Основные положения:
Вуду - религиозно-магическая система, включающая в себя элементы шаманизма и спиритизма, в основе которой лежит взаимодействие и общение с духами для взаимных радостей.
Отличается от прочих традиций относительной легкостью вхождения, живым общением непосредственно с духами, демократичностью к ритуалам, понятной анону бартерной системой.
Позволяет практику как в Общинах (Сосьете), так и в одиночку (идеальный выбор для тебя, анончик).
Выгодно отличается от традиций с сильным влиянием авраамической морали тем, что не имеет противостояния условного Зла и Добра, не имеет деления на Высшую и Низшую составлящие.
Хочешь власть, злато, тяночек? Хочешь карьеру? Хочешь фаерболов? Хочешь тайн мирозданий? Хочешь знать, что там после смерти? Хочешь сеять хаос, наносить добро, причинять радость, проклинать врагов насмерть замертво до смерти?
В Вуду есть все, и даже больше.
Минимальные требование к адептам: уважение, алтарь с подношениям, ритуалы, открытость к новому, старание.
Рекомендованные требования: все выше, плюс навыки спиритизма.
В наших тредах помимо Вуду так же обсуждаются в принципе все африканские традиции, развившиеся в Новом Свете на основе верований коренных народов и синкретизма.
Предыдущий тонет тут:
https://2ch.hk/mg/res/420418.html#450497
Куклы не являются традиционной частью практики Вуду. Ты можешь использовать их как симпатическую магию, или как фетиши, или как жилище для духов.
>Зомби! Зомби эвривэа!
Голливудский штамп, не имеет отношения к практике. Частные случаи были разобраны, и являются работой бокора с наркотиками, суевериями, и силой убеждения на пациента.
>Кровавые жертвоприношения, миллиарды зарезанных петухов, собак, коров?
Во-первых, жертвоприношения с кровью нужно уметь делать правильно, чтобы кровь досталась духам. Сомнительно, что ты умеешь.
Во-вторых, расслабься, очень маловероятно, что от новичка будут ждать подобного, ты же см.выше.
В-третьих, всегда есть компромиссы. Если тебе претит, придумаешь и выкрутишься, предложив что-то взамен.
>Заметил холивар в треде, кто прав? Кого слушать?
Собирай алтарь, вызывай Легба, слушай и слышь, дальше пояснят, при должном усредии направят к твоему Лоа.
>Посвящение?
Лоа ответили тебе, и ты не сомневаешься в том, чьи голоса слышал у себя в голове? Ты посвятился.
>Вуду-сообщества?
Русскоязычных - нет, или никак не известны за пределами самой общины. В ДСах несколько Общин Ифа-Сантерии и Пало. Вуду в России представлена по большей части одиночными практиками.
>Можно ли практиковать Вуду и традициянейм? Можно практиковать Вуду и быть верующим религиянейм?
Да, но с взаимоисключениями в голове разбираться самому. И не одновременно в одном ритуале, конечно.
Есть мнение, что Лоа недолюбливают практиков Гоэтии из-за схемы взаимодействия на власти-подчинении.
>Можно ли практиковать Вуду белому? А нациянейм? А тянкам? А геям? А моей мамке?
Да, ты можешь практиковать Вуду и быть кем угодно. Сложности у белых возникают из-за западной кальки мышления, придется что-то перекроить в восприятии
(не бойся, это не больно).
>Можно наколдовать богатство? А привороты? А проклятия? А удачу? Хочу материального и социального, и побольше!
Да, все можно, и многие духи сами любят те или иные блага. От тебя не требуется вести какой-то "правильный" образ жизни. Но! Важно обозначить способ получения ништяков. Ты же не хочешь пожелать денег, и получить их в наследство от внезапно умершей любимой бабушки?
>Я не знаю креольского\африканского\наречиянейм, важно произносить правильно?
Лоа понимают все языки, куда важнее эмоции, искренность, и усилия, которые ты вкладываешь.
Таким образом, ничего страшного, если ты бурчишь себе под нос что-то с неправильным ударением и произношением, тебя поймут.
Но если ты потратишь время и выучишь хотя бы как правиьно петь шанте - это оценят.
>Правда ли, что обязательна одержимость? Я смотрел фильмы ужасов, не хочу быть бесноватым!
Одержимость, или оседланность, крайне рекомендованна, в первую очередь как самый полноценный контакт и диалог с Духом.
Зачастую ты по большей части утрачиваешь контроль над телом, но сохраняешь сознание и наблюдаешь за всем как бы со стороны.
Разные духи делают разное, когда оседлывают, но в любом случае все серьезные Лоа, во-первых, понимают опасность для человека, во-вторых, не полезут в кого-то без гласного или негласного согласия.
Более того, зачастую адепту нужно долго добиваться оседланности, как в плане психической выносливости, так и в плане хороших отношений с Лоа. Если тебе настойчиво предлагают одержимость, нихуя не объясняя - это не Лоа.
>Так как тогда общаться?
Обычно голосом.
Каноничные способы: транс, сон, одержимость.
Неканоничные способы, которые взлетают индивидуально: Таро, доска Уиджи (при условии, что вы уже владеете этими инструментами).
Для хлебушков, которые ничего не умеют, или только участся: знаки, намеки, синхроничность.
>Хорошо, я решился! Как сделать алтарь?
Гайды в шапке, прошлые треды.
>Я не могу сделать такой алтарь, я живу на одном матрасе с десятью родственниками и котом в коробке на улице, что делать?
Если нет возможности собрать каноничный алтарь, то можно:
1) сделать алтарь скрытым - шкаф, тумба, балкон, гардероб, etc.
2) улучшать жилищные условия, не собирая алтарь дома, но исправно ходя на перекрестки, реки, кладбища, в зависимости от Лоа.
3) для путешественников есть варианты походных алтарей, где вы с собой носите только основное (ткань, веве, несколько атрибутов), и покупаете расходники по ходу действия.
>Окей, я провел ритуал, куда девать дары?
Обычно они лежат несколько или оговоренное с Лоа количество дней на алтаре.
После относятся на соответствующее место.
Рекомендованная схема от практиков прошлого треда для Легбы: дары в пластиковый контейнер, контейнер на перекресток, под контнейнер веве, рядом зажженая свеча. В нашем случае, перекресток - пересечение двух и более дорог, созданное живыми существами (людьми в городе, людьми и животными на природе).
>А где еще почитать? Литература где?
Ее почти нет.
Все африканские традиции славятся огромным количеством неадеквата и маняфантазий, и привлекают множество магистров чОрной магии, которые пишут соответствующе, и не отличают Сантерию от Кимбанды.
На русском языке еще меньше. Спрашивай в треде, у Лоа, учи языки и спрашивай у носителей за бугром. Сохраняй критичность, сомневайся, проверяй.
Крохи более-менее адекватных источников, собранных анонами из прошлых тредов и путем расследований:
Кимбанда
Анна Блейз, Матиас, местами Сашка Эскуро
http://weavenworld.ru/books/C46/I474
http://weavenworld.ru/books/C46/I518
https://www.exu.su
Ифа-Сантерия
Рауль Канизарес, Кубинская сантерия
Вуду (вычитанное несколькими анонами и одобренное)
The Haitian Vodou Handbook ProtocolsforRidi
Denise Alvarado The Voodoo Hoodoo Spellbook
Voodoo Spellbook
Прочее
Кэмпбелл, Африканские шаманы-целители
Культурно-историческая справка
Лаврецкий, Боги в тропиках.
Котляр, Миф и сказка Африки.
Временно приостановленные или заброшенные гайды с прошлых тредов:
Так как ОП очень ленивый хуй, то до сих пор не разгреб прошлые мусорные ссылки, не перезалил и не распаковал, и перепощивает с минимальными изменениями. Возможно, он вычистит паки во время этого треда.
Гайд от ОПа первого треда, версия 1.0 (заброшен)
https://yadi.sk/i/vr4B4lgoh7f4t
Гайд от другого участника (заброшен)
https://yadi.sk/i/34-IltWmqxnqL
Все вместе взятое в одной куче, включая годноту и крайне сомнительные книги:
https://yadi.sk/d/yQaPVXI-h7f8c
Краткое руководство для первого раза от полутора анонов из прошлых тредов:
https://yadi.sk/d/bm3o0Bl9VsioaA
архивы прошлых тредов:
первый http://arhivach.cf/thread/91649/
второй http://arhivach.cf/thread/86550/
третий https://arhivach.cf/thread/169870/
четвертый https://arhivach.cf/thread/201736/
пятый https://arhivach.cf/thread/320578/
шестой https://yadi.sk/d/3b34rSJ-etaMgQ
седьмой https://arhivach.ng/thread/405768/
восьмой https://arhivach.ng/thread/459273/
Хола! Аноны, буду благодарен за пояснение по самым простеньким очистительным амаси.
Сгодится ли травы - полынь, ромашка, розмарин для очищения от общей грязи, либо же нужно что то другое? Освещаете ли вы травы перед алтарем, как это делаете?
произведений») 3.0 Непортированная.
