечники, лапти у наручей) получив из него в итоге непонятно что, взятое гусаром непонятно где, так он еще и изображен неправильно. На типичных гусарских кирасах второй половины 17 века никогда не было таких зверских фиксаторов ремней на груди, характерных для рейтарских и пехотных кирас, в том числе и у оригинала этой кирасы.
5 - Портупея от сабли находится под доспехом. Это ошибка, на гусарских кирасах есть специальная небольшая латная полочка внизу нагрудника и наспинника, на которую ложилась портупея от сабли, для удобного ношения сабли с доспехом и фиксации кирасы.
6 - Исходя из того что Борисов не понял как носилась портупея сабли с доспехом, а также как вообще выглядел гусарский доспех, он нарисовал ненужный дополнительный ремень на полочке кирасы для её фиксации на теле.
7 - Сабля вынута из ножен, а темляк почему-то не надет на руку.
8 - Опять эти полосатые штаны нищего цвета. Нужно добавить к рисунку еще красную славянскую вышивку по кайме кафтана и белую рубаху ниже колен, чтобы показать что изображен наш русский воин. Шутка. Хотя Емельянов именно так и рисует свох русичей времен "Ледового побоища".
8 - Ну с сапогами и так всё понятно.
Рисунок абсолютное фэнтези. У того же украинца Шаменкова в 100 раз больше понимания и знаний о внешнем виде воинов 17 века. Но какой-нибудь тупой неуч Максим Нечитайлов все равно будет нахваливать говнорисунки Борисова на тему 17 века и не видеть там ничего антиисторичного, только потому что Борисов русский и судя по всему патриот России, его собрат по разуму, а не какой-нибудь украинец и патриот Украины как Шаменков.
Кого захватывали пшеки? Кого захватила еврожопа? Еврожопа могла только огребать в крестовых походах и от турков
На малюнках искусствоведа Шаменко не русские гусары, а пшеки на русской службе из полка Рыльского, у них то понятное дело были богатые доспехи, это был элитный московский полк, в отличии от нищих провинциальных новгородских гусар, которых сформировали в разгар тяжёлой 13летней войны и не могли нормально обеспечить дорогим снаряжением и вооружением.
У них были уставные бороды и усы? Или кто как хотел, так и делал?
Ну в России тех времён мужикам в целом без бороды ходить зашкварно считалось поэтому все заросшие и ходили.
>Русичи 11-17 веков реально не смогли захватить ни один народ и ни одну страну к западу и югу от себя
Ебали пиляков и литву все эти века.
Ливония туда же.
Только в патриотических фантазиях тупых русских патриотов. На самом деле это русачков все ебали, даже дикие литовцы, которые создали своё ВКЛ тупо захватив военной силой западнорусские княжества. Никто наверное не был таким днищем в военном плане как русичи и мocковиты в 11-17 веках. Реальная военная история средневековой Руси это сплошной позор, одни поражения и обсеры, и мифические фейковые победы типа невской битвы, ледового побоища и Куликова поля.
>дикие литовцы
Платили дань Руси и бегали, ранняя кал, от сотни новгородцев. Кстати, Литва за всю историю не выиграла ни одной серьезной битвы без помощи союзников.
Это пишет чел, которые в других тредах копротивляется за то, что Литва то это славянское государство и там основновная масса знати русские.
И да, «клятые мoскoвиты» вообще никого не побеждали, и Литву не побеждали, все поражения и фейки. При этом почему-то государство при постоянных «поражениях и фейковых победах» выросло в размерах и никому не удалось его окончательно захватить. А хваленая твоя Литва и Польша ослабла уже в 17 веке и была раздеребанена соседями, в первую очередь «мочковитами». Где логика, я хз.
А с 1680х стали массово брить бороды и носить усы по польской моде, это было еще до реформ Петра. В более ранний период тоже некоторые брились, например Скопин-Шуйский.
Кожаных перчаток с крагами и шпор у русских рейтар не было. Ремень для карабина какой-то непонятный, должна быть обычная пряжка на нем. Застежки на кирасе неправильные.
Если что, это рисовал человек который критиковал работы Федорова по 17 веку, в частности его реконструкцию полковника Рыльского, где по его мнению всё неправильно.
Нормальная реконструкция солдата московских выборных полков.
В описании князем Курбским Царского полка во время финального штурма Казани: «Полку же царскому великому… много воинства свежего, в пресветлые зброи т.е. белые доспехи облаченнаго». Данный пассаж весьма показателен. Дело в том, что Государев полк изначально состоял из выборных дворян, а после Второго казанского похода он был дополнен ещё и Избранной тысячью.
В Никоновской летописи описывается как воевода Михаил Иванович Воротынский во время отражения вылазки казанцев в сентябре 1552 г. «многими оружия язвлен, но крепце доспех на нем прибиваху, в лице же немного ранен». Некоторые европейские латные доспехи 16 века поступили в Оружейную палату после смерти последнего представителя рода Воротынских князя Ивана Алексеевича в 1680 году. В описи 1687 года записано под №2 так: «Да сверх прежних переписных книг 190 году в оружейной палате прибыло вновь: три кириза железные гладкие малеваные, гвоздья медные, с шапками и с нарамками и с наколенками и с сапогами, которые взяты из животов боярина Князя Ивана Алексеевича Воротынскаго, цена по пяти рублев, а в прежних переписных книгах тех кирисов было ненаписано». Про 2 доспеха отмечается, что все их части сильно поржавели, побиты и помяты.
Андрей Курбский, описывает свое участие в боях 2 октября под Казанью в 1552 году: «Молюся, да не возмнит мя хто безумна, сам себя хваляща! Правду воистинну глаголю, и дарования духа храбрости, от Бога данна ми, не таю; к тому и коня зело быстра и добра имех. И всех первие вразихся во весь полк тот бусурманский и памятую то, иже, секущеся, три разы в них конь мой оперся, и в четвертый раз зело ранен повалился в средине их со мною. И уже от великих ран не памятаю вяще. Очхнув же ся уже потом, аки по мале године, видех, аки над мертвецом, плачющим и рыдающим двема слугам моим, надо мною стоящим, и другим двема воином царским. Аз же видех себя обноженна лежаща, многими ранама учащенна, а живот цел, понеже была на мне збройка праотеческая зело крепка».
В «Царственной книге» имеется подтверждение этого рассказа: «А воевода князь Андрей Михайлович Курбский выеде из города, и вседе на конь, и гна по них, и приехав во всех в них; они же его с коня збив, и его секоша множество, и прейдоша по нем за мертваго многие; но Божиим милосердием последи оздравел; татарове же побежаша на рознь к лесу».
Курбский также писал о своем брате Романе: «Потом, глаголют, приспел он мой брат предреченный, иже первие на стену градскую взыде. Аки бы среди оного лугу еще застал их, и в самое чело их зело быстро, всеми уздами роспустя коня, вразився в них так мужественно, так храбро, иже вере неподобно. Яко всем свидетелствовати, аки двакрот проехал посреди их, секуще их и обращающе конем посреде их. Егда уже в третий раз вразился в них, поможе ему некоторый благородный воин, помогающе ему, вкупе бьюще бусурманов. Всем же со града зрящим и дивящимся, которые же не ведяще о цареве отданию, мняще царя Казанского между их ездяща. И так его уранили, иже по пяти стрел в ногах ему было, кроме иных ран. Но живот сохранен был Божиею благодатию, понеже зброю зело крепку на собе имел. И такого был мужественнаго сердца, егда же уже той конь под ним ураниша так, иже с места не може двигнутися, другаго коня обрел, просто водяща у единого дворянина царева брата, и испрося его, и забывши, паче же не радящи так о прелютых своих ранах, угонив паки полк бусурманский, секуще их со другими воины, аже до самого блата».
Первый русский дворянский герб (Герб Нарбековых) (латник пикрил 2).
Центральное место здесь занимает стихотворное сочинение о подвигах новгородского помещика Дмитрия Ивановича Нарбекова при взятии Казани в 1552 г. Рисунок герба является как бы иллюстрацией к стихотворному описанию. В щите не только воспроизведены все подвиги Дмитрия Чуваша, но на примере эмблем, помещенных вокруг щита автор объясняет свое отношение к генеалогии и геральдике. Некоторые места в стихотворном произведении позволяют предположить, что его писали в кругу семьи: «Нам же, из него (Чуваша) роженым наследником его, живым сущим во здравии».
Эпиграммы
На воина
Вооружен воин благоверен варварина побеждает
И копием его явно яко змия храбро прободает,
Мужественно поразив, с коня его на землю низлагает,
О Христе хвалясь, благочестивого своего царя прославляет.
На имя
Тот воин Иван Дмитриевич Нарбеков, Чюваш рекомый,
Под градом Казанью з благоверным царем Иваном знакомый,
Храбро и мужски и доблественне против бусорман ратуя,
И за веру християнскую и за государя царя своего мужески поборая,
И ему, государю своему, во всем служа верне,
И яко богу со страхом работая благоговейне.
И всему воинству православно российскому храбро себе показуя,
И врагов креста Христова бусорманом страшно себе повествуя.
На раны и крепость мужа
Небезбедно же и самому ему то преминуло.
Неприятельское оружие его самого зелне уязвило:
Наскочив созади безбожный варварин копием его ураняет,
Яко пес зелне его и жестоце уядает.
И другой в око его сопротив стрелою уранил,
Яко змий жалом его люте уязвил.
