>Шлюхи нужны, чтобы ты, анонс, смог подавить в себе этот кипящий котел малафьи
Положим так. Но ведь это не единственный способ достижения цели. Есть множество других путей, которые лучше:
1) Рука - это быстрее
2) Хентай - это красивее
3) Трапы - это на любителя экспериментов
Чтобы забить гвоздь нужен молоток. Гвоздь можно также забить топором, камнем, телефоном. Но мы говорим: "Молоток нужен для забивания гвоздей", потому что это наиболее подходящий предмет, позволяет забивать гвозди быстрее, элегатнее, проще. Когда появится автоматический гвоздезабивальник на батарейках аналогичный шуруповерту, мы свожем с облегчением заявить: "молоток больше не нужен".
Точно также и с дырявым племенем. Утверждать будто тян нужны для ебли - это такой же абсурд, как говорить будто камни нужны для гвоздей. Это покажется правдой только отсталому пещерному человеку не встречавшему молотков.
Однако, у каждой вещи сущей есть своё назначение, "телос", её суть...
продолжу:
У каждой вещи сущей есть своё назначение, "телос", её суть в связи чем меня занимает такой вопрос: Бог дал нам корову для молока, бабу для уборки, курицу для яиц.. но для чего он создал кота? Я днями наблюдал за котиками, думал, анализировал и сделал вывод. Убираю ответ под спойлер: назначение кота - развлечение. Его роль быть игрушкой для человека и его детёнышей, универсальной, самоочищающейся и "самоподзаряжающейся".
Не кажется тебе, что ты хуйней страдаешь?
Во-первых, аналогия не равно аргумент, конфуций ты мой
Во-вторых,
> тян нужны для ебли
Такого утверждения не было. Не ставлю под сомнение, что суть тян - удовлетворение потребности не только в непосредственном надрачивании, но и в романтоте и подобной социоблядской поебени, примкнувшей к нам в качестве "потребности" по мере окультуривания (пользуясь случаем, спешу напомнить, что отношач - не есть критерий окультуренности). Если анон найдет простой и более "выгодный" метод борьбы с этой жаждой заиметь себе тяночку, чтобы она клала свою голову тебе на плечико, то принцип ТНН вполне будет пригоден для реализации. Стоит отметить, что его потенциальная реализация должна соблюдаться исключительно в узких кругах, чтобы предотвратить чересчур масштабного распространения чайлдфридрочеров и нетакихкаквсе-индивидуалистов-мыслителей.
Что касается Платоновской мысли о необходимости соответствия сущности и вещи, то все верно, только ты хуевую корреляцию дал. Природа обывателя раскрывается в выращивании потомства и поддержании пропитания дальнейшего поколения, природа философа раскрывается в интеллектуальной деятельности.
Местами хуйню говорю, но на часах 4:24 - еле соображаю
> тян нужны для ебли
>Такого утверждения не было
>Шлюхи нужны, чтобы ты, анонс, смог подавить в себе этот кипящий котел малафьи.
А я прочел это именно так. В остальном, бремя доказательства лежит на утверждающем. Ты говоришь они нужны для стирки и уборки - я отвечаю, что сейчас стиральная машина работает лучше бабы и не мычит. Ты говоришь что для ебли - я говорю, что и здесь есть варианты получше по разным параметрам. Ты говоришь для возлагания бремя головатяна себе на плечи - я отвечаю, что будет легче положить кота, к тому же он пушистый. Итого, твой тезис "тян нужны" остается недоказанным.
Ладно вк, но двач… не ожидал увидеть здесь свой демотиватор…
> А я прочел это именно так
Я не отождествлял шлюх и тян, но да ладно
Ты переоцениваешь местное население.
Да. Это знак перехода к новому типу общества, где больше никто никому не нужен. Я бы назвал такое общество интровертным, шизоидным или даже аутичным. Согласно соцопросам в США, современная моложежь занимается сексом в 9 раз реже, чем их сверстники из 90-х. Интернет заменяет общение ИРЛ. Экономика перемещается тоже в Интернет. Живое общение, особенно сексуальное, стремительно уступает место более простым и безопасным электронным развлечениям и заработкам. Раньше был "homo homini lupus est", теперь - "homo homini nihil est". Аутист - мудрец и дурак нового мира.