Магические омовения, или амаси (amaci), по идее, должны входить в арсенал любой духовной или магической традиции. И коль скоро мы имеем дело с материальным миром, наше собственное материальное тело — над которым и при помощи которого мы работаем — должно всегда находиться в хорошем состоянии. Просто поразительно, сколько проблем и затруднений разрешаются при помощи физического и духовного очищения, которое дает амаси! Вода и травы могут укреплять душу, умиротворять разум и пробуждать дух, поэтому я настоятельно советую сделать магические омовения неотъемлемой частью вашей духовной практики. Амаси всегда готовится по одной и той же схеме: нужно просто читать или петь молитвы, пока травы размокают в воде. Разумеется, некоторые составы для омовения довольно сложны, но ванны для повседневного пользования достаточно просты и чрезвычайно благотворны. Вот несколько рецептов целебных ванн, которые, по моему опыту, действуют очень эффективно.
Амаси для изгнания духов мертвых и киюмб
Приготовьте ванну со следующими ингредиентами: морская соль, табак (лат. Nicotiana sp.), базилик эвгенольный (лат. Ocimum gratissimum), каланхоэ городчатое («одундун», лат. Kalanchoe crenata), мята колосистая (лат. Mentha viridis) и лепестки белых роз.
Амаси для привлечения изобилия и денег
Используйте следующие ингредиенты: каланхоэ перистое (порт. folha de fortuna — «листья удачи», лат. Kalanchoe pinnata), мед, раковины каури, базилик эвгенольный (лат. Ocimum gratissimum), листья лавра благородного (лат. Laurus nobilis), листья винограда (лат. Vitis sp.) и листья или мякоть белой мускатной дыни.
Амаси для подготовки к магическим практикам кимбанды
Смешайте следующие ингредиенты в горячей воде: кашаса, табак (лат. Nicotiana sp.), острый красный перец (лат. Capsicum sp.), имбирь (лат. Zingiber officinale) и листья дурмана обыкновенного (лат. Datura stramonium) или дурмана индейского (лат. Datura innoxia).
Амаси для восстановления душевных сил и силы воли
С этой целью следует приготовить ванну с розмарином (лат. Rosmarinus sp.), тимьяном (лат. Thymus sp.), благородным лавром (лат. Laurus nobilis), шпинатом огородным (лат. Spinacia oleracea), шпороцветником бородатым (лат. Plectranthus barbatus) и кокосовой водой.
Амаси для возвышения и укрепления ума
Приготовьте ванну со следующими ингредиентами: мята колосистая (лат. Mentha viridis), каланхоэ городчатое («одундун», лат. Kalanchoe crenata), анис обыкновенный (лат. Pimpinella anisum), черемуха поздняя (американская вишня, лат. Prunus serotina), шелковица (лат. Morus sp.), шафран посевной (лат. Crocus sativus) и кокосовая вода. Не забудьте тщательно вымыть этой водой голову.
Амаси для снятия сглаза
Примите ванну со следующими травами и вымойте пол водой с добавлением тех же ингредиентов: сансевиерия трехполосая (порт. espadade São Jorge — «меч святого Георгия», лат. Sansevieria trifasciata), рута душистая (лат. Ruta graveolens), лаванда (лат. Lavandula sp.) и розмарин (лат. Rosmarinus sp.).
ап, есть ли у кого книги фрисвольда в pdf формате? буду благодарен, за небольшую мат.поддержку
добавьте в шапку, материал по помбажирам
https://vk.com/doc229859923_437162934?hash=a435d36a64baeb0939&dl=84a221672589150e8e
>Почему были перерывы?
Мне нужно было сфокусироваться на других аспектах своей жизни, и оккультные практики при этом сильно утомляли.
>Можешь ли ты в автописьмо?
Да, но зачем? Это костыль.
>Может что-нибудь посоветуешь насчет спиритизма или может у тебя было такое. Вот занимался я спиритизмом, все работало хорошо, иголка, автописьмо.. Но потом спиритизм сломался т.е. он перестал работать вообще. И как это понимать?
Да никак это не понимать, просто у тебя какие-то другие аспекты жизни пошли по пизде, ты это подкоркой понимаешь, а мозгами не понимаешь. И подкорка тебе говорит "Хули ты хуйней своей занимаешься? Это не помогает! И ты мне не помогаешь. Занимайся решением конкретных проблем." И все. И внутренний блок на оккультную практику, пока не разберешься с говном, которое в жизни накопилось. Разберешься - иди играй дальше в свои спиритизмы, медитации и прочее.
>Все равно, какой дух. Главное, чтобы он разбирался в теме.
Ну, блядь. А какая тема?
>С кем ты в хороших отношениях?
Э, не не не. сейчас спиздану, а потом духи такие "А ты не много ли на себя берешь?". И пизда моим с ними отношениям.
>А как ты занимаешься спиритизмом? Яснослышаньем?
Да.
>>452142
>Ты можешь спросить духа, почему у меня спиритизм не работает? Есть ведь у тебя знакомые духи, которые шарят в этом всем?
Да, могу. Но мне кажется, ты и сам прекрасно знаешь. Причины-то всегда у всех одинаковые. Вина за недоделанные дела, нерешенные проблемы, неразрешенные обиды. Почти всегда это вина.
>Оно у тебя прямо очень годное? Ты слышишь как мысли или как голоса, как если бы ты говорил с человеком? Как тренировал? По гайдам в интернете?
Как шепот. Рассказывал уже в предыдущем треде, как тренировал.
>>452179
>За то время вроде бы ничего не менялось, в том плане, что нерешенных проблем не накопилось.
Ну ок, тебе виднее.
Я спросил за тебя чуть раньше, чем планировал и у иной Лоа, чем планировал.
Короче, мне пояснили так: у тебя перестало получаться потому, что ты не пощел дальше. У тебя вышло несколько сеансов. Ты остался доволен. Но ты не стал развивать отношения с духами.
Если я верно понял, ты общался с мертвецами. Сейчас у тебя это не выходит потому, что ты отнесся к этому, как к механическому кейсу, и не уважил тех, кто помог. С тобой не хотят общаться, потому что ты не предлагаешь в ответ ничего интересного.
Много слов, но в твой адрес нет обиды. Нет пренебрежения. Но есть недопонимание. Будто тебе прямым текстом сказали, что от тебя ждут, а ты не сделал. То ли не понял, то ли осознанно проигнорировал, то ли забыл.
Вот. Не знаю, как это тебе поможет.
Тебе зачем вообще спиритизм нужен? Ты какую задачу решаешь с его помощью?
>>451475 (OP)
сочный бумп.
может кто работал с Лоа или духами (кимбанда exu ze pelintra)
для более успешной игры в покер? какие результаты, к кому обращались?
>Он сказал мне найти одну вещь, точных координат при этом не назвал. Сначала это было в лесу, потом в поле, потом еще где-то. Воробушек приказывал голодать т.е. не есть вообще. Сказал, что так надо. Не разрешал говорить с другими духами. Он говорил, что я часто спиритизмом занимаюсь и ему это не нравится (по причине общения с другими).
И что из этого ты сделал?
>Да? А я вот обижен на них. (не на всех)
И ты удивляешься, что у тебя спиритизм сломался? Да с обидой в уме никакая практика не будет работать нормально.
>Мне кажется, что Воробушек мне врал.
Очень возможно, но ты проверил это?
>Я думал, мы друзья.
Сразу нет. С духами так не работает. У них другие понятия о дружбе. Вот смотри, думал ли ты, что дух порекомендовал тебе искать вещь, а ты не нашел. Сказал, что ревнует тебя, а ты это просто проигнорировал и ничего с этим не сделал. Ну и какой в его глазах ты друг после этого?
Вообще к духам не стоит лезть с эмоцией явно дружественной или явно негативной. Первое они могут понять неправильно, за второе дать пиздов. Просто прими, как максиму, что духи - это духи. Для них не работают наши понятия о морали, чести, правильном и неправильном.
Короче, просто забей на этого конкретного духа. Отвяжись от его внимания. Проведи любой очистительный ритуал, который тебе помогает. А после практикуй, но распрашивай духов о том, кто они, что они и что ты можешь им дать. Чтобы такой хуйни не было.
Кстати, зря стеснялся. Вполне обычный кейс описал.
>Со временем я начал понимать, что кажется, меня наебали.
А тебе что-то обещали.
>Например, захотелось мне как-то во время голодания пожрать яблок, спросил Воробушка, можно ли. Разрешил одно или два сожрать.
Это странное поведение с твоей стороны.
>Похоже на какую-то игру.
Это и была игра.
>Ты имеешь в виду, что я должен найти ту вещь, чтобы убедиться в том, что дух меня не обманул?
Я бы сказал, да.
>У тебя когда-нибудь было что-то подобное? Проигрывали ли с тебя духи, пытались ли обмануть?
Пфф! Постоянно. И это еще стоит учитывать, что я с конкретными Лоа работаю, а те редко дурачатся ради развлечения. У них квесты так квесты. Я как-то раз искал католическую икону Девы Марии. Уникальную и единственную в своем роде. Нашел на Кипре на мануфактуре, которая местные монастыри обслуживает. И ее уникальность была в том, что она единственная из партии была с дефектом чеканки (она была полностью из серебра с золотым оттиском). Один раз я на кладбище зимой в метель заблудился пьяный в ноль, упал в могилу и обоссался. Еще я как-то раз по просьбе Лоа воровал зажженную свечу с церковного алтаря.
Но это Лоа, в их играх часто есть скрытый смысл. А когда я только по шаманским практикам угарал, сталкивался и с куда более непонятными или просто скверными духами, чем тот, которого ты описал.
>Не знаю, что теперь делать.