На крепость
Тои убо храбрый муж непобедим пребывая, И крепце себе на коне уязвлен удерживая,
Тщась неприятелем себе страшна и храбра показати,
Изо очесе своего желая стрелу вонзену бодрено изяти,
За ню ж крепце и бодростно приимая,
От томления болезненаго раны себе освобождая,
Приемлет сугубо тяжкую смертную рану:
Видит и тую руку у себе ис пушки оторвану.
На герб славный и честнейший породы Нарбековых
Из градских убо казанских врат по тои ис пушки застреляют,
И от телесе яко ветвь от древа жестоце отрывают.
Он же во всех сих язвах крепце на кони удержася
И всему воинству храбро явственно показася.
По том же зле ранена с победы в станы провождают,
И цареви благочестивому о храборстве его изъявляют.
Благочестивый убо царь милосерд его призирает
И врачевати его со тщанием повелевает.
И многими дарми его обдаряет,
И милосердно его чесностью прославляет.
(...)
Егда же благочестивый российский царь Иван Васильевич всеа Росии
Прият град Казань, сотворяется варваром оным властодержец,
В царствующий град Москву с победою возвращается,
Оный же храбрый муж Дмитрий Иванович Чюваш во свояси провождается.
В Новгородские пределы вотчину свою с родными отъезжает,
И по толицех ранах тяшких бог вышний его уздравляет.
И от оного смертного одра и от ран содетель возставляет,
И пятьдесят лет жизни ему вышний творец к летом ево прибавляет,
И чадородием его на старость обдаряет.
Яко Аврааму сына в старость возставляет,
К трем перворожденным четвертого по летех мнозех сына раждает,
Иваном его любезне называет.
Тои же муж храбрый по тящких ранах жив 19 годин,
И всех дней живота его осмьдесят и один.
Ко господу в вечное и ко отцем по писанием себе преселяет,
И по себе 4-х сынов оных: Федора, и Самуила и Потапа и Ивана оставляет.
Тому убо славному и храброму мужу буди во оном блаженстве вечное с праведными упокоение
И небесное вечное веселие.
Нам же, из него роженным наследникам его, живым сущим во здравии благодарственное многолетно о Христе веселие,
И ни в чем оскудение.
Вот так выглядело русское войско под Казанью. Хватит уже фантазировать про тяжёлых латных русичей.
Паласиос тоже считает что у Борисова неправильные реконструкции, несмотря на то что его консультирует Курбатов, и в художественном плане рисунки не очень.
Датирован примерно 1650 годом, весит 28 кг; конструкцию можно было дополнительно усилить специальной накладкой на кирасу.
Следы от пуль, видимые на доспехах, — это не боевые повреждения, а результат испытаний, проводившихся мастерами-оружейниками для проверки их пуленепробиваемости.
>2 пик
Латных перчаток на обеих руках типа как в начале 17 века, в 1640е у рядовых кирасир не было. И шлемы у них были открытые "lobster tail", как у железнобоких.
На мoскoвитских иконах, сделанных мoскoвитами в Московии конца 16 - начала 17 века, появляются гусарские доспехи с длиннорукавной кольчугой и кирасой в стиле анима.
Арсенал боярина Бориса Годунова 1586 года:
«Латы» были описаны среди «дощатого доспеха» после бехтерцов. Лат имелось трое. Они были перечислены в двух статьях. В первой статье были записаны «2 латы литовские на ремени», во второй - «латы немецкие с пупом». За латами фигурируют «2 обличья [фуллплейты] немецкие молеваны». Среди шеломов, на восьмой и девятой позициях в списке, фигурируют соответственно «10 шапок аглинских, наведены золотом сусалным через грань» и «5 шапок немецских молеваных». B первой статье числились «20 колчюг с сеченым колцом немецских». Один из пансырей описан как «пансыр немецкой красной, плоское колцо на гвоздь, рукава по запястье, ожерелье хрещавое, пушен в два ряд медью, на хрепте мишен набита медяна образиною, ззади ожерелья кольцо медяно мишенью». Другой панцырь также был «немецким», «на гвоздь, без прорехи, пушен медью, с мишенью» и имел рукава «по локот».
Европейское оружие в казне Бориса Федоровича имело как центральноевропейское (литовское, венгерское), так и западноевропейское (немецкое, шведское и даже английское) происхождение. Европейские или же изготовленные по европейскому образцу изделия составляли значительную, если не преобладающую часть огнестрельного арсенала Бориса Федоровича. Кроме того, европейские образцы имелись среди защитного вооружения и древкового оружия. Защитное вооружение европейского происхождения в казне Бориса Федоровича включало в себя как формы, вписанные в русло восточноевропейской военной традиции («литовские» шеломы со «спицей», «немецкие» кольчатые панцыри), так специфически западноевропейские разновидности («аглинские» и «немецкие» «шапки», «гунскуп», латы, обличья). Наличие довольно значительного числа предметов «западного» облика и происхождения в оружейной казне Бориса Федоровича Годунова уже в конце XVI в. позволяет поставить вопрос о верности устоявшегося в литературе традиционного тезиса о том, что западное влияние на комплекс вооружения Московской Руси началось не раньше начала XVII в".
Клеймо иконы «Святые Владимир, Борис и Глеб, с житием Бориса и Глеба» первой трети 16 века, Москва - «Победа войск Ярослава Мудрого над войсками Святополка Окаянного в 1019 году на реке Альте».
Обратите внимание на руки воинов слева. Что это, как не стилизованное иконописное изображение латного доспеха? И у кого? Слева изображены очевидные стилизованные тяжелые латные новгородичи Северо-Запада Руси начала 16 века в роли "новгородцев Ярослава Мудрого". У этих новгородичей в дополнение к этому также изображены не только традиционные русские сфероконические шеломы, но и характерные круглые низкие шлемы, которые как мы знаем по изучению сотен страниц Лицевого Летописного Свода Ивана Грозного были традиционным иконописным приемом обозначения немецкого/европейского шлема и европейского влияния на военное дело, поголовно в таких шлемах рисовали немецких всадников из Ливонии. А у этих новгородичей таких шлемов здесь около 20%. Также стоит обратить внимание на очень длинные копья. Ну и конечно же традиционная рыцарская посадка с ебануто прямыми ногами.
А что у терпящих поражение от тяжелых новгородичей "воинов Святополка"? Нет ни европейских шлемов, ни стилизованного изображения латного доспеха, даже копья очень короткие. Здесь изображены в роли терпящих поражение воинов Святополка очевидные нищие ВКЛовские украинские хохлы начала 16 века, которые служили традиционную для них казачью/панцирную службу на границе со степью.
>>1043142
>>1043145
Надо наверное создать в вк паблик Тяжелый Русич, и там тебе выкладывать подобное, а то здесь наверное очень мало кто это читает
У новгородцев в начале 16 века были точно такие же доспехи и вооружение как у москвичей - шеломы, кольчуги, бахтерцы, тегиляи, саадаки и сабли. Никаких свидетельств какого либо тяжёлого вооружения и вестернизации в Новгороде 16 века нет.
Новгородское войско сохранило все типичные для русских земель особенности и не восприняло рыцарского военного строя, который так характерен для западноевропейского средневековья. Черты, отличавшие новгородское войско от военных сил других русских земель, являлись следствием особенностей социальной и политической структуры самого Новгорода, а не результатом заимствований с Запада.
Защитное вооружение новгородского войска было не западного, как предполагал А. И. Никитский, а восточного типа. Основными его видами были щит, броня и шелом. Щиты древнерусских воинов имели формы, характерные и для восточного, и для европейского средневековья. В Новгороде уже с древнейших времен были распространены плавно вытянутые кверху шлемы — «шеломы» (форма, характерная для Востока уже с глубокой древности).
Главным наступательным оружием пехоты и конницы было копье — ударное (собственно копье) и метательное (сулица или совь). В Новгородской земле в течение всего рассматриваемого в работе периода были на вооружении мечи западноевропейского образца, в то время как в других русских областях меч уже очень рано почти вовсе вытесняется саблей. Мечи были в основном оружием конных — княжеской дружины и бояр. Пеший же городской полк был вооружен топорами. По своим формам новгородские топоры тесно связаны с другими русскими областями и Прибалтикой.
>тяжёлого вооружения и вестернизации в Новгороде 16 века нет
Я чего-то не понял, но ведь в 16 веке как раз на западе тяжелый доспех уходит на задний план и остаются всякие кирасы и морионы, и не более. В чем эта вемтеррищвция должна проявляться?
16 век в Европе это расцвет латного доспеха. Он наиболее массовый в это время. В основном это уже не полный доспех, а 3/4 и полудоспех как у рейтар и ландскнехтов. Полные доспехи носили жандармы до 1580х годов. Большая часть рыцарских лат и конских доспехов в музеях это 16 век.
Сравни доспех европейского жандарма или хотя бы рейтара 16 века с доспехом русского поместного дворянина 16 века. Разница огромная. У европейца современный технологичный латный доспех - вершина развития защитного снаряжения в истории. У русского - кольчужка и шелом как в 10 веке.
90% татарских воинов были бомжами в одних халатах или бараньих тулупах, с луками и примитивным оружием типа мослов или лошадиной челюсти на палке
Это у тебя на картинке мурза какой-то
>"Я приблизился к нему вплотную и произвел один выстрел. Я попал, так как он пошатнулся в седле, но он развернул лошадь и поскакал от меня. Я нагнал его и выстрелил из второго пистолета в упор. Я не мог промахнуться, так как буквально касался дулом его шлема. Но доспехи оказались очень хорошие. Пистолетная пуля не причинила ему вреда, по-видимому, шлем был рассчитан на попадание мушкетной пули."
Еще в первых тредах выяснили что это из-за плохого качества пороха у роялистов.