Тело все равно будет хотеть секса, шишка будет стоять и т. д. Помогает лишь в том плане, что приходит понимание, что вся сексуальность только в уме, страсти - это когда на сексе много внимания, что называется озабоченность сексом. Озабоченность любого рода это вредная вещь. Если нормальная медитация (делание без цели, делание без делания), озабоченность может уйти. А если медитируешь, чтоб ум затупить и теперь вместо женщин у тебя в восприятии стоит блокиратор какой-то, который ты ощущаешь, то это просто кострация мышления. Просто воссоздаешь набитие. Типа есть женщина, а ты говоришь "нет, женщины нет". Тогда это больше аскеза какая-то будет, но по-моему это та же озабоченность только наоборот.
Тела друг без друга не могут, все организмы это один мега организм, нельзя что-то вычленить, что будет существовать независимо от всего. Но человек думает в формате мышления "субъект-объект" и между ними представляет пустоту или расстояние, чтобы как-то их разграничить. Но этого расстояния, какого-то реального неощутимого пустотного пространства между людьми никогда не было, никогда не было внимания ввиде некого луча. А живут, как будто есть, и это становится проблемой (такие чувства как одиночество, покинутость, законченность, малость и т. д.)вслед за этим интернет становится псевдорешением псевдопроблемы, тем самым только усугубляет проблему, делает ее настоящей, что мол в ирл проблемы, а на дваче проблем нет, так я решил свою проблему одиночества (хотя между ирл и двачем разницы нет, в том плане, что то и то находится только в нашем мышлении). Интернет должен быть на своем месте, "духовные" проблемы он за человека не решит.
Не будет, если нет похоти. Похоть отсекается как внешнее. Ум затупляет именно похоть - сильнейшее отвлечение и иллюзия.
>Типа есть женщина, а ты говоришь "нет, женщины нет"
Это не медитация, а самовнушение. По этому пути идут религиозники. Медитация это принятие всего, что только есть.
Отошел. Моя мысль заключается в том, что лишь достойный обязан придерживаться принципа ТНН. Критерием достойности является одержимость, ибо лишь одержимые люди (жизнь за идею) способствуют прахрессу. Опять же, коррект ми иф айм вронг
Исходя из твоего поста, недостойный = чел, которому не дают бабы. В том-то и дело, что недостойный не сможет никак "оправдать свое существование" без продления рода. К слову, продление рода - не право, а функция, которой и наделены недостойные, ибо зачем становиться достойным, если твоя природа, твоя психология априори таковой не является
Либо я не понял, о чем ты
>Либо я не понял, о чем ты
Ну смотри, есть всякие чуханы-опущенцы, им ни бабы не дают, ни встроиться ни в какую общность они не могут, потому что они дефективные и никому не нравятся. Они прямой дорогой попадают на двач. И тут сидят, и придумывают, как бы себя оправдать. И выводят, что на самом деле "достойные" это те, которых среди людей направляют на парашу, и что они (эти двачеры) на самом деле точно такие же, как "одержимые люди (жизнь за идею), которые способствуют прогрессу", про которых они читали на википедии и которых видели в кино. Вот, ну и решают, что значит все с ними нормально и они пиздатые. И дрочат >>100407
Я не говорил ничего про сеть и ирл, тенденция уходить от людей в какой-нибудь загон к униженным и оскорбленным (к христианам, в социалистическую коммуну, в секту) всегда была и будет. А так щас ковид вообще-то.
>захватывает и нормисов. Скоро их как таковых и не будет, все битардами станут.
Раз уж такой разговор, кто-нибудь может оказать мне неоценимую помощь, объяснив слово "нормисы"? Что под ним понимают?