Очевидно, отстроить быт таким образом, чтобы он не конфликтовал с твоей мистической практикой. Для начала было бы неплохо сменить работу таким образом, чтобы она позволила тебе жить самостоятельно и самостоятельно принимать решения о том, какой ритм и способ питания тебе комфортен. После практиковать, не завися от постороннего влияния.
Я, пожалуй, разовью мысль.
У меня есть стойкое ощущение, что все является функцией. Человек, ветер, грач, механизм образования экономических ям. Абсолютно все.
Не так давно я начал близко общаться с детским нейро-хирургом, который дал мне ссылок на большое количество интересных книг и монографий по биохимии головного мозга человека. Прочитанное позволило мне провести множество параллелей с дискретной математикой и мат. логикой. И, если коротко, мой вывод можно сформулировать так: для каждого человека набор прецедентов процесса принятия решений является детерминированным.
Что это значит? Это значит, что наше поведение, настроение, мотивы и во многом даже избираемые нами способы достижения поставленных целей строжайшим образом определяются биохимией мозга. С точки зрения мат. логики наше поведение предсказуемо. Если реализуемые нами прецеденты кажутся случайными, эта иллюзия, скорее всего, порождена недостатком вводных.
То же самое касается любого живого организма в природе. То же самое касается механизмов образования минералов. То же самое касается алгоритмов погодных изменений.
Описанное выше пересекается с моим собственным интуитивным пониманием мира, сформировавшимся в результате мистических практик в рамках разных традиций, от Чаламы до Тибетского мистицизма и Вуду. Как вывод из пережитого, я сформулировал свое понимание мира, как музыкальной симфонии. Это не противоречит детерминизму человеческого поведения. Более того, это совпадает с тем, что мне нашептали Лоа о себе.
Что с этим делать?
Первый вывод, который я сделал, касается личного комфорта в восприятии происходящих со мной событий. Детерминизм в процессе принятия решений предполагает отсутствие свободы воли, как явления. Следовательно не имеют смысла негативные переживания в отношении происходящего вокруг. Эта мысль помогает мириться, например, с проблемами здоровья отца и сосредотачивать силы на реализации каких-то кейсов, которые качественно улучшают нашу с ним жизнь. И игнорировать подспудное желание выть на луну и жалеть себя.
ну хз. даже если бы сам бог спустился с неба и сказал бы мне что всё предопределено, я бы с ним не согласился. тем более, где доказательство того, что мозговые процессы не есть следствия каких то причин?
когда то упарывался мыслями о том, что жизнь = сон, но кроме негативного настроения это мне ничего не дало...
>где доказательство того, что мозговые процессы не есть следствия каких то причин?
Именно об этом я и говорю. Мозговые процессы и есть следствие каких-то причин. Уже на текущем уровне развития науки мы можем сказать, что эти процессы определяются законами химии и электромагнетизма. Они детерминированы, и в этом соль. Все множество различных прецедентов и реакций является конечным, а реализация конкретного прецедента из множества возможных зависит от внешних факторов, которые в свою очередь так же являются конечным набором прецедентов.
В мире нет ничего неопределенного, ничего хаотичного. Вопрос понимания упорядоченности мира - это только вопрос достаточности дата-сета.
Осталось ответить на вопрос, предполагает ли пополнение датасета и проваливание/подъем на принципиально иные уровни и масштабы восприятия данных качественное изменение состава прецедентов системы? Пока что человеческая история свидетельствует только о количественном изменении.
> Они детерминированы,
Нет. Квантовые процессы недетерминированы. Если взять радиоактивный изотоп, то у него есть время полураспада. Скажем, 1000 лет. И.е через 1000 лет распадётся половина. Это можно утверждать точно. Но ты никогда не узнаешь, распадётся ли вот этот конкретный атом через 5 минут или через 10000 лет. А все физические, химические итд законы - следствие квантовых процессов. Ограниченное предсказание для химических, физических, например термодинамических систем возможно, но именно ограниченное, не в смысле "демона Лапласа".
Ну как бы я знаю что такое детерминированный хаос, это возрастающая сложность предсказательной модели, и то что мы не можем сказать какой именно атом распадётся это потому что мы не можем просчитать все конкретные его взаимодействия на протяжении ближайших 1000 лет, но всё-таки его момент распада обусловлен причинами, а не случается просто так.
К практике это может иметь отношение, но очевидно что это вне сознательного контура.
Какие подводные?
Вкачусь с платиновыми вопросами.
Есть какой-то единый гайд по созданию алтаря, советы по общению с конкретным Лоа, а также с перечислением того, что у них можно попросить? А то разные источники говорят на этот счёт разные вещи.
В факе есть базовый гайд от местных для обращения к Папе.
Не ленись, чекни как основу. Дальше задавай вопросы конкретные уже. Все равно в личной практике все сверху навертится и поменяется.
Советы по общению с конкретным Лоа - ну назови имя, поможем чем сможем, или ты хочешь чтобы где-то лежала табличка с экселем со всеми тысячами Лоа и анкетками?)
Разные источники говорят разные вещи в том числе и потому, что выполнение желаемого можно достичь десятками разных способов. и разные люди в разных обстоятельствах пойдут к разным Лоа с просьбой об одном и том же.
Из шаряших анонов,кто может пояснить за богиню Эрзули.Стоит ли начинать свою практику с нее.Просто мои желания ясны и ничего другого от мира духов не желаю,нужна просто сделка с профитом обеих сторон и разошлись.(но если сработает готов сотрудничать дальше).
>кто может пояснить за богиню Эрзули
Какой из ее аспектов тебя интересует? Они конфликтуют.
>Стоит ли начинать свою практику с нее.
Нет.
>Просто мои желания ясны и ничего другого от мира духов не желаю,нужна просто сделка с профитом обеих сторон и разошлись.
С ней так не работает. Ей или всего тебя с потрохами, или иди на хуй.
inb4 обратись к Папе\смени образ жизни
https://yadi.sk/i/i9SFGodHna0SjQ
Да, ты точнее выразил, о чём я думал. Учитель нужен как минимум, чтобы он свёл тебя именно с духами или духов с тобой, а не с всякими захожанами, которых ты стопроц за духа примешь в иных условиях.
Духи Кимбанды мне вообще напоминают уберменша по Заратустре. Превосходящие людей, притом устремлённые не в космос и нигилизм, а к земле и жизни, даже в посмертии. Чем вдохновляют и пугают одновременно.
Сам аки хлебушек хожу вокруг да около. В группе вкудахте (ссылка в пдф про Помба-Жир) Кранео (ученик Эскуро, похоже) сейчас проводит типа как экспресс-курс предварительного вката в традиию. Месяца два назад оно стоило 5к рублями, сейчас вроде дороже. Эх, а я на шее у мамки вишу. Надо начинать дела делать.
В вуду вкатился чуть более года назад, обращался я пока только к Папе Легба, несколько раз получал хорошие знаки от него, и вроде бы все у нас с ним хорошо. Мне вообще он очень нравится, и очень нравится к нему ходить, очень круто когда вся комната в дыму, я ещё плюс прихлёбываю рома, и мне самому все это в кайф. Но, как мне кажется, что пришло время попробовать обратиться ещё к какому нибудь Лоа, так как то, что я прошу у Папы Легба находится вне его юрисдикции.
Суть токова:
Интересует конкретная тянка, нужно любыми способами заполучить её, с этой тян у нас многое было. Хочу попросить у Лоа помощи в этом. Так же хочу попросить помощи и с другими тян. Чем больше тян, тем для меня лучше, не могу вообще жить без них, но заполучить ту конкретную - первостепенная задача. Ради этого я готов на многое.
Советуют либо Шанго, либо Барона Самди. К Эрзули как то не лежит душа, на данный момент, к тому же моему плану будет препятствовать её ревность, а это недопустимо и будет мешать.
Во первых, есть ли где нибудь толковый гайд по Шанго, возможно кто то мог бы его запилить ? Информация по нему только из гугла, особо конечно не внушает доверия, и вообще я о нем почти ничего не знаю, кто может рассказать ? Плес.
Барон Самди - нраица, но ссусь идти на кладбище ночью.
Но, если будет надо - справлюсь. Гайд есть из прошлого треда, гайд подобный и вопросов по нему нет.
И так, что делоть? Продолжаю ходить к Папе Легба, либо же пробую обращаться к другим Лоа?
Какие ещё Лоа могут помочь в этом деле(желательно бы не убивать котят и птичек)
Спасибо.
>Барон Самди - нраица, но ссусь идти на кладбище ночью.
Иди утром. Или днем.
>И так, что делоть?
Забить хуй на конкретную женщину, прокачивать любовь к жизни и здоровье.
>Продолжаю ходить к Папе Легба, либо же пробую обращаться к другим Лоа?
Без либо. Делай и то, и другое.
О, анон, расскажи про работу с Папой. Как с ним диалог ведешь? Какие профиты получал от работы с ним? Или может подъебки какие-то, говорят он любит подшутить.
Он мне тоже очень нравится, даже снился пару раз. Планирую в ближайшее время познакомиться с ним лично.
Ну, как. Покупаешь получше сигары, покупаешь хороший кофе, я беру обычно печенья «чоко пай» маленькую баночку мёда, бананов, можно хорошую шоколадку,
белый бакарди. Ну об этом полно информации.