"Новгородский воин 15 века". Рисунок Сергея Олейника по мотивам миниатюр Радзивилловской летописи.
Рисунок, кстати, очень хороший, но только если это иллюстрация воина ВКЛ. Новгородец с польским щитом - это безумие. В РФ даже представление не имеют, что Радзивилловская летопись это литовская рукопись с изображением поляков и литвинов, а к Мocковии никакого отношения не имеет.
Новгородцы - ретрограды и традиционалисты. Откуда у них западное вооружение? Латные перчатки, найденные в Новгороде, скорее всего потеряны готландцами. Обе на сер. 14 века. Шпоры - не показатель западного вооружения. Они были и раньше в большом количестве. Ни на 15 век, ни на 16 век ничего больше западного не найдено. Многие считают, что москвичи уничтожили трофейные пластинчатые клепано-пришивные доспехи новгородцев после битвы на Шелони именно потому что они якобы посчитали их устаревшими по сравнению со своими модными калантарями и бехтерцами.
Фэнтезийный реестровый казак Богдана Хмельницкого.
1 - Неправильная прическа 18 века с длинной прядью волос ниже ушей как на портретах "казаков Мамаев" того же времени. Должна быть типичная польско-литовская чуприна в виде низкой и широкой полоски волос посередине головы, иногда немного спадающей на лоб.
2 - Европейский бандельер через плечо. Украинские казаки их никогда не носили, у них были только лядунки и простые сумки.
3 - Слишком широкие штаны, почти шаровары. Реестровые казаки носили относительно узкие штаны по польско-венгерской моде.
4 - Зипун не по размеру и нормально не подпоясан, висит как мешок на теле. Такого тоже не было у казаков. Одежда плотно прилегала к телу и была пошита по фигуре, чтобы казак выглядел красиво и ловко по польско-венгерской моде. Это же не дикая Московия.
5 - Реестровый казак вооружен только мушкетом, а должно быть дополнительное холодное оружие в лице сабли/топорка/бердыша на выбор. Иногда даже сабля и топорок по польско-литовской моде вооружения пехоты.
Охуительные истории от негра Европы, чье племя эти самые "бомжи" уноняли в рабство в больших количествах, чем португальцы и арабы вместе взятые угоняли негров Африки
Московский князь Митяй Донный сбежал со своим двором от Тохтамыша из Москвы в коломенские леса под вымышленным предлогом "сбора полков", оставив оборонять свою столицу только литовского князя Остей и самих москвичей, после чего Тохтамыш захватил и разграбил Москву, убив или поработив всех москвичей, а также захватив всю княжескую казну. А Митяй Донный вернулся из укромных лесов в сожженную Москву только когда татары уехали с награбленным добром, после чего отправил в заложники Тохтамышу своего сына и как верный ханский улусник выплатил всю задолженную дань, за что получил ярлык на княжение с урезанными землями.
Ванька III Вяликий намеревался бежать от хана Ахмата в 1480 году, да с трудом его отговорили, но всю свою казну и жену из Москвы он всё-таки выслал на Белоозеро. При этом он дал ей наказ ехать еще дальше, если хан перейдёт Оку.
И Васька III от Мухаммед-Гирея бегал из Москвы в волоколамские леса, снова попал в вассальную зависимость от крымского хана и обязался платить ему дань по заключенной от его имени грамоте, которую подписали брошенные им капитулировавшие перед татарами москвичи в Москве. По информации посла Священной Римской Империи Сигизмунда фон Герберштейна, по дороге Василий III прятался от татар в стоге сена, совсем как его прапрадед Митяй Донный, который весь бой прятался от татар в кустах во время Куликовской битвы, заблаговременно переодетый в костюм простого ратника и не руководил боем. А его двойника-смертника в великокняжеской одежде татары убили вместо него.
Царю Ваньке Грязному пришлось бежать из Москвы до самой Вологды от татар Девлет-Гирея, которые полностью сожгли и разграбили его столицу Москву, уведя в плен 100 тысяч москвичей. А его войско опричников просто в панике разбежалось перед татарами, так как не сидело в вагенбурге.
А Васька Темный решил не бегать и сразился с «царевичами» под Суздалем и попал в плен, после того как со страху и от стресса всю ночь перед битвой с татарами пил водку у себя в шатре со своими приближенными и кое-как полупьяный опохмелился утром, "приготовившись" таким образом к бою со страшными татарами.
Всё это, как водится, русская история согласно русским летописям.
И кто, по версии Курбатова, победил в этой Битве? Москва или Литва?
Олег Рязанский, проебавший кольчугу в прошлом эпизоде, пришел на пешую сшибку в кольчужной юбке жены. На благодарность и любовь к жене намекает обручальное кольцо, носимое им на деснице.
Так это турнирный доспех, причем уровня князя или короля, причем нужный только чтобы стоял в тронном зале для понтов. Реально большая часть конных воинов 16 века это рейтары, в лучшем случае в кирасах и шлемах, а то и вообще в шляпах
Так этих жандармов рейтары ебали во все щели и уже к середине 16 века они отказались от лат.
Что не мешало им держать в страхе половину мира, и в том числе твою любимую Польшу.
>>1043184
Ты с 17 веком путаешь, это тогда отказались от лат, оставив только кирасу и шишак у кирасир, и то не всегда. В 16 веке рейтары, жандармы, пикинеры нормально одоспешенные были.
Это не турнирные доспехи. Вот турнирный доспех.
Жандармы носили полные доспехи и ездили на бронированных конях до 1580-1590 годов. Рейтары в 16 веке носили 3/4 доспехи.
Русским патриотам ближе немытые степные чурки, чем клятые гейропейцы поляки. Конечно, ведь русские это не европейцы, а финно-монголы, азиаты.
Ага, особенно под Полонкой и Чудновым, и когда от Яна Казимира убегали на своей же территории, боясь вступить с ним в полевое сражение.
Военные историки это реально дно исторической науки, туда реально идет самое убогое отребье.
>Чел реально считает русских баринов-крепостников 17 века, которые жгли, убивали и разоряли православных крестьян Речи Посполитой, брали в рабство женщин и насиловали их, имели толпы рабов-холопов из своего народа, были тупыми необразованными варварами, которые нигде не учились, не умели держать вилку в руках, настоящими героями и чуть ли не святыми.
Доспехи рейтар 16 века. Это типичные массовые доспехи. Всё таки 16 век это расцвет латного доспеха, время его наибольшего распространения и развития в Европе.
Кого вообще волнует как выглядели запорские кизяки, кроме искусствоведа Шаменко
Широкие штаны носили в степи всегда, еще со времён скифов и гуннов
Из каких источников художники реконструируют западных латников в русских шлемах? Большей частью тут основа иллюстраций Радзивилловского списка. В первую очередь - подданые польского короля Яна Ольбрахта. В 27-летнем возросте (с 1486 по 1490) королевич занимался созданием "Обороны поточной" на юго-восточной границе Короны. Его рыцарей, конечно, видел художник Радзивилловского списка, который жил во Владимире-Волынском, стоящем на пути ордынских набегов. Необходимо отметить, что в последствии, когда Ян Ольбрахт стал королем, служба его молодых придворных в "Обороне поточной" стала напоминать службу молодых европейских рыцарей в Тевтонском ордене. Ближайшие рыцари короля, составляющие его двор (гвардию) проходили кровавую боевую подготовку на самой передовой, во время пограничных битв с ордынцами.
Сюда же следует отнести и поляков и литвинов и русинов, составляющих двор князя ВКЛ Александра Ягеллона, а затем Зигмунта I. Поскольку двор Александра и Зигмунта в Вильне был построен по европейским стандартам, все они жили в парадигме польского рыцарства. Соответственно все они имея связи с краковскими мастерами и поддерживали традиции снаряжаться в готические латы. А вот восточные шлемы со времен древней Литвы были любопытным отличительным маркером местного аксессуара.
Похожие тенденции наблюдалась во многих местах на переломе культур. Например крестоносцы именно у сарацин приняли моду ношения челмы поверх шлема (которая превратилась в буралет и намет) и сюрко поверх доспехов.
Глава VIII. Путивль. – Служение патриарха в крепостной церкви. Татарские рабы.
Мы вошли во внутреннюю крепость, где воевода Никита встретил нашего владыку патриарха и поклонился ему. Мы поднялись в высокую церковь во имя Божественного Преображения. Кругом нее идет галерея. Тут стояли жены вельмож вместе с женою воеводы, подле третьей северной двери; то были жены важнейших сановников, в роскошных платьях с дорогим собольим мехом, в темно-розовых суконных (верхних) одеждах, унизанных драгоценным жемчугом, в красивых колпаках, шитых золотом и жемчугом, с опушкой из очень длинного черного меха. При них было множество служанок из татарок, что было видно по их лицам и маленьким глазам; они пленницы и находятся в положении унизительном. Мы видели их тысячи в этой стране, ибо цена их ничтожна и они продаются дешево, равно как и мужчины-татары: у всякого вельможи бывает их сорок, пятьдесят. Ты увидел бы, читатель, что волосы у них черные и свободно висят, как у мoскoвитов, но глаза маленькие и прищуренные. Имена у них христианские, ибо они чисто православные: их набожность и знание ими вашей веры поистине велики. Имена их суть имена главнейших (святых): Феодосий, Евстафий, Василий, Аврамий, Феодор, Григорий – в таком роде имена мужчин. Имена девиц и женщин рабынь суть: Фекла, Феодора, Юстина, Евфимия, Юлиана, Варвара, Марана (Марина?), Кира, Евпраксия. Этими и подобными именами, кои суть отличнейшие из (христианских) имен, называют татар, которые прежде были нечистыми и бесстыдными, но по принятии крещения обратились в избранный народ Божий. Бывало, когда они приходили к нашему владыке патриарху по поручениям своих господ, воевод и вельмож, мы, обрадовавшись им, заговаривали с ними по-турецки, но они стыдились и улыбались, оттого что мы узнавали в них татар, окрестившихся и сделавшихся христианами. Богу известно, что мы говорили и какие речи вели с ними не ради пустого любопытства.
