Просто заранее скажу, не воспринимайте все что я тут опишу всерьез, это просто всякая фигня над которой я рассуждал пока спал на парах. Я вот просто посидел и подумал, к чему стремится все живое во вселенной? Ну очевидно можно ответить что например к: Бессмертию, спасения вселенной от смерти, возможности бесконечного саморазвития, создания своих миров и т.д. Допустим всего этого мы добились - мы богоподобное существо, бесконечно познающее наше все... и что дальше? Продолжать бесконечно все познавать и развиваться? Но ведь не может быть так, чтобы все было бесконечно, рано или поздно мы познаем все что можно. Что в таком случае делать? Вот тут я и подумал, есть 2 состояния - бытие и небытие. Уходить в небытие разумеется не вариант, ведь какой тогда толк от того, что мы познали все. Быть бытие тоже непонятно зачем, вот мы все познали, а че делать дальше непонятно. Вот я и подхожу к своей возможно глупой теорией, если представить что бесконечно развиваться невозможно либо не имеет смысла, то в таком случае богоподобное существо попытается найти что то среднее между бытие и небытие. Я честно говоря представить не могу что это может быть. Хотя возможно я в каком то месте затупил и все будет иначе. Так на каком моменте все кончится? Чем закончится история богоподобного существа?
>>239706 (OP) > к чему стремится все живое во вселенной? Как и всегда: рассеять энергию наиболее хитровыебанными способами.
>то в таком случае богоподобное существо попытается найти что то среднее между бытие и небытие. Я честно говоря представить не могу что это может быть. Балансирование на самой грани между бытием и небытием, цепляясь за неё теми или иными иррациональными в конечном счёте идеями (насколько я понимаю не существует полностью рациональных причин для жизни, мотивационная сфера всегда в основе своей имеет "потому что гладиолус").
Периодически или прямо таки регулярно сваливаясь в ту или иную сторону, но это фиксится резервированием: не давать одной сборке зажрать все ресурсы, и всегда держать некий пул сущностей попроще разных сортов, способных самостоятельно вкачаться в богоподобность. Король умер, да здравствует король.