Веве рисую на куске ватмана, чернилами. Выкладываю все на алтарь, зажигаю свечи, одну сигару ложу тлеть, другой окуриваю комнату, очень тщательно, он это любит, из отдельного стакана, предварительно попросив разрешения у Легба, пью и сам, пою ашанте, предварительно читаю на четыре стороны Отче Наш на латыни, ну и приглашаю его присоединиться. Рассказываю ему истории, рассказываю что у меня нового. Он даст тебе знать, когда стоить замолчать, и в этот же момент у тебя как бы приостановится внутренний монолог, тогда нужно внимательно слушать и обращать внимание на свои мысли, возможно они и станут ответами на твои вопросы. Войти в транс мне удалось только однажды, это сложно объяснить, как будто кто то управлял моим ртом и повторял сочетания букв, слов. Я уже сейчас не смогу вспомнить, но, как мне сейчас кажется, то и голос был не мой. Когда закончишь обращение, попросишь что тебе нужно, поблагодаришь за визит, собирав все подношения и отправляйся в дорогу. (Это ночь с воскресения на понедельник) ритуал начинай после 12ночи в воскресенье, когда выйдешь из дома, старайся не думать о том, куда идти, старайся максимально сфокусироваться на знаках, он даст тебе знак, подскажет куда идти, возможно в этих знаках будет и ответ на твои вопросы. И это не будет голос прям в голове, возможно что о повлечёт твоё внимание, так же обращай внимание на бродячих собак, они так же могут подсказать о нужном перекрёстке. Папа Легба иногда появляется в виде бродячих псов. Если ничего из этого не произошло, то просто выбери понравившийся перекрёсток, оставишь подношения, и по пути домой так же обращай внимание на мелочи на все подряд, возможно там будет твой знак. Все запомни, а лучше заведи дневник.
5к рублями, это ещё ок. Я вот вспоминаю расценки храма, который, походу, канул в Лету (во всяком случае оба главнюка уже с пару лет не отсвечивают, а тетка у меня доверия не вызывает)...
Не знаю, нет у меня уверенности, что за 5к или там 10к тебе не сунут компиляшку из материалов вк, и не отправят гулять лесом.
Тебе в СНГ за любые деньги сунут компиляшку из материалов вк, и не отправят гулять лесом.
Только практика, личный контакт с практиками, и потом снова практика дадут тебе возможность нормально учиться.
Как решить, кому стоит платить, а кому нет? Очень просто. Посмотрите не человека и задайте себе вопрос, будет ли у него все заебись в жизни, если все перестанут ему платить за обучение? Если будет, то, скорее всего, человек как минимум понимает, как строить свою жизнь на основе имеющихся у него знаний. Если нет, человек живет продажей знаний, а значит его знания сами по себе не стоят нихуя.
что за группа? эта? https://vk.com/tqp_quimbanda
алсо, по кимбанде, в нее можно вкатиться, если ты хорошо уже разбираешься в своей системе религиозной где практикуешь.
но все равно риск есть, как всегда.
культ ночи и огня.
https://vk.com/quimbanda
Вот эта.
Ну, самый надёжный вариант - поехать в Бразилию. Главное, не целенаправленно именно для Ум/Кимбанды, а чего другого национального. Там уже через товарищей по увлечению выходить на терейру.
оно,да, а вот его группа https://vk.com/pombagira
>Гайд от другого участника (заброшен)
https://yadi.sk/i/34-IltWmqxnqL
Не надо грязи, гайд пилится. Если я обещал допилить, то допилюкогда нибудь, лол Может даже, в течении года обновлю.
Если есть желающие поучавствовать в процессе, то маякните в конфе.
PAPA NDOKI
>Я правильно понимаю, что ты пилишь гайд несколько лет,
Гайд я уже написал, ссылка выше. А полноценую, настольную книгу можно хоть всю жизнь писать.
>ворчишь когда люди считают что ты забросил свое поделие
Это так.
> предлагаешь литературным неграм
Гугли значение, я не собираюсь себе что-то присваивать или кто-то эксплуатировать.
>доделать то на что тебе немножечко поебать
Если бы было поебать, то не писал бы вообще, не доделывал и ничего не предлагал. Где логика?
есть практики Пало? Про Евгения Абрамова что можете замолвить?
А где ты нашёл Эскуро? Когда я недавно чекал, его два бложика были мертвее динозавров.
Аурелия производит впечатление человека, который делает большой упор на таро в последние пару лет и не так уж много информативного пишет о Кимбанде. Лично для меня это несколько сомнительно.
Соответственно из явно функционирующих членов Храма я в инфопространстве вижу только одну, которая про Храм и не упоминает.
О Кранео я тоже думаю, что он из учеников, беспруфно само собой. Он у меня вызывает интерес, но ещё больше интересует вопрос где остальные.
>>455769
Очень здраво написано, но возможности посмотреть-то у нас вроде как и нет. Есть аватар в интернете, пара куцых фоток и редкие посты. Ну понимаешь, никаких вводных для оценки.
Вот и жмёт раскрывать свой бисерный кошелечек.
Хороший вопрос. Если кимбанда сильная традиция, почему же перестал писать и храм затих? Ушли в оффлайн или столкнулись с препятствиями?
Кто то работал вне традиции( условно говоря брал практику из интернета по работе с кимбандами)
Каков был эффект, с кем взаимодействовали?
Я не знаю что там с храмом и практиком, но полагаю причин может быть множество. Он и до этого писал не сказать чтоб даже раз в месяц. Возможно он так занят внутренней работой своего сообщества что ему некогда что-то рассказывать людям извне. Возможно ему просто надоело рассказывать что-то людям извне. Возможно Эшу сказали ему делать что-то такое от чего у него не остается сил, или Эшу запретили ему писать для общего доступа.
Я думаю если тебе действительно интересно, анон, ты можешь начать копать и выйти на его контакты не рабочие а личные. Ты не представляешь даже насколько тесным может быть интернет.
Что касается практиков кимбанды без посвящения - я если честно видел на фб статьи от женщины и нескольких мужчин, котроые описывали кимбанду, ссылались на фрисвольда,давали советы, писали о Помба=Жирах, и при этом судя по записям были вне иницатического круга. На русском все. Я думаю это тоже, ну, все находится, было бы желание.
За историю этих тредов никто не говорил что практиковал кимбанду, только писали как хотели бы но как дорого посвящение.
Хз, я бы, может, и чертей кладбищенских вызывал, будь по ним такая же инфа, а не подозрительная шняга по мотивам "Степановой".
Но вообще мне сразу вспомнилась одна интересная дама с каких-то таких форумов, которая упоминала, что помимо всяких "бесов" занимается и кимбандой. Не могу, конечно, сказать, что это как-то неправильно, лол.
но и вуду-практики на постсоветстком пространстве за пределами этого треда вызывают странные ощущения лично у меня
Не хочу никого обидеть, хочу просто внести ясность в то, как оно есть на самом деле. Потому затрону тему, о которой множество раз говорилось и переговаривалось: возможна ли практика Ифа-Ориша или Пало без инициации?
Ответ: в линиях традиций Ифа-Ориша и Пало практика без инициации не возможна в принципе!
Практика без инициации?!, изображение №1
Почему?
Потому что инициация есть не что иное как создание пакта, договора между человеком и Ориша, по которому возникают обоюдные обязательства. Без этого никакой Ориша не будет отзываться, не будет слушать и даже слышать вас. Нет пакта - нет обязательств и нет никакой практики!
Все чего в лучшем случае можно добиться долговременными концентрациями, молитвами и частыми подношениями, так это войти в контакт с духовным гидом, то есть неким духом Эгун, который будет вашим «проводником в царстве того или иного Ориша». В этом случае вы будете практиковать форму спиритизма, но не традицию Ориша. Пожалуй, это и все, что можно тут сказать…
Аналогично с этим не существует и никакой самоинициации или инициации непосредственно от Ориша, будь то во сне или в пьяном угаре, наркотическом дурмане, трипе LSD или айауаски, или в результате опьянения от трех литров крафтового пива, даже если оно было действительно хорошим! Ну не бывает такого! Это все иллюзии, от которых нужно стараться максимально быстро избавиться, поскольку самообман еще никому не шел на пользу.
В действительности Ориша может быть «рожден» (в смысле своего усаживания - asentamiento) ТОЛЬКО от другого Ориша, в процессе ритуала инициации, а не просто так «из астрала» или «из сна», или откуда там еще некоторые деятели умудряются «нарожать» себе божеств – читая «тырнет» иной раз диву даешься фантазиям самопальных последователей Ориша.
Боведа, эспиритизмо крусадо
Боведа, эспиритизмо крусадо
В общем, уважаемые последователи и почитатели Ориша, не придумывайте себе то, чего нет! Если вы по каким-то причинам не имеете возможность получить инициации, но практиковать вас тянет, тогда практикуйте «эспиритизмо крусадо» - информации об этом масса. А набравшись опыта, рассмотрите возможность настоящей инициации в традицию, без выдумок и фантазий — это правильный путь!
Iboru Iboye Iboshishe Ogbo Ato Asure Iwori Wofun!
Думаю, что это похоже на "Только причастие в нашей сертифицированной и благословленной святым Петром церкви даст вам шанс избежать геенны и войти в царствие христово. И не вздумайте верить в лютеранскую ересь".
Или на "Только занятия в нашем додзе, ведущем свою традицию от мастера Масутацу Оямы, дадут вам шанс научиться настоящему кёкусинкай. И не вздумайте ходить в соседнее додзе."