Татар часто берут в плен войска мoскoвитов, охраняющие границу поблизости от них; нападая на их страну внезапно, разоряют, жгут и захватывают жителей. В стране московской их продают по самой низкой цене: их можно купить не за двадцать или за тридцать золотых, но не более как за десять, ибо цена им так установилась издревле. Приобретая их за ничтожную цену, тотчас крестят их и обращают в христианство.
Глава XI. Московская земля. – Выезд из Путивля. Плохое состояние дороги. Татарская граница.
Пред отправлением в поход царь назначил воеводу, именем Василия, по прозвищу Шеременд (Шереметев), со стотысячным войском на границу татар объезжать ее из конца в конец, дабы они не могли выступить ни на помощь ляхам, ни в пределы его страны. Узнав про доблесть этого Шереметева, татары рассеялись. На границе страны татар, что справа от нас, этот богохранимый царь выстроил тридцать крепостей, кроме тысячи башен. После того, как татары раньше проходили сюда расстояние месячного пути в пять, шесть дней, появляясь нечаянно, во время больших холодов и льда, и, захватив пленных, возвращались, теперь мoскoвиты берут пленных у них: стоя на верху крепостей, они наблюдают, так как путь татар проходит вблизи от них, и как только заметят едущих, часть их сходит, мчится на своих конях и, опередив татар, становится в засаду в стороне от дороги. При приближении к ним татар, они тотчас хватают их караван, будут ли это мужчины, женщины, девочки или мальчики, уводят в свою страну и продают на рынке уничижения за десять, пятнадцать или двадцать пиастров. Поэтому у каждой богатой женщины бывает пятьдесят, шестьдесят (рабынь) и у каждого важного человека семьдесят, восемьдесят (рабов). Они их не оставляют так, но тотчас обращают в христианство, хотят ли они или нет; их крестят даже насильно. Если потом увидят, что они хорошо себя ведут и усердны в вере, то их женят между собою и детям их дают наилучшие имена. Мы замечали в них набожность в смирение, каких не встречали и среди лучших христиан: они научились тайнам веры и обрядам и стали такими, что лучше и быть нельзя.
Это литвины или русины в латах и русских шеломах. Поляки не носили шеломы, их доспехи в 15 веке были полностью европейскими и их рыцари ничем не отличались от немецких, чешских или венгерских.
>Поляки не носили шеломы
Ага, а потом с 16 века поляков заставили носить шеломы и стрелять из лука злобные ориенталисты. Семя Орды внезапно накрыло ляхское рыцарство, поялки внезапно выкинули мечи и взялись за сабли.
>1 пик
Мундштук, шпоры, венгерский тарч. И где тут ориентализация? Настоящая ориентализация это у мocковитов, когда все вооружение и снаряжение татарское и персидское. А тут на изо легкий гусар венгерского типа.
Ориентализация (сарматизация) в Польше и ВКЛ происходила постепенно весь 16 век, и это была скорее венгеризация, чем настоящая ориетализация. Поляки копировали венгров, и частично турок, а не настоящих азиатов типа татар и персов.
>Однако наиболее близкие аналоги обнаруживаются в границах бывших владений Тевтонского ордена. Это шлем из Мельно (Ольштынское воеводство), найденный на месте битвы 1410 г., и шлем из Выструтья над Преголей. Интересно, что известные польские исследователи М. Глосек и А. Новаковский связывали эти шлемы, нетипичные для западноевропейского вооружения, с представителями Великого княжества Литовского, которые могли потерять их во время Грюнвальдского похода.
>Мундштук, шпоры, венгерский тарч.
Типичный турецкий всадник.
>>1043400
Турки выписаны из азиатов? Нихуя себе. Ну и поляки стали носить татарско-монгольские четырехугольные уланские шапочки (ставшие потом национальной фуражкой) как раз под влиянием татар.
Mocковиты, татары и персы больше азиаты чем турки. Турки даже латы носили в 16 веке. На изо османские сипахи 16 века.
Просто венгры и поляки такие же азиаты как и турки. Венгры вообще бывшие кочевники из уральских степеней
Происходит с территории Восточной Пруссии и датируется периодом XIV – XV вв.
Персы носили латы. У них была чар-айна.
В Индии были свои латные кирасы в 17-18 веках. Там вообще металлургия была развита. Индийские мечи и сабли считались лучшими на Востоке.
Японцы в 16 веке носили португальские кирасы и кабассеты.
Так что в Азии тоже были латы.
«И псковичи оуполчившеся и поидоша за реку в след их, и постигоша их за Камном на Лозоговичском поли, а Немци станы сташа, в неделю о вечернем годе, авгоуста в 21 день, на память святого апостола Фаддея и святыа мученици Вассы; и Немци воскоре исполчишяся; и оударишася на них псковичи, се бо бысть божие неспособие за оумножение грех наших и, много бившеся, показаша псковичи плещи своя и побегоша; и оубиша на первом ступе Елентия посадника, Кортача посадника, Панкратия посадника и инех боляр много и сельских людеи много избиша, а всех числом яко до седмисот голов, а немецьких князеи и боляр избиша много, не толко колко пскович пало, но и боле, и конеи немецких великих много приведоша во Псков. Сие бысть побоище силно, якоже бысть Ледовое побоище и оу Раковора».
Псковская летопись
1408-09 года:
По том, того же дни, божиим поспешением пригнаша вороначани, оже наши побиты, и рече Есиф Китович вельянин: господо вороначани, мстите кровь христианскую; и погнаша в след Немец, и сугнаша их на рубежи, оуже на павечерьи, и оудариша на них и оубиша 33 Немец, а инии разбегошася по лесу ранены, а что были полонили или кони или снасти, а то все вороначани отъяша, и самострелов немецких отъяша много.
У Романа Мстиславича фэнтезийный ламеллярный доспех с кожаными птеригами и шлемом 14 века по Юрию Кулешову. Реконструкция не основа ни на каких источниках и аналогиях, а взята просто из тупой головы Арсения Зеленцова. И это неудивительно, ведь тупой польский патриот Арсений Зеленцов совсем не разбирается в русских доспехах и оружии 9-17 веков и обладает поверхностными дилетантскими знаниями о них на уровне российских художников 19 века, которые от балды рисовали русским воинам любые понравившиеся им вещи любых веков и народов. Всегда смешно, когда Арсений Зеленцов пытается рисовать русских воинов. Да и вообще он очень плохо рисует, на уровне творчества детей-аутистов, а не 50-летнего мужчины. Видно, это и есть его уровень.
На картинке татары против тевтонцев в Грюнвальдской битве?
Это правильные литвины начала 15 века от объективного западного художника. Без всяких скотских фантазий о рыцарях в латах в ВКЛ как у хохла Шаменко.
А псковичи в начале 15 века так же выглядели? Или у них уже была кованая рать?
Пруссы на службе у Тевтонского ордена тоже носили такие шеломы.
Типичный пскович кованой рати начала 15 века - это невысокий дедушка в короткой кольчужке и шеломе. Все остальное от противного.
Ведь почему на Руси до 17 века никогда не было законодательных писанных норм одоспешенности всадника, расписанных в подробностях (какой должен быть корпусной доспех, какой должен быть шлем, какая должна быть комплектность доспеха, какая должна быть защита ног и рук, всё это подробно расписано по четким категориям всадников), как было в той же Европе начиная с раннего средневековья или даже в ВКЛ с начала 16 века? Потому что на Руси всё было очень плохо с обеспеченностью доспехами, их всегда не хватало, воины были нищие, нормального феодализма не было, своего производства доспехов или не было или оно никого не могло обеспечить в достаточных объемах производства, импортные доспехи были дорогие, их было мало, поставки были нерегулярные и ненадежные.
Поэтому максимум что мы видим в русском средневековье, даже в 17 веке - это требование к всаднику чтобы он был в каком-то железном "доспехе", без разницы в каком, самое главное чтобы он где-то смог раздобыть какую-то железную защиту корпуса и какой-нибудь самый простой железный шлем, это касалось даже конных копейщиков нового строя второй половины 17 века. Т.е. понятно, что это общество чрезвычайно бедное и отсталое и не может требовать от своих конных воинов на регулярной основе снаряжаться в какой-то определенный типовый и массовый комплект доспехов, как было в Европе еще с раннего средневековья. Не могли требовать от дворянства даже защиту рук типа наручей-базубандов, потому что это могли потянуть только 5-10% воинов.
Ну где на Московии могло быть что-то подобное ордонансам? Это же просто смешно требовать от мoскoвитских помещиков чего-то подобного в таких подробностях.
Ниже я привожу фрагменты, соответственно, Абвильского (1471 г.), Боэн-эн-Вермандуаского (1472 г.) и Дижонского ( 8 февраля1473 г.) ордонансов с требованиями к вооружению и снаряжению жандармов «герцогского указа». Изданный в октябре 1473 г. Сен-Максиминский ордонанс в разделе, посвященном вооружению, практически дублировал Дижонский указ.
«Жандарм должен иметь полный комплект белой сбруи, трех добрых верховых лошадей стоимостью не менее 30 ливров; у него должно быть боевое седло и шанфрьен, и на саладе перья наполовину белого, наполовину синего цвета, и то же на шанфрьене. Не предписывая доспехов для лошадей, герцог отмечает, что он будет благодарен тому жандарму, кто сей /доспех/раздобудет».
