Все давно заметили, что любой текст, будь то философский, психоаналтический или социально-критический эксплуатирует довольно узкий круг логических фигур и метафор. Они бывают довольно грубыми (скажем, те, что можно формализовать средставими логики первого порядка), а бывают более изощренными (скажем, фигура самоподрывающегося термина, марксовского отчуждения, ...). Почему никто не занялся классификацией?
Потому что этих терминов дохуя, а не узкий круг, и они друг другу противоречат, если работают не в своей сфере. Да и зачем это нужно, это только лишает ту или иную филослфию всей эстетичности.
>>63154Uno То что их дохуя должно быть аргументом за классификацию, а не против.Duo Термины не могут противоречить друг другу, как и чему либо вообще.Tres Я говорил не про термины, а про логические фигуры, то есть про нечто такое, что уловимо на уровне чисто лингвистическом.Quarto Эстетика для пидоров.
>>63160Что такое логические фигуры? "Нечто такое" не подходит.
>>63161Да, хотел себе поправить. Не термины друг другу противоречат, а термины не вписываются в систему того или иного философа, потому что у кого-то из них вообще не будет того, что будет у другого. Каким образом тогда классифицировать, если они не уверсальны?
>>63162Универсальны*фикс
>>63151 (OP)>Почему никто не занялся классификацией?Мне почему-то подумалось, что было бы смешно дать ссылку на классификацию психологических отклонений.Я думаю, что кто-то таки занялся, и ты считаешь, что не занялся никто лишь потому, что заметность того, что кто-то таки занялся напрямую зависит от того, скольки людям это интересно.Видимо, это интересно малой доле тех, кто осилил много философских трудов, а таких людей и так мало.
>>63167>кто осилил много философских трудовХотелось бы узнать результат и пользу от этих осиливаний. Так больше походит на хобби вроде просмотра тайтлов аниме.
>>63168Я так понимаю, что есть разные виды обощительной деятельности, и именно тот вид, который интересует тебя, непопулярен.Гуглируй, что. Я считаю, что найдёшь.
>>63170Значит, всё-таки пользы нет и всё сводится к интеллектуальному чванству нагромождениями бесполезной информации.