Это просто все не-битарды ("нормисов скоро не будет, все станут битардами", реально звучит как секта, наименования по типу "все, кто не свой, — чужой")? Если это все не-битарды, то кто такие битарды? Я вот например не захожу в /b/, иногда пользуюсь парой разделов типа как тематическими форумами. Я считаюсь битардом (исходя из слова по идее не должен, но я про двач знаю года с 2011)? Ну и вообще на дваче, и в /b/, и в других разделах полно людей, которых я бы назвал "слишком нормальными" на мой вкус, я бы даже так большую часть посетителей /b/ назвал, поэтому и не вижу смысла там сидеть. Анимешники например чаще всего нормальные и скучные люди, вполне себе нормисы. Чуть шизоидные программисты тоже нормальные, слишком нормальные.
Хуйню проглаголил. Только что ты мне описал дефолтного битарда. Он не должен ставить в качестве первостепенного концепта ТНН. Что отличает господина от твоего прототипа двачера? Во-первых, двачер - лох, а господин - одержимый, и такая дифференциация ничем не регламентирована. Если кто-то увидит господина-ТНН, тому дадут закурить, а если кто-то увидит обоссаного двачера-ТНН, на него еще и насрут. Во-вторых, данный принцип является правом для двачера и в то же время обязанностью для господина, ибо если тян вдруг посмотрит на двачера, то тот в миг перевоплотится в лиса-пиздолиза, чего не может себе позволить господин
В /b/ разделе как раз нормисы и сидят. /b/ стал социальной сетью с вниманиеблядством, с проблемами обычного люда: на что пожрать, опять на работу, тян бросила, тян изменила, фап, трапы, геи, украина, россия, америка, куколды и так дале...
Настоящие битарды, - "добровольные аутисты", нигилисты без максимализма, - сидят на тематических досках и аутируют в свои любимые темы и дела, положив на весь остальной мир хер.
Битард - всего лишь сторонний зоонаблюдатель. Битарда на самом деле нет в этом мире - есть лишь его физическая оболочка. Битард - аутист без диагноза. Битард летает, оставаясь при этом на земле. У битарда есть свой личный мир. Битард.
"Господин" это просто нормальный человек, не "одержимый", не ТННщик и не пиздолиз
>если тян вдруг посмотрит на двачера, то тот в миг перевоплотится в лиса-пиздолиза, чего не может себе позволить господин
Если твой господин только "не может себе позволить" стать лисом-пиздолизом, то это просто переодетый двачер, у "господина" и мысли такой в голове не возникнет.
> "Господин" это просто нормальный человек, не "одержимый", не ТННщик и не пиздолиз
Мысль авторитета в треде - я спокоен
Исходя из употребления слова "нормис", таковыми не являются:
- гики
- люди с шизоидной акцентуацией характера
- мечтатели, "парящие в облаках"
- яркоывраженные интроверты
- не имеющие настоящего аккаунта в соцсетях
- не склонные к культу потребления
- заядлые геймеры (кроме игроков ММО)
- эксцентричные или творческие личности, не склонные к излишнему аттеншенвхорингу
>Не согласен.
Что-то я в /gsg/ в параходотредах классических нормисов не вижу.
>"Культура потребления" тоже давно протухший термин, который ничего не означает.
Это только потому, что она стала основой ИРЛ.
>А аккаунта в соцсетях нет также у бумеров, выросших не в эпоху интернета.
Справедливо для 2010. Сейчас даже бабы сраки в одноглазниках и инстаграмах сутками сидят.
Всегда орал с этой темы, ибо ТНН в своем изначальном значении был не идеологией, а способом затролить и попустить расплодившихся биопроблемников. Заходишь в бэ, видишь очередной ЕОТ тред и хуяк - говоришь первым же постом, мол зачем ты время тратишь ТНН епты! И тут у быдла и спремотоксикозников случается разрыв шаблона и взрыв пукана
>Сократ ходил по Афинам и троллил всех.
"Такие беседы вел Сократ; но в делах он выказывал еще больше воздержания, чем на словах" (с) Ксенофонт
Из "Воспоминаний о Сократе" и "Экономике"/"Домострое", при внимательном прочтении, мы обнаружим, что на словах Сократ был невоздержан (а противоположность воздержанности у греков - это гордыня). Он по каждому тезису умудрился перед разными людьми сказал разное.