>Без этого никакой Ориша не будет отзываться, не будет слушать и даже слышать вас. Нет пакта - нет обязательств и нет никакой практики!
Просто пиздец, фантастическая ересь. Человек, говорящий это, либо вообще не имеет отношения к практике, либо осознанно и очень зло врет, чтобы сохранить власть в органе власти.
cлышать то , услышат. но вот уровень доступа у бабалаво и обычного мимокрокодила разный совершенно.
в чем-то он прав, работа с потоком , который ты нарабатываешь сам ( и вполне тебе могут откликаться сила резонирующая с этим потоком Ориша)
градация уровней силы от самопальной практики и передачи нормально заложенной святыни со всеми ингридиентами - разная.
Какой у тебя стаж и эффективность практики?
Про то, чтобы сохранить власть, тоже согласен.
Пирамида есть.
Я не думаю что дело в уровне доступа. Я не думаю что есть градация уровней силы со стороны духов - только со стороны человека и его умений и доступа к информации. Я думаю что это очередная вуаль лжи. Я думаю что нет ничего такого, что Ориша могут дать бабалаво и не могут дать любому другому искреннему верующему и практику, потому что это Ориша принимают решения. (Я сейчас конечно не говорю о том виде знаний, который духи сообщают конкретному человеку для исполнения его конкретной цели всей жизни или чего-то подобного).
Я искренне уверен, что дело только во власти. У общин есть огромный пласт информации, который значительно облегчил бы жизнь любого самостоятельного практика и во многом помог. У общин есть ресурсы, в том числе человеческие и культурные, чтобы поддержать любого начинающего. Имеют ли право общины не делиться тем, что они нарабатывали поколениями, со всеми желающими? Да, конечно. Имеют ли право они откровенно лгать, говоря что без их инициации Ориша не заговорят и не услышат? Однозначно нет.
Я так же уверен, что общины построены людьми для людей. Для духов не будет разницы, духи будут видеть и слышать любого обращающегося. Духи будут приходить по своему решению к тому, к кому они захотят прийти независимо от того, входит ли человек в общину. Разумеется, одиночке будет сложнее сразу во всем. Я этого не отрицаю. Но сложнее =/= невозможно, запрещено, бесполезно. Я уверен что нельзя смущать неофитов такими откровенно лживыми заявлениями. Те, кому важна община, семья, поддержка и наставничество от других людей - те придут в общину и так за инициацией. Без лжи. Те, которые не хотят идти дорогой через общину, но будут обмануты вот такими речами и придут - будут несчастны и разочаруются.
>нельзя быть такими халявщиками
Во-первых, можно, я разрешаю.
Во-вторых, халявщик - это человек, который бесплатно и без усилий получает то,за что другие люди платят. Деньгами, временем, прочими ресурсами.
Самостоятельные практики вне общин должны въебывать в три раза больше, чтобы узнать и наработать своими руками то, что уже известно в общине. В чем тут халява?
>знания и практики своей традиции
Ориша, как и прочие духи, не собственность людей. Практики-одиночки проявляют не меньше уважения к традиции и ее истории, чем практики в общине.
>а вы говорите что инициации не нужны
Мы говорим что они необязательно для того, чтобы Ориша тебя услышали и ты мог с ними говорить. Мы говорим, что инициация и община могут быть важны, но не являются обязательным условием для практики вообще в принципе.
>вы возможно никогда бы и не узнали
Если бы твоя матушка сделала аборт, ты бы не мог жалеть о своем несуществовании. Если бы традиция умерла, и Ориша бы умерли или стали частью чего-то иного и забылись, мы бы не печалились о том, чего никогда и не знали.
Я кое-где прочёл, что инициация в кимбанде с точки зрения контакта с конкретными Эшу/Помбажира не особо осмыслена, т.к. всё равно придёт тот, с кем ты больше контачишь в процессе инициации, если ты раньше уже начинал работать. Что думаете?
Примечание, разговор шёл о т.н. "низовых" вариантах кимбанды, типа бесодоговоров как кто-то выше сравнивал, самая база.
>Ориша, как и прочие духи, не собственность людей. Практики-одиночки проявляют не меньше уважения к традиции и ее истории, чем практики в общине.
Да нет без людей никаких духов и богов. Что было бы с ними, если бы т.н. практики-одиночки сегодня побаловались с Ориша, поковыряли завтра у себя в жопе, а послезавтра вызывали бы демонов гоэтии...? Кто всё это кормить будет?
Ну давайте, поделюсь наблюдениями.
Начнем с определения понятий.
Любое божество определяется паствой. Но далеко не у любого божества есть домен за пределами паствы (функция, задача). Если домен божества - обслуживание интересов паствы (дух-предок, святой), без паствы оно перестанет быть божеством. Если таковой домен есть, паства не нужна, божество останется таковым.
Один домен могут контролировать несколько божеств. Бывает ли конфликт интересов между божествами одного домена? Нет. Потому что глобальная задача у всех одинаковая. Но бывают конфликты интересов между божествами доменов и божествами, обслуживающими интересы паствы, если эти интересы предполагают изменение состояния домена, не предусмотренное глобальной задачей божеств домена. Такой конфликт интересов может быть разрешен в пользу паствы, но это порождает перекос энергий, который чаще всего разрешается парадоксальными явлениями. Катаклизмы, нелогичное деструктивное поведение кого-то из паствы, паранормальная хуйня и так далее.
Какой вывод я могу из этого сделать: человеческая воля является флуктуацией в глобальной системе принятия решений.
В общем, у нас есть мега разум. Мега разум порождает иллюзию бытия. Иллюзия функционирует на основе базовых принципов и законов. Боги, управляющие доменами, являются воплощением этих законов и принципов.
Человек является частью мега разума. Он функционирует в системе в качестве одного из наблюдателей. Следовательно является потребителем иллюзии. Таким же потребителем, как любое существо, переживающее здесь цикл биологической жизни.
Будучи частью мега разума, каждый потребитель иллюзии влияет на ее работу. Глобально это является флуктуацией в работе иллюзии. Сильные флуктуации порождают аномалии в ее работе. Попытки понять законы работы иллюзии, оперируя только ее инструментами, приводит к явлению фрактального погружения / восхождения. Чем глубже мы погружаемся в микромир, тем шире он становится, и тем сложнее становятся законы взаимодействия его элементов. Чем выше мы возносимся над бытием, тем сложнее становятся законы взаимодействия макрообъектов.
В итоге иллюзия до сих пор остается принципиально непознаваемой, пока ее потребитель оперирует в ее инструментах. Выход из иллюзии означает окончание бытия потребителя.
Так как все потребители являются элементами иллюзии и ее строителями, возможность выхода из иллюзии одного из ее потребителей я рассматриваю как очень маловероятный. Куда больше шансов в том, что иллюзия закончится вместе со всеми ее потребителями.
В общем, конец сна Большого Бога означает для нас объединение в коллективном осознании и одновременный конец существования.
А пока что мы все остаемся расщепленными микро-центрами обработки данных и принятия решений.
Вот.
как в вуду нарабатывается магическая сила/т.е мощь своей собственной энергии? есть ли работа с "центрами силы"?
Есть, но нахуя? Какую задачу ты хочешь решить? Хочешь стать супер-магом, гнущим своей волей деревья?
Если сила тебе нужна ради выебонов, над тобой посмеются. Лучше уж просто сразу начинай выебываться. Меньше времени потратишь на результат.
Хочешь стать крепким и сильным, чтобы победить какую-то внутреннюю проблему? Себя победить? Или кому-то что-то доказать? Тогда иди к Лоа войнам. Они научат тебя силе.
https://www.youtube.com/watch?v=zvMBvE6fq_E&list=PL896T7QHbcfA68eGrdiEeRJoVQ5AXIJyn&index=5
довольно интересное видео.
Вот допустим я сделол алтарь, сделал подношения, но их же надо обновлять, старые подношения выкидывать? Или оставлять? У Муэрте вроде как шоколад, алкоголь, табачка, все это не сильно портится. Интерес теоретический.
Что делать, если вроде как намекали, что меня приглашают в семью. не думаю, что прям приглашают, но намеки и совпадения делали, не знаю как по другому написать
Но сам я не готов принимать своих родственников со всеми недостатками. Вообще считаю, что сначала правильный пример семьи, а потом уже разбираться со старой, иначе от тараканов не отобьешься. Другое дело, где найти этот правильный пример.
>Другое дело, где найти этот правильный пример.
Если твои родственники - травмирующие тебя мудаки, а при этом ты жив и кушаешь в 2020, то вот тебе и пример. Понимаешь, не бывает правильных семей. У семьи одна задача - размножение и выживание. Твоя семья размножилась, ты выжил, - это правильная семья. Уважуха твоим предкам, которые твои гены протащили через мясорубку истории.
>Санта Муэрте это тоже вуду?
Нет, это Санта Муэрте. Похожие инструменты работают с разными материалами.
К кому можно из вуду обратиться с аналогичным вопросом? Просто есть опыт работы с Легбой и хотелось бы через него общаться.
Ну я запариваюсь. Это важно. Не цена важна в случае с Папой, а приложенные усилия и приятность аромата от окуренного помещения. Когда есть возможность я стараюсь и нахожу сигары из бразилии или доминиканы. Когда нет возможности, обхожусь просто приятно пахнущими сигаретами выше среднего ценового сегмента.