«/Доспехи жандарма мало изменились/, тем не менее, если он желает, то может заменить салад с подбородником на армэ или шлем (heaumet)».
«Снаряжение жандарма включает: кирасу в комплекте /с наручами ?/, салад с подбородником, /кольчатое/ ожерелье, боковые пластины /тассеты ?/, /кольчатую/ юбку, меч и кинжал». (В Сен-Максиминском ордонансе из шлемов названы «салад с подбородником /и/ барбют».)
Наступательное вооружение бургундских жандармов было прописано в нескольких указах, в частности, в Сен-Максиминском ордонансе (октябрь 1473 г.): « /жандармы/ должны иметь длинный и легкий эсток (estoc), /копье (lance)/, кинжал (couteau), висящий с левой стороны и булаву для руки(masse a une main), висящую с правой стороны».
Кутилье относились к легкой кавалерии и в линейном боевом построении (en haue) занимали вторую шеренгу, всегда готовые придти на помощь жандармам. Их вооружение и снаряжение были прописаны в ряде бургундских документов. Ниже я привожу выдержки из, соответственно, Абвильского, Боэн-эн-Вермандуаского и Дижонского ордонансов.
«Кутилье жандарма должен быть вооружен стальным нагрудником или стальным набрюшником (?) снаружи и бригандиной изнутри; ежели он не сможет иметь таковые доспехи, то ему надлежит иметь кольчугу и снаружи бригандину. Кроме того, у него должен быть салад, /кольчатое/ ожерелье, малые верхние наручи, нижние наручи и /латные/ перчатки либо /латные/ рукавицы в зависимости от доспеха, который он будет использовать. Он должен иметь добрый дротик либо полу-копье с рукоятью и упором, а при нем добрый меч средней длины, прямой, который он может удерживать как одной, так и двумя руками, а так же добрый кинжал, заточенный с двух сторон и длиной в пол-ноги».
«Кутилье снабжается бригандиной или корсетом /пластроном ?/, замкнутым на боках, как /это делают/ в Германии, /кольчатым/ ожерельем, саладом, боковыми пластинами /тассетами ?/, /кольчатой/ юбкой или /кольчатыми/ брэ, нижними и малыми верхними наручами и /латными/ перчатками».
«кутилье указанного жандарма /экипируется/: бригандиной или корсетом, разомкнутым на туреньский манер, /кольчатым/ ожерельем, боковыми пластинами, /кольчатой/ юбкой или брэ, наручами для малой /легкой ?/ защиты, /латными/ перчатками, установленными дротиками, подбородником, мечом и кинжалом».
3: Генерал в кирасирских доспехах.
Голландские кирасиры 1640-х годов, включая рядовых, продолжали носить доспехи от головы до колен, включая кирасы и шлемы.
Этот старший командир, основанный на портретах Вильгельма II того времени, изображен молодым дворянином в дорогих вороненых доспехах, держащим в руках закрытый бургонет с решетчатым забралом. Последняя мода требовала минимальной растительности на лице, воротника с кружевной бахромой и эффектной шляпы, и именно в середине 1640-х годов волосы стали носить довольно длинными.
Они копировали венгров потому-что венгры будучи ебучейшей смесью народов даже в тот еще периоды сотворили специфеский европейскославянскокочевой стиль боя они же первые гусары. Легкая очень мобильная кавалерия, нередко подкрепленная легкой славянской пехтой (оттуда же регионы верхней венгрии чаще всего и самих гусар набирали). Это просто в какой-то момент стало очень выгодно а значит популярно. Пшекленд вдохновился и придумал заодно тру сторэ почему они еба какие сарматы, а Гжегож который говно лопатой мечет им не братушка. (Иначе неприятно выходило).
>>1044095
А есть нормальные источники на массовое ношение 3/4 кирасирского доспеха голландскими кирасирами в 1640е, кроме парадных портретов Вильгельма II?
В 1640х только английские кирасиры носили 3/4 доспехи, но их было мало, примерно как новгородских гусар в России в 1660е. Даже имперские кирасиры с 1640-1641 отказались от 3/4 лат.
>>1044095
>>1044117
В 1640 г. происходит быстрый отказ от трехчетвертного доспеха, который ранее был обычным атрибутом тяжелой конницы. Ему на смену приходит полудоспех, который ранее был принадлежностью легкой кавалерии. Подобное защитное снаряжение состояло из открытого шлема, ожерелья, нагрудника, наспинника и перчатки, совмещенной с наручем-налокотником на левой руке. Шлем представлял собой открытый бургиньот с подвижным козырьком, укрепленном в височных долях тульи посредством шарниров. К козырьку посредством приклепывания крепилось забрало, имевшее вид решетки. Решетка представляла собой внешнюю раму с центральной вертикальной полосой, которая соединялась с рамой двумя изогнутыми горизонтальными полосами. Чрезвычайно часто решетка имела значительные размеры и опускалась до нагрудника. Все ее детали имели толщину около 8—10 мм. Сечение прутьев, формирующих ее, было прямоугольным или овальным. Тулья шлема имела полусферическую форму. Конструкция тульи в равной степени могла быть монолитной или сегментной, когда две половины соединялись по центру посредством заклепок. Клепаный шов, как правило, был потайным и имитировал монолитную конструкцию. Поверхность тульи часто снабжалась медиальным гребнем, хотя могла оставаться и гладкой. Толщина тульи в среднем равнялась 2—3 мм. Тулью дополняли нащечники, крепившиеся на стальных или кожаных петлях, и нашейник, имевший монолитную или ламинарную конструкцию. Если нашейник был монолитным, его поверхность часто покрывалась горизонтальными полосами, имитировавшими ламинарную конструкцию и наводившимися методом чеканки и (или) гравировки. Кираса все чаще носилась без ожерелья, поэтому ее горловина стала снабжаться высокой отбортовкой, формировавшей стальной ворот-стойку. Горловина и проймы снабжались отвальцовкой. Геометрически нагрудник и наспинник представляли собой согнутые листы стали с выраженной выпуклостью в верхней трети для лучшего облегания груди и лопаток. При этом кираса незначительно сужалась к талии. Наспинник имел ровный нижний срез, в то время как нагрудник оканчивался выраженным треугольным выступом, где помещался редуцированный тапуль. Нижний край кирасы оформлялся в виде бортика, который почти всегда декорировался рядом крупных заклепок. Поверх нагрудника часто надевали дополнительный экран, который крепился посредством накидных крюков, продевавшихся в отверстия крепежных штырей, пропускавшихся в отверстия на боках экрана. Данное приспособление по традиции называли «плакартом», хотя оно уже ничем не напоминало плакарт XV столетия. Толщина нагрудника могла доходить до 10 мм, особенно в сочетании с плакартом. Обычной же его толщиной было 5—7 мм в центре и 1,5—2 мм на боках. Кираса в обязательном порядке должна была испытываться выстрелом в упор. Перчатка-наруч для левой руки является интересным защитным приспособлением, появившимся в конце XVI в. Она изготавливалась в виде массивной замкнутой трубы, без каких-либо застежек. В районе локтя ей придавалась выраженная выпуклость для лучшего облегания сустава. Прикрытие предплечья продолжалось собственно перчаткой из нескольких горизонтальных пластин, соединенных посредством шарниров и снабженных чешуйчатыми прикрытиями для пальцев, собранными на кожаных полосах. Перчатка имела толщину до 3 мм, что было необходимо, учитывая функциональное ее назначение. Она носилась на левой руке и служила своеобразным щитом, которым кавалерист мог отбивать удары. Правая рука закрывалась только кожаной перчаткой с длинной крагой. Считалось, что этого достаточно, так как кисть удовлетворительно закрывалась развитым эфесом шпаги, а при стрельбе латная перчатка вообще была не нужна и могла являться помехой. Доспехи надевалось поверх плотного кожаного камзола, пришедшего на смену прежним стеганым дублетам. Ноги закрывали высокие ботфорты из толстой кожи. Изначально подобный доспех использовали аркебузиры (то есть легкая кавалерия той эпохи), поэтому впоследствии его часто называли «аркебузирским». Постепенно полудоспех описанного образца стал общеупотребимым, полностью вытеснив трехчетвертные доспехи. В Англии, видимо, к концу гражданской войны состояние дел со снаряжением кавалерии обстояло именно так. Данное снаряжение оставалось практически неизменным до 1680—1690 гг.
На сбор кавалерии ополчения 1637 г. явилось 5239 всадников (тогда как пехоты было 93718 человек!). Это были легкоконники (787), копейщики (327), кирасиры (1251), аркебузиры (1270) или карабинеры (30) и драгуны (86). Хотя аркебузиры (они считались легкой кавалерией) составили лишь 1/4 ополченцев, именно они стали основным типом кавалериста Гражданской войны и Армии Новой Модели. В 1629 г. в их снаряжение входили нагрудник за 9 шиллингов, наспинник за 7 шилл., горжет за 3 шилл., и шлем (с нащечниками и забралом из одной решетки) за 11 шиллингов. Пара пистолетов с кремневым замком стоила 2-3 фунта, кремневая аркебуза – 1 фунт 16 шиллингов (с ремнем и прочим снаряжением), карабин – 1 фунт.