По поступкам же, мы видим, что он воспитал выводок тиранов, плюс выводок ненавидящих афинский режим философов.
Какие реально у Сократа были воззрения, мы напрямую не знаем, но, исходя из вышеупомянутых противоречий, между строк он (или Ксенофонт) стабильно сигналит, что правила собственности на него не распространяются (друзья/враги - его собственность); что человеческие законы - лажа; что естественный закон нужно дорабатывать; что политик должен вести себя аки Макиавелли, при том, что границы между приватным и общественным нет (т.е. всё - политическое).
Он даже пользуется теми же метафорами о воздержанности в сне и пище, что и тиран Гиерон из "Гиерона" Ксенофонта (утверждавший, что тиран мало есть и спит, бо всегда будто на передовой и окружен врагами).
У Ксенофонта оно всё более-менее на поверхности лежит.
С Платоном более тонко - если не знать, что Сократ считает сон пороком (нельзя думать), то хуй проссышь, что апелляции к пророчествам пифии ("А делать это, говорю я, поручено мне богом и через прорицания, и в сновидениях, вообще всякими способами, какими когда-либо еще обнаруживалось божественное определение и поручалось человеку делать что-нибудь. ") - это в той же степени "аргумент" за исполнение Сократом воли богов, в какой активность Сократа под Потидеей, Амфиполем и Делием была небегством с поля боя (афиняне позорно бежали оттуда).
В этом свете, например, заявление Сократа, что "Но и вам, о мужи судьи, не следует ожидать ничего дурного от смерти," при заявлениях ранее, что смерть - это сон и что судящие его афиняне ничего не знают, означает: "Да вы ж ноулайферы ебаные. Вы и не жили никогда, скоты."
Кстати, читая античку, то и дело ловлю себя на мысли и ощущении, что привычные нам вещи изначально означали что-то совсем другое. Например, те же комедии во времена Аримтофана были не просто приколюхами, а богослужением Дионису. А Пифагор - это не просто учитель матеши, а пророк, мессия и лидер тоталитарной секты.
>>101466
Ага, именно поэтому Ницше был трезвенником и постоянно брюзжал на немецкую пивную молодежь
И вообще, какое же это Ницшианство. Так, хуйня какая-то. Истый Ницшианец скажет "так это и были немецкие бездуховные придурки? Ну чтож! Еще раз!" Или "так это и было баварское темное? Какая гадость. Ну чтож, ещё раз! Ибо что не убивает меня, делает сильнее"
А ты просто рахитичный зожник.
Сам выдумал что Ницше не пил именно из-за нездоровья, сам вывел из этого какую-то теорию.
но вообще на самом деле я с тобой согласен, быть дионисийцем и не пить совсем это конечно не очень правильно. Нельзя принадлежать к религии и не исполнять ритуалы, нельзя заправлять машину недионисийским топливом и думать, что она все равно тебя увезет в дионисийскую страну. Поэтому ницше не дионисиец, а только исследователь дионисизма
>Ты выпивал когда-нибудь литр водки за ночь?
Да, и? И больше выпивал.
>два с половиной литра вина
И такое бывало
>Я пил с буддистами
А для дионисийства надо было с нудистами
>тебе что-то говорит
Говорит, что ты от ответов уходишь и разглагольствуешь о чем не понимаешь при этом прикрываясь фиговым листком авторитетов. Вряд ли тебе больше 25 лет. Даже вероятней что тебе в районе 20. Такой дроч на авторитетов как раз для такого возраста характерен
Отвечу в мертвый тред, потому что делать нехуй
Деятельный мыслитель, да и просто самостоятельно думающий человек, сам сможет решить, нужны ли ему взаимоотношение с женщиной или нет, без всяких тезисов и концептов. А создавать какое-то движение, чтобы по громче сказать, "а я вот независим от женщины, я выше всего этого", то это больше похоже на эскапизм, чем на осознанный взгляд своих нужд и потребностей.