Но выше анон правильно сказал, если сам думаешь что подношение хуйня, не стоит нести.
Кто там кимбандой интересуется, внезапно кранео выглядит так
(Инста его)https://instagram.com/dmtr_ng666?igshid=13qbetwz85umr
Как, никогда бы не подумал, что человек зе пелинтра выглядит так.
Короче, после долгого сверления и боли в затылке, наконец был собран алтарь "домашний, постоянный". Сегодня, пришла навязчивая мысль, что нужен первый контакт, для знакомства так сказать. Всё почти куплено, но у меня большая семья и долбанная однуха. по улицам ходят мусорки с проверками первый Вопрос: если у меня нет лаве на алкоголь, могу я в качестве угощения преподнести Папе кофе, бананы в шоколаде, Финики с орехами в шоколаде, изюм и сигариллу? Второй вопрос: места нет...если я проведу ритуал в ванной, это неуважение к Лоа? Даже, если, извиняюсь и потом отнесу подношения на перекресток. Надеюсь на ваши ответы. Спасибо
>первый Вопрос: если у меня нет лаве на алкоголь, могу я в качестве угощения преподнести Папе кофе, бананы в шоколаде, Финики с орехами в шоколаде, изюм и сигариллу?
Ром и сигару. Для первого знакомства постарайся хорошее впечатление сделать.
>Второй вопрос: места нет...если я проведу ритуал в ванной, это неуважение к Лоа? Даже, если, извиняюсь и потом отнесу подношения на перекресток.
Это не проблема. Но я уже говорил, что клозетничать не круто. Делай там, где тебе комфортно делать, а будут мешать, - говори, что делаешь, и проси не мешать.
Глупый вопрос: я хочу вкатиться в вуду, но табак и алкоголь это не моё. Не употребляю и не люблю.
Думаю, будет лицемерно проводить обряды и при этом не притрагиваться к рому и сигарам.
Есть ли какие-то лоа, которые не требуют подобных подношений?
Какое-то веганское вуду выходит
>Как ты проводил ритуал?
В шапке гайд есть.
>Как почувствовал, что кто-то пришёл?
Была пздц какая холодная ночь. Стало спокойно/тепло.
>Слышал ли духов?
А что ты подразумеваешь под выражением "слышать духов"? Скажем так, знак был. И такой явный, что вопросы пропали.
Были знаки, были сны, очень интересный опыт.
Свою Задачу , которую я попросил он выполнил в первый раз, но я понял что это не халява, эти духи не дадут тебе что то просто так , надо ебошить в дары, уважение, отношение, вот это все.
Кому интересно попрактиковать кимбанду,пишите в телеграм, вместе веселей. Я медиум, но слабой силы.
Cucyic Tg
2 раза.
в первый раз просто с дарами , представился, сказал, что рад знакомству., перед вызовом думал, а уже нечего терять хуже думаю не будет, надо идти, да и вся моя жизнь напоминает сплошное беззаконие( в прошлом) и веселье, поэтому я к этому Эшу и обратился, плюс в бразилии культ у него достаточно раскачен , да и около кимбанды ходил около 4 месяцев, читал Эскуро, Фрисвольда, инстаграм умбандистов всяких. Мне по душе этот Эшу , я сам игрок.
Он сам ко мне приходил( в виде образов) , но не мог войти в пространство, пока я не проявил волю( я так ощутил)
Ощущение радости и восторга от количества путей, что я могу быть любым. Это первые ощущения , которые были после контакта
Давайте конфу организуем.
Обращался сначала без просьбы, попросил только, чтобы он поспособствовал игре в казино ,а позже я принесу дары на выигрыш ,в первый раз жертвовал самокрутку из табака.
Во второй раз сигариллы, светлое пиво, которое оставил на перекрестке, сигариллы ему тоже не понравились, говорит у нас плохой табак в россии, сигары из кубы нужны:))
Но в то же время я услышал от него, когда играл в покер, что важно уважение и состояние, в котором ты это все подносишь.
Сказал мне пару слов, но это уже личное.
Само его видение было таковым:
Пришел дух с черепом вместо лица и тростью вместе с ним пришло ощущение благовения и легкой "инаковости" этого пространства, сама энергия сильная у этого Эшу, дало сильным потоком энергии по копчику и ногам, но это спецэффекты.
Также были другие видения, но это основные.
Голос серьезный, но не приглушенный, наполненный, слегка с хрипотой.
Я бы на твоем месте обратился к диагностике через мантику, вообще хорошее ли это решение - пытаться восстановить связь. Я тебе не психотерапевт, анон, но если человек четко дал тебе понять, что ты лишний в его жизни в принципе, не кажется ли тебе что следует заняться своей жизнью и встретить людей которым ты будешь нужен? Что у тебя за фиксация на человеке который сам не хочет быть с тобой в каких угодно отношениях?
В общем, я бы обратился к мантике, что чего как, стоит ли овчинка выделки. И если стоит, то уже разбирался бы комплексно. Очевидно, я бы пошел к Папе, чтобы он открыл мне дороги в принципе к человеку, чтобы нас сводило вместе синхронией. Дальше, если нужна привлекательность как любовника, обратился бы к Эрзули Фреда. Сексуальная привлекательность и кайф от жизни - к кому-то из Геде. Уверенность и любовь к себе, чтобы спокойно и быстро решить проблему несколькими разговорами - к Предкам.
Но это так, вилами по воде. Нужно разбираться в конкретной ситуации, при условии, что тебе по идее прям пиздец как надо снова быть с человеком. Вполне возможно что ты должен отпустить этого человека, и Лоа откажутся помогать потому что у тебя просто фиксация.
История и вопрос следующие:
Пару лет назад от нечего делать зашел на вудач, просто почитать что да как, потому что эта тема в кино и литературе всегда была интересна, но серьезно никогда не изучал.
Прочитав первые треды, впечатлился, что вуду есть в России и даже у кого-то работает.
Про себя читал ашанте папы и думал, что было бы прикольно вкатиться, но серьезно не рассматривал тем не менее.
Пошел в туалет отлить и нашел на полу ключ (лол).
Затем после работы отправился пешком навстречу с друзьями. Решил послушать группу детства "Кирпичи". Шел, кайфовал, подпевал про себя. И понял, что подхожу к баревичу, где должны были встретиться слишком рано. Решил пойти дернуть пивка в другой бар и свернул. Совершенно спонтанно, по наитию. Пришел в тот бар и бля – там как раз был концерт солиста Кирпичей. Подумал, что это совпадение и забыл.
Сегодня опять читал тред, и пошел ночью (вот только что) за пивком, вышел из дома, покурил сигаретку любимую (хотя обычно не курю), кайфанул и двинулся в сторону разливухи. И тут увидел трех бродячих собачек, щенков совсем. В разливухе уупил им мяса вяленого, но их на месте не оказалось, когда я вернулся.
И вот сижу, ем вяленое мясо и думаю – это как и тогда знак или это как и тогда я головой поехал уже?
Что скажете, анончики?
сап, аноны.
Что значит усилить моджо? это делается через адиму?
Кому , куда?
В голове звучит, моя не совсем понимат.
Возникла задача наладить отношения с Огуном, который предпочитает коммуницировать со мной по пути Святого Якова.
Очень прошу материалов по организации коммуникации, дарам и подготовке к служению.
Для пояснений. Я имею в виду Огуна Санжака. Его домены, это дипломатия, военная хитрость и элегантные победы в 0 потерь личного состава. Известен тем, что говорит высоким голосом, похожим на женский.
Понятия не имею, почему он является главой моего двора. За всю жизнь имел отношение к околовоенщиене, только когда стал в плохих с цыганами родного города и делил с ними одного юного химика, который делал приятные штуки.
Но Огун говорит, что много работал, и требует красного вина, а я заебал его игнорировать.
Прошу помочь. Ничего не знаю об этом Лоа.
У кого-нибудь требовали кимбанды помимо рома и сигары, сладости?
Эшу любит сладости, верно?
Как на счет микса вуду с voodoo graphics?
>быстродействующие заклятья
https://www.youtube.com/watch?v=nfDf9HdG_jg
смотря каким, каждое вещество это аше. в любом случае, ты очень уязвим анончик в таких состояниях. я бы не советовал практиковать упоротым, опасность повышается, может схватить подселенца и вообще гроб-гроб кладбище.
Хотя у меня были приятные опыты послемедитативной практики от принятой сативной мэриджейн.
От химии был негатив.
Далее - кто-нибудь из вас делал кости? Какого размера, из какого материала и сколько костей лучше делать?
>ношу крест, это может повлиять на моё отношение с лоа?
Подозреваю, что нет. Хотя, чисто в теории, могут и приревновать.
>не опускают всей толпой и не заставляют говорить гаити-крута?
Ради лулзов, да. Но по большому счету им все равно
мимокрок, ничего не шарящий в вуду
Сам факт крещения никак не влияет и никак не мешает. Просто напоминаю, что чисто юридически большая часть гаитян за всю историю - католики.
Расслабься. Помешать могут обывательские христианские установки, которые мало имеют общего с догматами христианства. Ну например, если у тебя в голове насрано что лоа = демоны, колдовать грешно, гадать грешно, секс только для детей, вот это все.
На просто крестик всем плевать.
>Спасибо, что пояснил, а то у меня от подобных вопросов третий год подряд уже ступор.