В 1644 г. офицер парламента Джон Вернон описывал вооружение аркебузира: «Его оборонительное оружие только открытая каска или шлем, наспинник и нагрудник с кожаным колетом под его оружием; его наступательное оружие – хорошая аркебуза [или] карабин, висящий на его правом боку на вертлюге, пороховница и лядунка, и ключ, и хорошие кремневые пистолеты в кобурах. У его седла добрый крепкий остро наточенный меч, и добрый чекан [боевой молот] в его руке, хорошая высокая лошадь высотой 15 полных ладоней, сильная и подвижная…». В том же году Джордж Монк добавил, что защитное вооружение кавалериста «шлем с тремя небольшими железными решетками для защиты лица, наспинник и нагрудник; все три непробиваемые из пистолета; латная перчатка для его левой руки и хорошая длинная кожаная перчатка. Двойной кожаный кушак около восьми дюймов шириной, который носится под полами его дублета». Оружие – «карабин, или мушкетный ствол длины ствола карабина», с кремневым замком; пара пистолетов, длинная рапира и ремень. Ранее Крузо («Военные инструкции для кавалерии», 1632 г.) дает описание защитной экипировки аркебузира: «(Кроме хорошего кожаного колета) он должен иметь нагрудник и наспинник кирасирского доспеха, более чем непробиваемые из пистолета, шлем».
Эти отрывки можно сравнить с набором предметов, выдаваемых кавалерии Армии Новой Модели в 1645/1646 году. «Две сотни шлемов с тремя перекладинами английских» (по 8 шиллингов), «59 карабинов полного калибра и проверенных с вертлюгами» (по 12 шиллингов 9 пенсов за штуку), «820 [плечевых] карабинных ремней из хорошей кожи и прочные пряжки согласно образцу» (по 8 пенсов), «500 патронташей». А также «две сотни пар кремневых пистолетов полного калибра и проверенных, с кобурами из опойка внутри и снаружи, хорошо сшитыми и смазанными жиром» (20 шиллингов 4 пенса за пару – обычно пистолеты обходились в 18-26 шиллингов), «две сотни лат наспинных [и] нагрудных и шлемов» (по 20 шиллингов за комплект), «шпаги и ремни» (по 4 шиллинга 8 пенсов). Доспехи после изготовления испытывали на прочность, и многие нагрудники несут на себе след пули.
Роялистов нередко изображают без лат, однако ряд документов опровергают подобные утверждения. Так, 14 декабря 1642 г. роте капитана Джерарда Крокера выдали 33 двусторонних кирасы, 33 шлема, пару наручей, две краги (видимо, имеются в виду встречавшиеся тогда железные перчатки с металлическими же крагами до локтя, защищавшие левую руку, державшую уздечку), 13 пар кобур и 25 горжетов. (Конная Лейб-гвардия короля в январе 1643 г. тоже получила горжеты в придачу к шлемам и двусторонним кирасам.) Однако, всего капитан запрашивал 44 комплекта защитного вооружения для всадников, да и некомплект латных ошейников и кобур означает то, что королевские войска питали определенную нехватку доспехов.
Поэтому в кавалерии Первой Гражданской войны можно было встретить и металлические шляпы, бургонеты, средневековые салады (один такой, с металлическим козырьком в стиле гражданских войн, хранится ныне в Тауэре), шлемы-морионы елизаветинских времен, и прочие семейные реликвии «времен Очаковских и покоренья Крыма». Но самый популярный шлем Гражданской войны и Армии Новой Модели – «открытый спереди» вариант, с козырьком и назатыльником и обычно с присоединенной к козырьку решеткой из одного-трех (три пластины более характерны для изготовленных в Англии шлемов, один – для импортных) прутьев, закрывающих лицо. Этот круглый шлем (порой с наушами) был известен как pot («горшок»).
Согласно источникам, отряд состоял из 300 вооруженных скифов (кочевого народа, обитавшего в евразийской степи), которые были государственными рабами в Афинах. Они действовали от имени группы из одиннадцати избранных афинских магистратов, «ответственных за аресты и казни, а также за некоторые аспекты общественного порядка» в городе-государстве. В одной из комедий Аристофана фигурирует скифский лучник (стрелок из лука), и он говорит на ломаном греческом с акцентом. Некоторые ученые смешивают их с так называемыми гиппотоксотами (конными стрелками), которых было только 200 и которые набирались из граждан, а не из рабов.
>а также за некоторые аспекты общественного порядка» в городе-государстве
Шариатские патрули скифские криптии устраивали?
Основатель династии Газневидов, Себук-тегин, был тюркским воином-рабом (обычное явление в раннем исламском мире), которого купил эмир Газни Алп-тегин. Сам Алп-тегин также был тюркским воином-рабом и командовал царской гвардией Саманидов, когда Газни еще входил в состав персидской империи Саманидов. После смерти Алп-тегина Себук-тегин был назначен эмиром Газни. Будучи вассалом Саманидов, Себук-тегин начал вторжение на территории дальше к югу, вглубь Индийского субконтинента, которые все еще сопротивлялись исламской экспансии. В ходе этих кампаний Себук-тегин соперничал с династией Индуистских шахов - последней индуистской династией на землях современных Афганистана и Пакистана. Ближе к концу своей жизни Себук-тегин предал своих персидских сюзеренов и заключил соглашение с Караханидским каганатом, чтобы разделить империю Саманидов между собой, однако Себук-тегин умер, и его преемником стал младший сын Исмаил, чье правление продлилось недолго. Махмуд развязал войну за престолонаследие против своего младшего брата и вышел из нее победителем. Союз между Махмудом и караханидами окончательно положил конец империи Саманидов, а Махмуд Газневи стал первым в истории независимым исламским правителем, принявшим титул султана. Затем Махмуд продолжил завоевание северо-западной Индии и разгромил Индуистских шахов, проложив путь для более поздних тюрко-персидских династий, которые продвинули ислам еще дальше в Индию.
После смерти Махмуда в 1030 году Газневиды потерпели сокрушительное поражение от другой тюркской династии из Центральной Азии, которая впоследствии подчинила себе Иран и Ближний Восток — Сельджуков, чье завоевание византийской Анатолии и Иерусалима спровоцировало военный ответ со всей Западной Европы, известный как Первый крестовый поход.
Гвардеец одет как султан. Испанский хуйдожник не представляет сколько стоили такие шелковые ткани с узорами, и как обычно малюет цветастую фэнтезийную хуйню.
>Гвардеец одет как султан.
Ну это же не нищая Русь, где даже захудалый красный плащ мог позволить себе только великий князь. Нормальные и богатые восточные народы могли позволить себе одевать гвардейцев в такие одежды даже не напрягаясь. Именно поэтому ни монголы, ни Тамерлан не стали нормально завоевывать Русь, потому что это была ужасно нищая дыра, где у населения нечего было грабить. Тамерлан как подошел со своим войском к границам Руси, настолько охуел от её нищеты, что сразу же повернул обратно и ушел завоевывать нормальные богатые восточные страны.
Так в регионе же с этим все в порядке было. В 4 европке там все провки в шелках, сукне и красителях
>В 4 европке там все провки в шелках, сукне и красителях
Что?
Комитет по выработке форм обмундирования и снаряжения Красной Армии был создан при Всероссийском главном штабе в соответствии с решением заместителя председателя РВСР
Э.М. Склянского от 30 апреля 1920 г. Разработанный проект был реализован лишь частично, в частности, новую форму надели красные генштабисты.
На рисунке представлена реконструкция проекта парадной и «обыденной» формы одежды РККА.
>Януш Сверчовский. 1514 г.
Закиньте пикрил Арсению Зеленцову в группу Готическая Польша чтобы он вас там забанил. А вот в Злом Московите никого не банят, когда постоянно пишут плохое про московитов. Любители московитов большие европейцы чем Арсений Зеленцов
Сомнительно. Просто они имели больше опыта и практики, чем солдатские полки. Постоянно занимались охотой и стрелялись в небольших стычках. Но оружие зачастую было худшего качества, есть например сообщения о худых пищалях и все такое. А уж пороховое зелье и свинец вообще на вес золота. Так что им приходилось стрелять наверняка, а не давить массой огня.
Ну да. Поэтому в отличие от всяких старых маразматиков знают, что Афганистан на Великом Шелковом пути стоял (причем на основном маршруте, а не как Золотая Орда), там этот шелк был максимально доступен, особенно для обитателей дворцов.
Впрочем и Орде шелка перепадало.
В какой игре упоминается короткая кольчуга Олега Рязанского и непобедимые поляки?
Тогда как выходило мелких животных аккуратно убивать без сильной порчи шкуры?
С чего ты взял, что их добывали огнестрелом, а не, например, этим?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Силок
Так этим же индейцы занимались, а кизяки с гром-палками их мотивировали?
"В Сибири люди делятся на два типа. Те, у кого пищаль заряжена, и те, кто платит ясак" (с)
Игры для задротов. Особенно все эти стратегические дрочильни типа тотал вор.
Нормальные люди такой хуйней не увлекаются.
Ценного пушного зверя били луком с тупыми стрелами (томарами), либо чаще всего ставили ловушки. А огнестрел брали на мясного зверя и дичь, типа гусей, глухарей, лосей, кабанов и т.д.
>>1044517
Одно другому не мешает. В общем такая нещадная эксплуатация земных ресурсов привела к вымиранию 90% пушного зверя уже в 17 веке. Г - капитализм.
И как это противоречит тому что были промысловики которые так же ходили на охоту? В принципе освоение Сибири шло ради меха для продажи на Запад.
Нет, пушной зверь там кончился в середине 17 века, но освоение продолжилось. Старались не для себя, а для потомков. Мы сейчас живем неплохо благодаря тем казакам, промышленникам и служилым людям что осваивали эти дикие земли.