и в шапке для кого написано?
>Можно ли практиковать Вуду и традициянейм? Можно практиковать Вуду и быть верующим религиянейм?
Да, но с взаимоисключениями в голове разбираться самому. И не одновременно в одном ритуале, конечно.
Есть мнение, что Лоа недолюбливают практиков Гоэтии из-за схемы взаимодействия на власти-подчинении.
>Можно ли практиковать Вуду белому? А нациянейм? А тянкам? А геям? А моей мамке?
Да, ты можешь практиковать Вуду и быть кем угодно. Сложности у белых возникают из-за западной кальки мышления, придется что-то перекроить в восприятии
(не бойся, это не больно).
Во вторых - в гайде видел какие книги считаются ГОДНОТОЙ но я долбоеб и не знаю английского существуют ли норм книженции на русском? Как практические так и не очень
https://knigogid.ru/books/201341-boevaya-magiya-vudu-i-50-ritualov-vpridachu?welcome_register
Спасибо
:3
Это неплохой гайд, если ты хочешь стать медиумом и зарабатывать много денег своей практикой.
Это оверкилл, если ты просто хочешь выразить уважение Лоа и попросить их о помощи в решении каких-то своих проблем.
Гайд написан явно человеком не из традиции, потому что некоторые из предложенных методик надерганы из других мистических течений. Гайд не дает консистентного подхода к Вуду, как к мировоззрению.
>Кто-либо здесь создает гри-гри?
Да.
>Насколько это эффективная вещь, если ты только вкатываешься?
Пока Лоа тебя не приняли, ты не сделаешь гри-гри.
Если тебя приняли быстро и сразу, ты сделаешь гри-гри.
>Есть ли в других традициях аналоги?
В любой нео-языческой парадигме есть.
дякую анон, у меня присутствует медиумический опыт относительно раскаченный что знач оверкилл в том контексте о чем ты говоришь? Это типо плевок в Лоа по факту и они могут залупится если я к ним буду обращаться? На счет того что гайд написан человек не из традиции знаю т.к много упражнений наблюдаю и из Цигун с Дао того же. Вообще мне "Вуду мировозрение" и не нужно я не особо стремлюсь залипать на каких то системах тащемто.
Так может быть тебе и не нужно в Вуду?
Просто кроме первобытно-общинного сознания тут нет ничего такого особенного, чего не было бы в том же индуизме, или суфизме, или в китайских практиках.
Сюда стоит идти за вибрациями, которые ощущаются своими. А, если этого нет, то традиция тебе ничего уникального и не даст. Тем более если и опыт медиума у тебя уже есть.
>вибрациями, которые ощущаются своими
Ничего своего у человека нет. Все эти "вибрации" это в суе свое одно и тоже ты же и сам это понимаешь тут без разницы чем в сути заниматься все оно одно и тоже. Вуду меня интересует в первую очередь как шаманская традиция в конце концов связь с культом предков соответственно тоже (что в любой шаманской традиции важно). Вопрос "религии" тут не совсем актуален к духам я уважение испытываю перманентно - но тут ты пожалуй прав пока напрямую не спрошу не узнаю
>Все эти "вибрации" это в суе свое одно и тоже ты же и сам это понимаешь тут без разницы чем в сути заниматься все оно одно и тоже.
Вот тут поспорю.
Якутский или чукотский шамаизм мне не идет просто потому, что я под их бубны не западаю. Потому что их бубны - это холод и глубинный жар. Слишком сильный и слишком глубокий, чтобы греть. Не люблю снег и тундру, вот мне и не заходит.
А вот монгольский или тувинский шаманизм меня выносит в транс с одного удара в бубен, потому что степь и горы, потому что мое.
Читал под одной статьей про медитации комменты. Там люди писали, что при медитации осознанность на нормальном уровне, то есть как-бы человек все контролирует, а при трансе осознанности и контроля нет. Типа того что-то. Так как лучше заниматься этим вашим ченнелингом? В медитации или в трансе (полусне)?
Братики, посоветуйте пожалуйста тогда годной литературы. Практиковать пока предельно глубоко не ознакомлюсь, естественно, не собираюсь.>>474000 В шапке треда написано про пак, где всё типа в кучу вместе с сомнительным etc. Что же тогда следует прочесть чтобы познакомиться. Сейчас пробую искать годные документалки в англоговорящем сегменте ютьюба чтобы хоть что-то перед глазами проплыло. Помогите с инфой, братики.
>Вуду (вычитанное несколькими анонами и одобренное)
The Haitian Vodou Handbook ProtocolsforRidi
Denise Alvarado The Voodoo Hoodoo Spellbook
Voodoo Spellbook
в той же шапке
плюс стартовые гайды от местных и не очень
основы бери и пиздуй
не хватает - прочитай тредики в архиваче
Давно одним глазком почитываю ваши треды, и ничего кроме "ололо, я видел сон с негром - это знак! Духи любят меня!"
>>456197
Сап, полтора вудуиста!
Выкладываю новую версию гайда:
https://dropmefiles.com/XA1GV
И ситуация дальнейшими материалами следующая: я решил мини курс по Гаитянскому Вуду, который буду постепенно публиковать на своём сайте и телеграм канале. Там будет как теория, так и практика. Соответственно окончательная версия гайда для /mg/ будет формироваться из материалов этого курса. Ссылка на сайт в конце гайда.
Ну и само собой, чем активнее вы меня дёргаете - тем быстрее я делаю курс и гайд.
Обновление приехало:
https://dropmefiles.com/YMGT2
Ощущения и видения во время ритуала. Последствия после.
Я почти никогда не слышу и не вижу(кроме снов) Лоа в отличии от других анонов, в основном это тактильные ощущения, которые знакомы всем людям и в обычной жизни. Ощущения что на тебя смотрят, и как смотрят, с каким чувством - чувствуешь спиной, затылком. Ощущения поддержки, любви и теплоты, как в глубоком детстве от родителей - чувствуешь как объятия со спины. Ну и так дальше.
О последствиях - о чем бы я не просил, все всегда исполняется, очень быстро, и именно с тем исходом о котором я просил.Я бы еще сомневался когда дело касается материальных благ, но когда стали исполняться просьбы со сложным сочетанием взаимодействий множества людей на которых я не имею прямого влияния; когда цепочки событий стали разворачиваться в мое удовольствие и счастье, и в нормальных условиях цепочки имели околонулевую вероятность, а тут разворачиваются регулярно, снова и снова после каждого обращения; когда психоэмоциональное состояние, мое и близких людей, приходит в желаемое и уравновешенное; когда стоит мне заикнуться о чем-то, и в моем окружении появляются старые и новые знакомые, которые увлечены чем-то, и готовы оказать помощь и поддержу о том, о чем я заикался - когда все это работает регулярно, всегда, безусловно, к чему сомнения.
Мне очень уютно и комфортно в этой системе, чувствую себя ребенком, которого старшие балуют.
Зачем мне Кимбанда? Не имею ничего против, замечательная огненная земляная традиция, опять же, караван мертвецов. Но я уже нашел свою Семью же.
И жизнь и так сильно изменилась с присаживанием к вуду, зачем мне на переправе коней менять?
>>477365
Мой опыт говорит что по хронологии событий и объяснению, как, что, и почему кимбанда именно такая какая есть, хорош фрисвольд. Не знаю насколько соответствует практика, но теория и объяснения в порядке. Я видел что его ругали как недостоверного автора, но когда я спрашивал почему, ответом мне было "практики с йоруба.су сказали что он плохой автор", а это и на объяснение не тянет, и к практикам с йоруба я отношусь не с восторгом.
Без должной гигиены и знаний такая "кимбанда" может превратиться в глюколовство и бесоводство.
Извините, за беспокойство, уважаемые практики. Есть несколько вопросов.
Вводные: я обычный человек, не слишком хороший, не слишком плохой. У сироты последнюю рубашку не отнял бы, но и проходя мимо условного слитка золота посреди пустой улицы о владельце бы подумал в последнюю очередь. Наверное как и многие люди в этом плане. Интересуют как тянки, так и куны. Хочется денег, успеха в амурных делах, удачи, здоровья - ничего необычного, словом и, наверное, может быть, самое важное - интересных событий и причастности к миру магии.
А еще я по крайней мере пока не готов резать куриц (условно), я прекрасно понимаю, что это скорее мемас, ведь все тут в основном ром ставят, но это просто из описания характера. И я не готов заходить по крайней мере сейчас, бросаясь с головой в воду с неизвестным течением далеко. Грубо говоря я хотел бы просто познакомиться с кем-то и возможно построить деловые отношения уровня жертва - просьба - благодарность. Насколько с таким настроем мне уместно попробовать вкатиться?
>Насколько с таким настроем мне уместно попробовать вкатиться?
Раньше я бы сказал, что можно попробовать, а в процессе может и затянет.
Сейчас я скажу, что с таким настроем практику будет сложновато построить. В процессе глубокой работы с Лоа сильно меняется мировосприятие. Если ты дорожишь своими привычками и своим взглядом на себя и свои потребности, не практикуй.
Собсна как и любая другая практика , лучший способ познать это учиться у кого-то, ну а если нету возможности, можно ходить вокруг да около, духи любят решительных, а не тех кто боится косяков. Напиши практики, не люблю такое.