>Нет, пушной зверь там кончился в середине 17 века,
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%8E%D0%B7%D0%BF%D1%83%D1%88%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B0
А хитрые совки воздухом торговали наебывая жападных баренов?
Это были те самые 10% оставшихся. Ты думаешь за последние пару тыщ лет мало видов было полностью истреблено, либо находится на грани истребления? Лишь немногим удалось восстановить популяцию, благодаря государственным запретам и сопротивлению зеленых.
Было интересно, почему енотовидная собака, которая водится в каждом российском лесу, не имеет нормального названия (мангут или енотка не очень понимают). А оказывается ее в 20 веке с Дальнего востока завезли. Может нам ее просто тануки звать?
Интересные у тебя границы России.
Карта хуйня, эта енотка водится в каждом лесу Европейский части России до самого Урала
>Ну это же не нищая Русь, где даже захудалый красный плащ мог позволить себе только великий князь.
>1674
Это только в 1670е у стрельцов были массово разные цветные кафтаны, а в остальное время существования стрелецкого войска они носили сермягу, ну может еще у стремянных стрельцов были красные кафтаны. Ведь в России не было своего производства качественного цветного сукна, и его приходилось покупать за границей, а это всегда дорого, долго и неудобно, поэтому постоянно снабжать армию цветными кафтанами до 18 века не получалось.
Там совсем другой климат, растительность и прочее, возможно, тануки не нравится
> своего производства качественного цветного сукна
Да, поэтому русские дворяне ходили в импортном шелке и бархате, и по свидетельствам иностранцев (тех же поляков), даже в бою выглядели как попугаи - яркие и разноцветные.
А уж парадная одежда каких-нибудь младшего слуги при русском посольстве 16 века затмевала немецких баронов.
Ну стрельцы - это же просто полурегулярная пехота, очевидно они выглядели поскромнее.
>>1044733
Фэнтези изо от европейского посла, который видел только столичных московских стрельцов, а их как известно специально одевали покрасивее чтобы впечатлить иностранных послов. Русские послы в других странах тоже были специально одеты в выданные из царской казны дорогие одежды, чтобы создать впечатление о богатстве российского государства. А в обычной жизни и на войне большинство русских одевалось просто и бедно. Про это всё тоже есть свидетельства иностранцев.
По сравнению с поляками русские дворяне были нищими и убогими.
Собственно русская шелковая одежда 16-17 века и до наших дней сохранилась. Причем даже из каких-нибудь ебеней типа Сольвычегодска.
Четвертый кафтан в основном из сукна, но тоже с шелком (и золотой нитью). И это я специально не тащу сюда всякие облачения митрополитов и прочее дорого-богатое, целиком покрытое драгоценными камнями и жемчугом, так что ткани не видно.
>Русские послы в других странах
Я вспоминаю свидетельство чешского путешественника, как польские послы, перед тем как въехать в Москву переоделись в одежу из немецкого сукна, и все-равно выглядели бомжами на фоне московских жильцов с крылышками.
>>1044736
Но исторические факты говорят об обратном.
О приезде царских послов в Варшаву 4 марта 1635 г. поведает Альбрехт Станислав Радзивилл:
«Сами послы ехали на весьма достойных конях, остальные же – не на столь хороших. Свита их не превышала 300 конных, одежды на всех были отменные, пошитые умелыми портными, с дорогими каменьями и шелком – в общем, полученные за деньги из княжеской сокровищницы. Потому что московиты завели такой обычай, что когда они участвуют в посольстве, то берут из казны князя драгоценности и украшения для большей пышности. Эти вещи они берегут и используют редко. Если при возврате на каком-то предмете обнаружится пятно, то [использовавший его] расплачивается за это деньгами или собственным хребтом под батогами. Поэтому они ходят осторожно, осматриваясь, что иные принимают за степенность, хотя на самом деле они таким образом как бы пытаются избежать предчувствуемых ударов».
Азиатские халаты какие-то, длиной до земли. Настоящие цивилизованные европейцы носили удобную короткую одежду. Хорошо что в 18 веке при Петре русские наконец переоделись в европейскую одежду и стали похожи на нормальных людей.
Тупой русский патриот перемогает фэнтезийными картинками 19 века и изо с послами, ряжеными в специально выданные им княжеские одежды
>Радзивиллы это богатейшие магнаты ВКЛ
>ВКЛ
Самые богатые бомжи - это серьезно.
>Но исторические факты говорят об обратном.
Какие? Например? Где ты это вычитал?
>Например?
Legatio Polono-Lithuanica in Moscoviam: potentissimi Poloniae regis ac reipublicae mandato et consensu Anno 1678, feliciter suscepta, nunc breviter sed accurate quoad singula notabilia descripta
>>1043195
Вы оба не в теме.
Бывали как специально турнирные доспехи так и обычные доспехи полевые подготавливали к турниру привинчивая нагрудный щиток например.
А кто то обходился и без этого.
Юбка колокол латная, жабья голова, щиток на груди это все точно элементы сугубо турнирного снаряжения.
Я конечно все понимаю, оружие и доспехи но одежду с трупа снимать?
>одежду с трупа снимать?
Любимое занятие воинов всех времен и народов.
Обычное дело.
Еще например Ульрих писал как евреи снимают одежду с мертвых французских солдат. Потом стирают и продают в лавках. Правда многие евреи потом умерли от трупных миазм.
В Москве были устроены специальные ряды для торговли тканями: Крашенинный, Льняной, Холщовый, Шелковый, Сурожский, два Суконных.
Для дворцовых нужд у людей Ветошного ряда неоднократно приобретались «полсти» (толстый и плотный лоскут, иногда тканый (ковёр), плетёный (половик), стёганый, чаще валеный, сбитый (кошма, войлок), используемый для подстилки, покрытия, завешивания или отгорожения чего-либо) и епанчи углицкие. Продавцами их были Григорий Иванов, Иван Антипин и другие. Очевидно, прочные связи с Угличем были у торгового человека этого ряда Ивана Севостьянова. Только в одну Царицыну мастерскую палату у него трижды были куплены «полсти углецкие».
По всей вероятности, устойчивые связи с местными рынками были у торгового человека старого Гостиного двора, тяглеца Конюшенной Овчинной слободы Федора Дорофеева. Его имя часто упоминается в приходо-расходных книгах Приказа Большого дворца. За период с 13 сентября 1688 г. по 29 марта 1689 г. «про дворцовый обиход» у него было куплено 45 «полстей углецких», 16 «полстей старицких», 20 «войлоков костромских».
17 июля 1613 г. ярославскому гостю Надее Светешникову «за постав сукна, настрафилю вишневого» было выдано 23 рубля, а сукно это куплено «в казенный росход».
Крупную торговлю с Востоком вел купец Василий Шорин. В 1654 г. «из-за моря в Астрахань» прибыл корабль с 48 «таями» шелка, весом в 303 пуда 24 гривенки. Шелк этот был взят «на государя», а Василию Шорину выплачено 11 300 руб. В следующем 1655 г. он ожидал прибытия «из-за моря» еще 126 пудов 2 четвертей шелка.
В середине XVII века особо значительны стали русско-иранские дипломатические и торговые контакты, что способствовало постоянному наличию иранских драгоценных тканей в московской казне. Торговые отношения с Персией зародились еще раньше первых визитов англичан. Во время правления Федора Ивановича в России и шаха Аббаса в Персии образовались более тесные отношения двух государств, поддерживаемые взаимной ненавистью к туркам. Михаил Федорович уже стал ежегодно отправлять в Персию своих посланников, которые занимались закупкой товаров для царя. Еще больший размах торговля с Персией приобрела при царе Алексее Михайловиче. Главным ввозимым из Персии товаром был шелк-сырец.
Иранские ткани носили в России общее название «кизылбашские» от определения «кизылбаш» — красно-головый (мусульманин, исповедующий шиизм и носящий чалму с двенадцатью красными полосками в честь двенадцати имамов). В период с конца XVI века по 1690-е гг. Русское государство посетило 29 иранских посольств, среди привозов которых постоянно присутствовали иранские ткани.
Из забавного, шелк пытались производить в России уже в 17 веке, даже в Подмосковье, но климат подвел:
В 1653 году царские «шёлковые огороды» были устроены в Нижнем Поволжье, в районе Астрахани и Царицына. А уже в 1658-м астраханский воевода князь Ромодановский отправил царю партию местного шёлка-сырца. Успех вдохновил государя, саженцы тутовника высадили также возле Казани, Саратова и Самары, а семена шелковицы — в Симбирске, причём последние дали дружные и обильные всходы. В отчёте 1664 года местный воевода Иван Дашков сообщал, что «в том месте завесть мочно шолковый промысл многой». Так что именно в Симбирск в 1665 году был послан сокольник Дмитрий Раков, чтобы привезти в Москву 100 тутовых кустов и нарезать с деревьев черенков «сколько мочно». Симбирск превратился в питомник для подмосковных шелковичных садов. В январе 1665 года последовал царский указ о присылке 20000 тутовых черенков «с почками». В марте 1666-го из Симбирска в Москву было отправлено на 100 санях 10000 молодых деревьев «с кореньем». Через год — ещё 200 подвод.
Однако в 1667 году из-за суровой зимы плантация в Пахрине почти полностью вымерзла, да и прочие тутовые сады росли из рук вон плохо, а главное, сбрасывали листву зимой. Уже после смерти Алексея Михайловича в 1676 году в подмосковных тутовых садах была проведена ревизия, обнаружившая не такой уж плохой результат с точки зрения растениеводства. Из первого симбирского привоза выжили 900 деревьев, из второго — 1700, да ещё 900… Однако деревья эти оставались небольшими и явно не годились для разведения шелкопряда.