Полынька+рута - соль после обряда, чтобы киюмбас не прикасались, да, безусловно , если у человека полный пиздец в голове он и в любом другом ритуале накосячит и будет кормовой базой для всех.
Паразиты убираются главным Эшу + воскуриваются травы после инвокации, по углам храма хорошо ставить картошку с вилами вниз.
Кому надо, того духи выведут со временем.
У меня с первого раза наладится контакт с Зе пелинтра и он мне помог, а также подсказал личного эшу из королевства пляжей к кому обращаться.
Также я проделывал пару трабахо для клиентки и ее ситуация начала двигаться в положительную сторону , через помба жиру муламбо.
Хех, начинать надо с диагностики, где проседает сфера и почему.
Иногда там такой букет проблем и родовых,что сначала надо с ним работать.
То, что ты хочешь , наиболее относится к теме магии"открытие дорог".
Проблема в том, чтобы достичь в магии успеха, нужно понимать механизмы. Как бы умным магия помогает, а дебилам, ну, тоже помогает, но не так как они хотели.Это я не про тебя, а по опыту своей практики и работы с людьми)
Первый годик пол года, процесс притирки и хоть какого то понимания
Как взаимодействовать, если ты прям вот совсем нулевой.
Эшу может дать деньги, Ойя, барон самди, эшу кимбанды.
Вопрос на каких условиях и что ты должен выполнить за это.
Глупо надеяться , что все решается сигаретами и ромом.
Это аше, но платишь ты другим.
Поэтому в твоём случае, надо найти храм и спрашивать "а как надо то" и ходить туда как слушатель, но так как в России храмы в основном закрытые, то такой возможности ты не найдёшь , только интернет.
Поэтому ответ простой- хочешь магии, обращайся к тому , кто занимается ей профессионально.
Либо сам на житейском уровне учись , твоя то цель в этом как я понимаю? Но на свой страх и риск, духи могут наебать, в процессе можешь схватить какую то херню , которую нужно будет убирать,
Что то может пойти не так.
Самое эффективное, что ты можешь предложить это- Зароки.
Обещаешь что то силе делать или не делать, если выполняешь, получаешь профит
Это будни человека , кто работает с потусторонним миром, миром духов
А так ответ да.
Но это путь и скорее всего если не твое , то ты бы не спрашивал.
В процессе духи подсказывают что и как либо говорят, куда тебе уйти.
Деловые отношения построить можно , просто для духов и человека они разные могут быть и это надо понимать)) мировоззрение то у них не человеческое.
Я бы сказал пойти и окунуться в воду, анон, а не рассуждать на берегу. Сомнения нормальны для людей определенного склада ума, но если за сомнениями не следует действие, то ты никому не будешь интересен, ни в вуду-кимбанде-пало-сантерии, ни вообще в какой-либо традиции.
Хочешь чего-то, и хочешь искренне, живо, с огоньком, а не "нуууууу было бы неплохо тяночку, кунчика, работку бы, может покушать вкусненько", иди и делай, проси, спрашивай что ты можешь дать взамен.
Если у тебя нет сильных желаний и сильных впечатлений и эмоций, не ходи, вот и все.
> на свой страх и риск, духи могут наебать, в процессе можешь схватить какую то херню , которую нужно будет убирать,
> Что то может пойти не так.
Вот в этом и проблема.
> Самое эффективное, что ты можешь предложить это- Зароки.
> Обещаешь что то силе делать или не делать, если выполняешь, получаешь профит
А это как? Можно пример? Тоже какие-то ритуалы нужны?
мимо
Система призыва — после смерти душа героя попадает в Трон Героев. Из-за того, что Трон Героев находится вне пространства-времени, могут быть призваны героические души из прошлого, настоящего и будущего. Для призыва героической души необходимо иметь катализатор - какую-либо вещь, связанную непосредственно с ГД(хотя, как катализатор может использоваться даже имя). Стоит отметить, что ГД призывается в тот момент своей жизни, когда его сила (в зависимости от класса) была максимальна. После призыва, героические души в Святой Войне Грааля называются слугами. По окончанию войны слуги дематериализуются и забывают все произошедшие во время пребывания слугой события.
Контракт — при призыве героическая душа заключает контракт со своим призывателем. Это может быть как маг, так и другой слуга, или даже Святой Грааль. Призыватель именует себя Мастером, а героическая душа становится Слугой. Мастер должен поставлять прану своему слуге. Мастер и слуга способны вести контакт посредством телепатии. Мастера обладают абсолютной силой перед своими слугами - тремя Командными Заклинаниями, которыми можно превысить параметры слуги, пополнить его запасы праны или заставить что-либо делать без своей воли. Если же у мастера закончилась прана, или он попросту не способен её передавать, то слуга может существовать за счёт собственной внутренней энергии. При израсходовании всей праны, слуги исчезают из физического мира и возвращаются в Трон Героев. Чтобы подобного не произошло, существуют некоторые способы сохранения, накопления и передачи праны. Например, сон предотвращает использование праны, а еда способна немного её пополнять. Путём поглощения душ живых существ, слуги способны накапливать прану. Также, в телесной жидкости (такой, как сперма) магов содержится прана, и они способны передавать её слугам через половой контакт.
На словах через спиритизм договариваешься и как ни странно, подойдет обычная бумага с договором и печатью духа .
Зарок например, что за определенное количество дней ты копишь жизненную силу и отдаешь ее часть духу /божеству или быть честным и говорить правду.
У разных духов разные предпочтения
Вот здесь должен прокомментировать подробно.
Этот аноним очень хорошо описал один из самых действенных для новичков механизмов работы с потусторонним. Будь то духи, Лоа, древние боги или ангелы, дэвы или гении. Все так. Это работает.
Но есть одно важное "но". Абсолютно по такому же механизму развиваются хронические психозы навязчивых состояний.
По сути, вставая на путь мистицизма, большинство людей наносят определенный вред своему психическому здоровью. И, увы, только так это и работает. Я не знаю ни одного шамана, который не сталкивался бы с жесточайшим психозом дереализации. Я не видел ни одного знахаря или гаруспика, которые не страдали бы компульсиями. Я не встречал ни одного герметиста, который бы был не знаком с кататонией.
Возможно, изучение оккультных практик и стоит рассматривать, как форму рационализации и оптимизации уже имеющихся проблем с психикой. Но моя точка зрения состоит в том, что, если вы здоровый человек и хотите оставаться таковым, вам определенно не стоит следовать советам по развитию у себя определенных форм психоза.
Так или иначе, просто имейте в виду, что я практикую Вуду, и я ебанутый.
И, возможно, я вообще нихуя не понимаю, и пошел я в пизду.
Не первый год сижу тут. И каждый раз, как осень и весна, постов становится в разы больше.
Ни на что не намекаю, но напоминаю про то, что большинство проблем можно и стоит решать простыми путями, вроде спорта, витаминов, уборки и социализации.
Есть шанс, что найдёшь.
Подсказка: вся инфа есть во франкоязычных источниках
>такого взгляда на жизнь, смерть и дела житейские, который приписывают Барону
Что же это за взгляд? И кто его приписывает? И не приходило ли тебе в голову, что ты выстраиваешь не совсем верную ассоциацию между вот этими самыми взглядами и Лоа, который их олицетворяет? В твоих рассуждениях очень много допущений и умолчаний, и мне хотелось бы больше подробностей. Прямо любопытно стало.
Всё может быть, но дипломатия - это вообще к Бадагри. Огу Сен Жак Маже сам по себе и смысл у него другой генерал армии огунов и католическая маска часто другая - Георгий Победоносец. Иконография Сен Жака в некоторых источниках даже трактуется как генерал на коне со стальным Фераем позади. По этой же логике данную икону можно ассоциировать со всеми огунами.
PN
С Барном я уже пробовал. Бампану своей стори тред околевший тренд.
Собрал алтарь, допер его до кладбища. Подношений тыщи на полторы взял, по моему было две водки, две пачки сигарет и сигары, зерна кофе, разные свечи. Когда алтарь туда пёр, по косой дороге на кладбище что то сзади меня из травы в траву как прыгнуло я охуел, развернулся на рефлексах, никого. По ощущению что то размером с собаку.
Пришел разложился, зажег свечи, шанте для Легбы, несколько для Барона, шепотки какие то вокруг пошли, но страшно особо не было, ощущение, что мёртвые меня окружили. Ну я попросил. Ушёл.
Проснулся на следующий день от крика Я её поймал для тебя, подхожу к окну это рабочие кабель тянут. Потом в течении недели ещё, странный мужик ходил по двору с собакой с такой же кличкой как у моей почившей(кличка довольно редкая), больше его никогда там не видел. На грани сна и реальности кто то словно ударил одновременно по крышке алтаря изнутри, и по моей кровати снизу. Кулаком так легко. Как прикол.
Через недельку. Выхожу я ночью иди купить сигарет, навстречу тян и вот она где то недалеко от меня уже отключает звонок и начинает плакать.
Вот это оно наверно и было, моя просьба. Но я сморозился.
Мне бы ещё что нибудь, чтобы усилить спелл.
>Мне бы ещё что нибудь, чтобы усилить спелл.
Обращение к Лоа - не бафф в ММО.
Тебе не усиливать спелл надо, тебе надо уши открыть и научиться возможностями пользоваться и не отмораживаться от того, что жизнь дает. В следующий раз проси о смелости. Хочешь женщину, проси о том, чтобы научиться относиться к ним без страха и шор перед глазами.