Наследники Алексея Михайловича, в первую очередь Пётр I, сосредоточили выращивание тутовника в Нижнем Поволжье с его гораздо более ровным климатом и прочих югах.
Остатки шёлка найдены в 33 погребениях феодальной знати, вскрытых в Киеве, Старом Галиче, Владимире-Волынском, Белгороде, Смоленске, Старой Рязани, Москве, Владимире, Новгороде.
В фондах Новгородского музея-заповедника хранится обшлаг от одежды князя Владимира Ярославича— строителя Софийского собора, захороненного там в 1052г. На червчатом шелке прекрасно сохранилось древнерусское золотное шитье, узор которого, как установлено реставрационными работами, заимствован с орнамента вытканного византийского пояса XIв., обнаруженного в той же гробнице.
В музее Новгорода сохранились также поручи Варлаама Хутынского (умер в 1193г.) с золотым шитьем по синему шёлку и шёлковая фелонь Антония Римлянина XIIв. Значительный интерес заслуживает находка 1967г. в Белгороде Киевском, где близ древней дубовой церкви XIв. открыт саркофаг с останками белгородского епископа Максима (умер в середине XIIв.) в шёлковом облачении.
Фрагменты шелка найдены и в культурных слоях XI— начала XIIIв. Райковецкого и Изяславского городищ, разорённых Батыем в 1241г., а также в культурных слоях Старой Руссы, Новгорода, Мстиславля, Гродно, Новогрудка. В Суздале обрывок шелка с золотной вышивкой, лежащий в берестяной коробочке, обнаружен в жилом комплексе XII—XIIIвв
>шелк пытались производить в России уже в 17 веке, даже в Подмосковье
>В 1653 году царские «шёлковые огороды» были устроены в Нижнем Поволжье, в районе Астрахани и Царицына. А уже в 1658-м
А вот в Украине успешно начали производить шелк гораздо раньше чем в Московии.
>Вблизи Киево-Печерской павры тянулись бесконечные сады, где росли тысячи «ореховых и шелковичных деревьев и множество виноградных лоз». Шелковичные деревья завел еще Петр Могила, при нем же разводили и шелковичных червей.
Тупой русский патриот, никому здесь не интересна твоя задрыпанная Московия. И так любому здравомыслящие человеку (т.е. не русскому патриоту) понятно, что это было убогое государство, которое было хуже всех. Хватит здесь щитпостить твоими никому не нужными постами про "величие" Московии во всех сферах жизни. Все равно никто в это не поверит.
Тупой пидарок даже не знает, что Киев в середине 17 века это Россия, а шелк там начали производить при Петре Первом.
Вот она настоящая Московия. Нужно больше таких постов, чтобы люди знали правду о своей стране.
Тупой русский патриот даже на знает годов жизни Петра Могилы и что при его жизни шелкородная Киевщина не была часть Московии.
Тупой русский патриот опять жидко обосрался из-за своей невероятной тупости в попытке как-то по-быстрому подьебнуть. Ничего, ему не впервой.
> даже на знает годов жизни Петра Могилы
Знаю. Просто шелк в Киеве начали производить при Петре, а не при Могиле. Про это буквально везде написано. Потому что только при Российской империи там начали заводики строить, а до этого это была большая деревня с монастырями на руинах былой роскоши. А что митрополит в саду шелковицу посадил, к вопросам шелководства отношения не имеет. Как и эта >>1044841 история с декоративными деревьями на бульваре.
Тупой русский патриот, ты нахуя перешёл на серьезный полунаучный стиль-то? Хочешь произвести впечатление умного человека что ли? Ахахахахаха, блядь.
>А что митрополит в саду шелковицу посадил, к вопросам шелководства отношения не имеет
Нет, ну ты реально тупой. Второй раз уже обосрался. Специально для тебя.
ПУТЕШЕСТВИЕ АНТИОХИЙСКОГО ПАТРИАРХА МАКАРИЯ В РОССИЮ
в половине ХVІІ века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским.
>В этом саду есть абрикосовые деревья и очень много шелковичных. Говорят, что прежний митрополит казаков (Петр Могила) разводил на них шелковичных червей, и получался отличный шелк.
Сейчас пойдет ВРЕТИ и попытки умолить деятельность Петра Могилы по производству шелка в Украине задолго до подобных вещей в Московии. Он будет биться до конца в попытках отстоять честь Московии обоснованными штанами.
>Говорят, что
Шли годы.
А вся эта пиздобратия все пиздела и пиздела.
Австрийские кирасиры, 1820е годы.
Бельгийские кирасиры 1830-1840 годы.
Получается что в 1700 году были еще достаточно длинные кафтаны, а не как обычно рисуют петровским солдатам этого периода выше колен полы кафтана. На рисунке Корба 1699 года как раз такие длинные кафтаны, на гравюрах из устава Вейде более короткие.
Напоминаю, как должна выглядеть правильная исторически достоверная реконструкция знатного мoскoвита 17 века, выполненная на мастерском уровне. Так должны выглядеть в кадре все мoскoвиты 17 века, ведь они не были современными людьми в нашем понимании, а были ужасно архаичными, почти первобытными архетипами людей.
Гениальная актерская игра. Шикарный по достоверности уровень muscovite expression.
Вот такие вот мужики ебали литву и поляков во всех войнах и сражениях да так что вся недоимперия указанных схлопнулась.
Эти же мужики ебали казанцев, асстраханцев, сибирцев и прочих татар.
Создали фундамент под будущую империю российскую.
Трофей в виде варварского москoвитского восточного кафтана на память о победе над варварами-мocковитами.
Нищий швед схватил богатую одежду обычного русского воина.
Потом у него ее отобрал король чтобы повесить во дворце как образец и украшение.
Среди сохранившихся в Стокгольме старинных русских пушек выделяются именные тяжелые осадные пищали XVI–XVII веков, созданные знаменитыми русскими мастерами:«Медведь» — 40-фунтовая бронзовая осадная пищаль, отлитая в 1590 году мастером Семеном Дубининым. На стволе вылито рельефное изображение медведя.
«Лев» — тяжелая именная пищаль конца XVII века, украшенная литой фигурой льва.«Скоропея» (или «Злая скоропея») — большая русская осадная пушка, название которой отсылает к мифической ядовитой змее.
«Свиток», «Соловей», «Барс» — другие крупные именные пушки, которые Петр I собрал из арсеналов Пскова и Новгорода для осады Нарвы, но потерял в ходе неудачного сражения.
Помимо пушек, в залах Музея армии хранится колоссальная коллекция других русских трофеев Северной войны: сотни стрелецких и полковых знамен (включая уникальные трехцветные стяги), полковые барабаны, ключи от захваченных прибалтийских крепостей и личное оружие.
В Швеции находится самая большая и старая коллекция русских знамен в мире (включая редчайшие стяги эпохи Ивана Грозного):Шелковые и камчатные знамена со сложнейшей вышивкой, ликами святых и религиозными текстами.
Я не раз видел, как нечеловеческие крики раненых мной русских бойцов деморализовывали их товарищей, и советская атака резко ослабевала и прекращалась. Именно в этих боях с превосходящими силами противника я развил до совершенства свою личную снайперскую тактику. Я не обращал внимания на первые три-четыре линии атакующих и старался поразить в живот как можно больше бойцов, наступавших позади них. Слыша пронзительные крики раненых у себя за спиной, наступавшие в первых рядах теряли присутствие духа, и атака начинала захлебываться. В этот момент я переключал свое внимание на первые линии врага. Противников, которые находились ближе пятидесяти метров ко мне, я убивал точными выстрелами в голову или в сердце, стараясь таким образом мгновенно вывести из боя всех, кого только мог. Тем из русских, кто находился на расстоянии больше пятидесяти метров от меня, я, наоборот, стрелял в туловище, стремясь ранить как можно больше врагов. Когда русские обращались в бегство, особенно эффективными оказывались выстрелы, в результате которых пули попадали отступающим в область почек. В этих случаях раненые начинали буквально по-звериному кричать и выть. В результате атака нередко резко заканчивалась. Мне в подобных ситуациях порою удавалось поразить более двадцати противников за несколько минут. Правда, такие попадания не увеличивали мой снайперский счет.
Сразу после моих первых успехов сержант сказал мне, что я должен докладывать о своих удачных выстрелах в штаб роты, каждый раз называя свидетелей своих попаданий из числа сержантского состава или офицеров. Но засчитывались только те попадания, которые я производил, стреляя в одиночку, а не во иремя общей атаки или обороны позиций. Мне пришлось завести маленькую книжечку со своим снайперским счетом, а офицер или сержант должны были подтверждать всякий раз, когда этот счет увеличивался. За каждые десять засчитанных попаданий я награждался серебряной нашивкой размером семь сантиметров в длину и один в ширину, наподобие тех, что были на воротниках у сержантов. Такие нашивки носились на левом предплечье. Но получение подтверждения попаданий было делом изматывающим. Некоторые из моих командиров завидовали моему успеху и отказывались ставить свою подпись. Особенно часто это случалось, если мое попадание наблюдали артнаводчики, которые в большинстве случаев оказывались молодыми офицерами, полными воинского идеализма. Они считали снайперов грязными убийцами и выражали свою антипатию, отказываясь подтверждать их попадания. Другая причина, по которой отношения между снайперами и артиллеристами были натянутыми, состояла в том, что снайперы привыкли приворовывать лучшую, нежели их собственная, униформу артнаводчиков. В частности, куртки, накидки и плащ-палатки. Я стал мастером такого неофициального приобретения офицерской униформы.
